Սլավոնական գոտու պատմությունը որպես ընդհանուր ամուլետ

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

20-րդ դարի սկզբին գոտին սլավոնական հագուստի անբաժանելի մասն էր՝ առօրյա, տոնական և ծիսական։ Նախշավոր գոտիների լայն տեսականի դեռևս 1920 թվականին, բռնություն աշխատանքային օրերին և տոներին, մեծահասակների և երեխաների, տղամարդկանց և կանանց: Կանայք գոտկատեղից գոտի էին կապում գոգնոցի կամ կրծքի տակ։ Տղամարդիկ - բարձր կրծքավանդակի տակ, որովայնի վրա կամ որովայնի տակ, այն առնվազն երկու անգամ փաթաթելով գոտկատեղին:

Սատանան վախենում է գոտիավորից

Գոտին կապում էին առջևից կամ կողքից այնպես, որ ծայրերը կախված էին 20-40 սմ և ավելի: Գոտիների կիրառման ձևը նշանակում էր դրանց երկարությունը, որը տատանվում է 1,5-ից մինչև 4 մ., առանձին գոտիները հասնում են 5-6 մ-ի: Գոտիների լայնությունը նույնպես տարբեր է, սովորաբար ամենօրյա վերնաշապիկը կապում են բարակ կիսագագաթ գոտիով (22 մմ) կամ պարանով (հատուկ սպիտակեղենից հյուսված պարան)։ Տոնական վերնաշապիկը գոտեպնդված էր բազմագույն, ընդհանուր պաշտպանիչ նշաններով, վերշոկ գոտի (44, 45 մմ) և ծիսական վերնաշապիկ լայն գոտիով 1, 5-2 վերշոկ (6, 5-88, 9 մմ):

Ավանդական հագուստի գոտին բացատրվում է ոչ միայն ֆունկցիոնալ անհրաժեշտությամբ, այլ նաև օժտված է խորը խորհրդանշական իմաստով։ Գոտի կապելը նշանակում է գործերի պատրաստակամություն և այդ գործերը կատարելու կարողություն։

Գոտի կրելը կապված է եղել նաև մարդու բարոյական բնավորության հետ։ Գոտու բացակայությունը դիտվում էր որպես վարքագծի ընդհանուր ընդունված նորմերի խախտում։ Մինչ օրս «թուլանալ, թուլանալ և այլն» բառերը բացասական նշանակություն ունեն։

Գոտին, որպես մարդու հագուստի մաս, որը շրջանագծի ձև է ընդունում, լայնորեն օգտագործվում էր որպես թալիսման։ Ենթադրվում էր, որ գոտկատեղով մարդը «վախենում է», գոտին հանելը նշանակում է հաղորդակցություն մյուս աշխարհի հետ, չար ոգիների հետ և այլն։

Հետևաբար, գոտին հանվել է Աստծո Կուպալայի օրվա տոնակատարության գիշերը պտերի ծաղիկը գտնելիս գանձ փնտրելիս:

Գոտու օգնությամբ կապ է հաստատվում սեփական ու ուրիշի տարածության, հին ու նոր տան միջև։ Այսպիսով, բելառուսների մոտ, երբ նոր տուն են տեղափոխվել, սեփականատերը քաշում է ընտանիքի բոլոր անդամներին գոտիից: Երբ աղջիկը պատրաստ էր ամուսնանալ երիտասարդի հետ, ում սիրաշահել էին, նրան գոտի տվեց։

Երիտասարդների միությունը ամրացնող գոտու կախարդական հատկությունները օգտագործվում էին հարսանեկան արարողության ժամանակ. հարսն ու փեսան կապվում էին գոտիով, դրանով իսկ միավորելով նրանց մեկ ամբողջության մեջ: Գոտիները նվիրել են երաժիշտներին հարսանիքի ժամանակ, փեսայի հարազատներին ու հյուրերին։ Հարսանիքից հետո մտնելով փեսայի տուն՝ հարսնացուն գոտի է գցել վառարանի վրա (բրաունին ցույց տալով, որ ինքը նոր սիրուհին է): Երիտասարդներին գոտկատեղով առաջնորդեցին սեղանի մոտ։ Զվարճանքից հետո առաջին օրերին երիտասարդ կինը, քայլելով այդ առիթով, գոտի դրեց ջրհորի շրջանակին։ Ավլելով խրճիթը` գոտի կապելով ավելի վրա. Տեղեկություններ կան, որ երբեմն հարսնացուն հարսանիքի ժամանակ հարյուրից ավելի գոտի է բաժանել։

Բերքի առաջին խուրձը կապում էին գոտիով։ Դաշտում անասունների առաջին արոտավայրում արևելյան սլավոնների համար ընդունված էր դարպասի մոտ գոտի փռել, հաճախ կարմիր: Նրան նույնպես կապում էին կովի եղջյուրներից, տոպրակների մեջ դնում հովիվներին։ Առաջին ակոսը առաջնորդվում էր ձիու գոտիով։ Անասուն գնելիս նրան գոտիով նոր տուն են մտցրել։ Վլադիմիրի գավառում այդ պահին ասում էին. «Մոռացիր հին վարպետին, վարժվիր նորին»։

Սլավոնական ավանդույթում գոտին կենսունակության աղբյուր է: Այն ունի բուժիչ և պարարտացնող հատկություն։ Տամբովի նահանգում երիտասարդներին երեխա ունենալուն խրախուսելու համար տղայի վրա դրել են նրա ծոցը, համբուրել ու «աղջկա գոտի» նվիրել։ Եթե հղիության ընթացքում ձեր ամուսնուն գոտեպնդեք «նապաստակի» պատկերով գոտի, ապա նա կծննդաբերի միայն տղաներ՝ կլանի իրավահաջորդներին։ Երեխային գցել են արական լայն գոտիով:Ամուլետի ընդհանուր նշաններով գոտին մի տեսակ զտիչ է, որը պաշտպանում է մարդուն արտաքին բացասական ազդեցություններից՝ վնասից, չար աչքից, վատ ցանկություններից և այլն:

Գոտի բուժիչների պաշտպանիչ հատկությունները, անհրաժեշտության դեպքում, կարող են ուժեղացվել որոշակի դավադրության միջոցով:

Գոտիների պատրաստման համար օգտագործվել են տարբեր մեթոդներ և տեխնիկա։ Ամենագունեղ և բազմազան զարդանախշերն առանձնանում են թելի, եղեգի կամ տականքի վրա հյուսված վիրավորական գոտիներով։