Դպրոցի դեգրադացիա կամ ինչու գիտելիքի ուսուցումը չի աշխատում

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Միջնադարյան դպրոցում շատ դարեր անընդմեջ նրանք նախ թութակների պես խցկեցին լատիներեն սաղմոսներ, և միայն դրանից հետո սկսեցին ուսումնասիրել լատիներեն լեզուն: Հետո խելացի մարդիկ նկատեցին, որ շատ ավելի հեշտ է անել հակառակը՝ սկզբում լեզուն սովորել, իսկ հետո սովորել պոեզիա՝ արդեն հասկանալով, թե ինչի մասին են խոսում։ Դպրոցի արտադրողականությունը ակնթարթորեն բարձրացավ, և ավելի քիչ ջանք ու տառապանք կար:

Հենց դիդակտիկան՝ գիտելիքի դասավանդման մեթոդների գիտությունը, բոլոր գիտություններից ավելի լավ ցույց է տալիս մեզ, որ շատ հաճախ աշխատանքի ծավալը և աշխատանքի լարվածությունը չեն համապատասխանում արդյունքին։ Եվ որ դուք կարող եք բարձրացնել աշխատանքի արտադրողականությունը՝ միաժամանակ նվազեցնելով դրա ինտենսիվությունը։

Խելացի աշխատանք. դա ավելի հեշտ է, ավելի արագ և ի վերջո ավելի օգտակար, քան հիմար աշխատանքը: Եվ ամենուր այդպես է։ Բայց հատկապես մանկավարժության ոլորտում։

Ես մտածեցի դիդակտիկայի խնդիրների մասին, երբ կարդացի սա, բավականին կանխատեսելի, նշեք.

Մեջբերում.

Մի անգամ դուստրը նորից ուշ նստեց դասերի։

Նա լավ էր սովորում, ուստի սովորեց մինչև սովորեց:

Ես նստեցի խոհանոցում և հեռուստացույց դիտեցի։

Նա փոքր-ինչ նյարդայնացած մոտեցավ և հարցրեց. «Հայրիկ, դե ո՞նց է, շատ ուսուցիչներ վատ ու անհասկանալի են բացատրում: Դասագրքերը նույնն են: Եթե չլինեին ինտերնետը և ձեր «հին» բառարանային գրքերը, ընդհանրապես վատ կլիներ….

Դուք էլ եք սովորել։ Ես տեսնում եմ, որ դուք ունեք բազմաթիվ տարբեր վկայականներ ձեր ուսման համար: Երևի ընդհանրապես չե՞ս քնում և ոչինչ չե՞ս անում»:

Հետո նրան պատմեցի խորհրդային դպրոցի մասին, որտեղ սովորել եմ։

«Ավագ դպրոցում սովորաբար ունենում էինք 4-6 դաս, անձամբ ես տնային առաջադրանք պատրաստելու համար 1-2 ժամից ավելի չէի տևում:

Դասագրքերը կառուցվածքային էին, և նյութը հեշտ հիշվող էր:

Մենք ամռանը կարդում ենք հաջորդ տարվա գրական ստեղծագործությունները։ Եվ խոսքը ոչ թե «պարտավորության» մասին էր, այլ գիրք կարդալու նորմալ ցանկության, ինչպես նաև ուսումնական տարում սիրված գործունեության համար ազատ ժամանակը մեծացնելու։

Որո՞նք էին այս դասերը:

Սա մի քանի շրջանակ է ձեր սիրած թեմաներով: Հաճախել եմ մաթեմատիկա և քիմիա: Շրջանակներում դասերը շաբաթական 1-2 անգամ էին յուրաքանչյուրում։

Դպրոցական սպորտային բաժինը պարտադիր է։ Ես բասկետբոլ էի խաղում։

Բացի այդ, նա լրջորեն զբաղվել է ֆուտբոլով՝ խաղալով քաղաքի մանկական թիմում։ Մարզումները ամենօրյա էին։

Բացի այդ, ես եղել եմ քաղաքային շախմատի և շաշկի ակումբի անդամ, որտեղ սովորել և մասնակցել եմ մրցումների։

Իսկ բակում ես ու տղաները գնդակ կամ թակ ենք քշում…

Գարնանն ու աշնանը դասարանիս հետ գնացինք հանգստյան օրերին արշավների, որտեղ գիշերեցինք վրաններում։ Սովորաբար սեպտեմբերին և մայիսին մեկ անգամ:

Եվ դեռ շատ բան կա, չեմ էլ հիշում։

Ուսուցիչները տարեկան 1-2 անգամ այցելում էին մեզ տանը և ոչ թե ստուգատեսով, այլ պարզապես զրուցելու, տեսնելու, ծանոթանալու ընտանիքի բոլոր անդամներին։

Եվ մենք չմոռացանք կինոթատրոնների, թանգարանների, պարային դիսկոտեկների, ընկերների ընկերությունների մասին … »:

Դուստր. «Ինչպե՞ս կարողացար ամեն ինչ անել»:

Իմ պատասխանը վերջացրեց նրան. «Մենք դեռ ժամանակ ունենք»:

Նա ինձ նայեց այնպես, կարծես ես խելագար լինեի, և կյանքում առաջին անգամ ակամա պայթեց ինձ վրա. «Հայրիկ, ընդունիր, որ ստում ես»:

Ինչպե՞ս կարող էի համոզել նրան, որ ես ոչ մի բառ չեմ մտածել:

Այստեղ նորություն չկա նրանց համար, ում երեխաները դպրոցական են։ Այս խնդիրը բոլորիս՝ ծնողներիս, վաղուց քաջ հայտնի է։

Հարցը միայն այն չէ, որ մեր երեխաներին շատ վատ են սովորեցնում։

Բանն այն է, որ նրանց անընդհատ կերակրում են «մեխերով շիլա»՝ հասցնելով ծայրահեղ հյուծման, ինչի արդյունքում, սակայն, նրանց գլխում շատ քիչ կամ ոչինչ չի մնում։

Երեխային առաջին դասարանից սովորեցնում են հոգնեցնող ու անպտուղ աշխատանք.

Բառացիորեն դասականի նման՝ «մեկ գրամ արտադրություն, մեկ տարի աշխատանք»։

Իհարկե, բոլոր ուսումնասիրությունները ծանր աշխատանք են:Բայց եթե դուք կիրառեք դիդակտիկա, ապա դժվար վարժությունները կդառնան գերարդյունավետ, և շատ ավելի քիչ ժամանակ և ջանք կպահանջվի:

Դասագրքերի և դպրոցական ծրագրերի վերլուծությունը ցույց է տալիս, որ այս ոլորտում լավագույն արտադրանքները ի հայտ են եկել Ստալինի օրոք՝ կլանելով ցարական գիմնազիայի լավագույն ավանդույթները և ժողովրդավարացնելով դրանք լայն զանգվածների համար։

Կրթության որակը կախված է նպատակների սահմանումից:

Ցարական գիմնազիաները մի քանիսին դասավանդելու նպատակ ունեին։

Ստալինի դպրոցները՝ բոլորին սովորեցնել.

Երկու դեպքում էլ նպատակը կրթելն էր, ոչ թե խենթացնելն ու անմիտ սպառողներ չմեծացնելը։

Ստալինն իսկական է, և չնայած իր ողջ խորամանկությանը, այս դեպքում՝ հնարամտությանը, նա ջանում էր գրագետ դարձնել անգրագետ երկիրը։ Նա ցանկանում էր հնարավորինս արագ և հեշտությամբ շատ մասնագետներ ձեռք բերել բարձր զարգացած տնտեսության համար։ Նրա դիդակտիկան բառացիորեն սմբակով փորում է գետինը` փնտրելով նյութի համահունչ և տրամաբանական, զվարճալի և պայծառ, հասկանալի և մատչելի ներկայացման ուղիներ:

Նպատակը ստեղծում է միջոցներ. եթե ուզում ես խելացի և զարգացած մարդ դաստիարակել, ուրեմն ամեն ինչ անում ես դրան հասնելու համար։

Իսկ եթե ՉԵ՞Ք ՑԱՆԿԱՆՈՒՄ խելացի մարդ մեծացնել:

Սա պարապ հարց չէ։ Խելացի մարդը շատ ավելի վտանգավոր է իշխանության համար, քան հիմարը։ Այո, նա շատ ավելի օգտակար է որպես աշխատող և մասնագետ, բայց անընդհատ անհարմար հարցեր կտա։

Իսկ մարդուն կրթություն տալու նպատակը փոխարինվում է հակառակով` անել այնպես, որ մարդուն կրթություն չտրվի։

Այս առաջընթացը, իհարկե, կդանդաղի և կխոնավանա: Դրա մեջ կասկած չկա: Հիմարների հետ չես կարող թռչել տիեզերք և չես կարող բաժանել ատոմը…

Բայց մյուս կողմից, շատ ավելի հեշտ է անձնական իշխանությունը պահել հիմարների, քան կրթված մարդկանց վրա:

Եվ տիրակալների մեծամասնության համար սա ավելի կարևոր է, քան ատոմներով տիեզերքը:

+++

Վերլուծությունները ցույց են տալիս, որ Ստալինի մահից անմիջապես հետո կրթական, մեթոդական, տեղեկատու և տեխնիկական գրականությունը սկսեց դեգրադացվել։ Նրանք նմանվել են կաքավի, որը հասանելի ձեւանալով աղվեսին հեռացնում է ձվերից։

Ի հավելումն հիմնական նպատակի՝ լայն զանգվածներին «չխոհեմացնել» մինչև խիստ անհրաժեշտություն չկա, ևս մեկ պատճառ կար.

Գիտնականները, որոնց Ստալինը խստությամբ պահում էր՝ զգալով կամքը, սկսեցին դրսևորվել և արտահայտվել։

Մարդը ոչ այնքան ուզում է թեման փոխանցել, որքան իրեն ցույց տալ, թե որքան խելացի է և ինչով է տարբերվում դասագրքի նախորդ հեղինակից։ Մարդը գիտելիքի պարզ հացի փոխարեն սահեց իր խաբեության վարկածների տաք համեմունքները:

Մեջբերեմ միայն մեկ անմեղսունակություն 70-ականների դպրոցական դասագրքից. Նրանք փորձում են խորհրդային դպրոցականներին բացատրել, թե ինչ է շրջանը.

«Շրջանակը շրջանագծի ներսում և վրա գտնվող կետերի հավաքածու է, այսինքն՝ կետեր, որոնք հեռացվել են շրջանագծի շառավղից ոչ ավելի»:

Եվ սա գրել է ակադեմիկոսը։

Եվ ոչինչ, որ կետը չունի տարածք, և, հետևաբար, միավորների ոչ մի հավաքածու չի կարող թվեր կազմել:

Մենք բացում ենք ստալինյան դասագիրքը.

«Շրջանակը շրջանով սահմանափակված տարածք է»:

Պատկերացրեք, թե որքան հեշտ էր սովորել 30-ականներին, և որքան դժվար էր արդեն 70-ականներին:

Սկսած Խրուշչովից՝ իշխանությունները ավելի ու ավելի շատ են լցնում ուսումնական նյութերը ժլատությամբ։ Նրան օգնում են դրանում, երբեմն չհասկանալով, որ իր նպատակը ոչ թե լուսավորել, այլ խավարել մտքերը. Նրանցից յուրաքանչյուրը փնտրում է իր սեփականը, որը տարբերվում է բոլոր նախորդներից, պարզ օբյեկտների սահմանումը:

Ստալինյան կառավարությունը ճնշեց նման հիմարությունը։ Նոր կառավարությունը խրախուսեց.

Արդեն Խրուշչովի դպրոցում մարդը սկսեց պատվաստել այն, ինչ այսօր ծաղկել է կրկնակի գույնով.

մեկը): Գիտությունները շատ բարդ են, հետևաբար ձեզ համար անհասկանալի, հույսը կտրեք դրանք հասկանալու համար

2). Գիտությունները շատ ձանձրալի են, պրակտիկայից բաժանված, առօրյա կյանքում ծիծաղելի, և ընդհանրապես պետք չէ դրանք իմանալ։

3). Չպետք է հասկանաք, որ գիտությունների քողի տակ ձեզ սայթաքում ենք տարբեր անմեղսունակություններ, կարծես համահունչ ու միասնական գրքի փոխարեն սայթաքում են տարբեր գրքերի քաոսային պատռված էջերը։

+++

Կապիտալիզմի վերաբերմունքը կրթության նկատմամբ բաժանվում է չար ու խորամանկ կողմերի։

Չար կողմը անհիշելի ժամանակներից ատել է կրթությունը։ Հարուստները գրքում միշտ տեսել են ոչ թե գիտելիքի, այլ տարակուսանքի աղբյուր։Նրանք նույնիսկ Աստվածաշունչը սայթաքեցին՝ կարդալու իրենց ժողովուրդների համար անհասկանալի լեզվով (լատիներեն, եկեղեցական սլավոներեն):

Բոլոր ճնշող կլանները և մաֆիաները համառ դժգոհություն էին զարգացնում հանրաճանաչ դպրոցի նկատմամբ: Կապիտալիզմը, ինչպես իր ավագ քույր-կազմավորումները, միշտ խրախուսում է տգիտությունն ու տարատեսակ խավարամտությունը։ Իսկ եթե ընտանիքը չի ուզում երեխային դպրոց տանել, ապա կապիտալիզմը երբեք դրան չի խանգարի, ստիպել։ Ընդհակառակը, կասի՝ բրավո։

Բայց 19-րդ և 20-րդ դարերում դպրոցի հանդեպ այս ատելությունը պետք է նոսրացվեր խորամանկությամբ։

Կային մեքենաներ, որոնց հետ շատ մութ քարանձավային մարդ չէր կարողանում գլուխ հանել։

Բացի այդ, շատ տարածված է դարձել «գիտելիք զանգվածներին» կարգախոսը։

Եթե Ռուսաստանի Դաշնությունում դպրոցը պաշտոնապես չեղարկվեր, ապա, կարծում եմ, դա կառաջացներ շատ ուժեղ անկարգություններ և շատ զանգվածային բողոքի ցույցեր։ Ծնողները, հիշելով իրենց ոսկե մանկությունը, առյուծների պես կպայքարեին իրենց երեխաների՝ գրասեղանի մոտ նստելու իրավունքի համար։

Եվ ահա կապիտալիզմը խորամանկ է։

Ասում է՝ դե, եթե նպատակդ քո գրասեղանի մոտ նստելն է, ուրեմն… ես դա քեզ համար կկազմակերպեմ, այն էլ՝ անվճար։ Նստեք այնտեղ 11 տարի, բայց պայմանով, որ դուք կզբաղվեք ոչ թե կրթությամբ, այլ ամեն տեսակի հիմարություններով, ինչպիսիք են թեստերը և քննության համար մարզելը:

Ի վերջո, բոլորը լավ կլինեն։

Ես՝ կապիտալիզմս, ազատվում եմ կիրթ զանգվածներից, ոչնչից ամբոխներ ստանալով, ըստ էության՝ անգրագետ ու ֆունկցիոնալ անգրագետ հիմարներից։

Իսկ քեզ թվում է, որ դու սովորել ես դպրոցում՝ «նորմալ մարդկանց նման»։ Իսկական դպրոցում չգիտես ինչ են սովորեցնում։ Այս անկապ անմեղսունակություն-գուշակությունը համարում եք կրթություն, որովհետև ուրիշը չեք տեսել։

+++

Երեխաներին ծանրաբեռնելով ցավալի խելագարությամբ՝ կապիտալիզմն ինքնին հուշում է ծնողներին մի կարգախոսով. հեշտացրե՛ք մեր երեխաներին, դադարե՛ք նրանցից այդքան շատ բան խնդրել:

Այսինքն՝ դասավանդվող առարկաների ծավալը նվազեցնելու նախաձեռնությամբ են հանդես գալիս ոչ թե պետությունը, այլ ծնողները։

Եվ սա այն ամենն է, ինչ պետք է պետությանը։ Այն քնում է և տեսնում, թե ինչպես թողնել դպրոցները ամենահարուստների միայն 10%-ի համար… Եվ թեթևացնել «տանջանքների» 90%-ը։

Այսպիսին է «կոճակի ակորդեոնը».

Սկզբում կրթությունը զրկված է համախմբվածությունից և ամբողջականությունից և ուսուցանվում է ծերունական ձևով:

Հետո, երբ երեխաները պարզապես չեն կարողանում անգիր սովորել այս ամենը, նրանք նախաձեռնում են քիչ սովորեցնել։ Բայց ոչ ժամանակի, այլ ծավալի առումով։

Եվ սա դիդակտիկա չէ։ Սա նրա ուղիղ հակառակն է։

+++

Ինչո՞ւ էր ֆիզիկան «զվարճալի», իսկ մաթեմատիկան «զվարճալի»: Ակնհայտ է, որ երեխաների համար այն սովորելը ավելի հեշտ և հաջողակ է: Դիդակտիկ տեխնիկան նախատեսված է նվազեցնելու գիտելիքներ ձեռք բերելու սթրեսը:

Երբ մարդկության կոլեկտիվ միտքը ներարկվում կամ տեղադրվում, ներարկվում կամ ներարկվում է մարդկային տեսակի կոնկրետ կենսաբանական էակի մեջ, ակնհայտ է «նյութի դիմադրությունը», լարվածությունը:

Կենսաբանական անհատական մտածողության մեջ «նկարների» մեջ վերացական մտածողություն-տեքստի տեղադրման բուն ընթացակարգը, կենդանաբանության տեսանկյունից, վայրի բնությանը խորթ անբնական գործընթաց է: Բնությունը գեների հետ միասին բնազդաբար փոխանցում է այն, ինչ անհրաժեշտ է համարում փոխանցել սերունդների շղթայով։ Քաղաքակրթությունը սերունդների շղթայով տեղափոխում է շատ ավելին, քան նախատեսված է գենետիկ, բնածին փոխադրողի կողմից:

Քաղաքակրթությունը քննադատորեն ծանրաբեռնում է գիտելիքների միջսերնդային փոխանցման գործընթացը, իսկ երբեմն էլ՝ իր համար ճակատագրական: Այնպիսին, որ կենսաբանական անհատը «թափելու» պահին պայթում է, քաղաքակրթության հետ միասին գիտելիքը դուրս է շպրտում, «տանջողներից» փախչում է վայրի անտառ։

Դիդակտիկան չի ոտնձգություն անում փոխանցվող գիտելիքի ԾԱՎԱՌԻՆ։ Նա ուղիներ է փնտրում փոխանցման սթրեսը նվազեցնելու համար՝ դարձնելով ֆիզիկան զվարճալի, թվաբանությունը, զվարճալի պատմությունը: Ժամանակակից դիդակտիկան արդեն հորինել է դրամայի հերմենևտիկան և սոցիալ/խաղային «դասի ուղղությունը»՝ ճանաչելով և հասկանալով ուսանողի կենսաբանական օրգանիզմի լարվածությունը, որը դիմադրում է սկզբում օտար գիտելիքներին:

Բայց դիդակտիկան չի կարող նվազեցնել սթրեսը` նվազեցնելով գիտելիքների քանակը, այս ճանապարհը, ըստ սահմանման, փակ է դրա համար: Գտեք ավելի արագ, ավելի զվարճալի, հեշտ սովորելու ուղիներ, բայց մի քիչ սովորեք:

Լիբերալիզմը դիդակտիկայից տարբերվում է նրանով, որ այն չունի «պահանջվող գիտելիքի» խնդիր։ Ահա թե ինչու լիբերալիզմը հիմք չունի դիդակտիկ մեթոդների մեջ բարդ լինելու, ֆիզիկան զվարճալի, իսկ մաթեմատիկան զվարճալի դարձնելու համար: Նա ուղղակի չեղարկում է դրանք՝ և՛ ֆիզիկան, և՛ մաթեմատիկան:

Չես սիրում, չե՞ս ուզում: Մի՛ սովորեցրու։

Մեծացե՛ք հիմար՝ հիմա դա մոդայիկ է, գովելի, պատվաբեր։

Լիբերալիզմը չեղյալ է հայտարարել քաղաքակիրթ կյանքի գրեթե հիմնական բանաձեւը՝ հակառակորդների իրավահավասարության սկզբունքը։

Գիտության մեջ առարկելու համար պետք է կրթությամբ հավասար լինես նրան, ում դեմ ես։ Օրինակ, չի կարելի առարկել Էյնշտեյնին առանց ուսումնասիրելու այն թեման, որի մասին խոսում է Էյնշտեյնը կամ Մարքսը, առանց ուսումնասիրելու այն թեման, որի մասին խոսում է Մարքսը։

Միայն հակառակորդների հոգեկան հավասարության սկզբունքն է արդյունավետ դարձնում գիտական քննարկումը, տալիս և՛ իմաստ, և՛ օգուտ։ Եթե դուք առարկում եք լիբերալ ազատության շրջանակներում վարկածներից որևէ մեկին, այսինքն՝ «ձանձրալի բաներ», «ես անիծյալ բան չեմ հասկանում», «շատ գրքեր» արտահայտություններով, ապա նման առարկությունները արժեք չեն պարունակում։. Դա նման է տուփը դուրս նետելուն, առանց նույնիսկ նայելու, թե ինչ է դրա ներսում: Միգուցե ինչ-որ գերագնահատված բան կա, իսկ գուցե անհեթեթություն։ Բայց ինչպե՞ս գիտես, որ տուփերը չես բացել:

Լիբերալ ազատությունների տեսանկյունից մարդն անում է այն, ինչ ուզում է։ Կամ ասում է, որ մտնեմ իր գլխի մեջ, ինչ ուզենա՝ գրում է՝ չանհանգստանալով ո՛չ գրաքննությամբ, ո՛չ ներքին ինքնագրաքննությամբ։

Ա. Պարշևը մարդկանց խորհուրդ տվեց. «Մի բան ասելուց առաջ մտածեք, հիմա՞ր եք»: Բայց լիբերալների այս, իհարկե, իմաստուն խորհուրդը միշտ անտեսվում է, քանի որ նրանք ունեն ոչ թե օբյեկտիվ ճշմարտություն, այլ անհատականություն՝ ամեն ինչի չափանիշ։

Իսկ եթե մարդուն ինչ-որ բան դուր չի գալիս, ուրեմն դա վատ է ու ավելորդ։ Եվ եթե ձեզ դուր եկավ, ապա լավ և օգտակար բան:

Թմրամոլները շատ են սիրում թմրանյութեր, իսկ թմրամաֆիայի եկամուտը գրեթե ամենաբարձրն է՝ թմրավաճառի «մասնագիտությունը» վերածելով վտանգավոր, բայց հեղինակավորի։

Ազատությունը կայանում է նրանում, որ առարկությունների համար այլևս պետք չէ հավասարություն հակառակորդի հետ։ Դուք ակնհայտորեն երկրի մատն եք («դու արժանի ես դրան», - սովորեցնում է դատարկագլուխ գովազդը), հակառակորդը ակնհայտորեն ցածր է քեզնից։

Ահա թե ինչու, օրինակ, լիբերալները համառորեն, ինչպես կողմնացույցի ասեղը, ձգտում են «ծառայությունների ոլորտում» սահմանել մշակույթը, գրականությունը, եկեղեցին։ Եթե սկսեք առարկել, նրանք կբղավեն. «Ի՞նչ է սա, եթե ոչ սպառողների սպասարկման ոլորտ: Մետալուրգիա, թե՞ ինչ։ Կամ էներգիա՞ »:

Դե, սպասարկման ոլորտն ունի իր օրենքները: Փիլիսոփան պետք է այնքան փիլիսոփա լինի, որ գրքեր գնեն: Ճշմարտությունը փնտրելու փոխարեն նա ունի մարքեթինգ: Օրինակ, ի՞նչ կցանկանար հիմար գնորդը:

Մարքեթինգը գիտելիքի պարտադիր քանակն ընկալում է որպես հարկադիր վաճառք, որպես սպառողին ծառայությունների պարտադրում շուկայից դուրս: Եվ կապ չունի, որ խոսքը քաղաքակրթական ինքնությունը կազմող միջուկի մասին է։ Շանս, ոչ թե պարտադիր ավտոապահովագրություն, որը պարտադրված է բոլոր լոբբիստներին, Պուշկինի և Շեքսպիրի համար լոբբինգ անող չկա…

Դիդակտիկան փորձում էր ինչ-որ կերպ կամրջել քաղաքակիրթ մարդուն անհրաժեշտ գիտելիքների քանակի և ընտելացման գործընթացին կենսաբանական անհատի դիմադրության միջև անջրպետը: Նա փորձեց մնեմոնիկայի խորամանկ մեթոդներով (անգիր սովորելու հարմարության գիտություն) հեշտացնել «գրանիտ կրծող գիտությունների» աշխատանքը։

Լիբերալիզմը սրանից ոչ մի բանի կարիք չունի, ինչի՞ն են պետք կիսաչափ միջոցներ ու մեղմացնող միջոցներ: Թուլացրո՛ւ քեզ բառիս բուն իմաստով, այսինքն՝ դարերի ու նախնիների բեռը գցիր կուզից, նայիր, ու կուղղվես։