Բաց ուղեղ. գանգի լոբոտոմիա և տրոֆինացիա 20-րդ դարում

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

1887 թվականին լույս տեսավ մեծարգո մարդաբան Դմիտրի Նիկոլաևիչ Անուչինի «Ռուսաստանում հայտնաբերված հնագույն արհեստականորեն դեֆորմացված կրիաների մասին» աշխատությունը։ Այսպիսով, մենք հասանք և գերազանցեցինք Պերուին, որը մինչ այդ համարվում էր նման պլաստիկ վիրաբուժության գլխավոր համաշխարհային օազիսը։

Հենց այնտեղ հայտնաբերվեցին հնագույն և ոչ այնքան քաղաքացիների զանգվածային գերեզմանները, որոնց գլուխները մանուկ հասակից հարթել էին հոգատար ծնողները. նորածիններին կիպ թիթեղներով կապում էին գանգին՝ նրանց գլուխներին երկար ձվի տեսք տալով։ Ձվագլուխ մեսոամերիկացիները, անշուշտ, պատկանում էին տեղի վերնախավին, որն իր պարտքն էր համարում ամեն կերպ առանձնանալ մնացած բնակչությունից։ Բայց մեր սարմատները պարզվեց, որ Մեսոամերիկացիներից վատը չէին. ցեղերի այս խմբում երեխաների գանգերը դուրս էին հանվում և հարթվում, նույնիսկ անցքեր էին փորվում դրանց մեջ (ըստ երևույթին, որպեսզի թարմ գաղափարները կարողանան ավելի արագ թափանցել ուղեղ): իսկ անցքերը քարերով ու գեղձերով երեսպատված էին

Օհ, այո, դուք կարող եք ծաղրել երկաթե դարի մարդկանց վայրի գաղափարները, բայց չպետք է մտածեք, որ մեքենաների և համակարգիչների դարաշրջանը չափազանց կտրուկ փոխել է մեզ: Թող հին եգիպտացիները, չինացիները և մյուս հույները մանիպուլյացիաներ ունենան գանգերի սղոցման հետ, որոնք արդեն բացառապես բժշկական ընթացակարգեր են, բայց 20-րդ դարում մարդկության մի մասը նորից եկավ այն նույն հիանալի գաղափարին, որը ժամանակին հասկացել էին սարմատներն ու պերուացիները. ավելի խելացի և երջանիկ, դուք պետք է բռունցքով հարվածեք նրա գլուխը:

Կախարդական ավտոբուս

Հավանաբար այն սկսվել է լոբոտոմիայից: 1936 թվականին Պորտուգալիայում առաջին անգամ կատարվեց վիրահատություն, որը բաղկացած էր նրանից, որ հիվանդի գանգը ծակվել էր ուղեծրի հատվածում և այն ամենը, ինչին կարող էին հասնել scalpel-ով, կտրել էին անցքով։ Վիրահատվածների մոտավորապես հինգ տոկոսն անմիջապես մահացավ, մնացածը մնացին ապրելու դեֆորմացված ուղեղով և նրա բլթերի միջև ընդմիշտ խզված կապերով: Նրանցից ոմանք ցուցադրեցին ծովախոզուկների խելացիությունը, մյուսները նույնիսկ կարող էին ինչ-որ բան ասել, հասկանալ և օգտագործել կաթսան, մի քանիսը պահպանել էին քիչ թե շատ խելքը, բայց նրանք բոլորն էլ անտարբեր էին, անտարբեր և անտարբեր: Քանի որ նման վիրահատությունները հիմնականում արվել են շիզոֆրենիկների, հիստերիկների, նևրոտիկների և այլ չափազանց եռանդուն մարդկանց *, բժիշկները գոհ են եղել արդյունքներից. լոբոտոմիան հայտարարվել է բոլոր հոգեկան հիվանդությունների և նյարդային խանգարումների համադարման միջոց։

«Հենց այս պրոցեդուրան՝ լոբոտոմիա, ի վերջո ենթարկվեց ՄակՄերֆին՝ One Flew Over the Cuckoo's Nest-ի հերոսը: Նա ապստամբից վերածվեց բանջարեղենի, և Առաջնորդը չդիմացավ այս տեսարանին, խեղդամահ արեց նրան, պոկեց լվացարանը, թակեց պատուհանը և փախավ… Դե, ուրեմն մենք նստեցինք:

Ավելի քան քսան տարի այն կիրառվում էր ամբողջ աշխարհում, այն գովազդվում էր որպես հյուծված մարդուն իր և աշխարհի հետ ներդաշնակության մեջ բերելու լավագույն միջոց, այն իրականացվում էր բոլոր շերտերի շառլատանների կողմից և նույնիսկ «լոբոտոմիկ» վաճառողներ» շրջագայել են Միացյալ Նահանգներով. հաճախ կիսաբժշկական կրթություն ունեցող և առանց լիցենզիայի մարդիկ, ովքեր պատրաստ են էժանորեն վիրահատել ցանկացած հոգեկան, թմրամոլ կամ պոռնիկ, եթե հոգատար հարազատները իրենց վիրահատարան տանեն: Այս շրջիկ վաճառողներից ամենահայտնին հոգեբույժ Ուոլթեր Ֆրիմենն էր՝ երգիչ և լոբոտոմիայի սիրահար։ Նա ամբողջ երկիրը շրջել է կահույքի ֆուրգոնով, որին տվել է ուշագրավ «lobotomobil» անվանումը, և առաջարկել է բոլորին խելամիտ վճարով լոբոտոմիա անել։ 50-ականների սկզբին ԱՄՆ-ում տարեկան կատարվում էր մինչև հինգ հազար լոբոտոմիա։ Վիրահատությունը երբեմն անում էին կամավոր, նույնիսկ միանգամայն առողջ մարդկանց կողմից, ովքեր կարդացել էին բազմաթիվ գովեստի բրոշյուրներ և կարծում էին, որ ջարդված ուղեղով կյանքը ցանկացած մտածող արարածի գերագույն երազանքն է: բոլոր լավ բաներն ավարտվում են:Սկսվեցին թե՛ շարքային քաղաքացիների, թե՛ բուժաշխատողների բողոքի ակցիաները. կային մի քանի բարձրակարգ գրքեր՝ նվիրված լոբոտոմիայի զոհերի սարսափ պատմություններին: Այդպիսի գրքերից մեկը գրել է Հովարդ Դալլին, ով լոբոտոմիզացվել է 12 տարեկանում։ Նրա երիտասարդ տարիքը նրան օգնեց ավելի լավ, քան մյուս հիվանդները, հարմարվել վնասված ուղեղով կյանքին և պահպանել իր միտքն ու կամքը:

Արդեն 60-ականներին լոբոտոմիան արգելված էր աշխարհի շատ երկրներում՝ որպես դաժան ու անմիտ վիրահատություն, որը տանում էր ոչ թե մարդու բուժմանը, այլ հենց այդ մարդու մահվանը։

Բայց ջուրը նետված քարը (կամ, ասենք, ուղեղի մեջ գցված սկալպելը) անմիջապես չի անհետանում նոսֆերայի մակերեւույթից, այլ երկար ժամանակ ալիքը շրջանաձեւ քշում է։ Այն միտքը, որ մեր գլուխներն ընդհանրապես ինչ-որ կերպ սխալ են, և որ դրանք կարելի է էականորեն կատարելագործել մուրճով և, ասենք, մաստակով կամ սկոտչով, ներծծվել է անցյալ դարի 60-70-ականների սերունդով։ Սերունդ, որը վաղուց փորձում է տարբեր քիմիական մեթոդներով հնարավորինս ընդլայնել իր գիտակցությունը։ Եկել է ժամանակը և ֆիզիկական ուղիները:

Քայլեց ու սուլեց ծակով

Լոբոտոմիայի զոհ Հովարդ Դալին որպես երեխա և մեծահասակ

60-ականների կեսերին ի հայտ եկավ տրեպանների շարժում. այսպես էին իրենց անվանում մարդիկ, ովքեր որոշեցին ձեռք բերել «երրորդ աչք», գիտակցության առեղծվածային ընդլայնող ամենապարզ ձևով՝ ոչ թե մեդիտացիայով և աղոթքներով, այլ պարզապես այն փորելով։ նրանց ճակատներին: Ինքնաբուժման ռահվիրաը հոլանդացի գրադարանավար և ուսումը թողած բժիշկ Հյուգո Բարտ Հյուզն էր, ով հեռացվեց համալսարանից մարիխուանայի քարոզչության համար: Հյուզը կարդաց և մտածեց, թե ինչպես փոխել աշխարհը դեպի լավը: Այս մտորումների արդյունքը դարձավ այն փայլուն միտքը, որ միակ բանը, որը սահմանափակում է մարդու ինտելեկտուալ և մտավոր հնարավորությունները, դա սեփական գանգն է։ Իր «Ուղեղային շրջանառության մեխանիզմները» գիտական աշխատության մեջ Հյուզը պնդում էր, որ մարդկության անցումը ուղիղ կեցվածքի վատ ազդեցություն է ունեցել ուղեղի արյան մատակարարման վրա։ Մարդիկ ծնվում են փափուկ և ոչ ակրետային գլխի ոսկորներով, բայց կյանքի ընթացքում տառատեսակները գերաճում են, մեծ մասում գանգը (բացառությամբ հանճարեղ բնության) կարծրանում է՝ մեծացնելով ներգանգային ճնշումը, ինչը վնասակար ազդեցություն է ունենում անձի վրա:

Սկզբում Հյուզը փորձում էր մեղմ ձևերով շտկել իրավիճակը. նա կանգնել էր գլխի վրա՝ մեծացնելով արյան հոսքը նրա մոտ և տաք լոգանքից ցատկել էր սառը լոգանքի վրա։ Բայց ես արագ հասկացա, որ միակ ելքը տրեպանսն է։ 1965 թվականի հունվարի 6-ին, օգտագործելով սովորական գայլիկոն և ցավազրկող, Հյուզը փորել է իր գանգը: Ամբողջ վիրահատությունը տևել է ոչ ավելի, քան 45 րոպե, թեև դրանից հետո ևս չորս ժամ պետք է մաքրել արյունը: Պարգևը ազատության և խանդավառության զգացումն էր, և միևնույն ժամանակ նրան տանջող դեպրեսիայի ախտանիշների իսպառ անհետացումը։

Ոգեշնչված իր հաջողությունից՝ Հյուզը որոշեց իր ուրախությունը կիսել աշխարհի հետ և հրապարակավ հայտարարեց իր արարքի մասին Ամստերդամի համայնքային կենտրոններից մեկում՝ հանելով վիրակապերը գլխից (նա ներկել է դրանք հոգեբուժական գույներով, ինչպես նաև հիանալի խոսքեր գրել դրանց վրա. «Հա հա հա հա հա-հա …») և այնուհետև գնացել տեղի հիվանդանոց՝ վիրահատության ռենտգեն ապացույցներ ստանալու համար: Բժիշկները, բնականաբար, չգնահատեցին Հյուզի սխրանքը և նրան ուղարկեցին հարկադիր բուժման։ Բայց երեք շաբաթ անց նրանք ստիպված եղան ազատ արձակել հիվանդին. բոլոր թեստերը ցույց տվեցին, որ, տարօրինակ կերպով, գրադարանավարուհին ծորած գլխով… հըմ… հոգեպես առողջ է:

Ազատվելուց հետո Հյուզի հաջորդ քայլը ուսանողների գտնելն էր: Այդպիսի ուսանող էր Ջոյ Մելլենը, ում Հյուզը ծանոթացավ Իբիցայում։ Ջոյն այդ ժամանակ լքել էր Օքսֆորդը, փորձել աշխատել ֆոնդային բորսայում, այնուհետև մեկնել էր Եվրոպա: Նա գրում էր պոեզիա, կարդաց Հաքսլիի Ընկալման դռները, վաճառում էր ծխախոտ և վիսկի։ «Հասուն կյանքն ինձ տափակ ու ձանձրալի թվաց»,- հիշում է Մելենը, որը երազում էր «բացել մտքի դռները»։ Հյուզը նրան պարզ լուծում առաջարկեց.

Էքսցենտրիկ զույգը փորձել է 60-ականների Լոնդոնի բոհեմական շրջանակներում առաջ մղել իրենց գաղափարները՝ հիմնված հին պատմության, ժողովրդական բժշկության և նոր դարաշրջանի վրա։Ռոք բալլադի կատարող Ջուդի Ֆելիքսն այն ժամանակ նույնիսկ ձայնագրեց մի քանի երգ, որոնց թվում էր տրեպանացիոն օրհներգը. Այս թափառումների ժամանակ ընկերներին միացավ երիտասարդ նկարչուհի Ամանդա Ֆիլդինգը, որը նույնպես Օքսֆորդի ուսանող էր և ազնվական արիստոկրատիայի ներկայացուցիչ, որը ծագում էր Հաբսբուրգների կայսերական դինաստիայի ժամանակներից: Նրանք երեքը դարձան թրեփաներ շարժման հիմնադիրները։

Բժիշկ, դու ռոմանտիկ չես։ Քաղաքացիական ավիացիայի կենտրոնական կլինիկական հիվանդանոցի նյարդավիրաբուժության բաժանմունքի վարիչ Դմիտրի Չագավան խորհուրդ է տալիս չշտապել վարժանքը.

«Գանգի մեջ անցք փորելը կոչվում է տրեֆինացիա: Դա ոչ մի կերպ չի օգնի հաղորդակցվել «ավելի բարձր ուժերի» հետ. գոնե իմ հարյուրավոր հիվանդներից ոչ մեկը դա չի հայտնել: Բայց այն, ինչին միանշանակ նպաստում է ոչ պրոֆեսիոնալ թրեֆինացումը, դա մուրճի վարակն է, հորատման ժամանակ վնասվելու վտանգը և թաղանթի և ուղեղային կեղևի անոթների վնասումը: Վերջինս կարող է լավ հանգեցնել «տիեզերքի հետ շփվելու» ունակության զարգացմանը՝ կախված վնասի աստիճանից։ Ուզում եմ հիշեցնել, որ ողնուղեղն ու ուղեղը իզուր չեն մարդու և կենդանիների մեծ մասի ամենապաշտպանված օրգանները, ինչը վկայում է նրանց ծայրահեղ կարևորության (հուսով եմ մեծամասնության համար) և խոցելիության մասին։

Եթե տրեֆինացիոն անցքը չափազանց մեծ չէ՝ 1-2 սմ տրամագծով, ապա ժամանակի ընթացքում այն գերաճում է կոշտուկով։ Մեր պրակտիկայում մենք միշտ ծածկում ենք հետվիրահատական բացվածքները շերտ առ շերտ կարված փափուկ հյուսվածքներով՝ կանխելու ուղեղի վարակը:

Ամփոփելով, ես կասեմ. առողջ կամ հիվանդ մարդկանց համար թրեֆինացիայից, որպես այդպիսին, օգուտ չկա: Նյարդավիրաբուժության մեջ այն օգտագործվում է միայն ուղեղ մուտք գործելու համար: Մարդիկ, ովքեր որոշում են նման ընթացակարգ, չեն լսի լրացուցիչ ձայներ, եթե, իհարկե, չեն լսել դրանք հորատումից առաջ»:

Ինչպե՞ս է դա արվել։

Նկարներ «Սրտի բաբախյուն ուղեղում» կուլտային ֆիլմից

Մեր ամենապրակտիկ ընթերցողների այս հարցին (որոնք արդեն ձեռք են բերել փորված, բայց դեռ չեն ստացել համապատասխան հրահանգներ) արժե պատասխանել աղբյուրի պատմությամբ: Ավելին, դեռ կարելի է գտնել ավելի լավ հրահանգ, քան Ջոյ Մելենի հուշերը՝ «Հորատման անցքեր» ոգեշնչող վերնագրով։

Ջոյը սկսեց իր ճանապարհորդությունը դեպի լուսավորություն՝ լուծելով երկընտրանք՝ էլեկտրական թե մեխանիկական: Որոշելով, որ ձեռքով աշխատանքը դեռ ավելի լավն է, նա գնեց պտուտակ՝ ատամներով պտուտակ և սուր հասկ: Ընտրությունն այնքան էլ լավ չէր՝ ամեն ինչ անմիջապես սխալվեց։ Մելլենը գլխի պսակին ցավազրկող դեղամիջոց ներարկելիս կոտրել է ներարկիչի ասեղը։ Այնուհետև նա կտրվածք է արել ոսկորում և փորձել զենքի հասկը մտցնել գանգի մեջ, սակայն դրա համար ուժ չի ունեցել։ Հետո դժբախտ տրեպանիստը դիմեց իր ուսուցիչ Հյուզին։ Նա պատասխանեց և անմիջապես գնաց Ամստերդամից Լոնդոն, բայց … նրան թույլ չտվեցին մտնել Անգլիա, որտեղ այդ ժամանակ արդեն դարձել էր պերսոնա նոն գրատա: Ի դեպ, հեռանալով անհյուրընկալ Անգլիայից, Հյուզը զայրացած հարցազրույց է տվել, որը հետագայում վերատպել են բրիտանական թերթերի մեծ մասը՝ «Այս վտանգավոր ապուշին պետք է որքան հնարավոր է շուտ դուրս շպրտել երկրից» բնորոշ վերնագրով։

Մելլենին օգնության հասավ Ամանդա Ֆիլդինգը, ով մինչ այդ դարձել էր նրա կինը։ Ամուսնու գլխին անշահախնդիր նոր կտրվածք բացելով՝ նա բառացիորեն մի փուշ սեղմեց գանգի ոսկորին։ Ցավազրկողներ ընդունելով՝ Մելենը սկսել է անցքը կտրելու գործընթացը, սակայն ամենակարևոր պահին ուշագնաց է եղել, և Ամանդան ստիպված է եղել շտապ օգնություն կանչել։

Հիվանդանոցից վերադառնալով՝ Մելենն անմիջապես վերցրեց հին, ավելի ճիշտ՝ սղոցը։ Այս անգամ նա տեսավ իր նախապես ուրվագծված կտրվածքը, որը բաժանեց նրա ուղեղը գալիք լուսավորությունից (կամ, ըստ բժիշկների, ակնթարթային մահից): Շուտով Ջոյին, իր իսկ խոսքերով, լսեց ինչ-որ չարագուշակ քրքիջ։ Եվս մի քանի ցավոտ վայրկյան, և տրեպանիստը տեսավ գանգի մի կտոր իր ձեռքերում: Այնուամենայնիվ, անհավասար. պտուտակն ավելի խորացավ մի կողմից, քան մյուս կողմից: Այնուամենայնիվ, աշխատանքի կեսն արված էր։

Շուտով Մելենը չորրորդ փորձն արեց թրթռելու՝ որոշելով ևս մեկ անցք փորել իր ճակատին, և դարձյալ նրա բախտը չբերեց։ Նրա ընտրած էլեկտրական գայլիկոնն այժմ այրված մալուխ ունի։Բազմիցս հայհոյելով և վերանորոգելով գործիքը՝ Ջոյը նորից շտապեց փոթորկել իր իսկ գլխի խորքերը։ Այս անգամ այն հաջողվեց. գայլիկոնը մտավ գլխի մեջ գրեթե մեկ մատնաչափով, և արյունը դուրս գալուց հետո Մելլենը կարողացավ դիտել իր ուղեղի պուլսացիան անցքի մեջ:

Ստացված արդյունքը արդարացրեց բոլոր սպասելիքները։ Հաջորդ չորս ժամվա ընթացքում արդեն կայացած տրեպաները զգաց, որ իր տրամադրությունը բարելավվեց՝ հասնելով ազատության և հանգստության այն վիճակին, որն ենթադրաբար իրեն բնորոշ է մինչ օրս:

Վերադարձող Ամանդա Ֆիլդինգն այնքան հիացած էր ամուսնու արարքով, որ որոշեց անմիջապես միանալ նրան «մտավոր մակարդակով»: Այնուամենայնիվ, այս անգամ Ջոյին և Ամանդան որոշեցին ավելի հեռուն գնալ՝ տեսախցիկի վրա ֆիքսելով Ամանդայի գլուխը սղոցելու ողջ գործընթացը՝ հետնորդների և հետևորդների համար: Արդյունքը եղավ «Սրտի զարկը ուղեղում» կուլտային ֆիլմը (1970 թ.), որը գնահատեց նաև հայտնի կինոռեժիսոր Բեռնարդո Բերտոլուչին։ Տեսախցիկը ֆիքսում է, թե ինչպես է նկարիչը հայելու առջև կոկիկ կերպով դնում սավանի վրա փորվածքների հավաքածու, սափրում է գլուխը և անցք բացում դրա վրա, այնուհետև մաքրում արյունը վախեցնող և շլացուցիչ գեղեցիկ ժպիտով:

Տրեպանների ավելի ուշ հրապարակային դասախոսությունների ժամանակ այս ֆիլմը ցուցադրվեց սովորական հեռուստադիտողների համար. նրանք փախան դահլիճից և նույնիսկ ուշաթափության մեջ ընկան իրենց աթոռներից: Բայց իրենք՝ թրեփաներները, նկարը շատ գեղեցիկ են համարում. հանգստացնող երաժշտության ներքո հնչում են սարսափելի տեսարաններ, ժամանակ առ ժամանակ դիտողներին ցուցադրվում է նույնիսկ իմաստության իսկական խորհրդանիշ՝ Բերտի անունով ընտիր աղավնին: Էլ չենք խոսում այն անգնահատելի պրակտիկայի կարևորության մասին, որին խրախուսում են մարդկանց ամբողջ աշխարհում միանալ:

Ի՞նչ իմաստ ունի:

Trepanners-ի trepan.com կայքը ասում է, որ trepanation-ը ազատության փիլիսոփայություն է, թռիչք տիրող իրականության խեղդող եզրերի համար, ներառյալ սեփական գանգի եզրերը: Ժամանակակից երաժիշտները ներառում են արվեստագետներ և երաժիշտներ, խանութպաններ և միջնորդներ, ինչպես նաև տարբեր մասնագիտությունների և ապրելակերպի մարդիկ: «Որոշ մարդիկ պարզապես դրան նայում են որպես իրենց գլխի անցք», - ասում է ժամանակակից տրեպանիստ Թոմ Վարգոն հարցազրույցներից մեկում: «Ես դա տեսնում եմ որպես գանգի մի փոքր կտոր հեռացնել՝ բնության մեծ սխալը շտկելու համար»:

Լուսավորության այս մեթոդի ընդհանուր հասանելիության երազանքը դեռևս հրապուրում է երևակայությանը, և Ամանդա Ֆիլդինգը երկու անգամ առաջադրվել է խորհրդարան 70-ականներին՝ Մեծ Բրիտանիայում նման գործողություն թույլ տալու գաղափարով: Եվ լավ վարկանիշով։ Իսկ ընդդիմադիր լրագրողներից մեկը նկարչուհու հաջողության մեջ նույնիսկ տեսավ բողոքի քվեարկության բացառիկ օրինակ. իբր ձայներ են տրվել նրա օգտին, չնայած Թետչերի նախընտրական արշավին (որպեսզի ցույց տան, որ Անգլիային Պահպանողական կաբինետը գլխի անցքից պակաս է պետք):.

Այսպես թե այնպես ինքնանորոգումը կարողացավ շահել հանրության հետաքրքրությունը։ Նա հիշատակվում է 80-ականների «Ghostbusters» կուլտային ֆիլմում, և ամենահայտնի տրեպանիստներից մեկը Ֆիլդինգի նոր ամուսին լորդ Ջեյմս Նեյդպատն էր, Օքսֆորդի պրոֆեսոր և ապագա նախագահ Բիլ Քլինթոնի ուսուցիչներից մեկը (Նեյդպատը թրփանինգ էր անում ազդեցության տակ։ իր կնոջից, բայց ժամանակ չուներ ազդելու իր աշակերտի վրա): Ժամանակակից Եգիպտոսում, ինչպես Հին Եգիպտոսում, այսօր ցանկացած մարդ, նույնիսկ զբոսաշրջիկը, կարող է իր համար նման վիրահատություն անել երկու հազար դոլարով։ Եվ հայտնի բժշկական հրատարակությունը People's Medical Journal-ը նույնիսկ մարգարեացավ երկրորդ քամի այս պրակտիկայի համար:

Իհարկե, ավանդական բժշկությունը չէր կարող թշնամաբար չդիմավորել վարժանքների նման պաշտամունքին, ընդգծելով, որ գլխի անցքից բացի ուղեղից այլ բան չի կարող հանգեցնել, իսկ եթե կարող է, ապա հենց այս ուղեղի վնասվածքի։ Ֆիզիկական բարեկեցության բոլոր բարելավումները, որոնք զգացել են տրեպաներները, ոչ այլ ինչ էին, քան ինքնահիպնոս: «Սա ուղղակի անհեթեթություն է։ - ասել է ամերիկացի ամենահայտնի նյարդավիրաբույժներից մեկը՝ Աբրահամ Օմայան։ «Նման գործողության հսկայական ռիսկերն ավելի քան կգերազանցեն ցանկացած, հատկապես չապացուցված առավելություններին»: