Երբ մարդիկ չեն հասկանում կյանքի իմաստը։ Մաս II

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Առաջին մասի հրապարակումից երկու տարի է անցել … ինչո՞ւ այդքան ժամանակ։ Որովհետև երկրորդ մասը ինձ մոտ չստացվեց, բայց մի քանի օր առաջ վերջապես հասկացա, թե որն է պատճառը, և ամեն ինչ անմիջապես ստացվեց: Սա է պատճառը, որ հիմա գրում եմ։

Մենք մեր շրջապատում տեսնում ենք բոլորովին այլ մարդկանց և նրանց գնահատում ենք մեր սեփական գաղափարների տեսանկյունից, որոնք հաճախ մեզ պարզ են թվում, հետևաբար հաճախ ընկնում են շահարկումների և կեղծ գնահատականների թակարդը… չհասկանալով ուրիշի կյանքի իմաստը:

Ասենք՝ գործ ունենք մարդու հետ՝ բավականին լավ աշխատանք ունեցող սովորական մարդ, ունի ընտանիք, ինչ-որ իրեր, ապրում է նորմալ, «ինչպես բոլորը»։ Եվ այսպես, այդպիսին իր դիմաց տեսնում է անբնականության մեջ իջած անտունի։ Ի՞նչ մտքեր են սովորաբար անցնում նրա գլխում: Հավանաբար կմտածի, որ անտունը շատ է տխրել իր ապրելակերպից և կցանկանա մի կերպ դուրս գալ իր մուրացկան վիճակից, բայց երբ տեսնում է շիշը ձեռքին, մարդը հասկանում է, որ անօթևանն ընտրել է իրենը. ուղին, իսկ եթե ուզում էր դուրս գալ, սկսում էր ոչ թե ողորմություն խմելու, այլ ավելի օգտակար բան հավաքելու համար, օրինակ՝ ուտելիքի համար։ Ըստ երևույթին, մեր դիտորդը կորոշի, որ բոմժը ինչ-որ կերպ անցյալում պարզապես ծախսել է իր կյանքը խմիչքի վրա, և մնացել է փողոցում… բայց եթե ոչ, միևնույն է պարզ կլինի, որ խեղճն իրեն քշել է աղքատության: Եվ որ դա վատ է նրա համար …

Ես նույնիսկ չգիտեմ, թե որ սխալներով սկսեմ նախորդ պարբերությունում, դրանք այնքան շատ են։ Սկսեմ վերջինից, որից մնացածն ընթերցողին պարզ կլինի՝ մեր անօթեւանը վատն է։

Զգացմունքային տեսանկյունից դա իսկապես կարող է վատ լինել նրա համար, հատկապես, երբ այլ ապրելակերպ ունեցող մեր դիտորդն իր դիրքից գնահատում է այն ամենը, ինչը շատ ավելի նպաստավոր է իր կարիքները բավարարելու համար։ Կյանքի իմաստի տեսանկյունից անօթևան մարդը ոչ թե վատն է, այլ լավը, քանի որ նա արձագանքներ է ստանում իր անցյալի որոշ գործերի համար, և գուցե, եթե նա հետևում է որոշակի կրոնների, մշակում է իր անցյալի կարման՝ համարձակորեն գնալով։ որոշակի հմտություններ զարգացնելու համար մուրացկանության ճանապարհով: Իր զարգացման այս փուլում մեր մուրացկանը, ամենայն հավանականությամբ, գտնվում է իր զարգացման ներկա փուլի գագաթնակետին, պատրաստվում է կատարել հաջորդ քայլը, և միգուցե վաղը նա դեն նետի շիշը, հասկացեք, որ Աստված միշտ օգնում է նրանց, ովքեր ցանկանում են. կատարելագործվել, և «պատահաբար» կգտնի աշխատելու ձևը՝ հնարավորություն տալով ոչ միայն ներծծվել բիզնեսով, այլև գումար վաստակել պարկեշտ սննդի և քիչ մաշված լաթերի վրա։ Մարդը քայլ առ քայլ հնարավորություն ունի գնալու իր ՍԵՓԱԿԱՆ ուղիով, յուրաքանչյուր քայլին ԻՆՔՆԱՎՈՐ ընտրություն կատարելով և նույնքան ԱՆԿԱԽ ստանալով արձագանք Աշխարհից, որտեղ ապրում է։

Մուրացկանի հույզերը ցույց են տալիս, որ իր կյանքում ամեն ինչ չէ, որ լավ է, և նրա մղումները լիովին չեն համապատասխանում Աստծո Նախախնամությանը: Խիղճն ու ամոթը ստիպում են մտածել այն մասին, թե ինչն է ՃԻՇՏ սխալ և ինչն է պետք վերաիմաստավորել: Անել-չանել դա մարդու ընտրությունն է, և այս ընտրության հետևանքները արտացոլվում են նրա կյանքում: Ի՞նչ պետք է հասկանա մարդը. Ինչո՞ւ նա հայտնվեց այնպիսի վիճակում, որ հասկանա դա։ Թե ինչպես նա դա կհասկանա, դա իր գործն է, բայց ոչ արտաքին դիտորդի գործը, որի կյանքի իմաստը կարող է մի փոքր այլ լինել։

Հիշու՞մ եք այս պատմությունը (ոչ կանոնական տեքստ): Հիսուսն ու իր աշակերտները տեսան մի մարդու, ով ոտք չուներ ծննդից: Աշակերտները հարցրին. «Ինչո՞ւ նա ոտքեր չունի»։ Քրիստոսը պատասխանեց. «Եթե նա ոտքեր ունենար, կրակով և սրով կանցներ ամբողջ երկիրը»:

Հարցրեք ինքներդ ձեզ՝ կարո՞ղ եք այդքան խորը տեսնել պատճառները, թե ինչու մարդը պետք է գնա հենց այն ճանապարհով, որով անցնում է: Համոզված եմ, որ յուրաքանչյուր մարդ, լինելով որոշակի կյանքի հանգամանքներում, պետք է հասկանա, որ այս հանգամանքներն են ամենահարմարը զարգացման համար, հենց ԱՅՍ հանգամանքներն են բացահայտում որոշակի խնդիր, որը պետք է լուծվի ավելի լավը դառնալու համար։Սխալ էմոցիոնալ և իմաստային կառուցվածք «դե, վիրավորիր քեզ» ոգով։ չի օգնի լուծել խնդիրը և դառնալ ավելի լավը, իսկ պայմանների ընդունումն այնպիսին, ինչպիսին կան, և հետագա մտորումները աստվածակենտրոնության տեսակետից, մարդուն կտանեն դեպի երջանկություն (երջանկությունն այստեղ պետք է հասկանալ որպես մասնակցություն ներդաշնակության մեկ գործընթացին. Տիեզերքի զարգացումը … կամ Աստծո թագավորությունը Երկրի վրա մարդկանց ջանքերի միջոցով Աստծո առաջնորդությամբ):

Այսպիսով, միջանկյալ եզրակացություն. դուք չեք կարող իմանալ ոչ բոլոր պատճառները, ոչ էլ այն բոլոր հանգամանքների ամբողջականությունը, որոնցում գտնվում է դիմացինը, և, հետևաբար, կարող եք գնահատել նրա կյանքը միայն շատ մոտավոր: Դուք պետք է հասկանաք, որ նրա կյանքն առաջին հերթին ԻՐ կյանքն է, և հենց ՆՐԱՆՈՒՄ է, որ նա անձամբ իր համար ինչ-որ հատուկ բան է մշակում: Եթե դուք օլիգարխ եք, իսկ նա անօթևան մարդ է, դեռ հայտնի չէ, թե ձեզնից ով է ավելի տխուր վիճակում։

Եթե դուք հիանալի եք անում, և դուք ապրում եք հարմարավետության մեջ, իսկ նա անփույթ է և կորցրած, որն ապրում է խառնաշփոթի մեջ, ապա մի շտապեք հավատալ, որ նա ավելի վատ կենսապայմաններում է։ Կյանքում ինչ-որ բան պետք է անես, բայց նա այլ հարց է։ Դրա համար ձեզ տրվում են ձեր ռեսուրսները, հմտությունները, կարողությունները, իսկ նրան՝ իրը: Յուրաքանչյուր հոգի, որը մտել է նյութական աշխարհ, զարգանում է այն պայմաններում, որոնցում լավագույնը կլինի, որ այս հոգին զարգանա: Եվ կարելի է միայն հիանալ բանականության մեծությամբ, որը կազմակերպել է այս զարգացման համատեղ գործընթացը Երկրի վրա հոգիների փոխազդեցության մեջ:

Հիմա, այս մտորումների դիրքերից, ես վերադառնում եմ հոդվածիս առաջին մասին և, սարսափով ինքս ինձ համար, հայտնաբերում եմ այլ մարդկանց կյանքի այնպիսի հապճեպ և մակերեսային գնահատականներ, որոնք ես հիմա քննադատում եմ: Այն մարդիկ, որոնց գործունեությունը որպես օրինակ բերված է այնտեղ, զբաղվում են ստեղծագործական որոշակի տեսակով։ Այն ժամանակ անձամբ ինձ թվում էր, թե այս ամենը կատարյալ անհեթեթություն է։ Դե, այո, դե, այո, ես, ըստ երևույթին, ստեղծագործական ինքնազարգացման ոլորտի մասնագետ եմ և կարող եմ անհեթեթություն ասել կամ չասել անհեթեթություն, թե ոչ: Այսինքն՝ դիտորդը, եթե չի հասկանում կյանքի իմաստը, կարող է չհասկանալ այն պարզ փաստը, որ չգիտի ուրիշի կյանքի իմաստը։ Բայց հիշեք, թե ինչպես էի գրել առաջին մասում.

Կյանքի իմաստի մասին հարցի պատասխանն ինձ քաջ հայտնի է, համենայն դեպս կարծում եմ, որ լավ է

Լավ գոնե «կարծում եմ՝ լավ է» սայթաքում էի արել, թե չէ ինքս ինձ դա չէի ների։

Եթե շարունակեք կարդալ իմ քննադատությունը այս մարդկանց հասցեին, ապա կտեսնեք ուրիշների ամբարտավան մակերեսային դատողության օրինակ: Ուստի մտածեցի, որ այդ պահին ես ազատվեցի այս մեծամտությունից, այնուամենայնիվ, այն շարունակեց գործել անգիտակցականի միջով՝ ինձ թույլ չտալով տեսնել ստեղծագործական ճանաչողության գործընթացի իրական իմաստը և ստիպելով ինձ նման գնահատականներ տալ։ Փաստն այն է, որ նույն շարժառիթները կարող են առաջացնել դրանց իրականացման տարբեր վերջնական տարբերակներ, և հակառակը՝ ինչ-որ բանի իրականացման նույն տարբերակները կարող են տարբեր շարժառիթներ ունենալ։ Ո՞րն է 20 տոննա ձյունից ինքնագնաց մարտական միավոր սարքած անձի մոտիվը. ԵՍ ՉԳԻՏԵՄ! Եթե նա ցանկանար ցուցադրել, անկասկած կստանա (կամ կստանա) բացասական արձագանք: Եթե նա ցանկանում էր ձյան հետ աշխատելու իր հմտությունները կիրառել իր քաղաքում ձյան և սառցե քանդակների փառատոնից առաջ, սա այլ հարց է, որի համար նա նույնպես կստանա (կամ կստանա) ինչ-որ արձագանք։ Եթե նա ուզում էր զարդարել բակը, միևնույն ժամանակ լարել իր ֆիզիկական կազմվածքը և օրինակ ցույց տալ երեխաներին, սա նույնպես այլ հարց է, բայց ինչքան էլ ես հիմա հաշվեմ շարժառիթները, սա հաստատ ԻՄ ԲԻԶՆԵՍԸ ՉԷ։ Դուք պետք է կոնկրետ խոսեք մարդու հետ, որպեսզի պարզեք նրա իրական դրդապատճառները, իսկ հետո, եթե նա ինքը հասկանում է դրանք:

Այժմ ես համոզված եմ, որ ստեղծագործական զարգացումը և մեզ շրջապատող աշխարհի իմացությունը ստեղծագործության միջոցով գրեթե միակ ճիշտ ճանապարհն է այս կյանքում: Այսինքն՝ արվեստի այս կամ այն ձեւը խիստ պարտադիր է մարդու համար։ Բայց թե ինչպես է մարդն իր համար որոշելու այս ձևը և ինչպես է նա շարժվելու այս ճանապարհով (նույնիսկ եթե սա դեգրադատիվ արվեստի տարբերակ է), դա իր գործն է։

Կրկին համախմբման նույն միտքը. ստեղծագործական զարգացման գործընթացը կարող է տարբեր ձևեր ունենալ, որոնց հետևում կարող են թաքնվել բոլորովին այլ շարժառիթներ, դատելով այս ձևերից նշանակում է չհասկանալ կյանքի իմաստը, որի ընթացքում յուրաքանչյուր մարդ գնում է իր ճանապարհով, աշխատելով. այլ մարդկանց հետ փոխազդեցության, նրանց որակների, իրենց խաբելու և հասկանալու, վերաիմաստավորելու և վերապատրաստվելու, նվաստացնելու և զարգանալու… այս ամենը միայն մեկ հավերժական կյանքի մասնիկներն են վերածննդի անվերջանալի շրջանում, խաղի կանոնները, եթե դու նման. Այլ կերպ ասած, կյանքը գործնական վարժություն է հոգու որակները նրանց արդարությանը համապատասխանելու համար (արդարությունը Աստծո կողմից ընտրված բարոյականությունն է), փորձադաշտ՝ հագեցած անվտանգության կանոններով և մեխանիզմներով, որոնք թույլ են տալիս հասկանալ այդ կանոնները: Եվ մենք բոլորս մարզվում ենք այս մարզադաշտում՝ ստուգելով մեր որոշ որակները:

Այսպիսով, այս հոդվածում ես ձեզ ներկայացրեցի մարդկանց մեկ այլ կատեգորիա, ովքեր չեն հասկանում կյանքի իմաստը. նրանք նրանք են, ովքեր ստանձնել են դատավորների դերը, նայելով ուրիշների կյանքին այնպես, ինչպես հեղինակը. Այս հոդվածաշարի նախորդ մասը, ասում են, իրենք չեն հասկանում, թե ինչ են անում, բայց ես պարզապես հասկանում եմ։

Սերգեյ Վիկտորովիչը վերևի նկարում, անկասկած, նկատի ուներ նաև ինձ։ Այսքան պարզ արտահայտություն, և ինչքան խորը իմաստ կա… Ընդամենը երկու բառ… և երկու ամբողջ տարի դրանք հասկանալու համար:

Միգուցե որոշ ժամանակ անց ես ուրիշ բան հասկանա՞մ։