Մտածողության ուղիղ տրամաբանություն
Մտածողության ուղիղ տրամաբանություն

Video: Մտածողության ուղիղ տրամաբանություն

Video: Մտածողության ուղիղ տրամաբանություն
Video: Ուշագրավ․ Ինչու՞ Նժդեհը 3 գերեզման ունի․ Նժդեհի նամակը Ստալինին․ Հայոց Սպարապետի կտակը 2024, Ապրիլ
Anonim

Ոչ, դա հենց այն չէ, ինչ շատերն են դրանով հասկանում։ Սա միշտ չէ, որ մակերեսային տրամաբանություն է և ոչ միշտ տրամաբանության մեջ սահմանափակ կարողություններ, երբ մարդը պատճառահետևանքային հարաբերությունների շղթայում չի տեսնում 2-3-ից ավելի տարր, և չի կարելի դա շփոթել կազմելու կամ հասկանալու անկարողության հետ։ ակնարկներ. Սա մտածողության մի տեսակ տրամաբանություն է, որի դեպքում մարդը ձգտում է գտնել իր համար ամենապարզ լուծումը, որը նրան այս կամ այն պատճառով անմիջապես հասկանալի է թվում, չի պահանջում շատ մտածել և դուրս գալ սովորական բաներից, որոնք կարող են տալ. արագ արդյունք. Այսպիսի տրամաբանությամբ մարդիկ կարող են բավականաչափ խելացի լինել, կարող են հասկանալ և ակնարկներ անել, և նույնիսկ հիմնավորելու երկար ու խորը շղթաներ կառուցել: Բայց, այնուամենայնիվ, մտածողության պարզ տրամաբանությունը, նույնիսկ լինելով բարձր զարգացած, մնում է ճանաչողության բավականին պարզունակ գործիք՝ խիստ սահմանափակելով իր կրողի հնարավորությունները։ Խոսենք այս տրամաբանությամբ մարդկանց նշանների մասին։

Համաձայնվենք, որ պարզության համար կկրճատենք «ուղիղ տրամաբանություն» արտահայտությունը «PL» հապավումով։ Անմիջապես ափսոսում եմ, որ այս հոդվածը կպարունակի մի քանի իրական օրինակներ, քանի որ դրանք միայն կփչացնեն նկարվող նկարը: Շատ կետերում օրինակները կարող են թողնել ցանկացած սեփականության միակողմանի տեսակետի տպավորություն, մինչդեռ դրա դրսևորման ձևերը կարող են լինել բացարձակապես ցանկացած: Բացի այդ, հոդվածը նախատեսված է զարգացած վերացական մտածողություն ունեցող ընթերցողի համար (նույնիսկ եթե նա ունի ՍՊ)։

Այնպես որ, միանգամից ևս մեկ անգամ կրկնեմ, որպեսզի անհամապատասխանություններ չլինեն՝ նշաններ բացակայությունը Ուղղակությունը տրամաբանության մեջ չի կարելի համարել խելացիություն, տաղանդ, խորը բանականության կարողություն, և ընդհանրապես չի կարելի դա դատել ինտելեկտուալ զարգացմամբ: Նման տրամաբանությամբ մարդիկ կարող են լինել խելացի, հիմար, և փիլիսոփաներ, կամ որևէ մեկը: Հազվադեպ են նրանք դառնում ստեղծագործական մասնագիտությունների տեր, բայց այնտեղ էլ են ներկա։ Այսինքն, թեև մարդու անձնային որակները փոխկապակցված են տրամաբանության պարզության հետ, այստեղ ուղղակի հարաբերություն չկա։ Նման մարդկանց առանձնահատկություններն արտահայտվում են հենց մտածելակերպի ու որոշումների կայացման մեջ։

Վ առաջինը Իր հերթին, ՍՊ ունեցող անձը առանձնանում է վճռական գործողությունների գնալու միտումով, հենց որ ինչ-որ բան անելու հրատապ անհրաժեշտություն է առաջանում։ Որպես կանոն, մարդու մոտ նման վճռական գործողությունը վատ է մտածված, նախատեսված է միայն խնդրի լուծման համար և գրեթե երբեք հաշվի չի առնում հետևանքները։ Նման վճռական գործողությունների օրինակները ներառում են հետևյալը.

  • Ինչ-որ մեկը կանխամտածված վատ արարք է գործում, դա նշանակում է, որ նա արժանի է անհապաղ պատժի:
  • Ինչ-որ մեկը արժանի է պատժի, ինչը նշանակում է, որ պատժի ձևն անմիջական է և խիստ։
  • Դուք պետք է մեխեք - մեխը մեխված է:
  • Ինչ-որ անհասկանալի բան է տեղի ունեցել՝ Աստված դա արեց:
  • Մարդը ծեծված է. պետք է անհապաղ միջամտել և ընդհատել կռիվը՝ չհասկանալով իրավիճակը։
  • Երկրում ամեն ինչ վատ է՝ հեղափոխություն է պետք.
  • Լիբերալները բացարձակապես խելագար են՝ բոլորին ցույց տալ:

Սրանք ընդամենը օրինակներ են, ու չեմ ասում, որ բերված օրինակները ցույց են տալիս շիտակ տրամաբանությամբ մարդու որոշումների թերարժեքությունը (չնայած, ընդհանուր առմամբ, տրված լուծումները հաճախ սխալ են լինում)։ Խոսքս այն մասին է, որ «-» նշանի փոխարեն նման մարդու տրամաբանության տրամաբանության մեջ կա կամ դատարկ է, կամ ինչ-որ միանգամայն պարզունակ սովորական մտածողություն, որը հաշվի չի առնում զարգացման սցենարների հսկայական բազմազանությունը: իրադարձություններ տարբեր պատմական ժամանակաշրջաններում (վայրկյանից կամ պակասից մինչև հազարավոր տարիներ և ավելի):

Միգուցե դուք չեք հասկանում, թե ինչ նկատի ունեմ: Բացատրեմ պարզ օրինակով «մեխի մեջ մուրճ է պետք. մեխը մուրճ է մտել»: Այստեղ շատ տարբերակներ կան:Նախ, որտեղ գոլ խփել: Կարելի է այն մուրճով խրել որոշ նյութերի մեջ, բայց այն չի պահի այն, ինչի համար մուրճը պատրաստ է։ Ինչու՞ գոլ խփել: Մեխը կարող է լավ պահել կտրող բեռը, բայց չի դիմանա ձգվող բեռին: Որքա՞ն է եղունգի չափը: Այստեղ դուք պետք է կազմեք բեռի հաշվարկման սխեման՝ հաշվի առնելով դրա բնույթն ու տևողությունը։ Միգուցե պետք է պարզել, թե ինչպես մտնել կրող փնջի մեջ՝ «կուրորեն» պատի միջով հարվածելով: Կամ գուցե եղունգը ընդհանրապես չի տեղավորվում, և դուք պետք է սկսեք ամբողջությամբ վերանայել ամբողջ կառուցվածքը կամ գաղափարը: Միգուցե նման դեպքերում մեխի փոխարեն պետք է օգտագործել խարիսխ կամ սանտեխնիկա։ Ոչ, սովորաբար մարդը պարզապես վերցնում և խփում է մեխը, և շատ դեպքերում այս լուծումը կաշխատի, որը ստեղծում է դրա կոռեկտության պատրանքը որպես ամբողջություն: Արդյո՞ք տախտակը կչորանա և կթողնի այս մեխը ժամանակի ընթացքում, ինչպիսի՞ն են շահագործման պայմանները (թաց, թե չոր), ինչպիսի տեսք կունենա այն ընդհանրապես, սրանք բոլորը երկրորդական խնդիրներ են սուզանավակիրի համար, որոնք սովորաբար լուծվում են «հետագայում», եթե պարզ լուծումը հանկարծ չի աշխատում:

Կախված լինելով նման մի որոշման հետ, որը մտքիս է գալիս որպես ամենապարզը (մոտ ապագայում), ՍՍ ունեցող անձի համար դժվար է այլ որոշում կայացնել առանց որևէ համոզիչ ապացույցի։ Որտեղ (կարևոր!), առաջին որոշումը, որ եկել է այս անձին չի պահանջում ապացույցներ, այդպիսիք պահանջվում են միայն համոզելու համար: Առաջին լուծումը միշտ համարվում է ապացուցված՝ «Դե, այլ տարբերակներ կա՞ն» արտահայտությամբ։ և այս հարցին արագ պատասխանի բացակայությունը: Այսինքն, ըստ էության, երբ մարդուն հարիր լուծում գտնվի, նրա տեղը այլ լուծումներ զբաղեցնելը չափազանց դժվար կլինի։ Սրա վրա ազդելը հեշտ է միայն որոնման գործընթացում, երբ ՍՊ-ով անձը դեռ վերջնականապես չի որոշվել։

Երկրորդ ՍՊ ունեցող անձի կարևոր հատկանիշն այն է, որ նա չգիտի, թե ինչպես վարվել տարբեր ոլորտներում՝ տարբերելով գործունեության մի ձևը մյուսից: Եթե նա կապ տեսնի իր գործունեության որոշ ոլորտների միջեւ (նույնիսկ եթե չկա) կամ այս ոլորտները կապելու ակնհայտ հնարավորություն, ապա դա կանի։ Օրինակ, մարդը ինտերնետում նախագիծ ունի՝ նվիրված կատվի ձագերին, և նմանատիպ նախագիծ՝ աշխարհը փրկելու համար (լավ, ասենք)։ Այսպիսով, վստահ եղեք, որ ձագերի համար նախատեսված նախագիծը անպայման ցույց կտա, որ այս մարդը փրկում է աշխարհը, կամ հակառակը, կախված նրանից, թե նախագծերից որն է ավելի շատ առաջխաղացում պահանջում: Ուղղակի տրամաբանություն ունեցող մարդը չի կարող հասկանալ այն փաստը, որ երկու նախագծերում էլ թիրախ օգտատերերի բազմության հատումն աննշան է, և նման կապը, ընդհակառակը, հետ կքաշի երկու նախագծերը։ Նա չի հասկանում, թե ինչպես կարելի է «տարբերվել» մեկ և մյուս նախագծում, բայց միևնույն ժամանակ ամենաարդյունավետն է օգտատերերին վերահղել այնտեղից այստեղ կամ այստեղից այնտեղ՝ առանց երկու նախագծերում իր մասնակցության ուղղակի ցուցումների:

Այս հատկության դրսևորման մեկ այլ օրինակ է ուղղակի պահանջկոտ վերաբերմունքը այլ մարդկանց, ինչպես ինքն իր նկատմամբ: Այսինքն՝ մարդը կարծում է, որ եթե ինչ-որ կերպ ինչ-որ խնդիր է լուծում, ապա ճիշտ նույն կերպ այն պետք է լուծեն բոլոր մյուսները, ովքեր դա ստանձնել են, նույնիսկ եթե դա ինչ-որ մեկին հարիր չէ։ ՍՊ-ի սեփականատերը չի կարողանում զգալ իր և այլ մարդկանց միջև տարբերությունը՝ նրանց ճիշտ առաջադրանքներ տալով, ինչի արդյունքում հաճախ մնում է միայնակ կամ մարդկանց փոքր խմբի հետ, որոնք, սակայն, նույնպես իրականում չգիտեն. ինչպես անել որևէ բան կազմակերպության հետ կապված՝ չզգալով ձեր և այլ մարդկանց միջև ծայրահեղ տարբերությունը:

Ձեր և ուրիշների միջև տարբերությունը զգալը, ինչպես նաև տարբեր մարդկանց հետ տարբերվելը՝ սրանք հատկանիշներ են, որոնք գործնականում անհասանելի են ՍՊ-ի շրջանակներում։

Քանի որ SP կրողը սովորաբար չի կարող «տարբերվել», քանի որ ստեղծագործական մասնագիտությունները գրեթե միշտ փակ են նրա համար, հատկապես դերասանական կամ թատերական, նա հաճախ զարգացած երևակայություն չունի (որպես ավելորդ): Նման մարդը նույնիսկ չի հասկանում, թե ինչու պետք է «տարբերվի» և գրեթե երբեք չի անի։Դանինգ-Կրյուգերի էֆեկտի գործողության շնորհիվ նա չի հասկանում, որ արդյունքում նա շատ բան է կորցնում ապագայում՝ կենտրոնանալով միայն իր համար ակնհայտ արդյունքի վրա՝ «այստեղ և հիմա», չհասկանալով իր գործողությունների հետևանքները։ ավելի երկար ժամանակ, քանի որ այս ըմբռնումը պահանջում է դուրս գալ «այստեղ և հիմա» տրամաբանությունից, ինչը անհնար է անել նման տրամաբանության հետ։

Այստեղ մենք հասնում ենք երրորդ պարզ մտածողության առանձնահատկությունները. Սա իրականության և ձեր ծրագրերի հետ կապելու անկարողությունն է: Մտածելով «այստեղ և հիմա» կատեգորիաներում, չհասկանալով երկարաժամկետ ռազմավարական պլանավորման անհրաժեշտությունը, մարդը հազվադեպ է կարողանում ճիշտ ավարտել առնվազն մեկ բավականին բարդ բիզնես, որը սկսել է: Ոգեշնչվելով «Ես ուզում եմ տուն կառուցել. պետք է տախտակներ և մեխեր գնեմ» տրամաբանությամբ՝ նա բաց է թողնում հիսուն գործողություններից բաղկացած բավականին բարդ շղթա ուսումնասիրելու անհրաժեշտությունը, որը նրա հիմնավորման մեջ փոխարինվում է «-» նշանով։ Նա կմտածի «սկսենք, հետո կտեսնենք» սկզբունքով, չհասկանալով, որ (որպես կանոն) կորցնում է ժամանակ, էներգիա և մոտիվացիա։ Սկսելով ինչ-որ բան անել՝ նա արագ բացահայտում է, որ իրականությունը չի հանդուրժում արհամարհանքը որևէ ձեռնարկման իրականացման նկատմամբ, բայց նույնիսկ այն ժամանակ չի հասկանում, թե որն էր իր սխալը։ Սովորաբար նման մարդիկ շատ արագ «քշվում են», կորցնում են մոտիվացիան և հրաժարվում նախագծից կամ հետաձգում են այն ոչ ադեկվատ երկար ժամանակով:

Չորրորդ հատկանիշը, սա հակվածություն է հավատալու, որ եթե ինչ-որ բան հնարավոր չէ «դիպչել», ապա դա այդպես չէ։ Կամ, եթե նա անձամբ չի տեսնում ինչ-որ բան, բայց ուրիշները տեսնում են, ապա նա պետք է տեսնի, որպեսզի հավատա դրան։ «Մինչև չտեսնեմ, չեմ հավատա»,- կարծում է ՍՊ-ն։ Նա հավատում է գիտական գիտելիքների միջսուբյեկտիվ ստուգելիությանը։ Այս սկզբունքը սահմանում է, որ գիտական գիտելիքները կարող են ստուգվել ցանկացած անձի կողմից՝ անկախ սեռից, ռասայից, կրոնից և այլն, անհրաժեշտ են միայն որակավորումներ այն ոլորտում, որտեղ այդ գիտելիքն է: Սա, իհարկե, կատարյալ անհեթեթություն է, բայց շիտակ տրամաբանությամբ մարդկանց համար դա հենց այդպես է։ Եթե գիտելիքը չի կարող արտահայտվել այնպիսի նշաններով, ինչպիսիք են 2 + 2 = 4 (կամ ավելի բարդ, բայց խիստ բանաձև, պարտադիր չէ, որ մաթեմատիկայի լեզվով), ապա այն ուշադրության արժանի չէ և հիմնականում կասկածի տակ է: Օրինակ՝ կյանքի հանգամանքների այսպես կոչված լեզուն։ Հանրային անվտանգության հայեցակարգի այս տերմինը կապված է այն դիտարկման հետ, որ Աստված անտարբեր չէ աշխարհում տեղի ունեցող իրադարձությունների նկատմամբ և յուրաքանչյուր մարդու հետ խոսում է անհատապես, կյանքի հանգամանքների մեկ լեզվով, որը միայն նա կարող է հասկանալ: Յուրաքանչյուր մարդ ունի իր լեզուն, քանի որ յուրաքանչյուր մարդ անհատական է, հետևաբար նույն իրադարձությունը (կյանքի հանգամանքը) տարբեր մարդկանց համար կարող է (և կունենա) տարբեր նշանակություն, երբեմն նույնիսկ բոլորովին այլ, չնայած արտաքին դիտորդին կարող է թվալ, որ կա. ոչ մի տարբերություն.

Մեկ այլ օրինակ է «միստիցիզմը», որը, շրջանցելով սովորական ՍՊ-ն, հալածում է մարդուն, խանգարում նրան ինչ-որ բան անել, կամ, ընդհակառակը, մղում է դեպի ինչ-որ բան։ PL-ի սեփականատերը հակված է չնկատելու նման «միստիկան»՝ փորձելով ռացիոնալ բացատրություն գտնել իրեն արդեն հայտնի լեզվով (բնական, կամ, օրինակ, մաթեմատիկայի լեզվով): Նա չի հասկանում, որ որոշ բաների համար անհրաժեշտ է արտաքին աշխարհի հետ շփման նոր լեզու ստեղծել։ Նա կարծում է, որ ամեն ինչ ունի իր բացատրությունը, և այս բացատրությունն անպայման կարելի է հասկանալ իր ներկայիս զարգացման մակարդակով։ Նման մարդը, սկզբունքորեն, ընդունակ չէ խոստովանելու, որ իր զարգացման մակարդակը կարող է անբավարար լինել «միստիկան» հասկանալու համար։ Այն ամենը, ինչ իրեն միստիցիզմ է թվում, նա հիմարություն և սնահավատություն կհամարի:

Նման իրավիճակ է «ամեն ինչ տեղի է ունենում մարդկանց մեծամասնության բարոյականությանը համապատասխան» կանոնով։ Անհնար է հասկանալ դրա իմաստը PL մեթոդներով, հետևաբար նման տրամաբանություն ունեցող մարդը դատապարտված է միշտ վիճելու այս կանոնի հետ՝ որպես հակափաստարկ առաջ քաշելով ուղղակի օրինակներ.որի մեջ մակերեսային վերլուծությամբ իսկապես անհնար է տեսնել ոչ մի լավ բան, առավել եւս՝ «լավագույնը»։ Նա կմտածի, որ եթե օրինակ բերես՝ «այստեղ նա լավ մարդ էր, հետո նրան մեքենան հարվածեց, իսկ հետո վատ մարդը միլիոններով լողում է», ապա դրանով ամեն ինչ ասված է։

Հինգերորդը յուրահատկությունը։ ՍՊ ունեցող մարդը սովորաբար ընդունում է, որ կարող է ինչ-որ բան չհասկանալ, բայց չի ընդունում, որ կան համեմատաբար պարզ բաներ, որոնք սկզբունքորեն չի կարողանում հասկանալ իր տրամաբանությամբ։ Ինչպես կույրը դժվար է հասկանալ, թե ինչ է գույնը, իսկ խուլը` առողջ, այնպես էլ պարզ տրամաբանությամբ մարդը չի կարող հեշտությամբ բացատրել իր թերությունները, քանի որ դրանք կարելի է հասկանալ միայն դրսից, կրողի դիրքից: ավելի կատարյալ տրամաբանությամբ:

Օրինակ, այստեղ կարելի է ասել, որ նման մարդու մոտ վերաբերմունքը հորոսկոպի, կանխատեսումների, մարգարեությունների, աստղագուշակության և նման այլ բաների նկատմամբ սովորաբար բացասական է, նա նման բանի չի հավատում։ Բացառությամբ մի դեպքի. եթե այս բաների հանդեպ հավատալը նրա որոշ խնդիրների առաջին պարզ լուծումը չէր: Ինչպես հիշում եք, առաջին որոշումը կայացվում է առանց ապացույցների, մնացածը պետք է ապացուցել։ Այսպիսով, ՍՊ ունեցող անձի համար նման բաների ըմբռնումը ամեն դեպքում մակերեսային կլինի. և՛ հորոսկոպներին հավատացողների, և՛ չհավատացողների համար, երկուսն էլ չեն կարողանա հստակ բացատրել իրենց դիրքորոշումը, բայց երկուսն էլ հավասարապես վստահ կլինեն։ որ նրանք ճիշտ են.

Վեց … Նման տրամաբանության կրողը գրեթե երբեք չի առնչվում այն իմաստի հետ, որը չի տեսնում (կարդում, չի հասկանում) մոտ ապագայում։ Այս մարդկանցից միայն մի քանիսը կարող են մտածել ապագայի մասին մի քանի տարի հետո, գրեթե ոչ ոք չգիտի, թե ինչպես մտածել իրավիճակի մասին մի քանի տասնամյակ առաջ, և իրենց կյանքի ժամանակից դուրս պլանավորումն անհասանելի և անհասկանալի է նրանց համար, ինչը նշանակում է. պետք չէ ժամանակ կորցնել. Շիտակ տրամաբանությամբ մարդը չի փորձի կոնկրետ հասկանալ, թե ինչն է անհասկանալի, եթե հենց հիմա իրեն չբացատրեն, թե որն է օգուտը, այսինքն՝ եթե չի տեսնում, ապա կոնկրետ չի փնտրի։ Սա նույնպես նման մարդկանց բնորոշ հատկանիշն է՝ նրանք չեն փորձում փնտրել այն, ինչ չեն մտածել կամ չեն տեսել։ Նրանք չեն կարող և չեն էլ կարող երազել, հորինել, ստեղծագործորեն մոտենալ բիզնեսին (բոլորին պատասխանելով. «ինչո՞ւ»): Այս մարդիկ հազվադեպ են կարողանում ներդրումներ կատարել ապագայում, այդ իսկ պատճառով նրանց կյանքը հաճախ հիշեցնում է մի շարք պատահական իրադարձություններ, որոնք, ինչպես իրենք են կարծում, արդյունք են այն հանգամանքների, որոնք հնարավոր չէ կանխատեսել (իհարկե, անհնար է գծանկար օգտագործել։ քանոն՝ երկու քաղաքների միջև հեռավորությունը ճշգրիտ որոշելու համար… թեև ուղղակի տրամաբանությամբ մարդը հենց դա կանի, եթե հանկարծ նման հրատապ անհրաժեշտություն առաջանա՝ գտնել այս հեռավորությունը):

Յոթ … Արվեստի նկատմամբ վերաբերմունքը թերահավատ է. Չհասկանալով արվեստի իմաստը, «գեղեցկություն», «ներդաշնակություն» հասկացությունները և շատ այլ վերացական բաներ աշխարհը հասկանալու գործիքակազմից՝ շիտակ տրամաբանությամբ մարդը կասի, որ այն ապուշը, ով գնել է «դաբլոն» միլիոն դոլարով. ապուշ է, իսկ Սև քառակուսին մորոնիզմի օրինակ է, սպասավորներին կտրելու համար։ Կարևոր չէ՝ իսկապես այդպես է, թե ոչ, կարևոր է, որ տրամաբանությունը հենց այդպիսին կլինի, բայց «ինչո՞ւ» հարցը։ կլինի մեկ այլ հռետորական հարց. «Ի՞նչն է այդ դեպքում, ինքներդ ասեք»:

Պարտադիր չէ, որ նկարագրված բոլոր յոթ կետերը պետք է լինեն PL-ի կրիչում, բայց երեք-չորսը բավարար են, որպեսզի համոզվեն, որ մարդը վատնում է իր ժամանակն ու էներգիան՝ կատարելով այն սխալ աշխատանքը, որը նա կարող էր անել:. Իհարկե, ավելի կատարյալ, զարգացած տրամաբանությամբ զբաղվող մարդը կարող է նաև կրել նմանատիպ նշաններ, բայց, նախ, նա կախված չէ դրանցից և կարող է կառավարել դրանք, և երկրորդը, սովորաբար իր մեջ դրանցից երկու-երեքից ավելի չի լինում։ առօրյա կյանք.

Ի՞նչ խորհուրդ կարող եք տալ ՍՊ ունեցող մարդկանց: Իրականում ցանկացած խորհուրդ կվերածվի դատարկության, քանի որ եթե ընթերցողը ՍՊ կրող է, ապա չի համաձայնվի նրա մասին գրածներիս հետ, իր համար ինչ-որ կեղծ հիմնավորում կգտնի կամ ասի, որ դա իրեն չի վերաբերում։ Ուստի նա չի հասկանա իմ խորհուրդը՝ ՍՊ-ի առկայության պատճառով։Եթե հեղինակը գիտի ավելի լայն մտածել, ապա նա իմ խորհրդի կարիքը չունի։ Ինչու՞ ես դա ընդհանրապես գրել այն ժամանակ: Ա-հա-հա, ինձ համար պարզապես ձանձրալի է միայնակ նստել անտառում: Բայց եթե լուրջ, ես ուղղակի գիտեմ, որ ՍՊ-ով մարդկանց մեջ կան մտածող մարդիկ, ովքեր ի վիճակի են փոխվել ու կատարելագործվել իրենց վրա ներքին ջանքերով։ Նրանք նաև իմ խորհուրդների կարիքը չունեն, քանի որ այստեղ նրանք պետք է իրենց լուծումը (գուցե իրենց կյանքում առաջինը) գան: Նրանք միայն պետք է իրենց նայեն հայելու մեջ, որը ես փորձել եմ նախագծել նրանց համար։ Հաջողություն!

Խորհուրդ ենք տալիս: