Սևամորթները Եվրոպայի և ԱՄՆ-ի կենդանաբանական այգիներում

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Արդեն 16-րդ դարում նեգրերը Եվրոպա բերվեցին որպես էկզոտիկներ, մոտավորապես ինչպես կենդանիները նոր բաց հողերից՝ շիմպանզեներ, լամաներ կամ թութակներ: Բայց մինչև 19-րդ դարը սևամորթները հիմնականում ապրում էին հարուստների դատարաններում. անգրագետ հասարակ մարդիկ նույնիսկ չէին կարող նրանց նայել գրքերում:

Ամեն ինչ փոխվեց արդիականության դարաշրջանի հետ, երբ եվրոպացիների մի զգալի մասը ոչ միայն սովորեց կարդալ, այլև այնքան ազատագրվեց, որ պահանջեց նույն հաճույքները, ինչ բուրժուազիան և արիստոկրատիան: Սպիտակամորթ հասարակ մարդկանց այս ցանկությունը համընկավ մայրցամաքում կենդանաբանական այգիների լայնածավալ բացման հետ, այսինքն՝ մոտավորապես 1880-ականներից։

Հետո կենդանաբանական այգիները սկսեցին լցվել գաղութների էկզոտիկ կենդանիներով։ Նրանց թվում էին սևամորթները, որոնց այն ժամանակվա եվգենիկան դասում էր նաև ամենապարզ կենդանական աշխարհի ներկայացուցիչների թվում։

Որքան էլ ցավալի է այսօրվա եվրոպացի լիբերալների և հանդուրժողականների համար, նրանց պապերը և նույնիսկ հայրերը պատրաստակամորեն տատիկներ են պատրաստել էվգենիկայի վրա. օրինակ, վերջին սևամորթն անհետացել է եվրոպական կենդանաբանական այգուց միայն 1935 թվականին Բազելում և 1936 թվականին՝ Թուրինում: Բայց սեւամորթների հետ վերջին «ժամանակավոր ցուցահանդեսը» եղել է 1958 թվականին Բրյուսելում՝ Էքսպո-ում, որտեղ բելգիացիները ներկայացրել են «Կոնգոլական գյուղը բնակիչներով»։

Եվրոպացիների համար միակ արդարացումը կարող է լինել այն, որ շատ սպիտակամորթներ իսկապես մինչև քսաներորդ դարի սկիզբը չէին հասկանում, թե ինչով է սևամորթ մարդը տարբերվում կապիկից: Հայտնի դեպք կա, երբ Բիսմարկը եկել էր Բեռլինի կենդանաբանական այգին նայելու մի նեգրի, որը դրված էր գորիլայի հետ վանդակում.

Քսաներորդ դարի սկզբին սևամորթները պահվում էին արդեն հիշատակված Բազելի և Բեռլինի, Անտվերպենի և Լոնդոնի կենդանաբանական այգիներում, իսկ նույնիսկ ռուսական Վարշավայում մարդկության այս ներկայացուցիչները ցուցադրվում էին հանրության զվարճության համար: Հայտնի է, որ 1902 թվականին Լոնդոնի կենդանաբանական այգու սեւամորթների հետ վանդակին է նայել մոտ 800 հազար մարդ։ Ընդհանուր առմամբ, ոչ պակաս, քան 15 եվրոպական քաղաքներ այն ժամանակ ցույց տվեցին գերության մեջ գտնվող սևամորթներին։

Ամենից հաճախ կենդանաբանական այգու պահապաններին տեղավորում էին այսպես կոչված վանդակներում։ «Ազգագրական գյուղեր»՝ երբ մի քանի սեւամորթ ընտանիքներ տեղավորվեցին բացօթյա վանդակներում։ Նրանք այնտեղ քայլում էին ազգային հագուստով և վարում ավանդական կենսակերպ՝ պարզունակ գործիքներով ինչ-որ բան էին փորում, խսիրներ հյուսում, կերակուր պատրաստում կրակի վրա։

Որպես կանոն, նեգրերը երկար չէին ապրում եվրոպական ձմեռների պայմաններում։ Օրինակ՝ հայտնի է, որ 1908-1912 թվականներին Համբուրգի կենդանաբանական այգում գերության մեջ մահացել է 27 սեւամորթ։

Այն ժամանակ նեգրերին նույնիսկ ԱՄՆ-ի կենդանաբանական այգիներում էին պահում, չնայած այն հանգամանքին, որ սպիտակամորթներն այնտեղ նրա հետ կողք կողքի ապրել են ավելի քան 200 տարի։ Ճիշտ է, անազատության մեջ էին գցում պիգմեններին, որոնց ամերիկացի գիտնականները համարում էին կիսակապիկներ՝ զարգացման ավելի ցածր աստիճանի վրա կանգնած, քան «սովորական» սևամորթները։ Ընդ որում, նման տեսակետները հիմնված էին դարվինիզմի վրա։ Օրինակ՝ ամերիկացի գիտնականներ Բրենֆորդը և Բլումը գրել են այն ժամանակ. «Բնական ընտրությունը, եթե չխոչընդոտվեր, կավարտի անհետացման գործընթացը։ Համարվում էր, որ եթե չլիներ ստրկության ինստիտուտը, որն աջակցում և պաշտպանում էր սևամորթներին, նրանք պետք է մրցեին սպիտակների հետ գոյատևման պայքարում։ Սպիտակների հիանալի մարզավիճակն այս մրցավեճում անհերքելի էր։ Սևամորթների անհետացումը որպես ռասա միայն ժամանակի հարց կլիներ»:

Կան գրառումներ Օտա Բենգա անունով պիգմենի բովանդակության մասին։ Առաջին անգամ Օտան, այլ պիգմայների հետ միասին, ցուցադրվեց որպես «տիպիկ վայրենի» 1904 թվականին Սենտ Լուիսում կայացած Համաշխարհային ցուցահանդեսի մարդաբանական թեւում: Ամերիկայում գտնվելու ընթացքում պիգմայներին ուսումնասիրել են գիտնականները, ովքեր մտավոր զարգացման, ցավին արձագանքելու թեստերի ժամանակ համեմատել են «բարբարոս ռասաները» մտավոր հետամնաց կովկասցիների հետ:Մարդաբաններն ու հոգեմետրագետները եկել են այն եզրակացության, որ ըստ հետախուզական թեստերի, պիգմեններին կարելի է համեմատել «մտավոր հետամնաց մարդկանց հետ, ովքեր հսկայական ժամանակ են ծախսում թեստի վրա և թույլ են տալիս բազմաթիվ հիմար սխալներ»: Շատ դարվինիստներ պիգմենների զարգացման մակարդակը վերագրում էին «ուղղակիորեն պալեոլիթի ժամանակաշրջանին», իսկ գիտնական Գեթին նրանց մեջ գտավ «պարզունակ մարդու դաժանությունը»։ Սպորտում էլ աչքի չեն ընկել։ Բրենֆորդի և Բլումի խոսքերով՝ «նման ամոթալի ռեկորդ, որքան խղճուկ վայրենիների սահմանած ռեկորդը, երբեք չի գրանցվել սպորտի պատմության մեջ»։

Պիգմի Օտուին խնդրել են հնարավորինս շատ ժամանակ անցկացնել կապիկների տանը։ Նրան նույնիսկ նետ ու աղեղ են տվել ու թույլ տվել կրակել «հանրությանը գրավելու համար»։ Շուտով Օտան փակվեց վանդակում, և երբ նրան թույլ տվեցին հեռանալ կապիկների տնից, «ամբոխը հայացքը հառեց նրան, և մի պահակ կանգնեց կողքին»: 1904 թվականի սեպտեմբերի 9-ին սկսվեց գովազդային արշավը։ New York Times-ի վերնագիրը բացականչում էր. «Բուշմենը նստում է Բրոնքս պարկի կապիկների վանդակում»: Տնօրենը՝ դոկտոր Հորնեդին, պնդում էր, որ պարզապես առաջարկել է «հետաքրքիր ցուցանմուշ»՝ հանրությանը դաստիարակելու համար.

«[Նա] … ակնհայտորեն չէր տեսնում տարբերությունը փոքր սևամորթի և վայրի կենդանու միջև. Ամերիկայի կենդանաբանական այգում առաջին անգամ մարդուն ցուցադրել են վանդակում. Նրանք Բենգայի վանդակում դրեցին Դոհոնգ անունով մի թութակ և օրանգուտանգ»։ Ականատեսների վկայությունները ասում էին, որ Օտան «օրանգուտանգից մի փոքր բարձր էր… նրանց գլուխները շատ առումներով նման են, և նրանք նույն կերպ քմծիծաղում են, երբ ինչ-որ բանից ուրախանում են»:

Հանուն արդարության պետք է նշել, որ այդ ժամանակների կենդանաբանական այգիներում պահվում էին ոչ միայն նեգրեր, այլ նաև այլ պարզունակ ժողովուրդներ՝ պոլինեզիացիներ և կանադացի ինուիտներ, սուրինամցի հնդկացիներ (հայտնի ցուցահանդեսը հոլանդական Ամստերդամում 1883 թվականին), Պատագոնիայի հնդկացիները (Դրեզդենում). Իսկ Արևելյան Պրուսիայում և 1920-ական թվականներին ազգագրական գյուղում գերության մեջ էին պահում բալթներին, ովքեր պետք է պատկերեին «հին պրուսացիներին» և հանդիսատեսի առաջ կատարեին իրենց ծեսերը։

Պատմաբան Կուրտ Յոնասսոնը բացատրում է մարդկային կենդանաբանական այգիների անհետացումը ոչ միայն ազգերի հավասարության գաղափարների տարածմամբ, որոնք այն ժամանակ տարածում էին ազգերի դեմքերը, այլև 1929 թվականի Մեծ դեպրեսիայի սկիզբը, երբ հասարակ մարդիկ չունեին։ գումար՝ նման միջոցառումներին մասնակցելու համար։ Եվ ինչ-որ տեղ, ինչպես Գերմանիայում Հիտլերի գալով, իշխանությունները բռնի ուժով չեղարկել են նման «շոուները»։