Վինձորներն ընդդեմ Ռուրիկովիչի. դինաստիաների միջև առճակատման թաքնված պատմությունը

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

«Նոր Ատլանտյան» գաղափարախոսության ձևավորումը, որպես այդպիսին, պատկանում է հայտնի «էլիզաբեթական հրաշագործ» Ջոն Դիին (1527–1608), էզոթերիկ, աշխարհագրագետ և մաթեմատիկոս։ Դին կապված է այն հայեցակարգի զարգացման հետ, որը հիմք է հանդիսացել ավելի ուշ գաղութային կայսրությունների, Նոր աշխարհի հատուկ նշանակության գաղափարի, ինչպես նաև մոգությունը համաշխարհային քաղաքականության հետ համատեղելու փորձի հետ:

Բրիտանական թագի համար «բացահայտումների դարն» առաջին հերթին «Ատլանտիսի վերականգնման» սկիզբն է։ «Նոր Ատլանտիս»՝ այսպես է վերնագրվելու Ֆրենսիս Բեկոնի (1561-1626) հայտնի աշխատանքը Բենսալեմ ծովային իդեալական կղզու մասին, որը ղեկավարվում է Սողոմոնի տան կողմից։ Ատլանտյան ավանդույթը, ձևավորելով աբրահամական կրոններ Արևելքում և Միջերկրական ծովում, Արևմուտքում հայտնվում է որպես Թուատա դե Դանանի ժառանգություն, ժառանգություն հիմնականում «մեծ աշխարհաքաղաքականության» և նույնիսկ «տրանսցենդենտալ աշխարհաքաղաքականության» շրջանակներում (Ժանի խոսքերով. Պարվուլեսկո): 16-րդ դարում, մինչև Նոր աշխարհի համար «Ամերիկա» անվանումը հաստատվեց, այդ հողերը, հատկապես Անգլիայում, հաճախ անվանում էին Ատլանտիս: Այսպիսով, հայտնի ծովագնաց Ադրիան Գիլբերտը 1583 թվականին կառավարության թույլտվություն ստացավ զարգացնելու և հաստատելու անգլիական կարգերը «Ատլանտիսի հյուսիսային մասում, որը կոչվում է Նոր աշխարհ»:

Հենց «Նոր աշխարհ» անվանումը չափազանց բնորոշ է։ 1492 թվականը Պասկալիայի ավարտի տարին էր, որը կազմվել էր շատ դարեր առաջ։ Սա համընկավ «աշխարհի ստեղծման պահից» յոթերորդ հազարամյակի հետ (եթե Աստվածաշունչը վերցնենք բառացի, ինչպես պահանջում է արևմտյան ավանդույթը): Այս ամսաթիվը կապված էր ապոկալիպտիկ իրադարձությունների սկզբի և աշխարհի վերջի, «Նոր երկրի և նոր դրախտի» ի հայտ գալու հետ: Ավելի վաղ՝ 1453 թվականին, Կաթոլիկ Արևմուտքի հետ Ֆերարո-Ֆլորենցիայի միությունից հետո, Բյուզանդական կայսրությունը ընկավ, որը Արևելյան քրիստոնեության կողմից հարգված էր Նոր Հռոմի կողմից՝ միակ աջակողմյան հավատքի վերջին հենակետը։ Մոսկվայի Մեծ Դքս Վասիլի II-ը (Մութ) Ռուրիկ-Դանիլովիչ տոհմից մերժում է միությունը և մտնում Բյուզանդիայի հոգևոր ժառանգության մեջ: Հյուսիս-արևելքում, խիստ Հիպերբորեայի ժառանգության տարածքում, բեղմնավորվել է Երրորդ և վերջին «Հռոմը»:

Աշխարհի վերջը չի եկել. Ավելի ճիշտ՝ «ներկայացուցչական» է եկել։ «Նոր երկիրն ու նոր երկինքը» չեն «իջել երկնքից», այլ բացվել են երկրային չափերի սահմաններում, խիստ ասած, ինչպես «Մեծ պարոդիան» (Ռ. Գենոն), որի թագավորությունը հենց այդ ժամանակ սկսեց արագ ձևավորվել։. Միևնույն ժամանակ, խոսքը խստորեն հակադրվող «նոր Հիպերբորեայի», «նոր Ատլանտիդայի», «Թուատա դե Դանանի կայսրության», «Դանիացիների կայսրության» վերակառուցման մասին է։ «Հատուկ խորհրդանշական ֆոնն ուղեկցել է Նոր աշխարհի ամենահյուսիսային մասում՝ ժամանակակից Գրենլանդիայում, Կանադայում և նրանց միջև գտնվող կղզիներում նոր հողեր հայտնաբերելու գործընթացին: Այստեղ հայտնաբերված շատ հողեր հուշեր են առաջացրել միջնադարյան առասպելներից լեգենդար Ուլտիմա Թուլեի հետ, և, հետևաբար, դրանց զարգացումը ձեռք է բերել հատուկ գաղափարական նշանակություն: Այս տարածաշրջանում Ֆուլայի խորհրդանիշների օգտագործումը պահպանվել է մինչ օրս: Եվ այժմ Գրենլանդիայի ծայրահեղ հյուսիս-արևմուտքում գտնվող ամերիկյան ռազմաբազան կոչվում է Ֆուլա»,- նշում է MGIMO N. A-ի պրոֆեսորը: Թմբուկներ.

Ուլտիմա Տյուլե («ծայրահեղ Տյուլե», «վերջին Տյուլե») Հյուսիսային առասպելական հողի անունն է Վիրգիլիոսի «Գեորգիա» (I. 30): Հունարենում «վերջին հյուսիսի» տեղանունը գրվում է «թետայի» միջոցով և տարբեր լեզուներով վերարտադրվում է տարբեր ձևերով՝ և՛ որպես Տուլա (Տուլա), և՛ որպես Ֆյուլե (Ֆուլա), Ստրաբոնը հայտնում է Տուլայի (Ֆուլա) մասին։), ապա միջնադարյան արաբ հեղինակներ։ Ալ Կինդին (մահ. 961/962) գրել է Տուլիա հսկայական կղզու և մեծ քաղաքի մասին «բնակեցված երկրի հյուսիսային ծայրում՝ Հյուսիսային բևեռի տակ»։ Պրոկոպիոս Կեսարացու «Պատերազմ Գոթերի հետ» (6-րդ դար) պատմվածքում կա. «Այս Ֆուլա կղզին շատ մեծ է. Ենթադրվում է, որ այն տասն անգամ մեծ է Բրիտանիայից (Իռլանդիա): Նա պառկած է նրանից դեպի հյուսիս:Այս կղզում երկիրը հիմնականում ամայի է, մինչդեռ բնակեցված մասում ապրում են տասներեք ցեղեր, որոնք շատ բնակեցված են, և յուրաքանչյուր ցեղ ունի իր թագավորը: Այստեղ ամեն տարի մի հրաշալի երեւույթ է տեղի ունենում. Ամառվա արևի շուրջ արևը մայր չի մտնում մոտ քառասուն օր, բայց այս ընթացքում անընդհատ փայլում է երկրի վրա: Բայց դրանից վեց ամիս (ոչ պակաս) հետո, ձմեռային արևի մոտ, քառասուն օր արևն ընդհանրապես չի երևում այս կղզու վրա, և այն ընկղմվում է շարունակական գիշերվա մեջ»:

Ամենահետաքրքիրն այն է, սակայն, որ տիեզերագնաց Դիմեշկին, զարգացնելով այս տեղեկությունը, ընդգծում է, որ Տուլիայի երկիրը բնակեցված է սլավոններով։ Վերոնշյալը կրկնում է արաբ ճանապարհորդների Ռուս կղզու մասին լուրերը։ Իսկ ռուսական միջնադարյան «Կոսմոգրաֆիաներում» և կցված հեգերում Ռուսաստանի տարածքը մինչև XVIII դ. կիսով չափ պատկերված է որպես արշիպելագ, որի կղզիները երկարաձգված են կիսաշրջանով։ Կարելա-ֆիննական ռունագրերում Հյուսիսային Պոհյոլա երկիրը, որտեղ ծավալվում են «Կալևալայի» իրադարձությունները, ունի երկրորդ, ավելի արխայիկ անունը՝ Սարիոլա: Այս անվան արմատը հասկանալի է. Հիպերբորեական նախնյաց տան հիշողությունը հնչում է նաև Ռուսական հարթավայրի հնագույն քաղաքներից մեկի անունով:

Սա, ըստ էության, ամենաբևեռ նախնիների տան մասին է: Միևնույն ժամանակ, Ռենե Գենոնը խստորեն զգուշացրեց. «Պետք է տարբերել ատլանտյան տուլան հիպերբորեացիների տուլայից, որն իրականում ներկայիս Մանվանտարայի մարդկության ամբողջության առաջին և բարձրագույն կենտրոնն է. հենց նա էր այդ «սուրբ կղզին» և, ինչպես նշվեց վերևում, ի սկզբանե բևեռային դիրք էր զբաղեցնում ոչ միայն բառի խորհրդանշական, այլև բառացի իմաստով: Մնացած բոլոր «սրբազան կղզիները», որոնք ամենուր նշվում են նմանատիպ նշանակություն ունեցող անուններով, միայն այս կղզու պատկերներն էին. սա վերաբերում է նույնիսկ ատլանտյան ավանդույթի հոգևոր կենտրոնին, որը գոյություն ուներ երկրորդական պատմական ցիկլի ընթացքում «(Guenon R. King of the King): Աշխարհ », թարգմանված Յու. Ն. Ստեֆանովայի կողմից, գրքում: Գենոն Ռ. «Խաչի խորհրդանիշ», Մ., 2004, էջ 289):

Ավանդույթի առաջնայնության կամ երկրորդականության խնդիրը այստեղ լաց է լինում։ Եթե «ատլանտյան ավանդույթը» դրա կրողների կողմից ընկալվեր որպես երկրորդական, իսկ դրանց բաժանումը որպես պատմության «սկզբնական մեղք», ամեն ինչ կարող էր այլ կերպ լինել։ Բայց ցանկալին իրական չէ։ Ռուսական կղզու բռնագրավումն ու փոխարինումը, և, համապատասխանաբար, Ռուսաստանի (ցարերի)՝ ահա թե որն է ատլանտիզմի, որպես այդպիսին, և, առաջին հերթին, «բրիտանական նախագծի» մետաքաղաքական հիմքը։

«Նոր Ատլանտյան» գաղափարախոսության ձևավորումը, որպես այդպիսին, պատկանում է հայտնի «էլիզաբեթական հրաշագործ» Ջոն Դիին (1527-1608 թթ.)՝ էզոթերիկ (նրան վերագրվում է ալքիմիայով զբաղվելը, բայց դրանք, ամենայն հավանականությամբ, տեսական էին, և նա ստացավ «փոշի». ոմն Էդվարդ Քելլիից), աշխարհագրագետ և մաթ. Դին կապված է այն հայեցակարգի զարգացման հետ, որը հիմք է հանդիսացել ավելի ուշ գաղութային կայսրությունների, Նոր աշխարհի հատուկ նշանակության գաղափարի, ինչպես նաև մոգությունը համաշխարհային քաղաքականության հետ համատեղելու փորձի հետ: Ջոն Դին համարվում է բրիտանական հետախուզական MI5 ծառայության ստեղծողը։ Հետաքրքիր է, որ նա թագուհուն ուղղված իր գաղտնի հաղորդագրությունները ստորագրել է «007» կեղծանունով։ Իր հերթին, Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ բրիտանական հետախուզությունն իր կոդավորված հաղորդագրություններում օգտագործել է հրեշտակների կողմից Ջոն Դիին հայտնաբերած «Ենոքյան լեզուն»։

Երկար ժամանակ Ջոն Դին եղել է Անգլիայի թագուհի Էլիզաբեթ I-ի վստահելի անձը: Հենց նա է հորինել «Բրիտանական կայսրություն» տերմինի առաջացումը և աշխարհում գաղութատիրական նվաճումների և գերիշխանության իրավունքի հայեցակարգի մշակումը: 1577–78-ին։ նա այս գաղափարը զարգացրեց իր տրակտատներում: Դին կայսրությունը հասկանում էր որպես Բրիտանիայի և նրա գաղութների ամբողջությունը: Դին ընդգծել է, որ Բրիտանական կայսրությունը աշխարհի ստեղծման օրվանից գերազանցում է ցանկացած երկրային միապետության և կարող է դառնալ համընդհանուր միապետություն։ Այս նոր, «ոչ հռոմեական» կայսրությունը (որը հատկապես ընդգծվում էր, ի տարբերություն մայրցամաքի «հռոմեական ժառանգության»՝ Երկրորդ և Երրորդ Հռոմի ուղղափառներից մինչև Հռոմի կաթոլիկ Սուրբ Հռոմեական կայսրություն), Ջոն Դին անվանեց կանաչ. հողատարածք։Ալքիմիայում կանաչը հիմնական հասկացություններից մեկն է: Ալքիմիկոսը, ով սկսել է Մեծ Աշխատանքը, պետք է անպայման գնա Կանաչ երկիր, որպեսզի այնտեղ գտնի վիտրիոլ՝ Փիլիսոփաների քարը (սկիզբը), որում նրանք գտնեն Փիլիսոփայական քարը (վերջ): Ջոն Դիի Կանաչ երկիրը ճանապարհն է փոխակերպելու աշխարհը դեպի Նոր Ատլանտիս տանող ճանապարհին: Սա «համաշխարհային պատմության հերմետիկ խմիչք է»: Ջոն Դին բացահայտորեն համադրեց նորածին Բրիտանական կայսրությունը և՛ ամբողջ երկիրը միավորող «միստիկական ունիվերսալ քաղաքի» քրիստոնեական իդեալին և թե՛ այն կառավարելու համար «կոսմոպոլիտ կառավարությանը»: Այսպիսով, Դին անմիջապես Բրիտանական կայսրությանը տվեց համաշխարհային, գլոբալ բնույթ: Այդ կապակցությամբ նա խոսեց «աշխարհի քաղաքացի» հայեցակարգի, կայսրության ներսում կոսմոպոլիտիզմի մասին»,- նշում է Ն. Ա. Բարաբանովը։ Ջոն Դիի այս հաշվարկներն այնուհետև ընդունվեցին Միացյալ Նահանգների պուրիտանների և ժամանակակից բողոքական ֆունդամենտալիստների կողմից:

Նա դարձավ Ջոն Դիի գաղափարների անմիջական շարունակողը արդեն 19-րդ դարի վերջին։ գործարար և քաղաքական գործիչ Սեսիլ Ռոդսը (1853–1902): Միայն համաշխարհային կայսրությամբ, ըստ Ռոդոսի, է հնարավոր երկարաժամկետ խաղաղություն պահպանել մոլորակի վրա։ Ուստի, կայսրության նպատակը կլինի «վերջապես ստեղծել այնպիսի հզոր պետություն, որ անհնարին դարձնի պատերազմը և օգնի իրականացնել մարդկության լավագույն նկրտումները»։ Ռոդսը հռչակեց համաշխարհային բրիտանական կայսրությունը, նա նախատեսում էր լինել անցյալի համաշխարհային կայսրությունների իրավահաջորդը. Այսինքն՝ պետք է ամբողջ աշխարհը համախմբել մեկ տիրապետության տակ։ Մակեդոնացիներին, պարսիկներին, ֆրանսիացիներին չհաջողվեց։ Մենք՝ բրիտանացիներս, կանենք դա»։

«Վերջին Ֆուլայի» սիմվոլիկան նույնպես նախագծվել է նրա կողմից դեպի հարավ, երկրագնդի մյուս ծայրը և օգտագործվել այնտեղ և XIX-XX դարերի վերջում։ Երբ Հռոդոսի գաղութատերերը ուղևորվեցին ուսումնասիրելու Ռոդեզիայի ապագան, նրանց առաջին ամրացված ամրոցը սպիտակ բնակավայրերից դուրս կոչվեց Ֆուլա՝ հիշելով հյուսիսեվրոպական միջնադարյան առասպելների լեգենդար «Վերջին Ֆուլան»՝ մի կղզի երկրագնդի ծայրին մինչև մ.թ. այլ աշխարհ. Հարավային Աֆրիկայում ոսկու հանքավայրերի հայտնաբերումից հետո տարածվեց լեգենդ, որ այդ հողերը Օֆիրի խորհրդավոր երկիրն է, որտեղից, ըստ Աստվածաշնչի, եբրայեցի թագավոր Սողոմոնը ոսկի է բերել Երուսաղեմի տաճարը զարդարելու համար։ Այդ կապակցությամբ Ռոդսն ընդգծել է, որ հենց նա է մշակում «Սողոմոն թագավորի հանքերը»։

Թուատա-դե-Դանանի ժառանգները միանշանակ առաջնորդվում են ատլանտյան ավանդույթի «երկրորդային Տուլայով»՝ ի տարբերություն առաջնային Տուլայի՝ հիպերբորեային:

Մեր առջև «Հյուսիսատլանտյան միության» ուղիղ էզոթերիզմն է՝ ընդդեմ Հյուսիսային բևեռի՝ Ռուսաստանի էզոտերիզմի։

Հենց 17-րդ դարի կեսերից՝ Ջոն Դիի գլխավոր զարգացումների նախօրեին, իսկ հետո նրա մասնակցությամբ, բրիտանական հետախուզությունը սկսեց «աշխատանքները Ռուսաստանի վրա»։ 1553-1554 թվականներին Ռուսաստանում հայտնվեց բրիտանացի վաճառական Ռիչարդ Չենսլերը, ով անգլիական արքունիքի վստահելի անձն էր։ Նա կարողացավ ծանոթանալ մոսկովյան պետության հետ և նույնիսկ արժանացավ երիտասարդ Իվան IV-ի հանդիսատեսին: Եզրակացությունը, որը կանցլերը արեց Ռուսաստանի մասին, հետևյալն էր. «Եթե ռուսները գիտեին իրենց ուժը, ապա ոչ ոք չէր կարող մրցել նրանց հետ, բայց նրանք դա չգիտեն»: «Ռիչարդ կանցլերը Ռուսաստանում հայտնվեց ինտենսիվ բողոքականացված Անգլիայի կրոնական և քաղաքակրթական բնույթի աշխարհաքաղաքական առճակատման արդյունքում այն ժամանակ շրջապատող քրիստոնեական աշխարհի հետ, հիմնականում՝ կաթոլիկ», - ասում է բրիտանական հետախուզության պատմության հետազոտող Ա. Եֆրեմովը: – Վերլուծական եզրակացությունները, որոնք նա ուղարկեց Լոնդոն, ըստ էության, աշխարհաքաղաքական էին։ Նա հատկապես ընդգծեց, որ իր գահակալության սկզբում Իվան IV-ն արդեն «խավարել էր իր նախնիներին թե՛ զորությամբ, թե՛ առաքինությամբ» (ի դեպ, մյուս անգլիացիները նույնը նշել են Լոնդոնին ուղղված իրենց զեկույցներում)։Նա մեծ ուշադրություն է դարձրել այն փաստին, որ Ռուսաստանը «շատ թշնամիներ ունի և խաղաղեցնում է նրանց։ Լիտվան, Լեհաստանը, Շվեդիան, Դանիան, Լիվոնիան, Ղրիմը, Նոգայը սարսափում են ռուսական անունից… Իր հպատակների հետ կապված նա զարմանալիորեն ներողամիտ է, ընկերասեր։ Մի խոսքով, Եվրոպայում այլեւս չկան ռուսներ, ովքեր ավելի շատ նվիրված են իրենց ինքնիշխանին, որից և՛ վախենում են, և՛ սիրում են։ Անդադար պատրաստ լսելու բողոքները և օգնությունը՝ Ջոնը մտնում է ամեն ինչի մեջ, որոշում է ամեն ինչ. չի ձանձրանում բիզնեսից և չի զվարճանում ոչ կենդանիներ որսալով, ոչ երաժշտությամբ՝ զբաղվելով միայն երկու մտքով՝ ինչպես ծառայել Աստծուն և ինչպես ոչնչացնել Ռուսաստանի թշնամիներին»։ Կանցլերը Մոսկվայում մնաց ութ ամիս։ Նրա վերադարձից հետո Անգլիայում ստեղծվեց հատուկ «առևտրային» ընկերություն, որի հիմնական բաժնետերերը գաղտնի թագավորական խորհրդի անդամներն էին։ Ընկերությունը երեսուն տարի անշահավետ էր՝ ֆինանսավորվելով թագավորական գանձարանի կողմից։ Ակնհայտ է նրա «հատուկ» գործունեությունը։

Շուտով սկսվեցին բաներ, որոնք առեղծված են մնում մինչ օրս:

Այս տվյալներն արդեն լայն տարածում են գտել։ 1963 թվականին ԽՍՀՄ մշակույթի նախարարության հանձնաժողովը բացեց Իվան Ահեղի, նրա որդիների՝ Իվան Իվանովիչի, Ֆեոդոր Իվանովիչի և արքայազն Միխայիլ Սկոպին-Շույսկու դամբարանները, սարսափելի պատկեր հայտնվեց։ Իվան IV Սարսափելի մնացորդներում հայտնաբերվել է մարդու օրգանիզմի համար ամենաթունավոր մետաղներից մեկի՝ սնդիկի չափազանց բարձր կոնցենտրացիան։ Ավելին, դրա պարունակությունը հասնում էր 13 գրամի մեկ տոննայի համար, մինչդեռ սովորաբար մարդկանց մեջ սնդիկի պարունակությունը չի գերազանցում 5 միլիգրամը մեկ տոննայի համար: Տարբերությունը 2600 անգամ է։ Միևնույն ժամանակ, վերլուծության ժամանակ հաշվի չի առնվել այն փաստը, որ Իվան Ահեղի հուղարկավորության ժամանակ ոսկե թելերով առատորեն ասեղնագործված սխեմա է հագնվել։ Ոսկին սնդիկի ամենաուժեղ կլանողն է: Հետևաբար, Իվան Ահեղի մնացորդներում սնդիկի իրական պարունակությունը պետք է շատ ավելի բարձր լիներ։ Իվան Իվանովիչի աճյուններում գրանցվել է նաև սնդիկ՝ մինչև մի քանի գրամ մեկ տոննայի դիմաց, ինչը նույնպես բացարձակապես աննորմալ է։ Բայց կրտսեր որդու՝ Ֆյոդոր Յանովիչի մնացորդներում սնդիկ չի գրանցվել։ Այս փաստերի պարզ համեմատությունը հանգեցնում է միակ եզրակացության՝ Իվան IV-ն ու նրա ընտանիքը նպատակաուղղված թունավորվել են սնդիկով: Ահա փաստերը.

Իվան IV-ի և Անաստասիա Զախարինայի (Ռոմանովա-Յուրևա) առաջնեկը՝ Դիմիտրին, ծնվել է առողջ և նորմալ երեխա և մահացել է սովորական մրսածությունից (մրսել է հոր հետ ուխտագնացության ճանապարհորդության ժամանակ), որը այդ օրերին կարող էր։ միշտ չէ, որ կարող են բուժվել նույնիսկ թագավորական բժիշկների կողմից: Նրա մնացորդներում սնդիկ չի հայտնաբերվել։

Իվան IV-ի և Անաստասիայի երկրորդ որդին՝ Իվանը, ում Իվան Ահեղը 1581 թվականին, իբր, սպանել է գավազանով (Իվան Սարսափելի թագավորությանն առնչվող պատմական փաստաթղթերում նման որևէ ակնարկ անգամ չկա), ծնվել է 1554 թվականին, երբ ինքը՝ Գրոզնին, ընդամենը 24 տարեկան էր, և մեծացել է որպես առողջ և ուժեղ տղամարդ։ Փաստաթղթերն ու տարեգրությունները հստակ ցույց են տալիս, որ արքայազնը «մահացել է» սարսափելի տանջանքների մեջ, որը տևել է չորս օր ծանր հիվանդությունից, որն առաջացել է, ինչպես արդեն հաստատվել էր քսաներորդ դարում, սնդիկի ծանր թունավորումից: Մահացու ելքի համար բավարար է 0,18 գ սնդիկ։ Մինչդեռ, ինչպես նշվեց վերևում, նրա մնացորդներում հայտնաբերված սնդիկի քանակը մի քանի տասնյակ անգամ գերազանցեց նույնիսկ մահացու չափաբաժինը։ Նրա որդու սպանության առասպելը «հորինել է» պապական լեգատը, ճիզվիտ Էնթոնի Պոսևինը, ով Մոսկվա էր ժամանել 1581 թվականին՝ որպես միջնորդ ռուս ցարի և Լեհաստանի թագավոր Ստեֆան Բատորիի միջև բանակցություններում, ով ներխուժել էր ռուսական հողեր Լիվոնյան պատերազմ. Մինչ այդ նա Հռոմի պապից Հովհաննեսին առաջարկել է թագավորական, ապա կայսերական տիտղոս՝ Օսմանյան կայսրության դեմ «խաչակրաց արշավանք» կազմակերպելու և «Կոստանդնուպոլսի ազատագրման» դիմաց, ինչը մերժվել է։ «Մենք չենք ուզում ամբողջ տիեզերքի վիճակը», - ինչպես գիտեք, այն ժամանակ պատասխանեց Ռուսաստանի ցարը, ինչի համար նա Հռոմից ստացավ, փաստորեն, ծիսական զրպարտություն, որը չի հանվել ոչ եկեղեցու կողմից, ոչ էլ պատմաբանների կողմից: օր. Հետագայում նրա վարկածն ընդունեց «գերմանական օպրիչնիկը» Հենրիխ Ստադենը, ով ավելի ուշ, Գերմանիա վերադառնալուն պես, առաջ քաշեց Մոսկովիայի գրավման առաջին նախագծերից մեկը:

Իսկ 1560 թվականին մահանում է թագուհի Անաստասիան։ Ավելին, ինքը՝ Ջոն Վասիլևիչը, չի կասկածում, որ նրան թունավորել են։ Սնդիկի (սնդիկով) թունավորումը հայտնի է վաղուց։ Նկարագրված ժամանակներում ամբողջ Եվրոպան, օրինակ, հայտնի էր «խելագար գլխարկագործի հիվանդությամբ»; այն լայն տարածում գտավ գլխարկագործների շրջանում, որոնք մահացու սնդիկի միացություններ էին օգտագործում այն ժամանակվա նորաձև ֆետրի արտադրության մեջ։ Այժմ այն հայտնի է որպես «Մինամոտոյի հիվանդություն»՝ առաջին անգամ 20-րդ դարում այն գրանցվել է Ճապոնիայում՝ սնդիկի զանգվածային թունավորման պատճառով, այստեղից էլ՝ անվանումը։

Շուտով կանցլերից հետո՝ 1870 թվականին, Լիվոնյան պատերազմի գագաթնակետին, Մոսկվայում հայտնվեց Լոնդոնի մեկ այլ բանագնաց՝ գերմանացի (ամենայն հավանականությամբ հոլանդացի) ամուսնացած անգլիացի Էլիզեյ Բոմելիուսի հետ (Բոմելիուս, 1530-1579), թույներ պատրաստելով։

Նորաստեղծ բժշկի և աստղագուշակի ազդեցությունը գրեթե անսահման դարձավ այն բանից հետո, երբ Բոմելիուսը Իվան Սարսափելիին ասաց, որ դրա վրա սև հմայություն կա, և նրա երկու կանայք սպանվել են նախանձ պալատականների և մարտիկների կողմից (մեղքը «ռուսի վրա բարդելու» ցանկությունը. Բոյարները բնորոշ են) Ըստ որոշ պատմաբանների, Բոմելիայի դրդմամբ էր, որ այն ժամանակվա այնպիսի ականավոր և հարգված մարդիկ, ինչպիսիք էին արքայազններ Միխայիլ Վորոտինսկին, Նիկիտա Օդոևսկին և Պյոտր Կուրակինը, բոյար Միխայիլ Մորոզովը երկու որդիների և նրա կնոջ ՝ Եվդոկիայի հետ, օկոլնիչ Պյոտր Զայցևը: իսկ Գրիգորի Սոբակինը, Պսկովի հեգումեն արքեպիսկոպոս Կորնիեպիսքը և Նովգորոդյան արքեպիսկոպոս Լեոնիդ Սոբակինը խայտառակվել են։

Միևնույն ժամանակ, շուտով ինքը՝ Բոմելիուսը, պայմանագիր կնքեց Պսկովի բոյարների հետ, որոնց ատում էր Իվան Ահեղը, և մի գիշեր, վերցնելով ձեռք բերված ոսկին, փախավ Մոսկվայից, բայց մեկ օր անց Պսկով տանող ճանապարհին Բոմելիուսը գերի ընկավ։ եւ շղթաներով բերել Մայր Աթոռ։ Դաժան խոշտանգումներից հետո, որի ընթացքում աստղագուշակը դավաճանել է իր բոլոր հանցակիցներին, նրան մահապատժի են ենթարկել. խայտառակ կախարդին նախ քաշել են դարակի վրա, ոլորել բոլոր հոդերը և ոտքերը կրունկներով շարժել առաջ (Ս. Կոժուշկոյի նյութերի հիման վրա: Աղբյուր. «XX դարի գաղտնիքները», 2010, թիվ տասնիններորդ):

«Բոմելիայի նկատմամբ ռուսների թշնամանքի մասին մինչ օրս պահպանված ժողովրդական լեգենդներում կա աշխարհաքաղաքական նախապատմություն՝ ատելով նրան և վստահ լինելով, որ չար գերմանացի Բոմելիան իր հմայքով դաժանություն է ներշնչել ցարին, նրանք դա բացատրել են փաստով. որ գերմանացիները, այսինքն՝ ընդհանրապես օտարերկրացիները, գուշակությամբ ու կախարդությամբ, իբր, պարզվել է, որ նրանք գետնին հոշոտվելու են ռուսական ցարի կողմից։ Եվ այսպես, նման ճակատագիրն իրենցից շեղելու համար նրանք իրենց կախարդին ուղարկեցին Ռուսաստան»,- ասում է Ռուսաստանում բրիտանական հետախուզության գործունեության մեկ այլ հետազոտող Ա. Բ Մարտիրոսյանը։ -Երիտասարդ ցարի գործողությունները միանգամայն համարժեք արձագանք էին այն ժամանակվա կտրուկ սրված հիմնականում կաթոլիկ Արևմուտքի հարձակմանը Ռուսաստանի վրա՝ դեպի Արևելք, դեպի Հնդկաստան ցամաքային ճանապարհ որոնելու համար, այն ժամանակ արդեն հայտնի էր, որ այն անցնում է Ռուսաստանի միջով: Եվ պատահական չէ, որ այս գրոհը, հատկապես Իվան IV-ի գահակալության առաջին շրջանում, արժանիորեն դաժան հակահարված ստացավ Մոսկվայից, որը, ավելին, ձգտում էր վերականգնել իր պատմական օրինական ելքերը դեպի Բալթիկ ծով։ Կաթոլիկության և բողոքականության աշխարհաքաղաքական այս դաժան դիմակայության ասպարեզում, որն արագորեն ուժ էր ստանում, շատ խելացի համադրությամբ հայտնվեց Լոնդոնն իր լրտեսներով ու կախարդ-թունավորողներով։ «

Մինչ այժմ ցար Ջոնի այսպես կոչված «անգլիական համընկնումը» լայնորեն օգտագործվում էր ցարին փոխզիջման համար, ով իբր սկզբում սիրաշահել է բրիտանական թագուհուն, իսկ հետո նամակում նրան անվանել «հասարակ աղջիկ», քանի որ նա «ավտոկրատ չէր»։ դեռ շատ հարցեր է առաջացնում. Ահա թե ինչ է ասում այս ամենի մասին Ա. Բ. Մարտիրոսյան. «Անգլո-ռուսական համագործակցությունը զարգացնելու նպատակով Իվան IV-ը Մոսկվայի առևտրային ընկերությանը շնորհեց ռուսական պետության հետ առևտրի մենաշնորհ, ինչի արդյունքում բրիտանացի վաճառականները հանկարծ դարձան բացարձակ մենաշնորհատեր։ Այնուհետեւ ընկերությունը ստացել է անմաքս առեւտրի իրավունք։ Իսկ 1569 թվականին՝ նաև արևելքի երկրների հետ Վոլգայի երթուղու երկայնքով անմաքս տարանցիկ առևտրի եզակի իրավունք: Բրիտանացիները դա նպատակաուղղված էին ձգտում։ Հայտնի է, օրինակ, թվագրված 1568 թ. Լորդ Բըրլիի նամակը Մոսկվայում բրիտանական դեսպան Ռանդոլֆին, որտեղ նա մատնանշում էր ռուսական իշխանություններից պահանջելու անհրաժեշտությունը բարձրացնել անգլիացի վաճառականների արտոնությունները, մասնավորապես՝ Պարսկաստանի հետ անկախ առևտրի համար։ Ի վերջո, Անգլիայի գլխավոր խնդիրն այն էր, որ ամեն կերպ, բայց շրջանցելով կաթոլիկ երկրների վերահսկողությունը, ճեղքվեր դեպի Արևելք… Այնուամենայնիվ, բրիտանացիների անզուսպ ագահությունը հանգեցրեց նրան, որ նոպաներից մեկից հետո. վայրագությունը, Իվան IV-ը 1570 թվականին զրկեց այս ընկերությանը բոլոր առավելություններից: Այսինքն՝ ընդամենը մեկ տարում։ Արդեն այդ օրերին բրիտանական դիվանագիտության գործունեության մեջ այնքան տարածված էին «հատուկ միջոցները», որ Մոսկվայի համբերությունը հատեց։ Դեսպան Պրիկազի գործավարների հետ միասին ավտոկրատը իրականացրել է ռազմավարական ազդեցության հետաքրքիր գործողություն. նա 1570 թվականի հոկտեմբերի 24-ով հաղորդագրություն է ուղարկել Անգլիայի թագուհի Եղիսաբեթին, որում նա կոպտորեն մեղադրել է նրան իր շրջապատին անգլիական պետությունը ղեկավարելու թույլտվության մեջ: Եվ իրականում, Դե, ինչ բանակցությունների կամ դաշինքների մասին կարելի է խոսել, եթե լորդ Բերլին հիանալի գիտեր, որ իր ազդեցության գործակալը թունավորում է թագավորին և նրա հարազատներին աղետալի հետևանքներով դինաստիայի համար: «Այնուհետև այս հաղորդագրությունը կմեկնաբանվի որպես վիրավորված փեսայի զայրույթ, և այն կհայտնվի պատմության բոլոր դասագրքերում… Էլ ինչպե՞ս:

Ռուրիկներին միտումնավոր հետապնդել են. Սա կարելի է հաստատված փաստ համարել։ Ինչի համար? Օլեգ Ֆոմինը իր «Ոսկեզօծ դեղագործը կամ հավալուսնու թունավորված արյունը» վերնագրով իր հետազոտության մեջ փորձում է զարգացնել «անգլիական հետքի» գաղափարը Ռոմանովների դինաստիայի հիմնադրման մեջ։ Մասնավորապես՝ առյուծի և միաեղջյուրի հերալդիկ պատկերների մասին, որոնք համընկել են բրիտանական տան և նոր դինաստիայի հետ։ Ֆոմինի շատ հայտարարություններ կարող են ձգձգված տեսք ունենալ: Եթե … միեւնույն է «Ջոն Դի գործոնը».

Ինչպես գիտեք, Ջոն Դին, ով մեծ ժողովրդականություն էր վայելում Եվրոպայում, մասնավորապես, «կայսր-ալքիմիկոս Ռուդոլֆ II-ի արքունիքում, ծառայության էր կանչվել վերջին կառավարող Ռուրիկովիչի՝ ցար Թեոդոր Իոաննովիչի կողմից։ Այնուամենայնիվ, նա զանգե՞լ է: Թե՞ խոսակցություններ էին, որ դեռ այն ժամանակ բրիտանական հետախուզությունը գիտեր տարածել (հիշենք Իվան Ահեղի «բրիտանական ամուսնության» մասին. ինչու՞ սկսվեց ամեն ինչ, ո՞վ հաղթեց, ո՞վ պարտվեց): Բայց, այսպես թե այնպես, Դժբախտությունների ավարտից հետո, նոր դինաստիայի օրոք, իսկապես պարզվում է, թեև ոչ ինքը Ջոն Դին, այլ նրա որդին՝ Արթուրը (sic!), ռուսերեն՝ «Արտեմի Իվանովիչ Դիև», որը դառնում է. - ոչ ավել, ոչ պակաս, - նոր ցարի գլխավոր պալատական բժիշկը (մինչ այդ նա Ռուդոլֆ II-ի թագավորական լաբորատորիայի օգնականն էր): Հայտնի խորհրդային քիմիկոս և քիմիայի պատմաբան, ակադեմիկոս Ն. Ա. Ֆիգուրովսկին նրա մասին գրել է «Ալքիմիկոս և բժիշկ Արթուր Դին (Արտեմի Իվանովիչ Դի)» վերնագրով ուսումնասիրություն, որը հրատարակվել է միայն անգլերենով և հանվել (sic!) բոլոր խորհրդային գրադարաններից, բացառությամբ Բնական գիտությունների պատմության ինստիտուտի գրադարանի, որտեղ Ֆոմինը կարդացել է այն։ Ֆիգուրովսկին պատմում է Արթուր Դիին տրված բազմաթիվ բարիքների մասին միայն մեկ անգամ՝ 1627 թվականին, ով լքել է Մոսկվան, ծառայել է դեղագործական օրդերում և գրել «Fasciculus Chemicus» հայտնի ալքիմիական տրակտատը՝ նկարագրելով «Քարի ռեժիմները»։

Ֆոմինը, ով համոզիչ կերպով ապացուցել է Իպատիև վանքի պատկերագրության ալքիմիական բովանդակությունը, այս կապակցությամբ պնդում է. «Կասկած չկա, որ Դին հաճախ է ուղեկցել ցարին։ Հավանաբար, Իպատիևի վանք իր ուխտագնացություններում: Բավականին դժվար է բացատրել վերը նշված որոշակի տեսակի շենքերի տեսքը, ինչպես նաև Կոստրոմայի Իպատիև վանքի թագավորական պալատների սալիկներն այլ պատճառներով »: Եվ ավելին. «Բայց սա այն է, ինչ մնում է առեղծված. Եթե Իպատիևի վանքի թագավորական պալատների հերմետիկ սալիկները, ինչպես նաև վայրի բնության Հարության տաճարի մուտքի դարպասների դավադրական նշանները ակնհայտորեն անգլիական ծագում ունեն, ապա ոսկեզօծ դարպասներն իրենք են պատրաստվել միայն 16-ին: դար! Սա նշանակում է, որ նույնիսկ Դիի Մուսկովիա ժամանելուց առաջ Իպատիևի վանքը մի տեսակ կենտրոն էր էզոթերիկ Ավանդույթի փոխանցման համար:Եվ հետևաբար, Դիի հայտնվելը Իպատիևի վանքում Ատլանտիստ Լևիաթանի օկուլտիստական պատերազմի նշան է մայրցամաքային Բեհեմոթի դեմ: Դին ինչ-որ իմաստով եկել է «փչացնելու», «տարածքը նշելու»։

Օլեգ Ֆոմինի հայտարարություններն անվիճելի չեն. Բայց այն, որ ապագայում նոր դինաստիան ամեն կերպ կհաստատի իր անկախությունը և իր երկիրը՝ ի դեմս Անգլիայի, այդ թվում՝ սեփական անգլիացի ազգականների, երբ հաստատվեն այս ընտանեկան կապերը, հայտնի է։ Ավելին, քաջ հայտնի է, թե ինչով ավարտվեց այդ ամենը 1917թ. Բայց սա կքննարկվի մի փոքր ուշ:

Այստեղ մենք ստիպված ենք վերադառնալ նախկինում հիշատակված Դեյվիդ Այքին։ Կրկնեմ՝ մենք համաձայն ենք, որ մեր տեսանկյունից խոսքը իրականության «նոր դիցաբանական» ընկալման մասին է, որը մենք իրավունք ունենք մեկնաբանելու որպես նոր առասպել՝ հիմնված հնագույն տոտեմների վրա։

Այն ամենը, ինչ Դեյվիդ Այքը գրում է իր բազմաթիվ գրքերում և հոդվածներում, հիմնականում «Ամենամեծ գաղտնիքը» գրքում, որն ունի 550 էջ և 60 վավերագրական նկարազարդումներ, նա հակիրճ պատմել է ուկրաինական «Գաղտնի ծառայությունների դոսյե» ամսագրին տված հարցազրույցում (2001 թ.. 1). Նա Մեծ Բրիտանիան անվանում է «Բաբելոնյան եղբայրության կայսրության» ժամանակակից կենտրոն, որի կենտրոնում «սողունների ցեղն» է՝ «օձ-ժողովուրդ-օձ-աստվածներ»։ Դեյվիդ Այքը սահմանում է. «Ես սողունների գենետիկ հոսքը ինքնին բացասական չեմ համարում, ճիշտ հակառակը: Խոսակցությունը միայն մրցավազքի այս կոնկրետ խմբի մասին է»։ Եվ հետագայում՝ «Մոտ 2200 թ. մ.թ.ա. ե. Եգիպտոսում ձևավորվեց մի բան, որը կոչվում էր Վիշապների թագավորական դատարան: Այն այսօր էլ՝ 4000 տարի անց, բավականին մեծ ուժ ունի և գտնվում է Անգլիայում, որն, իմ կարծիքով, համաշխարհային վերահսկողության էպիկենտրոնն է՝ աշխարհը կառավարող ցանցի էպիկենտրոնը։ Երկրաշարժի էպիկենտրոնը գտնվում է այն, ինչ մենք անվանում ենք Քաղաք՝ ֆինանսական թաղամասում, ինչպես նաև հարակից տարածքներում: Այս տարածքում է գտնվում Լոնդոնի բանկը։ …Հիբրիդները, որոնք հին Մերձավոր և Միջին Արևելքի տիրակալներն էին, դարձան Եվրոպայի արիստոկրատիան և Եվրոպայի թագավորական ընտանիքները: Իրականում կա միայն մեկ թագավորական ընտանիք՝ այն պարզապես գոյություն ունի տարբեր անուններով։ Վինձորները այս տողերից մեկն են: Ընդլայնման հիմնական ժամանակավոր կետը, որպեսզի այս նախնիների տողերը իսկապես կարողանան գրավել մոլորակը, 1689 թվականն է, երբ այս նախնիների տողերից մեկը Ուիլյամ Օրանժի անունով (ռուսերեն այն կոչվում է «Օրանժի Վիլյամ»), որի հետ նրանք ազգակցական կապ ունեն Եվրոպայում ապրող յուրաքանչյուր թագավորական ընտանիք) Անգլիայի գահին դրեցին՝ գալով Հոլանդիայից։ 1689 թվականից ի վեր այս արյան գծերը, որոնք հայտնի դարձան որպես Իլյումինատներ, Լոնդոնի քաղաքը դարձրին իրենց էպիկենտրոնը»: Այս կապակցությամբ ևս մեկ անգամ հիշեցնում ենք, որ Օձի կերպարն այս դեպքում ունի գոյաբանական բնույթ և բարոյական ենթատեքստ չի կրում։

Այստեղ մենք կարող ենք վերադառնալ նախորդին: Պատմական առումով մեզ համար կարևոր է, որ օվկիանոսային կայսրության ծրագրերի ձևավորումը (որպես «նոր բաբելոնական» կամ «ոչ հռոմեական») և Ռուրիկ-Դանիլովիչների վերացումը ժամանակի ընթացքում համընկնում են, բայց ժամանակի ընթացքում այն նախորդում է դրանց. 17-րդ դարի երկրորդ կեսի իրադարձությունները, որոնց կապակցությամբ մեջբերել ենք Դեյվիդ Իքին. Այսպես թե այնպես, վերջապես ձևավորվում են կլանները, որոնք հայտնի են որպես «վենետիկյան սև արիստոկրատիա», որը սերտորեն (նաև կապված է) միահյուսված է բրիտանական միապետության հետ և միևնույն ժամանակ ակտիվորեն ձգտում է Թուատա դե Դանանի ժառանգությանը: Սա կարելի է հասկանալ (բառացի կամ «անագոգիա») որպես Դան ցեղի հյուսիսային և հարավային ճյուղերի միավորում։

Իր այժմ հայտնի «Տասներեքերորդ ցեղը» գրքում (Սանկտ Պետերբուրգ, 2001 թ.) Արթուր Քեսթլերը՝ «Եվրոպական հրեականության» ծագման «Խազարի տեսության» հեղինակը, նշում է, որ պարտություն կրելով ռուս մեծ դուքս Սվյատոսլավից (Ռուրիկի անմիջական թոռը), Խազարի պետությունը, դեռ ավելի քիչ, այն ամբողջությամբ չվերացավ, բայց գոյություն ունեցավ շատ ամուր սահմաններում մինչև XII-ի կեսերը և, հավանաբար, նույնիսկ մինչև XIII դարի կեսերը:Միևնույն ժամանակ, խազարներն էին, ովքեր մեծ թվով փախել էին Եվրոպա, ովքեր սկիզբ դրեցին այսպես կոչված «եվրոպական հրեականությանը» (աշքենազիմ), որը էթնիկապես կապ չուներ հին (Հին Կտակարանի) Իսրայելի հետ (չնայած Կագանատի գագաթին):, ինչպես ավելի վաղ նշել էինք, ուղղակիորեն կապված էր ծնկի Դենի հետ, որի մասին Քեստլերը չգիտի կամ լռում է)։ Այս փախածները, ըստ որոշ հետազոտողների, ծնել են եվրոպական արիստոկրատիայի զգալի մասը՝ համալրելով նրա շարքերը XI-XII դարերում. տարբերությունը միայն կրոնի և, համապատասխանաբար, սոցիալական կարգավիճակի մեջ է։ Արդեն մեջբերված Դեյվիդ Այքը, մասնավորապես, նշում է, որ Ռոտշիլդները, որոնք միջնադարյան Գերմանիայում հայտնի են որպես Բաուերներ, ծագում են ոչ թե բուն իսրայելական ցեղերից, այլ Կովկասից և պատկանում են խազար արիստոկրատիային, որը հուդայականություն է ընդունել մ.թ. 8-րդ դար։ Նույն խազարական արիստոկրատիան, ըստ Դավիթ Հայկի, ինչպես արդեն նշեցինք, գալիս է Բաբելոնի մոգերից. սրանք նախկին քաղդեացիներն են (խլդ), ստուգաբանորեն կապված կելտերի հետ (կլտ), իրենց պաշտամունքներով, որոնք հիմնված են մարդկային զոհաբերությունների վրա: Ահա «կելտական խնդիրը» հասկանալու բանալին, որին մենք արդեն անդրադարձել ենք։

Բայց նույնիսկ բուրժուազիայի հետ իր միությունից առաջ առաջացավ «կելտական» - խազար «սև արիստոկրատիան» - «սևը» ոչ այնքան ժամանակակից բարոյական, որքան միջնադարյան հերմետիկ իմաստով, որն իր կենտրոններն ուներ Վենետիկում և Ամստերդամում Եվրոպայում: 11-րդ և 12-րդ դարերում մի ամբողջ շարք ազնվական և թագավորական ընտանիքների, մասնավորապես՝ Սեն-Կլերի (Սինքլեր), Մեդիչիի, Զաքսենի՝ այնպիսի դինաստիաների նախնիներին, ինչպիսիք են Կոբուրգը, Օրանժը, Գլյուքսբուրգը (Դանիական) և Հանովերը: Այսօրվա բանկային ընտանիքները, ինչպիսիք են Դյու Պոնտները, Ռոքֆելլերները, նույն Ռոտշիլդները, Վարբուրգները, Անյելին և շատ ուրիշներ, երկուսն էլ համարվում են հրեական և չհամարվող, ծագում են նույն բնից: Փյունիկեցիները նույնպես պատկանում էին «բաբելոնյան շրջանակին» (ինչպես գիտեք, սա ի սկզբանե վենեդացի, բայց խիստ սեմիտացված ժողովուրդ էր - Վ. Կ.), որը բնակեցրեց Շոտլանդիան Քրիստոսի ծնունդից շատ առաջ: Դավիթ I-ի և Մալկոլմ IV-ի (1124-1165) գահակալության ժամանակաշրջանում ձևավորվում են Ստյուարտների, Սեթոնների, Համիլթոնների, Մոնտգոմերիների և այլնի ազնվական ընտանիքները. բոլորը - «շումերի, Բաբելոնի, Փոքր Ասիայի և Կովկասի մարդիկ) … Բրիտանական ներկայիս թագավորական ընտանիքը՝ Վինձորները, կրում է Ռոբերտ Բրյուսի, շոտլանդական, իռլանդական և ուելսյան էլիտաների արյունը, ինչպես նաև որոշ, Դեյվիդ Այկեն նրանց անվանում է Գերմանիայի «սողունների» կլաններ»: Պաշտոնապես Վինձորները վերադառնում են Հանովերյան դինաստիայի և Ուիլյամ Օրանժի ժամանակաշրջանին: Այս բոլոր կլաններն ու անձինք, որոնք սկիզբ են առել իրենց գաղտնիքների մեջ, դեռևս, ըստ էության, անկախ են իրենց պաշտոնական կրոնից (հրեա, կաթոլիկ կամ բողոքական) և հավատարիմ են մնում դարերի ընթացքում տարածված պաշտամունքներին, ի տարբերություն պաշտոնական կրոնի, մակարդակով։ «ներքին շրջանակի» … Հենց այս «երրորդ ուժը», որի ուժի աշխարհաքաղաքական ուրվագծերը կազմել է «էլիզաբեթական հրաշագործ» Ջոն Դին, և զենքի մեջ է ընկնում Ռուրիկի, իսկ հետո Ռոմանովների դեմ, նույնիսկ եթե նրանք իշխանության գան սրա աջակցությամբ։ «երրորդ ուժ», հետո ամեն կերպ փորձեց շրջանցել այն։

1694 թվականին ստեղծվեց Անգլիայի բանկը, իսկ 1702 թվականին՝ իր մահից կարճ ժամանակ առաջ, Ուիլյամ Օրանժը հաստատեց Միացյալ Արևելյան Հնդկական ընկերության ստեղծումը, որը Ջ. Դիի ծրագրի համաձայն դարձավ համաշխարհային ընդլայնման հիմնական գործիքը։ Հեղափոխական հեղաշրջումը, որի հետևանքով Ուիլյամ Օրանժը գահընկեց արեց կաթոլիկ Հակոբին 1688 թվականին, նշանավորեց, ինչպես ևս մեկ այլ լայնածավալ եվրոպական հեղափոխություն՝ 1789 թվականի ֆրանսիական հեղափոխությունը՝ անցում մի դարաշրջանից մյուսը: Օրանժի արքայազնի անգլիական գահին բարձրանալը Անգլիայի համար նշանակում էր ոչ միայն այլ հավատքի վերջնական հաստատում, այլև միություն ֆինանսական կլանների հետ: 16-րդ դարից ի վեր Օրանժի արքայազները Միացյալ նահանգների Հանրապետության ազդեցիկ օլիգարխիկ ընտանիքն է, որից ընտրվել են նրա պետական մարմինները։ Դինաստիկ գույնը նարնջագույն է (sic!): XVI–XVII դդ. Ամստերդամը դառնում է «երկրորդ Վենետիկը», այնտեղ (նաև Լոնդոնում) երամներ են հավաքում Միջերկրական ծովի ողջ «ֆինանսական էլիտան», որը ներկայացնում է «հարավային ճյուղը»։ Այս բանկի ստեղծումը հնարավոր դարձավ միայն բողոքական տիրակալի օրոք, քանի որ բողոքականությունը (ինչպես հուդայականությունը), ի տարբերություն ուղղափառության, հռոմեական կաթոլիկության և իսլամի) չի արգելում «ֆինանսական կրեացիոնիզմը», կապիտալի ստեղծումը «ոչնչից» (տոկոս): Բրիտանական ֆինանսական օլիգարխիան իրեն տեսնում է որպես վենետիկյան օլիգարխիայի ժառանգորդ, որը ներթափանցեց Բրիտանիա՝ իրեն ենթարկելով 1509-1715 թվականներին։ եւ հիմնեց օլիգարխիկ համակարգի նոր, ավելի կենսունակ ճյուղը։

Ամենակարևոր հանգամանքը այս համակարգի կապն էր հնագույն «մաժորդոմո գծի» հետ, որը սկիզբ դրեց այսպես կոչված. Հանովերյան դինաստիան, որից սերում են ներկայիս Վինձորները։ Հանովերյան դինաստիա - Մեծ Բրիտանիայի թագավորների դինաստիա 1714-ից 1901 թվականներին, հին գերմանական Վելֆների ընտանիքի մի ճյուղ, որոնք իրենց ծագումն ունեն Էգուսից (մահ. 646), Նևստրիայի գլխավոր դինաստիան Դագոբերտ I թագավորի օրոք։ արմատ, Մերովինգների դինաստիա։ «Պապական հեղափոխության» դարաշրջանում Ուելֆները (Գուելֆները)՝ գիբելինների (Վեյբլինգների) հակառակորդները, պապական գահի հիմնական հենարանն էին կայսրությանը, հատկապես Հոհենշտաուֆեններին դիմակայելու հարցում։ Իրականում, գելֆները, հենվելով կղերականների և քաղաքների (բուրժուազիայի) վրա, հանդիսանում են մայորդոմո կլանից առաջացած Պիպինիդների ռեգիիցիդների գործի շարունակողները։ Իշխանության փոխանցումը նրանց (բանկերի հետ միասին) Անգլիայում բնական է, չնայած կաթոլիկությունից փաստացի հեռացմանը, արդեն այժմ «չափազանց ավանդական», «չափազանց կախարդական», նույնիսկ, որոշակի առումով, «հեթանոսական»: Մեխանիզմը, որը ժամանակին «գործարկվել» էր եվրոպական եպիսկոպոսության կողմից, սկսեց ինքն իրեն հարվածել, հետևաբար 1789–1793 թվականների Ֆրանսիական հեղափոխությունը:

Վլադիմիր Կարպեցը համաշխարհային դինաստիաների ծագման և հակադրության սուրբ պատմության մասին. Հաղորդավար - Դմիտրի Պերետոլչին: «17-րդ դարի կեսերից՝ Ջոն Դիի հիմնական զարգացումների նախօրեին, այնուհետև նրա մասնակցությամբ, բրիտանական հետախուզությունը սկսեց «աշխատանքները Ռուսաստանի վրա»: ծանոթանալու Մոսկվայի պետությանը և նույնիսկ հանդիսատեսին պարգևատրվեց պատանի Իվան IV-ի եզրակացությունը, որը կանցլերը արեց Ռուսաստանի մասին, հետևյալն էր. «Եթե ռուսները գիտեին իրենց ուժը, ապա ոչ ոք չէր կարող մրցել նրանց հետ, բայց նրանք դա չգիտեն»: