Շրովետիդ և Կոմոեդիցա - ծագման պատմություն

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Փետրվարի 20-ից 26-ը մեր հսկայական երկրում տոն է նշվում մեծ մասշտաբով Շրովետիդ … Տեղական ինքնակառավարման մարմիններն իրենց հնարավորությունների սահմաններում կազմակերպում են տարբեր ժամանցային միջոցառումներ իրենց վստահված բնակավայրերում։ Զբոսայգիների տարածքներում կառուցվում են ամբողջ ֆերմաներ՝ Մասլենիցա քաղաքներ գյուղական տներով և առևտրի կրպակներով, որոնք հեղեղված են բոլոր տեսակի նրբություններով։ Կան թեյով հսկայական սամովարներ, և թխվածքաբլիթների փունջներ, և ներկված կոճապղպեղի սարեր, և տարբեր թթու վարունգով ապխտած մթերքներ, քյաբաբներ, ձուկ և խավիար, բայց այս օրերի հիմնական նրբությունը, իհարկե, նրբաբլիթներն են: Շոգին, կարագով, թթվասերով, խավիարով, սնկով կամ ձկներով՝ ամեն ճաշակի համար։

Մասլենիցայում կազմակերպվում են թատերական ներկայացումներ, կլոր պարեր ժողովրդական երգերով, Մասլենիցայի պատկերի հանդիսավոր այրումը և բոլոր տեսակի պիրոտեխնիկական զվարճանքները, կազմակերպվում են հատուկ «Մասլենիցա շրջագայություններ», արվեստի և արհեստների ցուցահանդեսներ: Մարդիկ վայելում են սահնակով սահն ու վիթխարի զբոսանքները, մրցանակներով մասնակցում են ձիարշավների և մրցույթների, պարում են շուրջպարեր, երեխաները ոգևորությամբ սահում են սառցե սլայդների վրայով, աղջիկները հագնվում են պոզադային շալերով, թեյով տաքանում (և ոչ միայն) երիտասարդներ առանց (ներ) ահավոր բարձրանալ Շրովետիդի սյան վրա նվերների համար:

Ուրախ տրամադրությունը տիրում է ամենուր։ Սա հասկանալի է։ Երկար, ցուրտ ձմեռը արդեն հոգնել է ամեն ինչից, նոր տարվա տոնակատարությունն արդեն փոքր-ինչ մոռացված է, և հոգին արձակուրդ է խնդրում: Եվ ճիշտ է, դուք պետք է տոնեք, և դուք նաև պետք է զվարճանաք: Բայց ահա հարցը. Ո՞րն է այս տոնի էությունը: Ի՞նչ ենք մենք նշում Ռուսաստանի Մասլենիցայում:

Ընդհանուր առմամբ, պատասխանի տարբերակները քիչ կլինեն: Ենթադրում եմ, որ հավատարիմ քրիստոնյաները մսակերության կամ պանրի շաբաթում, քանի որ այսպես են կոչվում այս տոնը, Զատիկից առաջ պատրաստվում են Մեծ Պահքին, իսկ մնացածները կպատասխանեն, որ սա հեթանոսական տոն է, և ճանապարհում են ձմեռը և հանդիպել գարնանը. Բայց, ողորմիր, փետրվարին Ռուսաստանում դեռ վաղ է գարունը դիմավորելու համար ցուրտ եղանակին, ձնաբքի և ձնաբքի մեջ: Ի՞նչ գարուն: Նայիր ջերմաչափին. Եվ մի՞թե տրամաբանական չէ գարունը նրանից ոչ թե մեկ ամիս առաջ, այլ, ըստ էության, գարունը դիմավորելը։ Հենց այդ ժամանակ նրան հանդիպեցին այսպես կոչված «հեթանոսները». գարնանային գիշերահավասարի օր - աստղագիտական, ոչ օրացուցային, գարնան սկզբի օր: Հետաքրքիր է, որ եվրոպական որոշ երկրներում, մասնավորապես՝ Իսպանիայում, գարունը հիմա էլ «գալիս է» մարտի 21-ին, իսկ ձմեռը՝ դեկտեմբերի 21-ին։

Ցավոք, այս տոնի իրական իմաստը վաղուց կորել էր, ավելի ճիշտ՝ միտումնավոր փորձում էին կորցնել լուսնային պաշտամունքի սպասավորները՝ մի ամբողջ ժողովրդի գենետիկ հիշողությունը ջնջելու համար: Տարբեր ժամանակներում և տարբեր երկրներում նախարարների այս սև պաշտամունք այն այլ կերպ անվանեց, բայց հիմա մենք դա գիտենք քրիստոնեության անվան տակ: Այնուամենայնիվ, որոշ գրություններ պահպանվել են, քանի որ, չնայած քրիստոնեական եկեղեցու հազարամյա լծին և իսկական ժողովրդական ավանդույթները կրակով ու սրով այրելուն, դրանք մեր գենետիկայի մեջ են: Մենք պարզապես պետք է արթնացնենք նրան: Մեզ միայն պետք է հիշել ով ենք մենք և որտեղից ենք գալիս:

Փաստն այն է, որ ոչ մի հին սլավոնական տոն Maslenitsa չէ, և այն չունի «հեթանոսական» արմատներ։ Այս տոնը «Շրովետիդ» անվանումը ստացավ առատ կարագի մթերքից, որը պետք է օգտագործվեր Մեծ Պահքին նախորդող ողջ վերջին շաբաթվա ընթացքում, երբ միսն այլևս չէր թույլատրվում, բայց կաթնամթերքը դեռ թույլատրվում էր։ Բացի այդ, Մասլենիցան իր ժամանակակից ձևով, որպես այդպիսին, սկսեց տոնվել միայն 16-րդ դարում, երբ քրիստոնեական եկեղեցին հրաժարվեց վեդայական տոնը ժողովրդական հիշողությունից ջնջելու իր ապարդյուն փորձերից, բայց չցանկացավ ամեն ինչ թողնել պատահականության վրա, և պարզապես որոշեց մի փոքր «խմբագրել» այն, ինչպես դա արեց մյուս վեդայական տոների դեպքում: Ինչպես ասում են՝ չես կարող հաղթել թշնամուն, միացիր նրան, իսկ ես կավելացնեմ՝ ոչնչացնել նրան ներսից։

Այս սև բիզնեսում նշանակալից դեր խաղաց 17-րդ դարում Նիկոն պատրիարքի բարեփոխումը, որի էությունը բնավ էլ չի եղել հունական մոդելի համաձայն պատարագի գրքերի ուղղումը և քրիստոնեական ծեսերը փոխելը, օրինակ՝ երկու մատը երեք մատի դիմաց, ինչպես հիմա փորձում են դա մեզ ներկայացնել։ Nikon-ը գործարկվել է տեղեկատվական վիրուս փոխարինելով վեդայական աշխարհայացքը քրիստոնեության խավարամտությամբ՝ «հագցնելով» իրենց հագուստները վեդական տոնակատարությունների համար։ Վեդայական բոլոր տոները «ամրացված» էին քրիստոնյա սրբերի համաձայն, քանի որ եկեղեցին դրանցից ավելին էր, կամ տոն։ Դրանից հետո այն տոները, որոնք ռուսները նշում էին հազարամյակների ընթացքում, իսկ որոշները՝ տասնյակ հազարավոր տարիներ (օրինակ՝ հնագույն Զատիկի գարնանային տոնը՝ ի պատիվ Դաժդբոգի լուսնի Լելյայի ոչնչացման՝ դրա վրա մութ ուժերի հիմքերով), Վեդայական ձևը պահպանելով, ձեռք բերեց բոլորովին այլ իմաստ, բնօրինակից շատ հեռու, բայց այնքան անհրաժեշտ երկրի վրա ամենաապստամբ մարդկանց ստրկության համար, որին Մութ ուժերը երբեք չէին կարող հաղթել ազնիվ մարտում: Այնուամենայնիվ, նրանք գրեթե հաջողության հասան խաբեության օգնությամբ, օգտագործելով սոցիալական զենք՝ մահվան և ստրուկների կրոնը, տեղադրելով իրենց քրիստոնյա կկուն Ռուսաստանի վեդայական բնում, որը վեդայական ավանդույթները հանեց նրանց գիտակցությունից և դրանք փոխարինեց իրենցով, այնքան, որ փոխարինումը չնկատվի՝ նրանց գենետիկ հիշողությունը հանգստացնելու և մահվան կրոնը պարտադրելու համար («կկու սկզբունքի» մասին տե՛ս ակադեմիկոսի հրաշալի գիրքը. Ն. Վ. Լևաշովան Իմ հոգու հայելին, հատոր. 2, Գլ. 5).

10-րդ դարում Ռուսաստանի արյունալի մկրտությունից հետո, որը սլավոնների իսկական ցեղասպանություն էր, որից հետո եվրոպական Ռուսաստանի բնակչությունը 12-ից նվազել է 3 միլիոնի, ստեղծվել է մեր երկրի տարածքը. երկակիություն … Իրենց կյանքը պահպանելու համար մարդիկ պաշտոնապես պահպանում էին եկեղեցական ավանդույթները, բայց շարունակում էին ապրել վեդայական օրենքների համաձայն: Դա շարունակվեց դարեր շարունակ, բայց համառորեն իր խավարամտության ծեսերը պարտադրելու իր քաղաքականության մեջ (տես ֆիլմը Ալեքսանդրա Ատակինա «Սուրբ մասունքներ՝ ավերված հոգիներ»), քրիստոնեական եկեղեցին աստիճանաբար փոխարինեց վեդայական տոները սեփական տոներով, ինչի համար աստիճանաբար ոչնչացրեց նաև սլավոնների համընդհանուր գրագիտությունը։ Անգրագետ ու անգրագետ ժողովրդին կառավարելը շատ ավելի հարմար է։ Բայց նույնիսկ X դարում հեռավոր երկրներից սովորական Նովգորոդի ֆերմերները գրառումներ էին գրում միմյանց, հաշվարկում էին բերքը, հավաքում պարտքերը, կատակներ փոխանակում և տնային աշխատանքների վերաբերյալ հրահանգներ գրում: Եվ դա չնայած այն բանին, որ միաժամանակ Ֆրանսիայի թագավորը անգրագետ էր և ստորագրության փոխարեն խաչ էր դնում։

Իսկ այսօր Համայն Ռուսիո Պատրիարք Կիրիլ, չվարանելով՝ ողջ երկրին լկտիաբար հայտարարում է որ «սլավոնները բարբարոսներ էին, գազաններ և երկրորդ կարգի մարդիկ»։ Սա խոսում է այն մարդկանց մասին, ովքեր ունեցել են Գրելու 6 տեսակ, հարյուր հազարավոր տարիներ նրանք պահել են իրենց տարեգրությունը, որը եկեղեցին քանդել է, ունեցել է ամենահարուստ մշակույթը և տիեզերքի խորը գիտելիքները։ Լավ «հոգևոր պահապան», ոչինչ չես ասի։ «Վեհափառը» վարվեց ամենաստոր մակաբույծի պես, որը, պարզվեց, բավարար չէր անգիտության մեջ պահելու այն մարդկանց, որոնց վրա նա մակաբուծում է, գլուխը խեղդելով իր խավարամիտ կրոնով, հերիք չէր նրան անմաքս թունավորելը. օղի և ծխախոտ և առասպելական կերպով կանխիկացնել այն մարդկանց, ում նա խաբել էր, նա դեռ ուզում էր նրանց ստորացնել և ոտնահարել նրանց մարդկային արժանապատվությունը։ Միակ ցավալին այն է, որ ոչ ոք նրան դատի չի տվել հայտնիի համար Հոդված 282 ողջ ռուս ժողովրդի ազգային արժանապատվության նվաստացման համար:

Ուրեմն վերջ: Նույն կուկու մաղադանոսը պատահեց վեդայական տոնին, որն այժմ կոչվում է Շրովետիդ … Հնարավոր է, որ Shrovetide-ի քողի տակ մենք գաղտնի պարտադրված Հրեական Պուրիմի «ուրախ տոնի» տոնակատարությունը՝ ամեն տարի հիշեցնելով բոլորին աննախադեպ, արյունոտ վայրագություն Հրեաները, ովքեր նողկալի կերպով կոտորել են պարսկական վերնախավին 2400 տարի առաջ, ովքեր ոչ մի վատ բան չեն արել նրանց նկատմամբ: (Աստվածաշունչն այս մասին ասում է Եսթերի գրքում):

Քրիստոնեական եկեղեցին «ճանաչեց» հայտնի վեդայական տոնը, որն անջնջելի էր հիշողությունից, բայց այն անվանեց յուրովի, իր տոնակատարությունը տեղափոխեց Մեծ Պահքին նախորդող շաբաթ (հենց Պուրիմի տոնակատարության ժամանակ), իսկ այժմ՝ տարբեր անուններով։, Պուրիմը «տոնում են» աշխարհի շատ երկրներում.անկասկած մարդիկ. Դա հաստատում է այս տոնի ամսաթիվը, որը չգիտես ինչու պարզվեց «Լողացող», կախված «լողացող» քրիստոնեական Զատիկի ամսաթվից, որն իր հերթին հաշվարկվում է ըստ լուսնային օրացույց. Այսպիսով, ոչ միայն հավատարիմ քրիստոնյաների մեջ նրանց աստվածը մահանում է ամեն տարի տարբեր օրերի, այլ նրանց ողորմությամբ մենք հանդիպում ենք նաև գարունը: տարբեր օրեր և նույնիսկ, դա տեղի է ունենում, ներսում տարբեր ամիսներ.

Ժողովրդի հիշողության մեջ «նորույթն» ավելի հուսալիորեն ապահովելու համար Մասլենիցայի տոնակատարությանը միացան նաեւ աշխարհիկ իշխանությունները։ 18-րդ դարի սկզբին Պետրոս I-ը, ավելի ճիշտ. կեղծ Պետրոս (Պետրոս I-ի փոխարինման մասին, տե՛ս Ալեքսանդր Ատակինի «Պետրոս և Պետրոս» հիանալի ֆիլմը), ցանկանալով ամեն ինչով նմանվել «լուսավոր» Եվրոպային, նա հրամանագիր արձակեց, ըստ որի Մասլենիցան նշվում էր եվրոպական ձևով, ինչպես կառնավալները ուրախությամբ. Մամմերների կառնավալային երթեր, կատակասերների չարաճճիություններ, առատ խմիչքներ և խնջույքներ: Տոնը գլխավորում էր Մասլենիցայի ժամանակ նշանակված ծաղրածու «պատրիարքը», որը ղեկավարում էր «բոլոր կատակներով ու հարբած տաճարը»։

Այսպիսով որ մեկը Արդյո՞ք հին վեդայական տոնն այս անգամ շեղված էր:

Այս տոնը կոչվում էր Կոմոեդիցա … Նա միշտ նշվում է գարնանային գիշերահավասարի օրը - մարտի 21 ըստ ժամանակակից օրացույցի, որից հետո օրը ավելի երկար է դառնում, քան գիշերը, և բնությունն արթնանում է։ Այս տոնը նաև գործառական նշանակություն ուներ. Երկար ու ցուրտ, և հաճախ կիսասոված ձմեռից հետո մարդկանց ուժերը պետք էր աշխուժացնել և ուժեղացնել զվարճանքով և առատ ուտելիքներով, մինչև գյուղատնտեսական ինտենսիվ աշխատանքի մեկնարկը, որը շարունակվեց ամբողջ տաք սեզոնի ընթացքում: Գարնան դիմավորման հանդիսավոր տոնակատարությունը տեւեց 2 շաբաթ - գարնանային գիշերահավասարի օրվանից մեկ շաբաթ առաջ և դրանից մեկ շաբաթ անց: Եվ դրանից անմիջապես հետո սկսվեց ծանր ինտենսիվ աշխատանք արևածագից մինչև մայրամուտ՝ հաջորդ երկար ձմռան համար սնունդ ապահովելու, բնակարաններ վերանորոգելու կամ կառուցելու, վառելիքի պաշար և այլն, ընդհանրապես՝ «ամռանը սահնակ պատրաստելու համար»։

Բացի սուրբ տոնի հիմնական իմաստից՝ գարնան հանդիպմանը և գյուղատնտեսական աշխատանքին անցնելուն, այս օրը հարգեցին սլավոնական արջի Աստվածը. առաջին թխված տոնական բլիթները զոհաբերվեցին անտառի տիրոջը, որոնք հանդիսավոր կերպով տարվեցին: դեպի անտառ։ Այստեղից էլ ռուսական ասացվածքը՝ «Առաջին նրբաբլիթը կոմա է, երկրորդը՝ ծանոթների, երրորդը՝ հեռավոր հարազատների, չորրորդը՝ ինձ համար»։ Կոմամ, և ոչ մի գունդ, ինչպես մեզ սովորեցրել են ասել, այսինքն՝ սուրբ կենդանիներ՝ արջեր։ Այստեղից էլ գալիս է տոնի անվանումը. Կոմոեդիցա.

Փաստն այն է, որ սլավոններն այս կենդանուն այլ կերպ են անվանել՝ արջը պատասխանատու է մեղրի համար, բերը՝ այստեղից՝ որջը (հատապտուղների որջը) և միանվագ … Այստեղից էլ առաջացել է «կոմանիկա»՝ կոմայի հատապտուղները՝ ազնվամորիները, որոնք կոչվում էին արջի հատապտուղներ՝ արջերի մոտ ազնվամորիով հյուրասիրելու կախվածության համար: Բացի այդ, ազնվամորու հյութը շատ հաճախ հանրաճանաչ անվանում են՝ արջի արյուն։ Այս բույսի հնագույն անունը հիշատակվում է «Փառահեղ-արիական վեդաներում»՝ մեր ժողովրդի անցյալի մասին տեղեկատվության ամենահին աղբյուրը:

(«Սլավոնա-արիական վեդաներ», Առաջին շրջան, «Կյանքի աղբյուր», երկրորդ ուղերձ):

Այսպիսով, մեր իմաստուն, հին նախնիները՝ «հեթանոսները», աստվածների զավակներն ու թոռները - գարունը դիմավորեցին դրա համար շատ ավելի հարմար օր, քան քրիստոնեական կրոնի ջանքերով Աստծո ստրուկների վերածված ժամանակակից ուղղափառ ռուսները: Մեր նախնիները ունեին վեդայական աշխարհայացք, ոչ թե կրոն, հետևաբար նրանք գիտեին տիեզերքի օրենքների մասին անչափ ավելի, քան մենք, և արդյունքում նրանց տոներն ավելի շատ իմաստ ու կապ ունեին բնության հետ: Նրանց հիմնական տոները չորս աստղագիտական կարևոր օրեր էին. չորս տոն՝ կենտրոնացած արեգակնային բնական ցիկլի վրա, որոնք արտահայտված էին արևի աստծո տարեկան չորս կրկնվող ամենամյա հիպոստազներով.

– գարնանային գիշերահավասարի օր (մարտի 21) - տոն Կոմոեդիցա ի պատիվ աճող արևի, Յարիլներ.

– ամառային արևադարձ (հունիսի 21) - տոն հզոր արևամուսնու պատվին Կուպալա.

– աշնանային գիշերահավասար (սեպտեմբերի 21) - տոն ի պատիվ թոշակի անցած ծերացած Արևի - Սվետովիտա.

– ձմեռային արեւադարձ (դեկտեմբերի 21) - տոն՝ ի պատիվ նորածին երեխայի Արևի Սուրբ Ծննդյան երգեր.

Մեր նախնիները պաշտում էին Արևը, դավանում էին Արևի պաշտամունքը. Կյանքի պաշտամունք և նրանց օրացույցը հիմնված էր արևային օրացույցի վրա, որը վերջին հազար տարիների ընթացքում փոխարինվել էր լուսնային պաշտամունքով՝ Մահվան պաշտամունքով, որը պարտադրվել էր ռուսներին՝ իրենց գենետիկ հիշողությունը թմրամոլ վիճակում պահելու համար, որպեսզի ռուսները շարունակեն մնալ «Իվանները, չհիշելով հարազատությունը».

Ահա թե ինչու է վեդայական տոնը Կոմոեդիցի, նշվել է գարնանային գիշերահավասարի օրը և փոխարինվել է Շրովետիդ քրիստոնեական Զատիկին (լուսնային օրացույցին) կապված լողացող «ժամանակացույցով»։ Ահա թե ինչու Վեդայական փառատոնը Կուպալա ամառային արևադարձը փոխարինվեց «Իվան Կուպալա»-ով, որը համընկավ աստվածաշնչյան Հովհաննես Մկրտչի ծննդյան օրվա հետ (հունիսի 24), Արև-Սվետովիտի աշնանային գիշերահավասարի տոնը փոխարինվեց Ամենասուրբ Աստվածածնի ծննդյան տոնով, իսկ Արեգակոլյադայի ձմեռային գիշերահավասարը վերածվեց «Քրիստոսի Ծննդյան»։

Մենք ռուս ժողովուրդ ենք. Մենք ռուս ենք … Եվ մենք պետք է իմանանք և պատվենք նրանց տոները և տոնել դրանք այնպես, ինչպես նշել են դրանք մեր նախնիները և այն ժամանակ, երբ մեր սովորույթն է պահանջում: Ինչ-որ մեկը սիրում է նշել Մահվան «սուրբ» տարեթվերը, ինչպիսիք են «գլխատումը», «գերեզմանում դնելը», «խաչի կանգնեցումը»՝ մահապատժի գործիք, սա իրենց գործն է։ Եթե ինչ-որ մեկը սիրում է աղոթել մահվան սև աստվածներին և դևերին, սա նույնպես նրանց գործն է:

Մեր գործն ու իրավունքը ողջամիտ մարդիկ լինելն ու տոնելն է Լույս և Մի կյանք!

Ելենա Լյուբիմովա