Սկանդինավիա - Ռուսաստանի երկիր

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Դրանք ներառում են, առաջին հերթին, ռունաքարեր, որը ժամանակակից գիտնականները վերագրում են մեր թվարկության 1-5-րդ դարերի ժամանակաշրջանին, թեև ենթադրում են, որ նրանց տարիքը շատ ավելի մեծ է, և բրակտատներ - հարթ բարակ ոսկյա կամ արծաթյա մետաղադրամներ, որոնց մի կողմը կտրված է (այսօր մենք անվանում ենք մեդալիոններ):

Միշտ ենթադրվում էր, որ այս ռունիկ տառերը գրված են հին գերմանական ռունագրերով կամ այսպես կոչված «ավագ ֆուտարկով»: Այնուամենայնիվ, այս ռունագրերով այս ժամանակաշրջանին պատկանող ոչ մի ռունիկ մակագրություն չի կարդացվել։ Այն իմաստով, որ ռունոլոգներն ու պատմաբանները, այսպես ասած, ինչ-որ բան կարդացել են ֆուտարքի օգնությամբ, բայց վերջում ստացել են անիմաստ տառեր, որոնք այնուհետև «հասցրել» են քիչ թե շատ մարսելի ձևի՝ օգտագործելով ամեն տեսակ։ հավակնությունների և ենթադրությունների. Իր գոյության 90 տարիների ընթացքում արևմտյան ռունոլոգիան երբեք սովորաբար ոչ մի ռունիկ մակագրություն չի կարդացել:

Սկանդինավյան վաղ ռունագրերը կարդալու միակ հարմար գործիքը սլավոնական ռունագրերն էին: Նրանց օգնությամբ մակագրություններն ընթերցվում են հիանալի, առանց որևէ ճշգրտման, որքան էլ ափսոսանք է պատճառում ուղղափառ գիտնականներին։ Օլեգ Լեոնիդովիչ Սոկոլ-Կուտիլովսկին, Ռուսաստանի բնական գիտությունների ակադեմիայի թղթակից անդամ, Ռուսաստանի գիտությունների ակադեմիայի Ուրալի մասնաճյուղի երկրաֆիզիկայի ինստիտուտի գիտաշխատող (Եկատերինբուրգ) սկանդինավյան ռունաներին ստիպել է ռուսերեն խոսել։

Նա վերլուծել է ռունիկ արձանագրությունները 35 բրակտատների, մոտ 30 գրություններ ճարմանդների և զարդերի, մատանիների, մեդալիոնների, մետաղադրամների, զենքերի, 30 ռունաքարերի և մոտ մեկ տասնյակ մակագրություններ ոսկորների և փայտի վրա։ Նրա հայտնաբերած ռունական սլավոնա-արիական գրության հուշարձանների աշխարհագրությունը տպավորիչ է։ Շվեդիա, Նորվեգիա, Դանիա, Մեծ Բրիտանիա, Գերմանիա, Լեհաստան, Լիտվա, Ուկրաինա, Ֆրանսիա, Բուլղարիա, Հունգարիա, Սերբիա և Թուրքիայի եվրոպական մասը։ Նա գրել է մի քանի տասնյակ հոդվածներ, որոնցում մանրամասն խոսել է իր հետազոտության մասին (տես 01 / 0766-00.htm): Գիտնականը եկել է տրամաբանական եզրակացության. Հյուսիսային և Կենտրոնական Եվրոպայի գրեթե բոլոր հնագույն ռունիկ արձանագրությունները, որոնք նախկինում համարվում էին գերմանական, իմաստալից ընթերցվում են սլավոնական (ռուսերեն) լեզվով։.

Եկեք և մենք հարգենք ռուս գիտնականների հայտնաբերած որոշ վկայություններ, որոնք թողել են մեր հեռավոր նախնիները երկու հազար տարի առաջ, երբ իրենց հայրենիքն էր սկանդինավյան երկիրը:

Runestone արձանագրություններ

Հյուսիսային Եվրոպայի ամենահայտնի քարաքարը շվեդական Ռոկա քաղաքից է: Քարը պարունակում է հայտնի ամենաերկար ռունիկ արձանագրությունը: Այն բաղկացած է 762 ռունագրերից և թվագրվում է 9-րդ դարով։ դարում։ Տեքստը գրված է քարի բոլոր կողմերի վրա՝ ներառյալ ծայրերը և վերևը։

Շվեդները մակագրությունը «վերծանել են» այսպես.

Այնուամենայնիվ, ռուս գիտնական Սոկոլ-Կուտիլովսկին, օգտագործելով սլավոնական ռունագրեր, տալիս է գրության յուրաքանչյուր տողի իր մեկնաբանությունը, որը պարզվեց, որ շատ ավելի երկար է, քան շվեդականը, և ապացուցում է, որ «շվեդական ռունիկ պոեմը» կապ չունի. ինչ է գրված քարի վրա իրականում. Այն ընդհանրապես չի խոսում որևէ Վեմուդի, ինչպես նաև Թոդրիկի մասին, որը նույնացվում է վեստգոթ թագավոր Թեոդորիկի հետ։ Ավելին, նա իր վերծանմամբ կոտրում է շվեդների հին բանաստեղծական ռունիկ գրականության առասպելը։ Շվեդ ռունոլոգների միակ ճիշտ ենթադրությունն այն է, որ քարը զոհվածների հուշարձան է։ Ի՞նչ է գրված դրա վրա, ըստ էության։ Ահա մի հատված գրության վերծանումից, որն ամբողջությամբ տրված է գիտնականի հոդվածում. «Գետի ռունսաքար. առասպելներ և իրականություն»:

Խոսքը մի կողմից Ռագերի և Ներսների սլավոնական ժողովուրդների գյուղատնտեսական համայնքների, մյուս կողմից դանիացիների միջև հակամարտության մասին է։ Դանիացիները փորձեցին հարգանքի տուրք հավաքել իրենց հարևաններից, բայց մերժվեցին, և դրանում որոշիչ դերը խաղաց ներան, որին կանգնեցվեց այս հուշարձանը:Նրանք օգնության հասան ռագաներին։ Գրության վերծանումից կարելի է հասկանալ, որ այդ վայրերում նյարդերը վարձով են աշխատել։ Հակամարտությունից հետո նրանք սեփականության իրավունքով ստացան դանիացիներին սահմանակից վարելահողերի մի մասը և պարտավորվեցին պաշտպանել նրանց դանիացիների ոտնձգություններից։

Ինչպես տեսնում եք, ռուս գիտնականը բավականին հասկանալի տեքստ է ստացել, որը ոչ մի կապ չունի ինչ-որ անհասկանալի երկու որսի մասին շվեդական ցեխոտ հերյուրանքների հետ, որոնք չգիտես ինչու տասներկու անգամ ականապատվել են։ Դիտարկենք ևս մի քանի սկանդինավյան ռունաքարեր, որոնք վերջերս «խոսում էին» ռուսերեն:

Առաջին լուսանկարում ցուցադրված քարը գտնվում է Նորվեգիայում և թվագրվում է 4-6-րդ դարերով։ ՀԱՅՏԱՐԱՐՈՒԹՅՈՒՆ Վրան դաջված է մեծ նշան, որը զբաղեցնում է քարի գրեթե կեսը, և ռունիկ արձանագրություն։ Դատելով գրությունից ու նշանից՝ այս քարը նույնպես նվիրված է զոհված զինվորներին։ Գրությունում ասվում է., իսկ «Պե» ռունային նման նշանը կարող է նշանակել, որ մարտում ընկած մարտիկները պատկանում էին Պերունի՝ սլավոնական աստծո բանակին։ Հետաքրքիր տեղեկություն է, այնպես չէ՞։ Դրանից բխում է, որ առնվազն IV-ից VI դարեր մ.թ.ա. Ժամանակակից Նորվեգիայի տարածքում գոյություն ուներ Աստծո Ռուս պետությունը, որի ժողովուրդը խոսում էր ռուսերեն, գրում էր սլավոնական ռունագրերով և երկրպագում սլավոնական աստվածներին։

Նորվեգիայից մեկ այլ քարաքար ասվում է. Սոկոլ-Կուտիլովսկին ենթադրում է, որ մակագրությունը կարելի է հասկանալ որպես հին սլավոնների ներկայացում ձմռան սկզբի կամ բևեռային գիշերվա պատճառի մասին: Անսովոր է տեսնել «եգիպտական» Ռա աստծո անունը Հյուսիսային Եվրոպայի սլավոնական ռունիկ արձանագրություններում, բայց, ինչպես պարզվեց, այն շատ հաճախ հանդիպում է այնտեղ և նշանակում է Արևը, իսկ Բորոբոգը քամու և ցրտի աստվածն է։.

Եվ ահա ևս մեկ քար Նորվեգիայից։ Այն կոչվում է գյուղի անունով, որի մոտ գտնվել է։ Այն պարունակում է մոտավորապես 184 ռունային նշաններ, բաղկացած է երկու երկար գծերից և, ենթադրաբար, պատմում է կլիմայի փոփոխության մասին՝ անսովոր վաղ տաքացման սկիզբը, որը կարող է առաջանալ Արեգակի վրա բռնկումներից, որը կոչվում է պիբալդ (խայտաբղետ): Գիտնականը կարողացել է վստահորեն կարդալ տեքստի երկու երրորդը.

Առաջին հազարամյակի առաջին կեսին թվագրվող Շվեդիայի քարի վրա: մենք կարդում ենք:. Ռբոն անունը բավականին տարածված է եղել վաղ միջնադարյան Սկանդինավիայում, քանի որ այն հաճախ հանդիպում է ռունաքար-հուշարձանների վրա։ Այս անունն ուներ տարբեր արտասանություններ՝ Ռաբոն, Ռբոնի, Ռբոնիս։

Մեկ այլ շվեդական քար ռուսերեն ասում է, որ. Այսինքն՝ այս քարը 4-6-րդ դարերի սահմանային սյուն է։ նախազգուշական մակագրությամբ. Դրա վրա պատկերված պահակ շները լիովին համապատասխանում են նրան։

Գրություններ բրակտատների վրա

Կան շատ սկանդինավյան բրակտատներ: Դրանց առատության մասին է վկայում գերմանացի գիտնական Ս. Նովակի 920 էջանոց գլխավոր աշխատանքը, որն ամբողջությամբ նվիրված է ոսկե բրակտատներին։ Այնուամենայնիվ, այս տոմը չի պարունակում մեկ թարգմանություն, ինչպես Դրանց վրա ոչ մի ռունիկ մակագրություն չի կարդացվել գերմանական ռունագրերով, ինչը զարմանալի չէ։ Ի վերջո, այս մակագրությունները կարդում են միայն սլավոնական ռունագրերը: Այնուամենայնիվ, ամբողջ «սովորած» աշխարհը շարունակում է գերմանական համարել և՛ բրակտեատները, և՛ դրանց վրայի մակագրությունները։

Գոտլենդ կղզու առաջին բրակտատի վրա գրված է ռունիկ մակագրությունը՝ «Աստված», երկրորդի վրա՝ «Աստված պահապան», այսինքն՝ բրակտատը թալիսման էր։ Երրորդն ասում է «Աստված Ռա, Աստված Կա»։ Ահա թե ինչպես է Սոկոլ-Կուտիլովսկին նկարագրում այս բրակտատը. «Քանի որ այս բրակտատի վրա պատկերված են միայն արևային նշաններ, կենտրոնական կերպարը «արևային» Աստված է շարժման մեջ: Այս Աստծո ձեռքերը, թեքված ուղիղ անկյան տակ, կազմում են «Ռա» ռունը, իսկ նրա հետևում գտնվող սվաստիկան (կամ Կոլովրատը) ձևավորվում է «Կա» ռունագրերով: Միևնույն ժամանակ Արևի Աստվածը, ինչպես վայել է Արեգակին, շարժվում է ժամացույցի սլաքի ուղղությամբ: Արևի Աստծո՝ Ռա-ի յուրաքանչյուր հայտնվելը (ծնունդը) արշալույս է, իսկ նրա յուրաքանչյուր անհետացում (մահ)՝ Կա, մայրամուտ: Բառերի ստուգաբանություն ra լույսի և համար կա մ-ը, թերևս, իմաստով ինչ-որ կերպ կապված է Արեգակի պարբերական տեսքի և անհետացման հետ։Փաստորեն, այն, որ սվաստիկան շարժվող Արևի պատկեր է, հայտնի է բազմաթիվ աղբյուրներից, բայց միայն սլավոնական վանկային ռունիկ գրության մեջ կա ռունա, որը միաժամանակ պարունակում է և՛ ամենահին ձայնային իմաստը, և՛ Արեգակի ամենահին գրաֆիկական պատկերը:. Հաջորդ երկու բրակտատները նույնպես նշում են արևի աստծուն։ Գրությունում գրված է. «Ռա նա հավերժ է»։

Տուփ Բրիտանական թանգարանից

Սոկոլ-Կուտիլովսկին բացահայտեց ևս մեկ դարավոր գաղտնիք՝ կարդալով սլավոնական ռունագրեր փոքրիկ տուփի վրա, որը գրականության մեջ հայտնի է որպես (Ֆրանկների սնդուկ): Այն հայտնաբերվել է Օզոնում (Ֆրանսիա) 19-րդ դարում, իսկ 1867 թվականին անգլիացի հնաոճ Ֆրանկները այն նվիրել են Բրիտանական թանգարանին, որտեղ այն այժմ գտնվում է։ Բացակայող աջ վահանակը հայտնաբերվել է 1890 թվականին Իտալիայում և այժմ պահվում է Ֆլորենցիայի Ազգային թանգարանում։ Տուփի չափսերն են՝ 12, 9x22, 9x19, 1 սմ։ Այն ամբողջությամբ պատված է ոսկորից փորագրված գծագրերով և արձանագրություններով, որոնք արված են ինչպես ռունիկ տառերով, այնպես էլ լատինական տառերով։ 1300 տարի ոչ ոք չի կարողացել կարդալ դրանք։ Նրանք, իհարկե, փորձեցին, բայց հետո եկան զարմանալի եզրակացության, որ կետի ոսկորից պատրաստված տուփի վրա գրված է բանաստեղծություն … կետի մասին: Եվ լավ է, որ դա եղավ, այլապես տուփը, հավանաբար, չէր պահպանվի։ Եթե բրիտանացիներն իմանային, որ դրա վրա մակագրություններն արվել են Բրիտանիայում այն ժողովուրդների կողմից, ովքեր խոսում էին սլավոնների լեզվով, այլ ոչ թե «հին անգլերեն», և գրում էին սլավոնական ռունագրեր, այլ ոչ թե «անգլո-սաքսոնական», դժվար թե դա այդպես պահեին։ ուշադիր և բացահայտ ցուցադրվել է Բրիտանական թանգարանում:

Տուփի վերին վահանակի վրա կա միայն մեկ կարճ ռունիկ մակագրություն «Այլմոլորակայիններ»: Այլմոլորակայինների տակ նշվում է վահանակի աջ կողմում գտնվող քանոնը՝ նստած պալատում, իսկ նրա պահակը՝ ռազմիկ-նետաձիգ կերպարանքով։ Այս նույն «օտարները» գտնվում են բերդի ներսում։ Տուփի դիմացի տեքստում ասվում է.

Հետևի վահանակի վրա գրված է հետևյալ տեքստը.

Տուփի ձախ վահանակ.

Ցավոք, պարզվեց, որ շատ դժվար է ճշգրիտ որոշել աջ վահանակի մեկուկես տասնյակ նիշերը, ուստի համահունչ տեքստը չաշխատեց: Գիտնականին հաջողվել է առանձնացնել մի քանի հնարավոր բառեր՝ «հաստատել», «որոշել», «մարդիկ», «կուրծք», «լիքը», «ոսկի», «ուզում եմ», «հարստություն» և մի քանի այլ բառեր: Գայլի Աստծո հիշատակումը տարօրինակ է հնչում. Պարզվում է, որ մինչև 7-րդ դարի կեսերը Բրիտանիայում գոյություն է ունեցել Գայլի պաշտամունքը։ Եվ դա նույնպես անսովոր է հնչում Գորգերի և Ռուսների հիշատակումը որպես Բրիտանական կղզիների բնիկ բնակիչներ … Մենք ավելի ու ավելի շատ ենք լսել կելտերի մասին, դե, ամենաառաջադեմները՝ բրիտանացիների և պիկտների մասին…

Rutville խաչ

Հին սլավոնական ռունագրերով մեկ այլ հուշարձան գտնվում է փոքրիկ շոտլանդական Ռութվիլ գյուղում։ Խաչի բարձրությունը 5,5 մետր է, այն թվագրվում է մոտ 7-րդ դարի վերջին քառորդով։ Այս խաչը կանգնեց Ռութվիլ եկեղեցու զոհասեղանի մոտ մինչև 1642 թվականը, երբ Շոտլանդիայի Եկեղեցու ժողովը որոշեց ոչնչացնել հռոմեական հեթանոսության այս մնացորդը: Իսկ որ խաչը հեթանոսական է, կասկած չկա։ Խաչի վերին կենտրոնական մասում պատկերված է արևը։ Վերևում պատկերված է բազե, խաչաձողի վրա՝ աքաղաղ և մի մեծ կենդանի՝ կա՛մ ցուլ, կա՛մ կով: Ստորև ներկայացված է նետաձիգը: Խաչաձողի հետևի մասում կա բաց բերանով ձուկ և, հավանաբար, կարապ։ Որոշումը կիսով չափ կատարվեց. խաչը ապամոնտաժվեց, և խաչի բեկորների մի մասը թաղվեց գերեզմանատանը, իսկ մյուս մասը լցրեցին եկեղեցու բակում գտնվող խրամատում և օգտագործեցին սալահատակ։ 19-րդ դարի սկզբին պահպանված բեկորներից խաչը վերականգնվել է։

Բոլոր հանրագիտարաններում, տեղեկատուներում և դասագրքերում նշվում է, որ Ռուտվելի խաչը հին անգլիական գրականության հուշարձան է։ Դրա վրա անգլո-սաքսոնական ռունագրերով բանաստեղծություն է գրված Քրիստոսի խաչելության մասին ոտանավորներով։ Ըստ երևույթին, հետևելով նույն տրամաբանությանը, ըստ որի այս բեղերի մասին ռունիկ բանաստեղծությունը գրված է կետի արկղի վրա, խաչի մասին բանաստեղծությունը անպայման պետք է լինի Ռուտվիլ խաչի վրա։ Հետաքրքիր է, որ բանաստեղծության տեքստը տրված է. Ավելի հետաքրքիր է, որ բրիտանացիներն իրենք չեն կարող կարդալ այս բանաստեղծությունից ոչ մի ռունական բառ: Ասում են՝ ժամանակակից անգլերեն է թարգմանել ոմն անանուն իտալացի ուխտավոր, ով ինչ-ինչ պատճառներով անգլերեն չի թարգմանել լատիներեն մակագրությունները, որոնք նույնպես խաչի վրա են և իբր կամ մեջբերումներ են Աստվածաշնչից, կամ խաչի վրա պատկերված կերպարների անունները։

Սոկոլ-Կուտիլովսկին կարդաց այս խաչի ռունիկ մակագրությունները՝ օգտագործելով սլավոնական ռունագրեր: Բնականաբար, Քրիստոսի խաչելության մասին խոսք չկա, Աստվածաշնչից մեջբերումներ չկան։ Ի՞նչ կա այնտեղ։ Հիշատակվում է Ռայի, Յարի, Մերիի և Գայլի մասին՝ պաշտամունք, որը գոյություն է ունեցել Բրիտանիայում մինչև մոտ 7-րդ դարի կեսերը, և որը հավանաբար փոխարինել է Յարի պաշտամունքին։ …

Այսպիսով, գիտնականը կրկին հստակ ցույց տվեց, որ առնվազն մինչև մ.թ.ա 7-րդ դարը։ Բրիտանական կղզիներում խոսում էին ռուսերեն, գրում էին սլավոնական ռունագրերով և պաշտում սլավոնական աստվածներին.

Ամփոփելով վերը նշվածը, ստացվում է հետաքրքիր պատկեր. I հազարամյակում Ք.ա. Հյուսիսային Եվրոպայում ապրում էին ցեղեր, որոնք իրենց անվանում էին Գորգեր, Ռագեր, Ներա և Ռուս, խոսում էին սլավոնական լեզուներով և պաշտում էին սլավոնական աստվածներին, և նրանց երկիրը կոչվում էր Աստծո Ռուսաստան … Ռուսերեն խոսքը Սկանդինավիայում հնչել է մինչև մ.թ. 9-րդ դարը: Այնուհետև տեղի ունեցավ առաջին խաչակրաց արշավանքը սլավոնների դեմ, որից հետո սլավոնական հողերը դադարեցին այդպիսին լինել, և նրանց բնակիչները ամբողջովին ոչնչացվեցին:

Այսպիսով, Ռուսաստանը վերածվեց Եվրոպայի …