Ընդհանուր պարազիտիզմ, պատասխանատվության նեկրոզ

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

VTsIOM-ը, իր որոշ նպատակներով, մեծ հարցում է անցկացրել բազմաթիվ հարցերով: Արդյունքում պարզվեց, որ ռուս երիտասարդների գրեթե մեկ երրորդը ցանկանում է արտագաղթել երկրից, և պարզ է, որ ոչ Սոմալիում։ Սա ևս մեկ փաստ է մարդկային քաղաքակրթության հոգսերի առաջնային աղբյուրի` հոգեբանական մակաբուծության և մարդկանց մեջ պատասխանատվության նեկրոզի համաճարակի մասին մեր պատկերացումների հավաքածուում, որից ամենաշատը տուժում է հետխորհրդային իրականության մեջ կոռումպացված երիտասարդությունը: օրորոցից.

Փաստը չի առանձնանում նեկրոտիկ երիտասարդության ամենավատ (և անընդհատ աճող) մասնաբաժնի մասին մեր իմացածի ընդհանուր շրջանակից:

Հարցման ժամանակ նման արդյունք է ստացվել՝ անգամ պատերազմի կամ ներխուժման դեպքում կպաշտպանե՞ք ձեր երկիրը։ Այնտեղ էլ կա սոցիալական պարազիտիզմի ճնշող արդյունքը, որը դրսևորվում է հպարտությամբ, ինչպես մուրացկանը մերկացնում է խոցը։ Ավելի ու ավելի շատ երիտասարդներ ծծողով դառնում են ճիճուներ, որոնք անընդհատ փնտրում են ինչ-որ մեկին կառչելու համար: Այս մակաբուծականությունը ուղեկցվում է սպառողական հասարակությանը բնորոշ «անձնական գերարժեքի մոլորությամբ»՝ այլասերվածի համոզմամբ, որ նա բոլորին ուրախացրել է իր գոյության մեկ փաստով։

Թե ինչու են նրանք կարծում, որ հարուստ օտար երկիրը պետք է խանդավառությամբ ընդունի երիտասարդ մակաբույծներին, որոնք բացառապես սպառողական են (վերցնեն առավելագույնը և ոչնչի համար պատասխանատվություն չկրեն), դժվար է տրամաբանորեն հասկանալ։ Սա դեգեներատի նույն պաթոլոգիական զառանցանքն է, ինչպես նաև այն համոզմունքը, որ մեկ ուրիշը կպայքարի իր համար (նաև կաշխատի)՝ պաշտպանելով սոցիալական որդ-օպորտունիստի իր երեք անգամ անպետք կյանքը։

Սպառողի արարածի մտքով չի անցնում այն միտքը, որ ցանկացած օկուպանտի համար ավելի էժան է սպանել նրան, քան զսպել նրան, ինչը կարող է օգտակար լինել միայն դոնոր օրգանների ապամոնտաժմամբ: Եվ այն միտքը, որ սակարկելը, բանակցելը կլինի միայն նրանց հետ, ում համար կա ուժ և արժեք, նույնպես: Իսկ ի՞նչ օգուտ կարող է բերել ուրիշի առատությանը տենչացող «նոր հայրենիքին» թալանչի ու թալանչի։ Փախչել այդտեղից և՞ս տնտեսական ճգնաժամի առաջին իսկ ազդակներին. նորից այնտեղ, ուր կտորներն ավելի քաղցր են թվում:

Իհարկե, Ռուսաստանին կարելի է շնորհավորել, որ արտագաղթի մեխանիզմներով նա ազատվում է մշտական դավաճաններից, պրոֆեսիոնալ Հուդայից, ովքեր ամբողջ կյանքում փնտրում էին ևս 30 արծաթ, և, իհարկե, ցնցում են նաև երկրները. նրանց նոր մնալը իրենց կողոպտիչ էգոիզմով:

Տարեց մարդկանց մոտ պատկերն ավելի պարկեշտ է. Հասարակական կարծիքի ուսումնասիրման համառուսաստանյան կենտրոնի (ՀՍԿԿ) կողմից հարցված ռուսների մեծամասնությունը դեռ չի պատրաստվում լքել երկիրը։

«Կցանկանա՞ք մշտական բնակության արտասահման մեկնել, թե ոչ» հարցին. 88%-ը պատասխանել է բացասական, 10%-ը՝ դրական, եւս 2%-ը չի կողմնորոշվել։ Միևնույն ժամանակ, 18-24 տարեկան ռուսաստանցիների շրջանում մեկնել ցանկացողների թիվն աճել է մինչև 31% (մեկ տարի առաջվա 25%-ի դիմաց)։

Նրանք տեղեկություններ են հավաքում երկրի մասին, որտեղ կցանկանային տեղափոխվել, մեկնելու ցանկություն հայտնողների 26%-ը, 22%-ը սովորում է օտար լեզու, 21%-ը խորհրդակցում է արտասահման մեկնած ընկերների հետ, իսկ 19%-ը գումար է խնայում տեղափոխվելու համար։

2016 թվականից ի վեր ռուսաստանցիների թիվը, ովքեր ասում են, որ վերջին հինգ տարիների ընթացքում արտասահման մեկնած ծանոթներ ունեն՝ 20%-ից հասնելով 26%-ի: Գերմանիան մնում է տեղափոխվելու համար ամենագրավիչ վայրը. Ռուսաստանից հեռանալ պլանավորողների 16%-ը կցանկանար գնալ այնտեղ: Առաջատարների թվում են նաև ԱՄՆ-ը (7%), Իսպանիան (6%) և Կանադան (5%)։

Նրանք լրջորեն մտածում են, որ իրենց ազատ տեսքով կուրախացնեն օտարերկրյա հարուստ երկրին։

+++

Շատ գործոններ միաձուլված են երիտասարդների շրջանում աճող հոգեբանական մակաբուծության և պատասխանատվության նեկրոզի ողբալի պատկերում։Արտաքուստ՝ երկրում սեփական գաղափարախոսության կոռուպցիոն բացակայությունն է (դա ենթադրյալ թերարժեքության գաղափարախոսությունն է)՝ արևմտյան քարոզչության կոշտ տոտալիտար մեքենայի ֆոնին, գաղափարախոսություն, որը ոչ մի կերպ զրկված չէ դրանից։ Եվրոպացի կախարդի կոճապղպեղի տունը գովազդվում է Հենզելի և Գրեթի շրջանում շուկայավարման բոլոր կանոններով և փորձառու գովազդատուների կողմից:

Արևմուտքի՝ որպես երկրային դրախտի իմիջը պաշտպանում է ամենադաժան քաղաքական ռեժիմը (արդեն տոտալիտար), որտեղ համակարգի ցանկացած քննադատություն պատժվում է մինչև երեխաներին ընտանիքից հեռացնելը։ 1] (և արդեն երկար ժամանակ՝ արագությամբ և ծավալով առավելագույնը կենսապահովման ցանկացած միջոց [2]):

Արևմտյան մարդը միշտ ժպտում է և զվարթ լավատեսություն է ցուցաբերում՝ սկսում է լաց լինել, նրա վրա աշխատելու է Եվրամիության կամ ԱՄՆ-ի տեղական «Գեստապոն»։ Այս մասին բավարար տեղեկություն չկա, քանի որ ռուսական «Էլիտան» ինքն է հմայված մեղրաբլիթների տան մասին արևմտյան հեքիաթով և վաղուց զրկված է եղել սեփական գաղափարախոսությունից՝ վերածվելով իմիտացիոն կապիկի…

Բայց, բացի Արևմուտքի տոտալիտար քարոզչությունից և դրա ազդեցությունից փխրուն մտքերի վրա, որոնք ոչ մի կերպ չեն ցուցադրում դա «ինքնուրույն պարզելու» կարողությունը, ինչի վրա հույս ունի ամբողջովին կոնցեպտուալ շփոթված և հանգստացած ռուսական կառավարությունը, կան, իհարկե., օբյեկտիվ պատճառներ.

Հետխորհրդային իրականության մեջ երիտասարդներն ապագա չունեն. Արևմուտքում էլ չկա, բայց խնամքով քողարկված է (փորձում են գոնե): Բայց դա նույնպես գոյություն չունի ռուսական տնտեսության մեջ՝ կրկնօրինակված արևմտյան լիբերալ մոդելներից։ Անշուշտ, ավելի մոտ հուսահատությունն ավելի ցավալի է, քան հեռուն ու պատված քարոզչական մշուշի սիրավեպով…

Ամբողջ մոլորակը բաժանված է գիշատիչների կողմից, հողամասերը մերկացվում են նրանց անձնական սեփականության գաղտնիքից, և աշխարհում ծնված նոր մարդիկ հաջողության շանս չունեն, քանի դեռ չեն հանդիսանում սեփականաշնորհողների առաջին սերնդի ժառանգները:

Կենդանիների տիրապետությունից խորը բավարարվածության այս համակարգը ի վիճակի չէ զարգանալ, և մի քանի տասնամյակ այն հակադարձ աճ է ցույց տալիս ամբողջ մոլորակում. Ճապոնիայից իր «կորցրած 30-ամյակից» մինչև ԱՄՆ, որտեղ ընտանիքում երկու աշխատող ստանում են իրական. ժամկետով նույնքան, ինչ 1970թ.-ին, ստացել է մեկ աշխատող մարդ՝ ընտանիքի գլուխը։

Քանի որ Ռուսաստանի Դաշնությունը դարձել է այս տնտեսության ծայրամասային ռեսուրսը, ամբողջ գլոբալ տնտեսության համար ընդհանուր խնդիրները (առաջին հերթին՝ տուրբուլյացիա և անհուսություն, ավելի լավ վաղվա օրվա հույսի կորուստ) հատկապես սուր և խորն են ազդում Ռուսաստանի Դաշնության վրա։ Բայց այս սրությունը բոլորովին չի նշանակում, որ Գերմանիան այլ հիվանդություն ունի, և որ կան այլ ուղղությամբ գործընթացներ. ամբողջ աշխարհը լիբերալների հետ նույն փոսն է գնում, ուղղակի տարբեր արագությամբ, «ծծողներին» առաջ է մղում, համոզում. կյանքը՝ «թող նա այսօր մեռնի, իսկ ես վաղը մեռնեմ»…

Ընդհանրապես, համաշխարհային տնտեսության շուկայական սպառողական մոդելը քաղաքակրթության տեսանկյունից լիովին ստերիլ է, քանի որ ամեն ինչ հիմնված է կուտակման ու արարման փոխարեն թալանելու և թալանելու առաջնահերթության վրա։

Կոռումպացված հետխորհրդայինիզմի ամենավատ հատվածի վրդովմունքը երիտասարդների անասնական դրդապատճառներով իրենց երկրի նկատմամբ երկակի է։ Մի կողմից, երիտասարդ մակաբույծն ուզում է ամեն ինչ միանգամից, քանի որ տառապում է իր գերարժեքի հստակ արտահայտված մոլուցքով։ Յուրաքանչյուր ոք ներքուստ իրեն զգում է որպես արքայազն, ապօրինաբար գահից զրկված, և համոզված է, որ որքան էլ հասարակությունն իրեն տա, ամեն ինչ փոքր է լինելու։

Մյուս կողմից, այս «սպառողական ակնկալիքների հեղափոխությանը» զուգընթաց, որն անմիջապես մուրացկանների վրա դրեց ամենաբարձր պահանջները, տարածվում է նախկինում միայն հանցավոր մարգինալ միջավայրին բնորոշ պաթոլոգիական անպատասխանատվությունն ու վերջնական եսասիրությունը։

Լիբերալ խոսակցություններից փչացած (որի էությունը ամբոխի ցանկացած քմահաճույքի համաձայնությունն է, որովհետև ամբոխը դատապարտված է մորթելու, ինչու՞ մեռելներին նյարդայնացնել): «Մուրացկան իշխանները» պատրաստ չեն ո՛չ աշխատելու, ո՛չ պայքարելու՝ վերականգնելու իրենց « կորցրած (երևակայական) գահեր»։

Նրանք պատրաստ չեն ԿՅԱՆՔՈՒՄ ԻՆՔՆԱՍԵՓԱԿԱՆՈՒԹՅԱՆ որևէ ձևի` ոչ խաղաղ, ոչ զինվորական, և իրենց մարմնավաճառների պես են պահում` համոզված լինելով, որ ի պատասխան իրենց բարեհաճության, միշտ կգտնվի մեկը, ով կվճարի նրանց համար ռեստորանում…

Ահա թե ինչպես է ծնվում բարձր հավակնությունների մի շատ տարօրինակ (սոցիոպաթոլոգիական) համադրություն ճիճուների վարքագծի հետ, այս սպառման համար վճարողի հետ միաժամանակ մեծ սպառման ակնկալիքը (օրինակ, Գերմանիան, որը, ըստ մակաբույծների, գոյություն ունի միայն տալու համար. լավ կյանք ռուս փախած ազատ բեռնավորներին):

Մինչդեռ և՛ իրական պատմական արիստոկրատիան, և՛ իրական պատմական դեմոկրատիան հավասարապես զինված և վճռական մարդկանց իշխանություն էին։ Հավակնելով լավագույն կտորներին՝ այս մարդիկ (ֆեոդալները կամ կովբոյները) հիանալի հասկանում էին, որ բոլորին պետք են լավագույն կտորները և պատրաստ էին նրանց համար մահացու մարտերի գնալ՝ նախ սրերով, իսկ հետո՝ ռևոլվերներով և հրացաններով:

Ռազմական կրթությունը, որին արհամարհում է մեր թրթուրանման սեփականաշնորհող տականքը, և՛ անգլիական արիստոկրատների, և՛ ամերիկյան բուրժուական վերնախավի բաժինն է (որոնք մյուսներից լավ գիտեն, որ առևտուր չեն անելու անզեն մարդու հետ, պարզապես կթալանեն նրան):

Կյանքի ըմբռնումը հակադրվում է մակաբույծների անձնական գերարժևորման զառանցանքին. նրանք ուզում են ամեն ինչ միանգամից, բայց շրջապատող աշխարհը հայրիկն ու մայրիկը չէ, որ մակաբույծը կարողանա գնել ամեն ինչ: Ռուս երիտասարդության ամենավատ երրորդի տիրող տրամադրությունը նրա կրողներին վերածում է պոտենցիալ զոհերի՝ խոյերի, որոնք մորթվելու են՝ կա՛մ եվրոպացիների, կա՛մ ասիացիների կողմից, ովքեր առաջինը կհասնեն անպաշտպան կոկորդին…

Մինչ երիտասարդ մակաբույծը փնտրում է, որտեղ ավելի լավ է, աշխարհը նույնքան համառորեն փնտրում է, թե ինչու է իրեն պետք այս երիտասարդ մակաբույծը: Եվ եթե իզուր, ապա ինչո՞ւ նա պետք է ընդհանրապես գոյություն ունենա։ - կհարցնի դաժան աշխարհը.

Ի վերջո, մարդն ապրում է ոչ թե նրանով, ինչ ուզում է, այլ նրանով, ինչ կարողացել է պաշտպանել։ Այն, ինչ պաշտպանված չէ, կվերցվի, կյանքի օրենքը:

Իսկ ի՞նչը կարող է պաշտպանել սկզբնական փուլում փտած, ամեն ինչ վերցնելու և ոչինչ չտալու վճռական սերունդը։ Քանի որ կան բնածին մարդասպաններ, կան նաև բնական ծագում ունեցող դասալիքներ, և նրանց թիվը մեր հիվանդ հասարակության մեջ ուղղակի չափից դուրս է:

Եվ մի օր նրանք կլսեն, որպես նախադասություն իրենց ողջ կյանքի ուղու համար, - հայտնի եվրոպական «Հռոմը չի վճարում դավաճաններին»: Բայց նա, ով դավաճանել է բոլորին, չգիտես ինչու, ավելի շատ է զարմանում, քան մյուսները, երբ նրանք դավաճանում են, օգտագործում են որպես սակարկության առարկա և սպառվող նյութ…

Օրինակ՝ մեր գողը, ով տանը, իր ցեղակիցների մեջ, չի խնայել ոչ երեխային, ոչ ծերունուն՝ թալանելով բոլորին, նա շատ է զարմանում և աչքերը կլորացնում, երբ արտահանվող ակտիվները թալանվում են օտարերկրյա բանկերում. Մեզ ասացին, որ շվեյցարական բանկերը հաճախորդներին չեն վերաբերվում այնպես, ինչպես մենք ենք անում»։

Հոգեբանական պարադոքսը դուրս է ռացիոնալ ըմբռնումից, այնպես չէ՞:

[1] 2018/6/18: ՄԱԿ կոչ է անում ԱՄՆ անմիջապես կանգնել պրակտիկա երեխաներին ընտանիքից հեռացնելը որպես պատիժ ծնողների արարքների համար՝ Գերագույն ՄԱԿ-ի հանձնակատար մարդու իրավունքների մասին Զեյդ Ռաադ ալ-Հուսեյնը.

[2] Հակառակ միամիտ քարոզչական առասպելների, որոնք համառորեն ականջ են դնում, ներկայումս ԱՄՆ-ի ընդհանուր օրենքում օտարման իրավունքի հստակ սահմանում չկա: Իրավական հայեցակարգի ամորֆ բնույթը թույլ է տալիս դատական համակարգին ցանկացած պահի իրականացնել բռնագանձումներ ցանկացած ծավալով։ Հայտնի ամերիկացի տնտեսագետ Լոուրենս Կոտլիկոֆը, 1972թ. տնտեսագիտության Նոբելյան մրցանակի դափնեկիրը, 1993թ.-ին զեկուցել է. «Միացյալ Նահանգներում վերջին տասը տարիների ընթացքում գույքի բռնագրավումը 1985-ին 10 միլիոն դոլարից աճել է մինչև 1991-ին 644 միլիոն դոլարի: տարին։ Եվ այդ թիվը գրեթե կրկնապատկվեց հաջորդ տարի, երբ կառավարությունը բռնագրավեց ավելի քան 1 միլիարդ դոլարի ունեցվածք… Արագ աճող պատճառների ցանկը, թե ինչու ձեր գույքը կարող է բռնագրավվել, այժմ ներառում է ավելի քան հարյուր տեսակի բարկություն՝ սկսած հարկերից խուսափելուց, փողերի լվացումից և ավարտվելով բնապահպանական օրենքների խախտմամբ»։

Արդեն Օբամայի օրոք ընդունված օրենքի համաձայն՝ ԱՄՆ-ում գործնականում ցանկացած գույք կարող է բռնագրավվել հօգուտ պետության խաղաղ ժամանակ, եթե նախագահը անհրաժեշտ համարի «պաշտպանել ազգային անվտանգությունը»։

2014 թվականի հոկտեմբերի 1-ին հոդված է հրապարակվել այն մասին, թե ինչպես են «Սեփականության դեմ» ամերիկյան օրենքի դաժան նորմերը մարմնավորվում առօրյա կյանքում՝ օգտագործելով կոնկրետ անձանց օրինակը կամ նրանց կատարած հանցագործությունը։ Քաղաքացիական բռնագրավումը թույլ է տալիս քաղաքին բռնագրավել ցանկացած գույք՝ առանց սեփականատիրոջ դեմ մեղադրանք ներկայացնելու: 2012 թվականին միայն Արդարադատության նախարարությունը գրանցել է 4,200,000,000 միլիարդ դոլարի բռնագրավումներ։