Ինչպես Հին Կտակարանը դարձավ սուրբ գիրք Ռուսաստանում

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Ավելի ուշադիր ուսումնասիրելով՝ պարզվում է, որ Ռուսաստանում «Հին Կտակարան» կոչվող նախագիծն ամենևին էլ «հին» չէ։ Դեռևս 1825 թվականին Նիկոլայ I-ի օրոք այրվել է Հին Կտակարանի հրատարակությունը, որը թարգմանվել և տպագրվել է Աստվածաշնչի ընկերության կողմից. 19-րդ դարի սկզբին այն Ռուսաստանում սուրբ գիրք չէր համարվում:

Հին Կտակարան - Հին Եբրայերեն Գրություններ (Եբրայերեն Աստվածաշունչ) … Հին Կտակարանի գրքերը գրվել են 13-1-ին դարերում։ մ.թ.ա. Դա ընդհանուր սուրբ տեքստ է [հուդայականության և քրիստոնեության [, քրիստոնեական Աստվածաշնչի մաս։

Քրիստոնյաները կարծում են, որ Աստվածաշունչը միշտ բաղկացած է եղել Նոր և Հին Կտակարաններից: Դրանում նրանց օգնում են աստվածաբանները, ովքեր ապացուցում են, որ Հին Կտակարանը Սուրբ Գրքի անբաժանելի մասն է, և երկու գրքերն էլ ներդաշնակորեն լրացնում են միմյանց գրեթե Առաքյալների ժամանակներից: Բայց դա այդպես չէ։ 19-րդ դարի սկզբին Ռուսաստանում Հին Կտակարանը սուրբ գիրք չէր համարվում։.

ROC տարբերակ

- 982։ Աստվածաշունչը թարգմանվել է Կիրիլ և Մեթոդիոսի կողմից;

- 1499 թ. Հայտնվեց Գենադիի Աստվածաշունչը (առաջին երկու կտոր [Աստվածաշունչը [պարունակում է Հին և Նոր Կտակարանները);

- 1581 թ. Առաջին տպագրիչ Իվան Ֆեդորովի Աստվածաշունչը (Ostrog Bible);

- 1663 թ. Ռուսական Աստվածաշնչի մոսկովյան հրատարակությունը (Օստրոգի Աստվածաշնչի մի փոքր վերանայված տեքստ է);

- 1751 թ. Էլիզաբեթյան Աստվածաշունչ;

- 1876 թ. Սինոդալ թարգմանություն, որն այսօր տարածում է Ռուս ուղղափառ եկեղեցին։

Ռուսական «[ուղղափառ» եկեղեցին հավատարիմ է այս սխեմային, որպեսզի ցույց տա Աստվածաշնչի հայտնվելու տրամաբանական հաջորդականությունը ժամանակակից ռուսերենում [. Թվում է, թե պարզվում է, որ «ուղղափառները» [ռուս ժողովուրդը [ունեին ամբողջական Աստվածաշնչի բնական կարիք, եւ չկար արտաքին ազդեցություն, արտաքին ուժեր, որոնք ձգտում էին Հին Կտակարանի գրքերը ներմուծել ռուսական «ուղղափառ» հասարակության մեջ որպես սուրբ:.

Հին Կտակարանը Ռուսաստանում

Այնքանով, որքանով Կիրիլի և Մեթոդիոսի թարգմանությունը չի պահպանվել, և ինչ-ինչ պատճառներով նրա հետքերը չեն հայտնաբերվել հին ռուս գրականության մեջ, այնուհետև Եկեղեցու պատմաբանները ամբողջական Աստվածաշնչի պատրաստման գործում գլխավոր դերը վերապահում են արքեպիսկոպոս Գենադիին՝ օգտագործելով նրա հեղինակությունը, որպեսզի սովորական մարդիկ կասկած չունենան. իբր նրա գլխավորությամբ Ռուսաստանում առաջին անգամ հրեական Աստվածաշունչը (Հին Կտակարանը) և Նոր Կտակարանը միավորվել են մեկ ծածկի տակ։

Արքեպիսկոպոս Գենադի հայտնի դարձավ «Հուդայականների հերետիկոսության» դեմ պայքարով, և եկեղեցին նրան վերագրում է Հին և Նոր Կտակարանների միավորումը։ Նրանք. մարտիկն ինքն է Ռուսաստանում քարոզում հերետիկոսության գաղափարական հիմքը, որի դեմ պայքարում է։ Պարադոքս. - բայց դա ՌՕԿ-ի կողմից ընդունված է որպես հավաստի պատմական փաստ։

* Հին Կտակարանում կա Երկրորդ Օրինաց Եսայի գիրքը, որը պարունակում է «Ապրողների հերետիկոսության» տարածած բոլոր դրույթները։

Ռուսաստանում այդ ժամանակ կար Նոր Կտակարանը, Սաղմոսը և Առաքյալը:

Կա վարկած, որ Գենադի Աստվածաշունչը հայտնվել է ավելի ուշ։ Օրինակ՝ 1551 թվականին (այսինքն՝ Գենադի Աստվածաշնչի հայտնվելուց 52 տարի անց) տեղի ունեցավ Հարյուր-գլավյան տաճարը, որտեղ քննարկվեց սուրբ գրքերի թարգմանությունների հարցը։

Սրբություն է ճանաչվել 3 գիրք՝ Ավետարանը, Սաղմոսարանը և Առաքյալը … Հին Կտակարանը և Գենադիի Աստվածաշունչը չեն նշվում, ինչը հակասում է Ռուս ուղղափառ եկեղեցու վարկածին։ Եթե այդ գրքերն արդեն կային, ապա խորհրդի մասնակիցները պետք է իրենց կարծիքը հայտնեին դրանց օգտագործման օրինականության մասին։

16-րդ դարում Հին Կտակարանի թարգմանության իրականացումը ձախողվեց։

Օստրոգի Աստվածաշունչը

Օստրոգի Աստվածաշունչը Գենադիի Աստվածաշնչի ամբողջական պատճենն է: Ըստ եկեղեցու պատմաբանների, Իվան Ֆեդորովը որոշել է հրատարակել Օստրոգի Աստվածաշունչը: Բայց նրա անձի մասին շատ քիչ տվյալներ կան։ Տեղեկություններ չկան, թե ինչպես է Իվան Ֆեդորովը դարձել սարկավագ։ Ո՞վ է նախաձեռնել, ինչպե՞ս է շնորհվել կոչումը։ Ինչպե՞ս է նա սովորել տպագրություն, և ինչո՞ւ է նրան վստահվել առաջին տպարանի հիմնադրումը։ Հարց է առաջանում՝ իսկապե՞ս Իվան Ֆեդորովն է եղել Օստրոգի Աստվածաշնչի առաջին տպիչը և հեղինակը:

Հայտնի է, որ Իվան Ֆեդորովը զբաղվել է հրացանների ալիքով և հորինել է բազմափող ականանետ։Հայտնի մարդուն, ով հրացաններ է լցրել և բազմափող ականանետի գյուտարարն է, վերագրվել է Հին Կտակարանի տպագիր տպագրությանը՝ կապելով իր կենսագրությունը արքայազն Օստրոգի հետ, այստեղից էլ Աստվածաշնչի անունը՝ Օստրոգ: Բայց դա հեղինակություն չի տալիս Իվան Ֆեդորովին։ Արքայազն Օստրոգը մասնակցել է Միության նախապատրաստմանը …

Նա ամուսնացած էր կաթոլիկի հետ, իսկ ավագ որդին՝ արքայազն Յանուշը, մկրտվեց կաթոլիկական ծեսով։

Բացի այդ, Օստրոժսկին կապված էր Հին Կտակարանի մեկ այլ հրատարակչի՝ Ֆրանցիսկոս Սկարինայի հետ (նա ապրել և աշխատել է արքեպիսկոպոս Գենադիի օրոք), բայց ի տարբերություն Գենադիի, Ֆրանցիսկոսի գործունեությունը բավականին «հերետիկոսական» էր։ Համենայն դեպս, դա հեռու էր ուղղափառ ավանդականությունից։ Նաև կան հրեաների հետ Ֆ. Սկարինայի շփումների ապացույցներ … Հնարավոր է, որ նրանք կարող էին խթանել նրա հետաքրքրությունը Հին Կտակարանի տեքստերի նկատմամբ:

Կարելի է փաստել, որ Ուկրաինայում 15-րդ դարի 70-ականների կեսերին, փաստորեն, երբ սկսվեցին աշխատանքները Օստրոգի Աստվածաշնչի վրա, արդեն կային. Գրեթե բոլոր Հին Կտակարանի գրքերը թարգմանվել են ռուսերեն կամ հին եկեղեցական սլավոներեն: Հատկանշական է, որ այդ ցուցակները գտնվում էին Օստրոգի իշխանների մոտ։ Ակնհայտ է, որ նրանք պետք է համարվեն Օստրոգի Աստվածաշնչի նախորդները:.

Այսպիսով, Ռուսաստանի հարավ-արևմուտքում [շատ աշխատանք է տարվել Ռուսաստանում տարածելու համար Հին Կտակարանի ռուսալեզու տեքստը պատրաստելու համար, որին, իբր, ձեռք է ունեցել ռուս պիոներ տպագրիչ Իվան Ֆեդորովը։

Մոսկվայի Աստվածաշունչը

Հետագայում Ռուսաստանում տեղի ունեցավ եկեղեցու պառակտում (1650-1660-ական թթ.) Ալեքսեյ Միխայլովիչի օրոք [. Բարեփոխումների արդյունքը քրիստոնյաների պառակտումն էր երկու խմբի՝ նրանք, ովքեր հավատում էին ցարին և պատրիարք Նիկոնին և հետևում նրանց, և նրանք, ովքեր շարունակում էին հավատարիմ մնալ հին վարդապետությանը:

Ինչ նպատակով էր անհրաժեշտ սլավոնական գրքերը համեմատել հունարենի հետ Ավելին, ինքը՝ Նիկոն, չգիտեր հունարեն լեզուն։ Հասկանալի է, որ Նիկոն ինքնուրույն չի կայացրել այս որոշումը։ Նա ուներ այդպիսի գործակից՝ Արսենի Հույնը, ով շատ բան արեց սլավոնական գրքերը ոչնչացնելու համար և ոտքի կանգնեց նոր թարգմանությունների համար։

Պառակտում հրահրվեց, և մինչ քրիստոնյաները այս կամ այն ծեսի համար ոչնչացնում էին միմյանց, հրատարակել է Մոսկվայի Աստվածաշունչը 1663 թ, որը կրկնում էր Օստրոժսկայան՝ ըստ եբրայական և հունարեն տեքստերի պարզաբանմամբ։

Հին Կտակարանը (եբրայերեն Աստվածաշունչը) ավելացվել է Նոր Կտակարանին, մինչդեռ Նոր Կտակարանը փոփոխվել է այնպես, որ այն ընկալվել է որպես Հին Կտակարանի «շարունակություն» կամ «վերնաշինություն»..

Կոնգրեսի գրադարանի տնօրեն Ջոն Բիլինգթոնը.

[… Երկու կողմերն էլ համարում էին 1666-1667 թթ. «Հրեական հավաք»., և պաշտոնական հրամանագրով խորհուրդը մեղադրեց իր հակառակորդներին «կեղծ հրեական խոսքերի» զոհ լինելու մեջ… Ամենուր խոսվում էր, որ պետական իշխանությունը տրվել է «անիծյալ հրեա կառավարիչներին», և ցարը մտավ կործանարար «արևմտյան. «Ամուսնություն՝ արբած բժիշկների՝ հրեաների սիրո խմիչքներով».

Օգտվելով շփոթմունքից՝ նրանք մաքսանենգ ճանապարհով տեղափոխեցին «երկկողմանի» Աստվածաշունչը

Սակայն բոլոր հարցերը վերջնականապես հնարավոր չեղավ լուծել։ Չնայած Մոսկվայի Աստվածաշունչը հայտնվեց, այն չընդունվեց հասարակության կողմից։ Ժողովուրդը կասկածում էր նոր գրքերի ճիշտությանը (ավելի ճիշտ՝ արհամարհում ու հայհոյում էր) և դրանց ներմուծումն ընկալում էր որպես. երկրի ստրկացման փորձ(սա մեր նախնիների կողմից գլոբալ քաղաքականության ըմբռնման մակարդակն է): Եկեղեցիները դեռ օգտագործում էին Նոր Կտակարանի սլավոնական տարբերակները, Առաքյալը և Սաղմոսը:

Էլիզաբեթյան Աստվածաշունչը

Էլիզաբեթյան Աստվածաշունչը մոսկովյան Աստվածաշնչի կրկնօրինակն է՝ ըստ Վուլգատի (Աստվածաշնչի լատիներեն թարգմանություն) ուղղումով։ Նապոլեոնի ներխուժումից հետո՝ 1812 թվականին, ստեղծվեց Աստվածաշնչային ընկերությունը, որը սկսեց տարածել Էլիզաբեթյան Աստվածաշունչը։

Այնուամենայնիվ, շուտով Աստվածաշնչի ընկերությունն արգելվեց.

Հին Կտակարանի հետ Աստվածաշնչի տարածմանը դեմ է եղել Նիկոլայ I-ը:

Հայտնի է, որ Աստվածաշնչի ընկերության կողմից թարգմանվել և տպագրվել է 1825թ Այրվել է Հին Կտակարանի հրատարակությունը Նևսկի Լավրայի աղյուսի գործարաններում։ Կայսր Նիկոլայ I-ի երեսնամյա կառավարման տարիներին այլևս փորձեր չեղան թարգմանելու, առավել ևս Հին Կտակարանը հրատարակելու փորձեր:

Սինոդալ թարգմանություն

Հին Կտակարանի գրքերի թարգմանությունը թարմացվել է 1856 թվականին Ալեքսանդր II-ի օրոք։ Բայց 1876-ին ռուսերեն ամբողջական Աստվածաշունչը մեկ հատորով հրատարակելու համար պահանջվեց ևս 20 տարի պայքար, որի տիտղոսաթերթում գրված էր՝ «Սուրբ Սինոդի օրհնությամբ»։ Այս տեքստը կոչվում է « Սինոդալ թարգմանություն », « Սինոդալ Աստվածաշունչ «Եվ մինչ օրս վերահրատարակվում է Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո պատրիարքի օրհնությամբ։

Սուրբ Սինոդը, որն իր օրհնությունն է տվել Ռուսաստանում տարածելու Աստվածաշնչի սինոդալ թարգմանությունը, որը պարունակում է երկու արհեստականորեն կապված գրքեր մեկ շապիկի տակ, փաստացի ստորագրել է իր [պետության դատավճիռը, ինչը հաստատվում է հետագա բոլոր իրադարձություններով, ներառյալ՝ Ռուսաստանի ներկայիս վիճակը.

Հին Կտակարանի թարգմանության մեջ գլխավոր դերերից մեկը կատարել են Դանիել Աբրամովիչ Խվոլսոնը և Վասիլի Անդրեևիչ Լևիսոնը՝ 1839 թվականին ուղղափառություն ընդունած ռաբբի Գերմանիայից։ 1882 թվականին լույս է տեսել եբրայերեն Աստվածաշնչի ռուսերեն թարգմանությունը՝ Բրիտանական Աստվածաշնչային ընկերության պատվերով Վ. Լևիսոնի և Դ. Խվոլսոնի կողմից։

Կարելի է պատկերացնել, թե ինչ ուժեր էին շահագրգռված Հին Կտակարանին «Սուրբ գրքի» կարգավիճակ տալով, քանի որ նրանց հաջողվեց ընթացք տալ Սուրբ Սինոդի անդամներին և համոզել նրանց Նոր Կտակարանին եբրայերեն Աստվածաշունչը (Հին Կտակարանը) ավելացնելու անհրաժեշտության մեջ.… Ինչ-որ մեկն այնքան ուժգին էր ձգտում այդ նպատակին, որ նույնիսկ զոհաբերեցին հուդայականությունից «ուղղափառության» դարձած երկու ռաբբիների, բայց միայն ձևականորեն, բայց իրականում նրանք շարունակեցին իրենց հրեական գործունեությունը։ Ի դեպ, հրեական էլեկտրոնային հանրագիտարանը դրական է խոսում նրանց մասին, այլ ոչ որպես դավաճաններ։

[Աղբյուր [