«Հիմար գլխարկի» քարտեզ - քարտեզագրության հանելուկ
«Հիմար գլխարկի» քարտեզ - քարտեզագրության հանելուկ

Video: «Հիմար գլխարկի» քարտեզ - քարտեզագրության հանելուկ

Video: «Հիմար գլխարկի» քարտեզ - քարտեզագրության հանելուկ
Video: Էս գործ չի Տնային տնտեսուհի 2024, Մայիս
Anonim

Միակ բանը, որ կարելի է վստահորեն ասել դրա մասին, այն է, որ այն ստեղծվել է 1580-1590 թթ. Բայց աղբյուրները տարբերվում են նույնիսկ դրանում օգտագործվող պրոյեկցիայի սահմանման մեջ. ոմանք պնդում են, որ դա պոլեմիկ (այսինքն, հավասար հեռավոր կոնաձև) համակարգ է, մյուսները պնդում են, որ այն ավելի նման է Մերկատորի և/կամ Օրտելիուսի տեխնիկային: Քարտեզը պատկերում է աշխարհը «հագնված» պալատական կատակասերի ավանդական միջավայրում՝ զանգերով երկեղջյուր գլխարկ և կատակասեր գավազան: Դեմքը ծածկված է (կամ փոխարինվում է) քարտով, ինչ-որ չափով չարագուշակ և սպառնացող սենսացիա ստեղծելով:

Պատկեր
Պատկեր

Բացեք քարտեզը ամբողջ էկրանով

Հեսթերի արխետիպը, որն այստեղ ներկայացված է պալատական կատակասերի մարմնավորման մեջ, այն ստեղծողի կողմից քարտին բնորոշ խոր իմաստի առաջին ցուցիչն է: Հին ժամանակներում ծաղրածուն պալատական գործիչ էր, որին թույլատրվում էր ծաղրել տիրակալին և խոսել մաքուր ճշմարտությունը: Սա հազվագյուտ և օգտակար հնարավորություն էր կոռումպացված միապետական աբսոլուտիզմի ժամանակաշրջանում: Բայց այս կարգի քննադատությունը հնարավոր էր միայն այն դեպքում, եթե այն ներկայացվեր կատակայինի զինաթափ գրոտեսկային դիմակի ներքո՝ գերադասելի է կուզիկ թզուկի, այսինքն՝ մեկի, ում չի կարելի չափազանց լուրջ վերաբերվել: Այս ամենն ակնհայտ էր և լավ հայտնի մարդկանց համար, ովքեր 16-րդ դարում նայեցին այս քարտեզին։ Անհարմար ճշմարտությունը, որ պատմում էր այս քարտեզը, այն էր, որ աշխարհը մութ, իռացիոնալ և վտանգավոր վայր է, և կյանքը նրանում զզվելի է, դաժան և կարճ:

Սա ընդգծված է աստվածաշնչյան և դասական աղբյուրներից բերված ասույթներով, որոնք սփռված են քարտեզի վրա: Քարտեզի ձախ կողմում գրված է. «Դեմոկրիտոսը Աբդերացին ծիծաղեց աշխարհի վրա, Հերակլիտոսը Եփեսացին լաց եղավ նրա համար, Էպիխտոն Տիեզերականը պատկերեց նրան»: Գլխի վրա հունարեն «Ճանաչիր ինքդ քեզ» բառի լատիներեն տարբերակն է։ Գլխարկի հոնքի վրա գրված է «Ո՛վ գլուխ, դոզայի դոզայի արժանի»։ (Հնագույն ժամանակներում որպես դեղամիջոց օգտագործել են դժոխքազգիների ընտանիքի որոշ բույսեր։ Ըստ հինների՝ հելլեբորը խելագարություն է առաջացրել)

Այսքան խնդիրների և կռիվների պատճառները բացատրվում են քարտեզի տակ գտնվող Ժողովողի մեջբերումում. «Հիմարների թիվն անսահման է»։ Նույն վհատեցնող աստվածաշնչյան գրքից մեկ այլ մեջբերում կա կատակային գավազանի վրա և ասվում է. «Ունայնությունը ունայնություն է, ամեն ինչ ունայնություն է»: Ուսադիրը զարդարող կրծքանշանները կրում են ևս մի քանի նույն ոգևորիչ ասացվածքներ. «Օ՜, այս աշխարհի հոգսերը. որքա՜ն մանրուք կա դրա մեջ «», «Բոլորը զուրկ են ողջախոհությունից», և «Ամեն ինչ ունայն է. հավասարապես բոլորը, ովքեր ապրում են»:

Որոշ հետազոտողների համար այս ասացվածքների հանրագումարը, ինչպես նաև քարտեզագրական միջավայրում դրանց պատկերումը մատնանշում է քրիստոնեական մի քիչ հայտնի աղանդ, որը հայտնի է որպես «Սիրո ընտանիք»: Խոսակցություններ կան, որ այս գաղտնի խմբի անդամ է եղել նաև հայտնի ֆլամանդացի քարտեզագիր Օրտելիուսը։

Այնուամենայնիվ, շատ բան մնում է առեղծված, քանի որ այս քարտեզագրական գլուխկոտրուկի վերջին կտորը վերին ձախ անկյունում գրված անունն է՝ Օրոնտիուս Ֆինեուս: Այս անունը կապված է 1531 թվականի առեղծվածային քարտեզի հետ, որը պատկերում է սառույցից զերծ և գետերով ծածկված Անտարկտիդան: Այս փաստը բազմաթիվ նոր հարցեր է առաջացնում։ Ինչո՞ւ է այս անունը հայտնվել քարտեզի վրա, որը հայտնվել է շատ տասնամյակներ անց: Կարո՞ղ էր այս անձը լինել այս բացիկի ստեղծողը: Եվ պետք է խոստովանել, որ այն իմաստների մեծ մասը, որ կրում է այս բացիկը մինչ օրս, մնում է ամբողջական առեղծված։

Խորհուրդ ենք տալիս: