Չելյաբինսկի «պորտալ»

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Հոդվածը գրվել է Ուրալի որոնողների երկրորդ համաժողովի արդյունքների հիման վրա։

Այսպիսով, ավարտվել է փնտրողների Ուրալյան երկրորդ համաժողովը, որը տեղի է ունեցել 2018 թվականի հոկտեմբերի 20-ից 21-ը Չելյաբինսկ քաղաքում։ Համաժողովն ավարտվեց, բայց թողեց, այսպես ասած, շատ լավ հետհամ: Կոնֆերանսը կազմակերպել էր հայտնի բլոգեր, իրական պատմության հետազոտող, իմ ընկեր Դմիտրի Միլնիկովը (ձախ նկարում):

Զեկուցումներով հանդես են եկել Դմիտրի Միլնիկովը, Ալեքսեյ Կունգուրովը, Օլեգ Տոլմաչովը, Արթուր Աբդուլլինը և այլք։ Տեսանյութերը մոնտաժից հետո կարելի է տեսնել ցանցում։

Այս հոդվածում կուզենայի անդրադառնալ կետերին, որոնք ոչ մի կերպ չեն արտացոլվի գիտաժողովի նյութերում։ Ոչ այն պատճառով, որ դրանք «դասակարգված» են։ Իհարկե ոչ. Պարզապես նման շքեղ միջոցառումներին շատ բան մնում է կուլիսներում՝ լուսաբանման բացակայության պատճառով: Ինչ-որ բան քննարկվում է անձամբ, ինչ-որ բան կողքից, և ինչ-որ բան արտահայտվում է տարբերակների մակարդակով և պարզ է, որ դա լայն լսարան չի գնում։

Մենք (մենք փոքր պատվիրակություն ենք Տոմսկի «Վագր» հետազոտական խմբից։ Լուսանկարում՝ ձախից երկրորդը՝ խմբի ղեկավար Օլեգ Տոլմաչևը և երրորդը՝ ձախից՝ խմբի անդամ Նինա Պանյուկովան) Չելյաբինսկ քաղաք 2018 թվականի հոկտեմբերի 19-ին։ Եվ անմիջապես հասավ, ինչպես ասում են, նավից դեպի գնդակ: Դմիտրի Միլնիկովը ընդլայնված շրջայց է կատարել հին Չելյաբինսկում։

Էքսկուրսիայի առաջին իսկ րոպեներից պարզ դարձավ, որ մեզ մի շարք սենսացիաներ են սպասվում. Առաջինը, ինչի վրա Դմիտրին մեր ուշադրությունը հրավիրեց, քաղաքի հին շենքերի կառուցումն էր ավելի հին ավերակների վրա։ Ավելին, շենքերի կառուցման համար օգտագործվել են քանդված կառույցների տարրեր։ Շինությունները նման շինարարական «մեթոդներից» հետո դարձել են բոլորը, ասես, կարկատանների տեսքով։ Այսպիսին, գիտեք, աղյուսներից և գրանիտե բլոկներից պատրաստված ծածկոց:

Ահա թե ինչ նկատի ունեմ՝ ինչպես տեսնում եք լուսանկարում, պայմանական նկուղը պատրաստված է տարբեր ձևերի գրանիտե բլոկներից։ Բարդ ամեն դեպքում: Այսպիսով, պարզապես շինանյութը ձեր սեփական նպատակների համար օգտագործելու համար: Այնուհետև գալիս է աղյուսով լցոնումը, և միայն դրանից հետո մենք դիտարկում ենք ժամանակակից աղյուսների ներդիրները: Տեսարանը պետք է ասել՝ դյութիչ։ Եվ այս ամենը հենց ձեր աչքի առաջ է։ Բայց եթե Դմիտրին մեր ուշադրությունը չդարձներ սրա վրա և չլրացներ իր բացատրություններով ու մեկնաբանություններով, այդ ամենը կմնար կուլիսներում։ Կանցներ մեր գիտակցության ու հայացքի կողքով։

Ամբողջ պատերը շարված են այսպես. Այստեղ, օրինակ, տան երկու պատերը հաջողությամբ վերափոխվել են և վերածվել ցանկապատերի։

Այստեղ մենք տեսնում ենք շենքերի բլոկների հիմքը, պայմանականորեն կանվանենք աղետից առաջ ընկած ժամանակաշրջանը, իսկ ավելի ուշ՝ աղյուսագործությունը։

Այստեղ կրկին օգտագործվում է «նախահեղեղային» որմնադրությանը պատկանող բլոկների օգտագործումը հետագա լրացմամբ ավելի «ժամանակակից» նյութերով։ Ինչպես բացատրեց Դմիտրին, հնաոճ Չելյաբինսկն անվիճելիորեն, բայց ոչ այն չափի ու ձևաչափի մեջ էր, ինչ անցյալ տարի ներկայացրել էր Իլյա Բոգդանովը։ Դմիտրին դա համոզիչ կերպով ապացուցեց՝ բերելով անհերքելի փաստարկներ։ Եվ հետո ուղղակի, այսպես ասած, ֆանտազիա սկսվեց։ Միասից Անդրեև Նիկոլայ Միխայլովիչը, Դմիտրիի թույլտվությամբ, օգտագործել է բիոլոկացիոն մեթոդը՝ հին քաղաքում շենքերի կառուցման ժամկետները որոշելու համար։ Ահա նրա աշխատանքը՝ «Արդյունավետ երկրաֆիզիկա».

Չանդրադառնամ մեթոդի էությանը, այս իրավասությունը կթողնեմ հեղինակին, բայց նշեմ մեթոդի արտասովոր ռեալիզմն ու ճշգրտությունը։ Մոտակա աղետը հայտնաբերվել է 136 տարի առաջ։ Սա հին քաղաքում շենքերի կառուցման մեկ մակարդակ է։ Նրանից առաջ ավելի մեծ և հզոր, ըստ Դմիտրիի, աղետ է տեղի ունեցել: Դա տեղի է ունեցել 1492 թ. Դմիտրին վստահորեն կապում է այս աղետը «Երկրի մեկ այլ պատմություն» և «Մեր կորցրած հրաշալի աշխարհը» զեկույցի իր տարբերակի հետ.

Եվ ես անմիջապես հիշեցի, որ 1492 թվականին էր, որ եկեղեցական Նոր տարին է ընկնում։ Տարվա սկիզբը տեղափոխվում է սեպտեմբեր, իսկ տարիները հաշվում են զրոյական շրջանից։Օ, ինչպես! Այսպիսով, սա շինարարության ավելի հին մակարդակ է։ Հենց այս ժամանակաշրջանի շենքերի մնացորդներից է ձևավորվել ավելի ուշ «ռեմեյքը»։ Չգիտեմ՝ ում համար ինչպես, ինձ համար դա սենսացիայի էր նման:

Նաեւ «հարցրել են»՝ բնության կողմից ավերված շինություններ (տարերային աղետ). «Պատասխանը» ոչ է։ Զենքով ավերված շինություններ. «Պատասխանը» այո է:

Այսպես է մեկնաբանում ինքը՝ Նիկոլայ Անդրեևը. «Կիրովկայի վրա ապացուցված շենքերի հիմքերի կառուցման ժամանակը և ս. Աշխատանքը ցույց է տվել 336-ից 333 տարի առաջ: Սա ստացվել է այսօրվա ժամանակագրության 1682-ից 1685 թվականներին։ Վերջին ժամկետը վերաբերում է Լենինսկի պողոտայի Չելյաբինսկգրաժդանպրոկեկտի շենքին, որտեղ անցկացվել է համաժողովը: Միասսում նման օրինաչափություն նկատեցի նաև Ավտոզավոդցևի պողոտայում շենքերի կառուցման ժամանակը գնահատելիս, կենտրոնից ավելի հեռու, մի փոքր ավելի ուշ շինարարությունը։ Առայժմ մենք գնահատել ենք շենքերի լցավորման խորությունը միայն ul. Աշխատանք. Ցույց է տվել 3, 7 մ Միևնույն ժամանակ, հիմքի հիմքի խորությունը մոտ մեկ մետր ավելի է պարզվել։ Այս շենքերը ավերվել են։ Եվ դրանք վերականգնվել են քարի և աղյուսի մնացած բեկորներից, ինչպես մենք այնտեղ ցույց տվեցինք, արդեն 1880-ական թվականներին »:

Նույն օրը երեկոյան բիոլոկացիայի մեթոդով փորձ է արվել որոշել քաղաքի անվանումը, որն այստեղ եղել է մինչ աղետը։ Չելյաբինսկ անունը հայտնվել է ոչ այնքան վաղուց։ Ոչ ավելի, քան 150 տարի առաջ: Առաջին «C» տառը վստահորեն նույնացվել է: Ավելին, ինչ-որ կերպ բանը չգնաց։ Սրճարանը, որտեղ մենք նստած էինք, բավականին աղմկոտ էր։

Եվ միայն երկու օր անց ես ծածկվեցի ոլորտից ստացված տեղեկություններով։ Եթե մի փոքր փոխեք վոկալիզացիան, կստանաք «Ցելյաբինսկ»: Ամբողջական, ամբողջ կամ ամբողջական մի բան: Անարատություն։ Խորաթափանցություն է եկել: Ավելին, ավելին: Ուղղագրված՝ «Բ»-ն կապում եմ «աստվածուհու», իսկ «ԻՆՍԿ»-ը «Յին»-ի կանացի էության հետ։ Դմիտրիի հետ կիսվելով «հայտնագործությամբ», նա, ի զարմանս ինձ, նշեց, որ Չելյաբինսկը գտնվում է մայրցամաքի գրեթե կեսին և հենց դրա միջով է անցել, ըստ հին քարտեզների, զրոյական միջօրեականը։ Միայն ավելի ուշ, երկու աղետներից հետո, այս միջօրեականը «տեղափոխվեց» Պուլկովո, այնուհետև՝ Գրինվիչ։ Մտավոր տեղեկություններ կան նաև նախահայր աստվածուհու մասին, որը հին ժամանակներում ապրել է այս տարածքում: Այս «սենսացիան» պետք էր ըմբռնել։

Եթե միայն ենթադրենք, ես մտածեցի, որ Չելյաբինսկի վայրում գտնվող հնագույն քաղաքը ինչ-որ սրբազան փոխաբերական տեղեկատվություն է կրում, ապա ամեն ինչ իր տեղը կընկնի։ Այդ դեպքում նա որպես այդպիսին ազնվության կերպարը չի՞ կրել։ Մի՞թե դա ամբողջական սկզբի և բնական սկզբի պատկեր չէ: Ի վերջո, Աստվածուհին չէ՞ր կարող ապրել այստեղ: Իմ մտքերում սկսեց առաջանալ «Ոսկե կնոջ» կերպարը, որն այնքան հարգված էր հին ժամանակներում այս տարածքներում:

Իսկ հետո գիտակցության փայլատակում եղավ։ Երկրի վրա յուրաքանչյուր քաղաք կրում է ինչ-որ սուրբ պատկեր: Չելյաբինսկն այդպես է կոչվել մի պատճառով. Տեղեկատվական էներգետիկ դաշտն ինքնին կարծես հուշել է քաղաքի անվանումը աղետից հետո։ Չելյաբինսկը պարունակում է ամբողջական սկզբի պատկեր: Եվ այս ողջ կենարար կանացի սկզբունքը տեսանելի է։ Կարծում եմ՝ Տոմսկը պարունակում է ընդհանուր տեղեկատվություն՝ որպես սերունդների կողմից կուտակված գիտելիքների գանձարան։ Դուք պետք է մտածեք մնացած քաղաքների մասին և կարդաք տեղեկատվություն դաշտից:

Այս պատկերները ճնշելու համար հնագույն քաղաքները կառուցվեցին ավելի ուշ: Թաքցնել ստանդարտները, այսպես ասած: Կիրառվել են նաև սև մոգության մեթոդները։ Ամեն դեպքում, արժե աշխատել այս տեղեկատվության հետ և փորձել պարզել այն: Իսկ այստեղ պետք են համախոհներ, ովքեր իրենց քաղաքներում կփորձեն հասկանալ, թե ինչպիսի կերպար և ինչ ծագում ունի իրենց քաղաքը։

Առայժմ կարծում եմ, որ այդ հնագույն ուժային վայրերն իրենց մեջ կրում էին Տիեզերքի էներգետիկ-տեղեկատվական դաշտի պորտալների նման պատկերներ: Կամ գոնե Երկիրը: Արմատային հիմքերի և բնիկ գիտելիքների պատկերներ: Որովհետև կարծում եմ մարդկություն և այլն։ Հարցրեք ինչ? Ոչինչ չհիշելով ու ուղենիշներ չունենալով՝ կպատասխանեմ. Բայց սա բոլորովին այլ խոսակցություն է։

Զրույցն այլ է, բայց իրականությունը ժամանակակից է։ Չելյաբինսկի համալսարանի ճակատին տեղադրվել են «գարգոյլների», դևերի, այլ կերպ ասած, ֆիգուրներ։ Եվ, հետաքրքիր է, սա չի համարվում ճակատի ընդհանուր տեսքի վնաս։Թեև այլ դեպքերում քաղաքի որևէ գլխավոր ճարտարապետ չի ստորագրի ճարտարապետական լուծման փոփոխությունների հաստատումը։ Տարօրինակ, հա՞:

Ոչ մի տարօրինակ բան»! Իսկ պորտալների ու պատկերների փակումը, սեփական նպատակների համար էներգիայի հեռացումը եռում է հենց «այստեղ և հիմա»։ Այս արարածները լավ գիտեն «այստեղ և հիմա» վիճակը։ Նրանք շատ ավելին գիտեն, որ մենք չգիտենք։ Բայց Ռուսաստանը չընկավ։ Մենք ողջ ենք և հետևաբար դիմադրում ենք զավթիչների էքսպանսիային։ Մենք գուշակում ենք, ինչը նշանակում է, որ մենք պայքարելու հնարավորություն ունենք։ Մենք մանրամասն հոդված կգրենք մեր էներգիան ներբեռնելու մասին։ Չելյաբինսկից մենք այլ կերպ հեռացանք։ Նրանք հեռացան ու իրենց հետ տարան կազմակերպիչների հյուրընկալության ջերմությունը, քաղաքի ջերմությունն ու հին փողոցների յուրահատկությունը, երբեմն այնքան նման հին Պրահային։

Կհանդիպենք Չելյաբինսկ: Մենք որոշեցինք վերադառնալ այստեղ մեր սիրողական զբոսաշրջության ակումբի «Sibetnotour»-ի և «Siberian Ethnographic Communications» նախագծի ձևաչափով` www.sibethno.com Եվ, իհարկե, անհամբեր կսպասենք հաջորդ համաժողովին: