Եվրոպա, որի պատմությունը հագեցած է Ռուսաստանով

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Քյոլնի տաճարում, որը մտահղացվել և կառուցվել է որպես Երեք իմաստունների հսկա դամբարան, պահվում է նրա գլխավոր սրբավայրը՝ Երեք մոգերի կամ սուրբ թագավորների տապանը։ Բայց ովքե՞ր են այս մոգերն արևելքից, որոնք, ինչպես մեզ ասում է Մատթեոսի Ավետարանը, եկել են երկրպագելու ծնված Հիսուս Քրիստոսին:

Ռուսական ոգի կա…

Գերմանիայի սրտում գտնվող Քյոլնի տաճարը նրա խորհրդանիշն է: Պաշտոնապես տաճարը կոչվում է Սուրբ Պետրոսի և Մարիամի տաճար և հանդիսանում է Քյոլնի արքեպիսկոպոսի նստավայրը։ Այն ունի աշխարհի ամենամեծ եկեղեցու ճակատը։ Նրա երկարությունը 144,5 մ է, լայնությունը՝ 86,5 մ։Այս եկեղեցին միաժամանակ կարող է ընդունել ավելի քան 20000 մարդ։ Գոթական ապշեցուցիչ գեղեցիկ շենքը ձգվում է դեպի երկինք՝ 157 մետր բարձրությամբ իր զույգ աշտարակներով: Դրանք տեսանելի են քաղաքի ցանկացած կետից։

Ապագա տաճարի հիմքում առաջին քարերը՝ հոյակապ ճարտարապետությունը, դրվել են 1248 թվականին, իսկ 1322 թվականին նրա գլխավոր զոհասեղանը արդեն օծվել է։

Տաճարում կա նրա գլխավոր սրբավայրը՝ Երեք մոգերի կամ սուրբ թագավորների տապանը։ Այս տաճարն ինքնին նախագծված և կառուցված էր հենց այնպես, ինչպես երեք մոգերի հսկա դամբարան: 1164 թվականին Ռեյնալդ ֆոն Դասելը հաղթական մասունքները բերեց Քյոլն։ Տասը տարի նրանց համար արծաթից, ոսկուց և թանկարժեք քարերից պատրաստում էին հատուկ սարկոֆագ՝ Երեք թագավոր-մոգերի քաղցկեղը, որոնք առաջինն էին, որ տեսան Բեթղեհեմի աստղի լույսը և նվերներ բերեցին մանուկ Քրիստոսին. քրիստոնեության ամենաթանկ սրբավայրերից:

Խեցգետնի կրծքավանդակի trapezoidal առջեւի կողմը շարժական է: Հունվարի 6-ին՝ երեք իմաստունների տոնակատարության օրը, այն հանվում է, և այցելուները կարող են տեսնել վանդակաճաղի հետևում սնդիկի մեջ պահված երեք գանգ՝ ՈՍԿԵ ՊՍԱԳԵՐՈՎ ՊԱԿՎԱԾ։

Խեցգետնի ռելիեֆները պատկերում են Հիսուսի, Առաքյալների մկրտությունը, Քրիստոսի ԵՐԿՐՈՐԴ Գալուստը, ինչպես նաև մոգերի երկրպագությունը: Ամբողջ աշխարհից ուխտավորներ հավաքվեցին Քյոլն՝ երկրպագելու Երեք իմաստունների մասունքին, իսկ կայսրերը ԹԻՄԱԳՈՐԾՈՒԹՅԱՆ ՀԵՏՈ եկան Զոհաբերություն անելու:

Կուրծքը զարդարված է 1000 գոհարներով և մարգարիտներով։ Դրա վրա տեղադրված են ավելի քան 300 հնաոճ գոհարներ ու կամեոներ, որոնք այն ժամանակ համարվում էին ամենաթանկարժեք զարդերը։ Արտադրության մեջ օգտագործվել են միայն ամենաթանկարժեք նյութերը։

Վերոնշյալից պարզ է դառնում, որ Երեք մոգերի կամ սուրբ թագավորների տապանը երկար ժամանակ եղել է պաշտոնական սրբավայր, որին այցելել են նույնիսկ կայսրերը: Ինչո՞ւ, ուրեմն, հետագա ժամանակներում քրիստոնյաների համար այս սուրբ վայրը, եթե ոչ լռում է, բացարձակապես լռում է այդ մասին: Այս նյութը կարդացողները երբևէ լսե՞լ են ԶԼՄ-ներում կամ բարձրաստիճան քահանաների ելույթներում Մոգերի ԳՈՅԻ Թաղման մասին։

Մոգերի գաղտնիքները

Հիշենք Ավետարանները. Մատթեոսն ասում է, որ մոգերը արևելքից եկան Երուսաղեմ՝ ծնված Հիսուս Քրիստոսին երկրպագելու։ Աստվածաշնչի ռուսերեն հրատարակությունը մոգերին անվանում է իմաստուններ: Մարկոսի և Հովհաննեսի Ավետարանները մեզ ոչինչ չեն ասում մոգերի մասին: Ղուկասը մոգերի փոխարեն պատմում է մի քանի հովիվների մասին. Նրանց անունները չեն նշվում։

Մասունքների քանակի առաջին անհամապատասխանությունը. Տապանում դրանք ոչ թե 3-ն են, այլ 5-ը: Հայտնի են անունները՝ Բալթասար, Մելքիոր, Կասպար, Սեթ և Ֆելիքս: Մայր տաճարում կան մի քանի գեղարվեստական վերարտադրություններ հենց ծնված Հիսուսին նվերներ մատուցելու սյուժեի, հենց սարկոֆագի, հնագույն վիտրաժներից մեկի (թվագրված 1320 թ.) և մի քանի այլ վայրերի վրա: Հայտնվում է մեկ այլ անակնկալ՝ մոգ-կինը, բացի այդ, նա նաև թագուհի է, քանի որ, ինչպես 2 մոգ տղամարդու, նա թագ է կրում։

Հարց է առաջանում՝ ինչո՞ւ են մեզնից թաքցնում, որ մոգերը թագավորական ընտանիքից են եղել, նրանցից մեկը կին է եղել, թե՞ այս սրբավայրն ինքնին հերթական պատմական կեղծիք է։ Այդ դեպքում ինչու նա դեռ չի բացահայտվել:

Առաջին բանը, որ գրավում է Քյոլնի տաճարի ՀՆԱԳՈՒՅՆ վիտրաժները, մոգերից մեկի՝ Ցար Բալտի վառ սլավոնական տեսքն է, որը ցնցում է երևակայությունը: Նա հիշատակվում է Դանիելի Հին Կտակարանի մարգարեության մեջ, որտեղ նրան անվանում են Բաբելոնի թագավոր։

Ինքնին անունից - միանգամայն հնարավոր է - Բալթյան թագավոր: Բալթիկ ծովը հնում կոչվել է ՎԱՐՅԱԺԻ ԾՈՎ։ Արքեպիսկոպոս Գրիգորի Կոնիսսկին գրում է Ռուսաստանի կամ Փոքր Ռուսաստանի պատմության մեջ. «Արևելյան սլավոնները կոչվում էին սկյութներ կամ սկյութներ: Կեսօր (հարավային) - Սարմատներ և ռուսներ / Ռուսնյակ: Հյուսիսային - Վարանգներ. Եվ նրանցից ապրելով կենտրոնական թաղամասերում, ըստ ՀԱՅԵՐԻ, Աֆետովների ժառանգները, ըստ իշխան Ռուսի, Ռոքսոլանների և Ռոսի, - ըստ արքայազնի Մոսոխի … մոսկվացիներ և մոսխներ, ինչի պատճառով էլ հետագայում թագավորությունը ստացավ անվանումը. Մոսկվայի, իսկ ավելի ուշ ռուսական … »:

Այդ մասին են վկայում օտար հայտնի այլ պատմաբաններ, օրինակ՝ Մավրո Օրբինին Իտալիայում (1601 թ.) հրատարակված և Ռուսաստանում Պետրոսի ցուցումով (1722 թ.) թարգմանած «Սլավոնական թագավորություն» գիրքը։ Այսպիսով, Բալթյան - կարող է նշանակել Սլավոնական ՑԱՐ:

Քյոլնի տաճարում առկա մի քանի թեմաների համաձայն, ուժեղ զգացողություն կա պատմական տեսարանի պատկերների վերաբերյալ, որտեղ երեք թագավորական անձինք այցելում են իրենց հարազատներին՝ Աստվածամորը և ծնված մանուկ Քրիստոսին:

«Թագավորների պատուհանները» խճանկարի մոգ-մոգ-արքաների երկրպագության տեսարանի հատվածը 1311 թ.

Այն նաև հարցեր է առաջացնում, որ մի քանի հարյուր տարի առաջ տապանը ՈՒՐԻՇ տեսք ուներ: Տապանի հազվագյուտ պատկեր կա՝ արված 1671 թվականին: Սա հին փորագրություն է, որը պատկերում է 17-րդ դարում պահվող ամենաթանկ իրերը Քյոլնի տան գանձարանում (ինչպես նախկինում կոչվել է տաճարը): Նկատենք, որ տապանի հետ մեկտեղ փորագրությունը ցույց է տալիս բազմաթիվ այլ մասունքներ, որոնցից մի քանիսն այսօր ինչ-ինչ պատճառներով ցուցադրված չեն:

Հայտնի է, որ տապանը մի քանի անգամ վերականգնվել է։ ՎԵՐԱԿԱՆԳՆՈՒՄ նշանակում է պահպանված գծագրերից և նկարագրություններից կորցրած կամ վնասված հատվածների վերականգնում։ Միաժամանակ փորձում են հնարավորինս ճշգրիտ վերարտադրել հին կորցրած բնօրինակը, որպեսզի չխեղաթյուրեն պատմական ճշմարտությունը։ Մոգերի տապանի երեք պատկերները կարելի է համեմատել միմյանց հետ՝ 1671, 1781 և ժամանակակից։

Տապանի պատկերը 1671 թ.

1671 թվականին սարկոֆագի կողային պատերին կար 64 ֆիգուր։ Քսանութ մեծ առաջին և երրորդ շարքերում և ԵՐԵՍՈՒՆ ՎԵՔ ավելի փոքր՝ ԵՐԿՐՈՐԴ ԵՎ ՉՈՐՐՈՐԴ: Եվ սրանք պարզապես որոշ պայմանական, վերացական թվեր չեն: Սրանք կոնկրետ պատմական կերպարներ են։ Դրանք առկա են նաև 1781 թ.

Տապանի պատկերը և դրա տարրերը 1781 թ.

Եվ այստեղ մենք կանգնած ենք մի ցնցող փաստի առաջ. Պարզվում է, որ ժամանակակից տապանի վրա ԵՐԿՐՈՐԴ ԵՎ ՉՈՐՐՈՐԴ ՇԱՐՔԻ ԲՈԼՈՐ ՖԻԳԻՉՆԵՐԸ ՈՐԵՎՈՐ ԱՆՀԵՏ ԵՆ. ԵՐԵՍՈՒ ՎԵՑ պատկեր: Փոխարենը երկրորդ շարքում ոսկե սկավառակներ են՝ առանց մակագրությունների, իսկ չորրորդ շարքում՝ կամարով ոսկյա թիթեղներ։ Նաև առանց այն արձանագրությունների, որոնք կային փորագրության վրա 1671 թվականին և գծագրում՝ 1781 թվականին։ Դրանք տեղադրված են հենց այնտեղ, որտեղ անտիկ ժամանակներում, ամեն դեպքում, դեռևս 17-18-րդ դարերում, եղել են որոշ թվեր։

Տապանի լուսանկարը մեր ժամանակներում

Այս պատկերների վերաբերյալ առկա գիտական հրապարակումներում անհետացած ֆիգուրների ճակատագիրը ԸՆԴՀԱՆՈՒՐ ԼՌՈՒԹՅՈՒՆ է։ Ինչո՞ւ են ինչ-որ մեկի կողմից սարկոֆագից վերցված պատկերները: Որտեղ են նրանք հիմա? 18-20-րդ դարերի վերականգնողները ակնհայտորեն իրենց տրամադրության տակ ունեին 1671 և 1781 թվականների հին գծագրեր, որոնք բացարձակապես հստակ ցույց էին տալիս, որ տապանի վրա ևս 36 պատկեր կա։ Քանի որ նման բան չի արվել, կասկած է առաջանում, որ ԹՎԵՐԸ ԿՈՐՍՎԵԼ ԵՆ ՀԱՄԱՊԱՏԱՍԽԱՆ, ՈՉ ՊԱՏԱՀԱԿԱՆ։ Որ նրանք ինչ-որ պատմական տեղեկություն են պահել, որը ԼՈՒՍԱԿՑԵԼ ԵՆ։

Բայց դիտավորյալ կորցրած տեղեկատվության էության մասին կարելի է ենթադրություններ անել, եթե մնացածը վերլուծենք։ Կույսի և մանկան պաշտամունքին նվիրված տաճարի պատկերներում, օրինակ, պատկերված է «Օտտո» մակագրությամբ պատկեր։ Սա X-XIII դարերի գերմանական Սրբազան Հռոմեական կայսրության մի քանի կայսրերի անունն էր։Մինչ Սկալիգեր-Պետավիուսի ներկայիս պատմական ժամանակագրությունը, որը հաստատվել է մի քանի դար անց, բազմաթիվ փաստագրական աղբյուրներ մատնանշում էին Հիսուս Քրիստոսի ծնունդը 11-րդ դարի առաջին կեսին։ Ուստի միանգամայն հնարավոր է նույն պատմական ժամանակաշրջանի կերպարի առկայությունը։

Հարցն այն է, որ մոգերն ու Աստվածածինը, իսկ որոշ պատկերներում մանուկ Հիսուսը, իրենց գլխին ՊՍԱԳՐԵՐ ունեն, իսկ Օտտոն Կայսրը՝ ԱՌԱՆՑ ՆՐԱ: Կարելի է եզրակացնել, որ այն ժամանակ գոյություն ունեցող հիերարխիայում նա ԿԱՐԳԱՎԻՃԱԿՈՎ ԱՎԵԼԻ ՑԱԾՐ Է եղել։ Սա կարո՞ղ է լինել և կա՞ արդյոք պատմական տվյալներ այս մասին:

Պրեսբիտեր Ջոնի թագավորություն

Միջնադարյան բազմաթիվ արևմտաեվրոպական փաստաթղթեր պատմում են հեռավոր երկրներում՝ Արևելքում, հսկայական և ուժեղ քրիստոնեական թագավորության գոյության մասին, որը ղեկավարում էր հզոր միապետ Պրեսբիթերը (և կրոնական և պետական իշխանության ղեկավար) Ջոնը: Ժամանակակից պատմաբանները, բնականաբար, այս տեղեկությունը համարում են սխալվող եվրոպացիների «առասպել», «լեգենդ», «հեքիաթ»։ Այդուհանդերձ, այս բազմաթիվ «լեգենդները» վկայում են «առասպելական» թագավորության ֆանտաստիկ հարստության և քաղաքական անհերքելի գերազանցության մասին՝ «առասպելական» քրիստոնյա միապետի գլխավորությամբ Արևմուտքի իրական պետությունների նկատմամբ։

Գրքում Ջ. Կ. Ռայթ «Աշխարհագրական ներկայացուցչությունները խաչակրաց արշավանքների դարաշրջանում» - հեղինակը հավաքել է լայնածավալ նյութեր XII-XIV դարերի եվրոպացիների այս ոլորտում գիտելիքների վերաբերյալ: Նա գրում է. «.. Չնայած իր ողջ սխալությանը («լեգենդներ» - հեղինակ), այս համոզմունքը պահպանվեց երկար ժամանակ և դարձավ ուշ միջնադարի աշխարհագրական տեսության անբաժանելի մասը և հետագա դարերում մեծ ազդեցություն ունեցավ հետազոտության ուղղության վրա: «

Այնուհետև, հեղինակը շարունակում է հետևյալը «միջնադարյան գեղարվեստական գրականության» մասին. «Պրեսբիտեր Հովհաննեսի թագավորության առավել մանրամասն նկարագրությունը պարունակվում է նրա նամակում, ըստ որոշ ձեռագրերի՝ ուղղված բյուզանդական կայսր Մանուելին (Կոմնենոսին), մյուսների կարծիքով՝ Հռոմեական կայսր Ֆրիդրիխը, ըստ երրորդի, Հռոմի պապին: Այս նամակում, որի ամենավաղ ձեռագիրը թվագրված է ոչ ուշ, քան 1177 թվականը, Ջոնը հայտարարում է, որ հարստությամբ և հզորությամբ նա գերազանցում է աշխարհի բոլոր թագավորներին։ Երեք Հնդկաստան և Սուրբ Թովմասի դամբարանը գտնվում են նրա իշխանության ներքո։ Նրա թագավորությունը տարածվում է Բաբելոնի անապատով մինչև Բաբելոնի աշտարակը և բաղկացած է 72 գավառներից, որոնցից յուրաքանչյուրը ղեկավարվում է թագավորի կողմից: Նրա տարածքը մեկ ուղղությամբ հատելու համար պահանջվում է չորս ամիս…»:

Այս գերթագավորության չափերով ու հզորությամբ, հետեւաբար, ամեն ինչ պարզ է։ Ինչի՞ց է բխում նրա քաղաքական գերակայությունը։ Այո, գոնե Հովհաննեսի վերը նշված նամակներից։ Օրինակ՝ Մանուել կայսրին ուղղված նամակը. «Պրեսբիտեր Հովհաննեսը Աստծո ամենակարողությամբ և մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի, թագավորների թագավորի, տիրակալների տիրակալի իշխանությամբ, իր ընկեր Մանուելին՝ Կոստանդնուպոլսի իշխանին, մաղթում է քաջառողջություն և քաջառողջություն։ բարգավաճում».

Եվրոպական «թագավորների» պրեսբիտեր Ջոնի երկրպագությունը

«առասպելական» պրեսբիտերի նման ամբարտավան կոչը բյուզանդական իսկական կայսրին չի կարող չզարմացնել ժամանակակից պատմաբանին։ Օրինակ Լ. Ն. Գումիլյովը վրդովված է դրանից. «Միայն այս կոչը կարող էր զգաստացնել ընթերցողին, նույնիսկ մի քիչ քննադատության ընդունակ, Ջոնն իր վասալներին անվանում է ցարեր, իսկ ինքնիշխան ինքնիշխան Մանուել Կոմնենոսը՝ Կոստանդնուպոլսի իշխանը։ Նման ակնհայտ անհարգալից վերաբերմունքը և ոչ մի բանով պայմանավորված, պետք է հանգեցներ ոչ թե դաշինքի և բարեկամության, այլ դիվանագիտական հարաբերությունների խզման։ Բայց… կաթոլիկական արևմուտքում (այս հասցեն – հեղինակ) ընկալվում էր որպես ենթադրվող բան…»:

Հայտնի է, որ Հռոմի կայսր Ֆրեդերիկ Ջոնը մի քար է նվիրել, որը (ինչպես գնահատել են ժամանակակիցները- հեղինակը) ավելի թանկ արժեր, քան նրա ողջ կայսրությունը։ Բացի այդ, նա Ֆրեդերիկին առաջարկեց սենեշալի պաշտոնը (լատ. Senex-ից և հին գերմաներենից. Scalc - ավագ ծառայող - Եվրոպայում X-XII դարերի բարձրագույն պալատական պաշտոններից մեկը) իր արքունիքում։ Ընդ որում, նա բոլորովին չէր վիրավորվել այս առաջարկից, բայց շատ գոհ էր դրանից։

Բոլոր դարերում խաբեբաների հետ վարվել են շատ արագ և դաժան: Առասպելական նամակներն ու փաստաթղթերը, ավելին, պետական իշխանության հեղինակությունը խաթարող, չեն պահվում պատմական արխիվներում, բացառությամբ մահապատժի ենթարկված պետական հանցագործների վկայությունների։ Ուստի մենք բոլորովին այլ կերպ պետք է դիտարկենք այս արևմտաեվրոպական փաստաթղթերն ու ապացույցները։

Բացի այդ, կարելի է միանգամայն ողջամտորեն կապել Պրեսբիթեր Ջոնի թագավորությունը ռուսական պատմության հետ։ Ունենալով տեղեկություններ Արևելքի այսպիսի հսկայական քրիստոնեական երկրի մասին՝ դժվար է շրջանցել մեր Հայրենիքը՝ փնտրելով այն։ Եվ այս ուղղությամբ որոնումները շատ արդյունավետ կլինեն։ Եվ ոչ միայն այն պատճառով, որ այն պարզապես իր չափերով այլ կերպ տեղադրելու տեղ չկա:

Կարդացեք նաև՝ Սլավոնական արտեֆակտներ Եվրոպայում

Երբ հայտնվեց Ռուսաստանի վախը

Ռուսների հանդեպ եվրոպացիների վախի պատմական արմատները դեռ պարզված չեն: Իսկ արեւմտյան պատմական աղբյուրների վերաբերմունքը կարելի է զգուշավոր անվանել արդեն միջնադարյան Ռուսաստանի նկատմամբ։ Ռուսների «նենգության» մասին, օրինակ, Զիգիզմունդ Հերբերշտեյնը, ով 16-րդ դարի կեսերին կազմել է իր Գրառումները։ Բայց միջնադարյան օտար հեղինակների մեջ նա համարվում է ռուսոֆիլ։

Այս վերաբերմունքն առավել քան տարօրինակ է, քանի որ պատմության պաշտոնական ընթացքում համարվում է, որ Ռուսաստանը մինչև Պետրոս Մեծը փակ «արջի» անկյուն էր։ Որտեղի՞ց այն ժամանակ, և դեռ վախ կա ավանդականի նկատմամբ. «Ռուսները գալիս են». Իսկ պատմական փաստաթղթերը անշահախնդիր կերպով վկայում են, որ Ռուսաստանի նկատմամբ գերիշխող զգացմունքները նրա պատմության ողջ ընթացքում դեռևս վախն էին։

Այն փաստը, որ ուղղափառությունն իրականում պետական կրոն է, դեռևս տարակուսանք և նույնիսկ զայրույթ է առաջացնում։ Հոգևոր և աշխարհիկ իշխանությունը միավորող արևելյան գերագույն տիրակալի տիտղոսը խալիֆ է կամ խալիֆայի տեսքով։ Ռուսական փաստաթղթերում նույնիսկ 17-րդ դարի. կան արտահայտություններ. «Նրանք մեծարում են Պապին, ինչպես մենք՝ խալիֆային»։ Մեր պատմության մեջ կա նաև իրական կերպար՝ Իվան Կալիտան: Չգիտես ինչու, անունից հետո երկրորդ բառը մեկնաբանվում է որպես մականուն (քսակ, քսակ): Բայց հին ուղղագրության մեջ T և F տառերը շատ նման են: Ուրեմն ավելի տրամաբանական չէ՞ նրան պարզապես քահանա-կառավարիչ համարելը։

Մոնղոլ խաների նամակագրության մեջ նրանք անվանում են նաև եվրոպական միապետներին՝ որպես իրենց վասալներ (օրինակ Ֆրիդրիխ II կայսրին կամ Լյուդովիկոս IX թագավորին)։ Անհամբեր ընթերցողն անշուշտ կհարցնի.- Ի՞ՆՉ ՎԵՐԱԲԵՐՄՈՒՆՔ ՈՒՆԵՆ ՄՈՆՂՈԼՆԵՐԸ ՌՈՒՍԵՐԻ ՀԵՏ, բացի «Հորդայի լծից»։

XIII դարի «Բըրթոնի վանքի տարեգրությունում»։ (Անգլիա), օրինակ, տեղեկություն է տրվում, որ Չինգիզ Խանը կոչվում է եվրոպական շատ աղբյուրներում՝ պրեսբիթեր Ջոն, Դեյվիդ, Կեսար և շատ ուրիշներ։ Միջնադարյան Ռուսաստանը հեշտությամբ կապվում է թաթար-մոնղոլների հետ։ Ինչպե՞ս են կոչվել հին ռուս տիրակալները: Մեծ իշխաններ, ինչպես մեզ ասում են դասագրքերը։

Բացում ենք ռուս առաջին մետրոպոլիտ Իլարիոնի «Օրենքի և շնորհի խոսքը» հին ռուսերեն տեքստը և զարմանքով իմանում ենք, որ նա Վլադիմիրին անվանում է ԿԱԳԱՆ։ Ակադեմիկոս Բ. Ա. Ռիբակովը «Հին Ռուսաստանի մշակույթի պատմությունից» գրքում գրում է, որ բյուզանդական ցարը (Կեսարը) փոխարինել է Մեծ Դքսերի «Կագան» արևելյան տիտղոսին։ Կագան, խան, խան պարզապես «խան»-ի ավելի հին ձևն է։ Լ. Ն. Գումիլյովը գրել է. «Խանամին ավարների, բուլղարների, հունգարների և նույնիսկ ռուսների տիրակալներն էին. այս տիտղոսը կրում էին սուրբ Վլադիմիրը, Յարոսլավ Իմաստունը և նրա թոռը՝ Օլեգ Սվյատոսլավովիչը։ Դմիտրի Դոնսկոյի մետաղադրամների վրա, որոնց կողքին կա նաև «արաբական» տառեր, նա նշված է որպես Տոկտամիշ Խան»։

Ըստ ներկայիս ժամանակագրության՝ Ռուսաստանը թաթար-մոնղոլական «լուծը» գցել է 1480 թվականին: Այդ դեպքում ինչու 1754 թվականին Եվրոպայում հրապարակված «Ie Carte de l» Ասիայի քարտեզի վրա՝ մեր երկրի ամբողջ տարածքով մինչև Խաղաղ օվկիանոս, ներառյալ. Մոնղոլիա, Հեռավոր Արևելք մեծ տառերով «Grande Tartarie» (Մեծ Թարթարի) և երեք անգամ փոքր տառերով «Emperie Russinne»:

Եվ սա միակ տարբերակը չէ, որը կարելի է վերագրել հրատարակիչների սխալի կամ անգրագիտությանը։ 18-րդ դարի այլ քարտեզների վրա։ - նույն պատկերը. Ուրեմն, իսկապե՞ս մոտ 3 դար չէր, որ եվրոպացիները ճշգրտումներ մտցնեին նման հսկայական երկրի անվանափոխության հարցում։ Բայց բացի «Մեծ», քարտեզներում նշվել են նաև այլ թաթարներ. Մոսկվան, տարածքի վրա ավելի շատ, քան Արևմտյան Եվրոպայի պետությունները, ներառյալ Սիբիրի մի մասը; Անկախ; Չինացիներ, գրավել են ներկայի մի մասը, ներառյալ Տիբեթը; Փոքր - Ղրիմ, այսօրվա Ուկրաինայի հարավ և արևելք:

«Բոռ», լուսավոր պատմաբանների կարծիքով, մի միապետի հաղորդագրությունները մյուսին, քանի որ նրանցում, ինչպես մոնղոլ տիրակալները, նրանք եվրոպական թագավորներին դիմում էին որպես իրենց վասալներ «հայտնի են նաև Ռուսաստանի պաշտոնական պատմությունից: Նրանք պատկանում են Մոսկվայի ինքնիշխաններին։ Օրինակ՝ Իվան Ահեղի նամակում անգլիական թագուհի Էլիզաբեթ I-ին ուղղված նամակում։

Ուստի մենք հիմնավոր հիմքեր ունենք փնտրելու համաշխարհային պատմության խեղաթյուրման պատճառը, որը հստակ տեսանելի է ԿՈԼՆԻ ՏԱՆ սրբավայրի օրինակով, նրանում, որ եվրոպացիները երկար ժամանակ եղել են ՌՈՒՍԱԿԱՆ ՊԵՏՈՒԹՅԱՆ ՎԱՍԱԼՆԵՐԸ։

Կարդացեք նաև՝ Ռուսաստանի վկայությունները Եվրոպայում