Եվրոպական մարդակերություն

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Եվրոպական քաղաքակրթության ներկայիս էթիկական նորմերի մեծ մասն ընդամենը մոտ 200 տարվա վաղեմություն ունի։ Այն բաները, որոնք այսօր չափազանց տաբու են, օրինակ՝ մարդակերությունը, տարածված էին 18-րդ դարում: Քահանաները խմում էին երեխաների արյունը, մահապատժի ենթարկվածի ճարպը բուժվում էր էպիլեպսիայով, իսկ մումիաների արտադրությունը, որոնք ուտում էին որպես դեղամիջոց, գործարկվում էին։

Եվրոպայի պատմության այս հատվածը պետք է հիշեն և՛ խավարասերները, և՛ լիբերալները: Առաջինները վստահեցնում են, որ իրենց գործողությունները՝ լինեն դրանք սրբապղծության մասին օրենքներ, թե կրոնական դաստիարակություն, վերադարձ ավանդույթին, հոգևորությանը և սրբությանը։ Երկրորդ, լիբերալները պետք է տեղյակ լինեն, թե որքան հեշտ է դեգրադացիայի մեջ ընկնելը՝ պաշտպանելով մանկապղծությունը կամ ծանր թմրանյութերի օգտագործումը: Այն ամենը, ինչին այս երկու ճամբարներն էլ կոչ են անում և ձգտում, Եվրոպան արդեն անցել է իր գոյության 2500 տարին (կամ նույնիսկ մի քանի անգամ շրջանով)՝ կին քահանայություն, մանկապղծություն, ստրկություն, անարխիստական և կոմունիստական համայնքներ և այլն։ Պարզապես պետք է նայել անցյալին, այդ փորձը ներդնել ներկայի մեջ, որպեսզի հասկանաք, թե ինչպես է այս բանը աշխատելու հիմա:

Նաև եվրոպական փորձը ցույց է տալիս, որ չկան անսասան էթիկական չափանիշներ։ Այն, ինչ երեկ համարվում էր պաթոլոգիա, այսօր դառնում է նորմ։ Եվ հակառակը, և այդպես մի քանի անգամ շրջանով: Վերցրեք մեր քաղաքակրթության ամենակարևոր տաբուներից մեկը. մարդակերություն … Դա միանշանակ դատապարտում են հասարակության բոլոր շերտերը՝ կրոնական, քաղաքական, օրենսդրական, սոցիալական և այլն։ Քսաներորդ դարում ֆորսմաժորային իրավիճակները, ինչպիսիք են սովը (ինչպես եղավ Վոլգայի շրջանում սովի ժամանակ և Լենինգրադի շրջափակման ժամանակ), բավարար չեն մարդակերությունը արդարացնելու համար. հասարակության համար դա չի կարող արդարացում լինել:

(Մարդակերները Լիտվայում և Մոսկովիայում, փորագրություն 1571 թ.)

Բայց մի քանի դար առաջ, երբ համալսարաններն արդեն բաց էին, և ապրում էին մեծագույն հումանիստները, մարդակերությունը սովորական բան էր:

Մարդու միսը համարվում էր լավագույն դեղամիջոցներից մեկը։ Ամեն ինչ գնաց բիզնեսի մեջ՝ գլխի ծայրից մինչև ոտքի մատներ:

Օրինակ, անգլիական թագավոր Չարլզ II-ը կանոնավոր կերպով խմում էր մարդկային գանգերի թուրմ: Չգիտես ինչու, Իռլանդիայի գանգերը համարվում էին հատկապես բուժիչ, և դրանք այնտեղից բերվում էին թագավորի մոտ:

Հրապարակային մահապատժի վայրերում էպիլեպտիկները միշտ մարդաշատ էին։ Ենթադրվում էր, որ գլխատման ժամանակ ցողված արյունը նրանց բուժում է այս հիվանդությունից։

Այնուհետև շատ հիվանդություններ բուժվում էին արյունով։ Այսպիսով, Հռոմի Իննոկենտիոս 8-րդ պապը պարբերաբար խմում էր երեք տղաներից արտահայտված արյուն։

Մահացածներից մինչև 18-րդ դարի վերջը թույլատրվում էր ճարպ վերցնել՝ այն քսում էին տարբեր մաշկային հիվանդությունների համար։

(Կաննիբալիստական ցեղերի գերմանական քարտեզ, 19-րդ դարի վերջ)

Բայց հատկապես տարածված էր մումիաների մսի օգտագործումը։ Ուշ միջնադարում այս շուկայում գործում էին ամբողջ կորպորացիաներ։

Մինչ օրս պահպանվել է մեկ «միջնադարյան արտադրանք», որը դեռևս շարունակում է գնահատվել գրեթե իր քաշի ոսկով՝ սա մումիոն է: Մեծածախ գինը 1 գր. այս նյութը այժմ 250-300 ռուբլի է: ($ 10-12, կամ $ 10,000-12,000 1 կգ-ի համար): Միլիոնավոր մարդիկ ամբողջ աշխարհում շարունակում են սրբորեն հավատալ մումիոյի հրաշագործ զորությանը, նույնիսկ չկասկածելով, որ նրանք դիակներ են ուտում:

Որպես դեղամիջոց մումիոն օգտագործվում է մոտավորապես 10-րդ դարից։ Մումիոն թանձր սև կոմպոզիցիա է, որը եգիպտացիները մ.թ.ա. III հազարամյակի սկզբից։ ե. զմռսել են մահացածների մարմինները. Քանի որ այս միջոցի պահանջարկը շատ մեծ էր, հետագայում կարծրացած զանգվածը սկսեց մաքրվել գանգերից և ոսկորների մնացորդներից, քերել մարմնի խոռոչներից և մշակել:

Այս մումիոյի առևտուրը սկսեց եգիպտական գերեզմանների հրեշավոր կողոպուտը: Այնուամենայնիվ, խաղը արժեր մոմը. բժիշկ Աբդ-էլ-Լատիֆի զեկույցի համաձայն, որը թվագրվում է մոտ 1200 թվականին, մարդու երեք գանգերից ստացված մումիոն վաճառվել է 50 դիրհամով (դիրհեմը 1,5 գրամ կշռող արծաթե մետաղադրամ է):

Պահանջարկը ահռելի վերածնունդ առաջացրեց այս «բարձր բուժիչ դեղամիջոցի» առևտրում: Կահիրեի և Ալեքսանդրիայի ձեռներեց վաճառականները հոգ էին տանում, որ մումիոն դառնա Եվրոպա արտահանման կարևոր ապրանք։ Նրանք վարձեցին եգիպտացի գյուղացիների ամբողջ բազմություն՝ նեկրոպոլիսները պեղելու համար։ Առևտրականների կորպորացիաները մարդու մանրացված ոսկորներ էին արտահանում աշխարհի բոլոր մասեր: XIV–XV դդ. մումիոն դարձել է դեղատներում և դեղաբույսերի խանութներում վաճառվող սովորական միջոց: Երբ հումքը կրկին սակավացավ, նրանք սկսեցին օգտագործել մահապատժի ենթարկված հանցագործների դիակները, ողորմության տներում մահացածների կամ մահացած քրիստոնյաների մարմինները՝ չորացնելով դրանք արևի տակ։ Ահա թե ինչպես են պատրաստվել «իսկական մումիաները».

Կանիբալիզմը որպես եվրոպական ավանդույթի մաս

Բայց քանի որ շուկայի մատակարարման այս մեթոդը չէր բավարարում պահանջարկը, մումիա պատրաստելու մեթոդներն այլ ձևեր ստացան։ Կողոպտիչները գերեզմաններից գողացել են նոր թաղված մարմինները, մասնատել ու կաթսաների մեջ եփել, մինչև մկանները բաժանվեն ոսկորներից; յուղոտ հեղուկը կաթում էր կաթսայից և լցնում կոլբայի մեջ՝ մեծ գումարով վաճառվում իտալացի վաճառականներին։ Օրինակ՝ 1564 թվականին Նավարայից ֆրանսիացի բժիշկ Գի դե լա Ֆոնտենը Ալեքսանդրիայի վաճառականներից մեկի պահեստում հայտնաբերեց մի քանի հարյուր ստրուկների դիակների կույտեր, որոնք նախատեսված էին մումիոյի վերածելու համար։

Շուտով եվրոպացիները նույնպես միացան մշակված դիակների առևտրին։

Մասնավորապես, թուրքական առևտրային ընկերության ալեքսանդրյան գործակալ Ջոն Սանդերսոնը 1585 թվականին խորհրդի կողմից հրաման է ստացել միանալու մումիոյի առևտրին։ Մոտ 600 ֆունտ մումիֆիկացված և չորացած դիակ նա ծովով ուղարկեց Անգլիա:

Այնուամենայնիվ, ավելի ծախսարդյունավետ դարձավ մումիոն ստանալ հենց տեղում՝ Եվրոպայում։

Արդեն XIV դարում վերջերս մահացած մարդկանց և մահապատժի ենթարկված հանցագործների դիակները սկսեցին օգտագործվել մումիոյի պատրաստման համար: Պատահել է, որ դահիճները անմիջապես փայտամածից թարմ արյուն ու «մարդկային ճարպ» են վաճառել։ Ինչպես դա արվեց, նկարագրված է Օ. Կրոլի գրքում, որը հրատարակվել է 1609 թվականին Գերմանիայում.

«Վերցրեք 24-ամյա կարմիր մազերով երիտասարդի անձեռնմխելի, մաքուր դիակը, որը մահապատժի է ենթարկվել ոչ շուտ, քան մեկ օր առաջ, գերադասելի է կախովի, անիվների վրա կամ ցիցը կախելու միջոցով… Պահեք այն մեկ օր և մի գիշեր արևի և լուսնի տակ, այնուհետև կտրատել մեծ կտորներով և շաղ տալ զմուռսի փոշիով և հալվեով, որպեսզի այն շատ դառը չդառնա…»:

Մեկ այլ ճանապարհ կար

«Միսը պետք է մի քանի օր պահել գինու սպիրտի մեջ, ապա կախել ստվերում և չորացնել զեփյուռի տակ։ Դրանից հետո մարմնի կարմիր երանգը վերականգնելու համար կրկին գինու ալկոհոլի կարիք կունենաք։ Քանի որ դիակի հայտնվելն անխուսափելիորեն սրտխառնոց է առաջացնում, լավ կլինի այս մումիան մեկ ամիս թրջել ձիթապտղի յուղի մեջ։ Յուղը կլանում է մումիայի հետքի տարրերը և այն կարող է օգտագործվել նաև որպես դեղամիջոց, հատկապես որպես օձի խայթոցի հակաթույն»։

Մեկ այլ բաղադրատոմս առաջարկել է հայտնի դեղագործ Նիկոլա Լեֆեվրը իր «Քիմիայի մասին ամբողջական գրքում», որը լույս է տեսել Լոնդոնում 1664 թվականին։ Նախեւառաջ, գրել է նա, պետք է առողջ ու երիտասարդի մարմնից կտրել մկանները, թաթախել սպիրտով, ապա կախել զով չոր տեղում։ Եթե օդը շատ խոնավ է կամ անձրև է գալիս, ապա «այս մկանները պետք է կախել խողովակի մեջ և ամեն օր չորացնել գիհից մարմանդ կրակի վրա՝ ասեղներով ու թմբիկներով, մինչև եգիպտացորենի միս, որը տանում են նավաստիները։ երկար ճանապարհորդությունների վրա»։

Աստիճանաբար մարդկային մարմնից դեղամիջոցներ պատրաստելու տեխնոլոգիան էլ ավելի է կատարելագործվել։ Բուժողները հայտարարեցին, որ դրա բուժիչ ուժը կմեծանա, եթե օգտագործվի իրեն զոհաբերած մարդու դիակը:

Օրինակ՝ Արաբական թերակղզում 70-ից 80 տարեկան տղամարդիկ իրենց մարմինները տալիս էին ուրիշներին փրկելու համար։ Նրանք ոչինչ չէին ուտում, միայն մեղր էին խմում ու լողանում։ Մեկ ամիս անց նրանք իրենք սկսեցին այս մեղրը արտանետել մեզի և կղանքի տեսքով։ «Քաղցր ծերերի» մահից հետո նրանց մարմինները դրեցին նույն մեղրով լցված քարե սարկոֆագի մեջ։ 100 տարի անց մնացորդները հանվել են։Այսպիսով նրանք ստացան բուժիչ նյութ՝ «հրուշակեղեն», որը, ինչպես ենթադրվում էր, կարող էր մարդուն ակնթարթորեն բուժել բոլոր հիվանդություններից։

Իսկ Պարսկաստանում նման դեղամիջոց պատրաստելու համար անհրաժեշտ էր մինչեւ 30 տարեկան երիտասարդ։ Որպես իր մահվան փոխհատուցում, նա որոշ ժամանակ լավ սնված էր և ամեն կերպ գոհ: Նա ապրել է արքայազնի պես, իսկ հետո խեղդվել է մեղրի, հաշիշի և բուժիչ դեղաբույսերի խառնուրդի մեջ, մարմինը փակել են դագաղում և բացել միայն 150 տարի անց։

Մումիա ուտելու այս կիրքը նախ հանգեցրեց նրան, որ Եգիպտոսում մոտ 1600-ին գերեզմանների 95%-ը թալանվել էր, իսկ Եվրոպայում մինչև 17-րդ դարի վերջը գերեզմանոցները պետք է պահպանվեին զինված ջոկատներով։

Միայն 18-րդ դարի կեսերին Եվրոպայում պետությունները մեկը մյուսի հետևից սկսեցին օրենքներ ընդունել, որոնք կա՛մ զգալիորեն սահմանափակում էին դիակների միս ուտելը, կա՛մ ամբողջությամբ արգելում էին դա անել: Ի վերջո, մայրցամաքում զանգվածային մարդակերությունը դադարեց միայն 19-րդ դարի առաջին երրորդի վերջին, չնայած Եվրոպայի որոշ հեռավոր անկյուններում այն կիրառվում էր մինչև այս դարի վերջը. Իռլանդիայում և Սիցիլիայում արգելված չէր մահացածին ուտել: երեխան իր մկրտությունից առաջ:

(Քանդակագործ Լեոնհարդ Քերնի աշխատանքը (1588-1662))

Բայց նույնիսկ քսաներորդ դարում այդ պրակտիկայի արձագանքները շարունակվեցին՝ մարդկային մսի օգտագործմամբ թմրանյութերի արտադրությունը: Օրինակ:

«Մարդկանց դիակներից ստացված դեղամիջոցի՝ կադավերոլի (կադա նշանակում է դիակ) այրվածքների համար արտաքին օգտագործումը 1951 թվականին Ադրբեջանի բժշկական ինստիտուտում արված Ա. Մ. Խուդազի ատենախոսության թեման է: Դեղը պատրաստվել է ներքին ճարպից՝ այն հալեցնելով ջրային բաղնիքում։ Այրվածքների ժամանակ օգտագործելը թույլ է տվել, ըստ հեղինակի, բուժման ժամանակահատվածը կրճատել գրեթե կիսով չափ։ Առաջին անգամ «հումանոլ» կոչվող մարդկային ճարպը բուժական նպատակներով վիրաբուժական պրակտիկայում օգտագործել է բժիշկ Գոդլենդերը 1909 թվականին: ԽՍՀՄ-ում այն օգտագործել է նաև Լ. Դ. Կորտավովը 1938 թվականին»:

Կամ ահա ևս մեկ

«Մեռած մարմինների երկարատև եռումից հետո ստացված նյութը կարող է բուժիչ լինել։ Իհարկե, սա առայժմ միայն վարկած է։ Բայց գիտական և գործնական սեմինարներից մեկում Ն. Մակարովի գիտահետազոտական լաբորատորիայի մասնագետները ցույց տվեցին իրենց կողմից արհեստականորեն ձեռք բերված մումիոն (գիտնականներն այս նյութն անվանում են MOS՝ հանքային օրգանական սուբստրատ)։ Հետազոտության արձանագրությունները վկայում են. MOS-ն ի վիճակի է բարձրացնել մարդկանց աշխատունակությունը, կրճատել վերականգնողական շրջանը ճառագայթային վնասվածքից հետո և բարձրացնել տղամարդու ուժը»:

Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ համակենտրոնացման ճամբարի բանտարկյալներին օճառի, կաշվի, պարարտանյութի և այլնի համար վերամշակելու գերմանական պրակտիկան, հետևաբար, ինչ-որ նորամուծություն չէր Եվրոպայի համար. նացիստներից 150-200 տարի առաջ այս ամենը դեռ նորմ էր (սա պրակտիկան, թվով հաստատում է, որ գերմանական նացիզմը կտրուկ հետադարձ էր դեպի արխայիկ դարաշրջան):

Բայց նույնիսկ այսօր՝ 21-րդ դարում, արևմտյան քաղաքակրթությունը դեռևս օրինականորեն սպառում է մարդու միսը. սա է պլասենտան: Ավելին, պլասենցա ուտելու նորաձեւությունը տարեցտարի աճում է, և արևմտյան շատ ծննդատներում նույնիսկ այն օգտագործելու կարգ կա՝ կամ տալ ծննդաբերող կնոջը, կամ հանձնել այն լաբորատորիաներին, որոնք արտադրում են հորմոնալ: դրա հիման վրա դեղեր. Այս մասին ավելին կարող եք կարդալ այստեղ: Հնարավո՞ր է արդյոք մարդկային պլասենտան ուտելու նորաձևությունը ճանաչել որպես արևմտյան քաղաքակրթության դեպի արխաիկ վերադարձի նշաններից մեկը: Հավանաբար այո։