Հիմար խաղ

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Անհավասար խաղ է եղել.

հաղթահարեց ավելի սուրը, -

Քարտը շտապում է նրանց մոտ, իսկ մեզ մոտ՝ ես կգնամ և կկանչեմ:

Նրանց ատամները կտրվում են -

ըստ երևույթին, բոլորը ցանկանում են անմիջապես

Ավարտեք գործը և սկսեք բաժանել ավարը:

Բայց հետո նրանք եկան մեզ մոտ, ասացին. «Բարև»:

Մենք նրանց չէինք սպասում, բայց նրանք արդեն ժամանել են…

Իսկ հաղթաթղթերի տախտակամածում՝ չորս կոստյում, -

Նրանք գալիս են գրավելու էյսերն ու թագավորները:

(Վլադիմիր Վիսոցկի, «Սուր հրաձիգ»)

15-րդ դարի Աստվածաշնչի լատիներեն տարբերակը պարունակում է հղումներ այն փաստի մասին, որ Հիսուսին մահապատժի են ենթարկել Բոսֆորի վրա այն տարածքում, որտեղ գտնվում էր աստվածաշնչյան Երուսաղեմը.

«Obadiah 1:20 et transmigratio exercitus huius filiorum Israhel omnia Chananeorum usque ad Saraptham et transmigratio Hierusalem quae in Bosforo (!!! - մանրանկարի հեղինակի բացականչական նշանները) est possidebit civitates austri …»:

Ինչպես տեսնում եք, Բոսֆորն ուղղակիորեն նշվում է, և դրանում որևէ կասկած չի կարող լինել։ Բայց եկեք փորձենք իմ նշած արտահայտությունը թարգմանել ԼԱՏԻՆԵՐԻՑ ժամանակակից ռուսերեն առցանց թարգմանչի ռեժիմում։ Եվ անմիջապես հրաշք: Ահա թե ինչ է տալիս թարգմանիչը.

«Աբդիա 1:20 Եվ նրանք, ովքեր Իսրայելի որդիների այս բազմությունից, ամբողջ Քանանից տեղափոխվեցին Սարեփաթ, և Երուսաղեմի գերիները, որոնք Սեփարադում են (հեղ. Հարավ …"

Այո!!! Մի հավատացեք ձեր աչքերին. Բոսֆորոն դարձավ Սեֆարադ !!!

Ասա ինձ, ընթերցող, ես մենա՞կ եմ, թե՞ մենք երկուսս էլ հալյուցինոգեն սնկերով ենք խեղդվել:

Եվ ահա ևս մեկ հետաքրքիր բան. Գիտե՞ք ինչ են բանկերը: Ոչ թե երեք լիտրանոց, իհարկե, այլ իրական պահածոներ։ Որ նա հայացքը հառել է հեղինակի տեքստին, ինչպես արյունահոսող ռաբբի: Ի՞նչ եք կարծում, հեղինակն անելիք չունի՞, ինչպե՞ս կարող եք պատմել ֆինանսական կազմակերպությունների մասին։ Ո՛չ, իմ ընկեր, ընթերցող, դու չգիտես, թե ինչ են բանկերը։ Այս բառի իմաստը հասկանալու համար մենք պետք է նայենք Թուրքիայի կահույքի խանութներին: Եվ հետո ամբողջ պատմությունը վաշխառուների հետ, որոնց Քրիստոսը վտարեց տաճարից, իր տեղը կընկնի։

Հիսուսը գնաց քրիստոնեական եկեղեցիներ և այնտեղից դուրս քշեց մոմեր և մոմեր վաճառող քահանաներին: Իսկ տաճարների դռներից քշում էր բանկերի (ծալովի աթոռների) վրա նստած վաշխառուներին, որոնք տոկոսով փող էին տալիս։ Բանկերի վրա նստած բանկիրները, չէ՞ որ սա բնօրինակ հրեական բիզնեսն է: Այստեղից սկսեցին բանկիրները։ Ծալովի աթոռներից։

Ես տեսնում եմ ընթերցողին, նա սկսում է մատը ոլորել դեպի իր տաճարը, ասում են, հեղինակը գնաց ողբալի գլխով, թե ինչ քրիստոնեական եկեղեցիների մասին է խոսում, եթե Քրիստոսը նոր սկսեր ստեղծել քրիստոնեությունը, և դեռ չկար: աշակերտներ-առաքյալներ տաճարում հայտնվելու ժամանակ: Եվ դու մի՛ շտապիր, ընթերցող, ես քեզ հարված չեմ ցույց տալիս, թեև հասկանում եմ, որ դու չգիտես այն ամենի կեսը, ինչ ես կասեմ հետո։

Ի՞նչ հավատք ուներ Բյուզանդիան Հիսուսի՝ այնտեղ ժամանելու պահին: Ճիշտ է, միաստվածություն: Ոչ մի հեթանոսություն: Աշխարհն ընդհանրապես չգիտեր հեթանոսությունը։ Գոյություն ուներ հավատք երկու աստվածների՝ բարու և չարի աստվածների, և դա կոչվում էր դուալիզմ: Ո՞վ է Հիսուս Քրիստոսը: Դուք այս բառերը որպես անուն տեսնու՞մ եք։ Մինչդեռ նրանք շատ իրական նշանակություն ունեն ՄԵՍԻԱ (Տեր-Փրկություն) ՕԾՎԱԾ: Նույնիսկ մամռոտ ռաբբին է հասկանում, որ թագավորներն են օծյալները։ Բայց Տեր-Փրկությունը, ո՞վ է սա։

Այստեղ դուք պետք է տեսնեք հրեշտակային աստիճանի հիերարխիան: Այնտեղ, երկրորդ շարքում, կան տիրապետությունների հրեշտակներ, և նրանցից մեկը կոչվում է Ընտրյալ, այսինքն՝ մարտից։ Չգիտե՞ք ինչ է հայհոյանքը։ Ուրեմն սա պատերազմ է, կամ ընդհանրապես բանակ, բանակ։ Այսինքն՝ գերիշխանության որոշակի հրեշտակ՝ Փրկության անունով և թագավոր՝ պաշտոնով։ Այսինքն՝ Հիսուս Քրիստոսը պարզապես թագավորի հրեշտակ-փրկիչն է։ Նույնը, ինչ ցանկացած հասարակ մարդու ցանկացած այլ հրեշտակ:

Այժմ պետք է ուրվագծել արքա բառը։ Այստեղ ամեն ինչ պարզ է՝ քահանան եկեղեցու գլուխն է և տիրակալը, սա է թագավորը։

Ի դեպ, տիրակալների բյուզանդական հիերարխիան լիովին համընկնում է հրեշտակային շարքերի հետ և, ասես, նրա երկրային արտացոլումն է։ Նույնիսկ Բյուզանդիայի որմնանկարների՝ մարդկանց գլխի շուրջ ոսկե լուսապսակները նշանակում են ոչ թե սրբեր, այլ իշխող դինաստիայի անձեր։Եթե լուսապսակը ցրված է, ապա դեմքը նկարվել է կենդանի մարդուց, իսկ եթե այն ուրվագծված է մուգ գծով, ապա դիմանկարը հետմահու է։ Բոլոր տիրակալներն ունեն կլոր լուսապսակ, Աստծո համար՝ եռանկյունաձև, Քրիստոսի համար (ուշադիր ընթերցող, ճիշտ եմ գրել!!!) կլոր է՝ մեջը դրված է ԽԱՉ, Մարիամ Աստվածածնի համար՝ զարդերով և վերջապես։, Բյուզանդիայի տիրակալների գահին հաճելի մարդկանց համար քառակուսի է։

Բայց ի՞նչ կլինի, եթե ենթադրենք, որ խաչն ու Քրիստոսը, թեև բաղաձայն են, այնուամենայնիվ իմաստով տարբեր են։ Օրինակ՝ Քրիստոս Արարիչ Աստծո անուններից մեկն է։ Ինչպես դա ապացուցել: Շատ պարզ է, Այսօր Քրիստոսը շփոթված է Քրիստոսի հետ, այսինքն՝ Հայրը Որդու հետ։ Քրիստոսը Քրիստոսի որդին է և օծյալ չէ: Նրանք պարզապես կսկսեն հասկանալ Փրկչին ավելի ուշ՝ պատմության ընդհանուր կեղծիքի ժամանակ: Անհասկանա՞ Դե, հետո վերադառնանք թագավորներին: Ավելի ճիշտ՝ Իվան Մեծ զանգակատանը, որը բարձրանում է Կրեմլում։ Ահա թե ինչ է գրված դրա վրա.

«Սուրբ Երրորդության կամքով, Համայն Ռուսիո մեծ տիրակալ և մեծ իշխան Բորիս Ֆյոդորովիչի հրամանով, ինքնակալ և նրա հավատարիմ մեծ տիրակալի՝ Համայն Ռուսիո արքայազն Ֆյոդոր Բորիսովիչի որդու հրամանով, այս տաճարը ավարտվեց և ոսկեզօծվեց։ իրենց ինքնիշխանության երկրորդ ամառը»։

Ես տեսնում եմ, որ սա էլ չօգնեց։ Հիմա ո՞րն է տարբերությունը «կամքի» և «հրամանի» միջև, ժամանակակից մարդու համար, ով իրեն փառաբանում է որպես ռուս: Այո Ոչ! Բայց մեր նախնիները գիտեին բառերի նշանակությունը և ոչինչ չէին գրում պետությունների գլխավոր զանգակատան վրա։ Ի դեպ, այս մակագրությունը ոչնչացվել է Կեղծ Դմիտրիի կողմից և վերականգնվել Պետրոսի կողմից։ Եվ Ռոմանովի պատմության այս հերոսին պետք է զգույշ վերաբերվել, ոչ այն ամենին, ինչ այժմ հայտնի է, նրա մասին ճշմարտությանը: Բայց, այնուամենայնիվ, այժմ ժամանակակից լեզվով կթարգմանեմ այն, ինչ գրված է զանգակատան վրա՝ հավատալով, որ Պետրոսը, ով վերականգնել է Իվանի վրա արձանագրությունը, չի հասկացել դրա էությունը։

«Սուրբ Աստծո կամքով (նրա բոլոր երեք հիպոստոսները՝ Հայրը, Որդին և Սուրբ Հոգին - Երրորդությունը), պահապան հրեշտակի (Տիրոջ) մեծ պարգևի գերագույն զորության հրամանով և Համայն Ռուսաստանի Մեծ Դքս Բորիս Ֆեդորովիչ, ինքնավար և նրա հավատարիմ որդին (հավատարիմ պահապան հրեշտակից ստացած բարիքին) մեծ տիրակալի (կրկին Տիրոջ պարգևը), Համայն Ռուսաստանի Ցարևիչ արքայազն Ֆյոդոր Բորիսովիչի, այս տաճարը կատարյալ է և ոսկեզօծված իրենց կառավարման երկրորդ տարում (կրկին հրեշտակի պարգևը):

Ինչի՞ մասին է այս ժառանգական գրառումը։ Եվ ահա թե ինչ. թագավոր-հայրը, նրա որդի-իշխանը և նրանց ԸՆԴՀԱՆՈՒՐ տիրակալության հրեշտակը, Աստծո կամքի համաձայն, ստեղծեցին և վճարեցին այս Տաճարը:

Ո՞ւմ էին իրենց հրեշտակ համարում ռուսական ցարերը. Այո, իհարկե, նա, ով սերում էր նրանց ընտանիքից, իսկ ավելի ճիշտ՝ ռուս արքայադուստր Մարիա թեոտոկոսի և Բյուզանդիայի սևաստոկորի որդին՝ Անդրոնիկ Կոմնենոսը, որը Ռուսաստանում հայտնի է Անդրեյ Բոգոլյուբսկի անունով։

Ես իմ ստեղծագործություններում գրել եմ, որ այս մարդն ապրել է 1152-ից 1185 թվականներին։ Նա Հիսուս Քրիստոսն է:

Դուք, անշուշտ, ապացույց եք ուզում, ընթերցող: Եթե խնդրում եմ, ես ունեմ դրանք, ինչպես ասում էր Օդեսայի հայտնի ավազակ Բենյա Կրիկը։ Ճիշտ է, ի տարբերություն Բենի, ես գոբելենները չեմ հանի ու չխնդրեմ կամովին բաժանվել ազնվորեն ձեռք բերված ունեցվածքից։ Ես քեզ փողից ավելին կտամ, ընթերցող։ Ես ձեզ գիտելիք կտամ, և գուցե դա կօգնի ձեզ խուսափել հրեական գործարքներին մասնակցելուց, ոչ թե ձեր օգտին:

Կա մի գիրք, որը կոչվում է Պալեա: Սա հին ռուսական հոգևոր գիրք է, որը գոյություն է ունեցել Ռուսաստանում մինչ Աստվածաշունչը: Եկեք կարդանք, թե ինչ է ասվում.

«5500 թվականի ամռանը դեկտեմբերի 25-ին ծնվում է հավիտենական թագավորը՝ մեր Տեր Աստվածը՝ Հիսուս Քրիստոսը: Արեգակի շրջանն այն ժամանակ 13 է, Լուսինը՝ 10, ինդիկտա՝ 15-ին, շաբաթական: օրը, օրվա 7-րդ ժամին» (Պալեա, թերթ 275, rev):

Եվ ահա երկրորդ տեքստը

«Տիբերիոս Կեսարի երրորդ թագավորությունը. Օգոստոսի 5515 թվականի ամռանը Կեսարիան ընկալեց Կաուլիի որդի Տիվիրիուսի թագավորությունը և թագավորեց Հռոմում 23 տարի։ Սրանով մեծ վախկոտը արագ ու ավերակ եղավ, 13 կարկուտը նույնիսկ գետնին ջախջախվեց։ Քրիստոսի 15-րդ տարում ԻՎԱՆՆԱՅԻՑ ՀՈՐԴԱՆԱԿԱՆ ՌԵՏՍՈՒՄ, 30 տարեկան իր հունվար ամսվա 6-րդ օրը ամբաստանյալի 15-րդ շրջանի Արեգակի 3 անանուն մատների օրերի 7-րդ ժամին։ Եվ այդ ժամանակվանից ես ինձ համար ընտրեցի աշակերտ 12 և սկսեցի հրաշքներ գործել, իսկ մկրտությունից հետո ես երկրի վրա էի իմ սուրբ կրքից 3 տարի առաջ։Այս Տիվիրիայով էր նաև մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի ՓՐԿՎԱԾ ԿՐՔԸ ԵՎ ՀԱՐՈՒԹՅՈՒՆԸ։ Տարիներ Տիվիրիևի թագավորությունների 18-րդ ամռանը, մեր փրկության Տեր Հիսուս Քրիստոսը հանուն մարդու տառապեց 5530 թվականի մարտի ամռանը 30 օր, ուրբաթ օրը, օրվա 6-րդ ժամին, indicta 3, շրջան. Արև 7, Լուսին 14 և Զատիկ որպես հրեա» (Paleya, թերթ 256, հակադարձ, թերթ 257):

Դե, ընթերցող, ինքդ կհաշվե՞ս ամսաթվերը, թե՞ կհավատաս, որ սա 1152 թվականն է՝ Սուրբ Ծնունդ, 1182 թվականը՝ Մկրտություն, իսկ 1185 թվականը՝ Խաչելություն և Հարություն: Այսինքն՝ ավելի քիչ, քան հազար տարի առաջ։ Ի դեպ, դա հաստատում է Արեգակի և Լուսնի շրջագծում գրանցման ինդիկատիվ մեթոդը։ Դուք գնացեք և չգիտե՞ք, որ մեղադրականը սլավոնական օրացույց է։ Գնահատե՛ք մեղադրական եզրակացության մեջ նշված ճշտությունը, անգամ սահմանված է ժամանակը։ Նա ծնվել է շաբաթվա ԻՆՆԵՐՈՐԴ օրը ցերեկը ժամը 7-ին, խաչվել է ուրբաթ օրը (ուրբաթ) օրերի ժամը 6-ին՝ հրեական Զատիկին։

Այսպիսով, ո՞վ է Քրիստոսը: Սա Փրկիչ անունով հրեշտակ-փրկիչ է երկնային ճակատամարտից, ով իր հոգին տիրեց երկրային մարդուն:

Իսկ ո՞վ է հրեշտակներ ուղարկում Երկիր՝ մարդկանց հետ շփվելու։ Իհարկե, Աստված, միայն այս դեպքում է ուղարկում ոչ թե պարզ հրեշտակ, այլ ԸՆՏՐԱՆԻՆ, որի մասին պատմում է Ավետարանն ու Սուրբ Գիրքը։ Այսինքն՝ լավագույններից լավագույնը։ Ի՞նչ են անում գերիշխանության հրեշտակները: Ըստ հավատքի՝ նրանք խրատում են երկրային տիրակալներին կամ թագավորներին։

Քրիստոս. Հետաքրքիր խոսք, եթե հաշվի առնենք, որ շատ հոգևոր պրակտիկաներում կա OS բառը։ Հետաքրքրվողներն իրենք կգտնեն դրա ընդլայնված մեկնաբանությունը, բայց ես օրինակ բերեմ մարտարվեստից.

Իմ դասընկերների մեջ կա մի հրաշալի մարդ՝ Յուրա Տրետյակովը։ Նա կարատեի աշխարհի չեմպիոն է։ Ես պետք է խոսեի նրա հետ, թե ինչպես նա դարձավ չեմպիոն։ Երևի ես ամեն ինչում չհասկացա ՎԱՐՊԵՏԻՆ, բայց կարծում եմ, որ այս մանրանկարչությունը կարդալուց հետո նա երևի կուղղի ինձ, բայց մանրուքների մեջ ես բռնեցի գլխավորը։

«Օս» (ճապոնական Osu) այն բառն է, որն ամենից հաճախ կլսեք Կիոկուշին կարատեի դոջո կամ կիոկուշին կարատեի մրցաշարում: Երբ դու մտնում ես կամ դուրս ես գալիս Դոջո, խոնարհվում ես և ասում «Օս»: Կարատեիստին ողջունելիս (Karateka - կարատե պարապող), «բարև»-ի փոխարեն ասում եք «Օս»: Երբ դուք հետևում եք հրահանգին կամ պատասխանում եք լսարանի որևէ հարցին, «այո» կամ «Ես հասկանում եմ» փոխարեն ասում եք «Օ»: Դոջոյում Kihon Waza (Հիմնական տեխնիկա) կատարելիս յուրաքանչյուր շարժում հաճախ ուղեկցվում է բարձր «Os»-ով։ Մարզադահլիճում սպարինգ անցկացնելիս, եթե ձեր մրցակիցը լավ, դժվար տեխնիկա է օգտագործում, դուք ասում եք «Օս»՝ ճանաչելու ձեր հակառակորդի վարպետությունը: Որպես հարգանքի միջոց՝ մրցաշարի մարտիկները խոնարհվում և ասում են «Օս» առաջ, մրցավարին և միմյանց՝ մենամարտից առաջ և հետո։ «Օս»-ն օգտագործվում է բազմաթիվ իրավիճակներում և թվում է, թե շատ իմաստներ ունի:

Բայց ի՞նչ է դա իրականում նշանակում:

«Օս»-ը բառերի հապավումն է.

Osi - «ճնշում» (սեղմեք և պահեք);

Սինոբու - «դիմանալ» (ինչ-որ բանի ենթարկվել, ժամանակի փորձությանը դիմանալ):

Դա նշանակում է հաստատակամություն, վճռականություն և համառություն: Ամեն անգամ, երբ ասում ենք «եղել է», մենք մեզ հիշեցնում ենք այս մասին:

Կիոկուշին կարատեի մարզումները շատ պահանջկոտ են։ Դուք ինքներդ ձեզ մղում եք այնքան ժամանակ, քանի դեռ չեք կարծում, որ հասել եք ձեր սահմանին: Սկզբում ձեր մարմինը ցանկանում է կանգ առնել, բայց ձեր կամքի ուժը շարունակում է ձեզ մղել, երբ ձեր միտքը ցանկանում է կանգ առնել, ձեր ոգին ձեզ պահում է շարժման մեջ, դուք դիմանում եք ցավին, դուք համառում եք պարապելու: Սա «Օս»-ն է։

Կիոկուշին կարատեն չի կարելի արագ սովորել. Կարատեի հիմնական սկզբունքները ճիշտ սովորելու համար տարիներ են պահանջվում: Կարատեի հիմնական տեխնիկան իրականացվում է հազարավոր անգամներ (Ռենմա - «միշտ հղկվում է»), մինչև դրանք դառնում են ռեֆլեքսային, բնազդային շարժումներ, առանց գիտակցելու, թե ինչ եք անում (Մուշին - «ոչ մտքեր»): Հեշտ է կոտրել նույն բանը նորից ու նորից անելով, հատկապես, երբ կարծես թե քիչ առաջընթաց կա: Սա հաղթահարելը և սովորելը շարունակելը համբերություն և հաստատակամություն է պահանջում: Սա «Օս»-ն է։

Կիոկուշին կարատեի գագաթը բարձրանալու համար պահանջվող բացարձակ ու անսասան նվիրումը «Օս»-ն է։

Ահա թե ինչպես իմ ընկերը դարձավ չեմպիոն.

Ես հիանալի գիտեմ, թե ով է Քրիստոսը և ինչու Հիսուս Քրիստոսը պետք է բարձրանար մարդկային ողբերգության գագաթին:

Անցնելով բոլոր փորձությունները, ապրելով մարդկանց խաղաղությունն ու դավաճանությունը, Քրիստոս անունով մի մարդ, անկախ ամեն ինչից, հետևեց Քրիստոսի օրենքներին:

Եկել է Քրիստոսի մասին ճշմարտությունը բացահայտելու ժամանակը, և այն գտնվում է հենց մակերեսի վրա: Բայց պետք է նշել, որ Քրիստոսն էլ ունի երկու բառ. Իրականում, նրա անունը HRI է, և նրա երկիր ուղարկողի անունը հնչում է այսպես՝ HRI-ST-OS:

Լրիվ շփոթված, ես քո ընթերցողն եմ: Դե, ոչինչ, ավարտը մոտենում է։ Գրեք ինձ ցանկացած եվրոպական լեզվով THREE բառը, որը նշանակում է թիվ։ Օրինակ, լատիներեն դա կլինի trio, և դա նշանակում է հենց թիվ։ Բայց THREE գոյականն արդեն երեք կլինի։ Հիմա եկեք «կորցնենք» լատիներեն T-ը, որը հաճախ է պատահում պատմության մեջ։ Օրինակ, Ռիո քաղաքը, սա ամենատարածված եռյակն է: Իսկ Ռիո դե Ժանեյրո քաղաքը հունվարյան գետ չէ, ինչպես մեզ ասում են, այլ ԵՐԵՔ ԳԵՏ։ Այսինքն՝ երեք գետերի միախառնումը։

Դե, ընթերցողը հասկացավ՝ ո՞վ է Հրին։ Այո, իհարկե, նույն ԵՐՐՈՐԴՈՒԹՅՈՒՆԸ կամ լատիներեն ԵՐԵՔ. ԵՐԵՔ-ST-OS, դրանք ԵՐԵՔ ՓՈՒԼ OS կամ ԵՐԵՔ ՀԻՊՈՍՏԱԶ, այսինքն՝ Աստված Հայր, Աստված Որդի և Սուրբ Հոգի։ Կամ նրանց արտացոլումը Երկրի վրա, որը բոլոր կառավարիչներն իրենց համարում էին Առաջին կամ Հին Կտակարանի Հռոմից սկսած՝ Ալեքսանդրիա Եգիպտոսում:

Այսօր դեռ կա մի թղթախաղ, որտեղ ես ինքս սիրում եմ երեկոյան կռվել հակառակորդի հետ, բայց ավելի լավ է երկուսի հետ։ Երրորդությունն այս խաղում ամենից կախվածություն է առաջացնում: Սա ի՞նչ խաղ է։

Pharaoh, bank or stoos-ը թղթախաղ է, որը հսկայական ժողովրդականություն էր վայելում 18-րդ դարի վերջին և 19-րդ դարի սկզբին: Այլ անուններ՝ «ֆարո», «շտոսե», «սեր - ոչ սեր», «կտրել»։ Փարավոնը ծնեց բանկային խաղերի մի ամբողջ ընտանիք: Հենց նրանք, որոնցում նրանք խաղում էին ծալովի աթոռների վրա նստած։ Նրանք ժամանակակից բանկիրների կողմից հաճախորդներին խաբելու հիմքում են: Ընթերցող, քեզ նոր են բուծում կատալներն ու խաղամոլները։ Տաճարում փող փոխանակողներ չէին նստած, այլ գուշակներ ու գուշակներ, բանկիրներ, աստղագուշակներ, որոնց Բոսֆորի վրա Յորոսալիմ թագավորություն ժամանած ռուս իշխանը դուրս քշեց և կանչեց փարիսեցիներին։ Իսկ ստախոսների նման գործողությունները կատարվել են իշխանությունների թույլտվությամբ, ովքեր իրենց համարում էին փարավոնների, այսինքն՝ կիսաստվածների հետնորդները։ Նմաններին Ռուսաստանում միշտ կիսամահու ծեծում էին, եթե անմաքուր խաղում բռնում էին ձեռքից։ Իրոք, դու ընթերցող դեռ չես հասկանում, որ այս բոլոր ավանդներն ու վարկերը, օվերդրաֆտներն ու տույժերը, սա ամենասովորական թղթախաղն է՝ անդամավճարների վճարմամբ, կոնկրետ սեղանի շուրջ, բանկի անվան տակ խաղալու իրավունքի համար։ Հիմար! Ձեզ տարբեր ծառայություններ առաջարկելով՝ դուք ներքաշվում եք թղթախաղի մեջ, որտեղ բոլորին պարտք եք, եթե գործ չունեք բանկիրի հետ, քանի որ նույնիսկ խաղի համար նախատեսված չիպսերը գնում եք ձեր սեփական աշխատանքով։ Պարզապես հիմա դրանք բանկային քարտեր են։ Եվ որպեսզի չհանգստանաս, նախ քեզ կխաբեն նախապատվությունը տալով, հետո պոկերում, հետո մի կետով, հետո փարավոնով, և վերջապես քեզ հիմարի կթողնեն, երբ դու, տալով այն ամենը, ինչ ունես, քեզ համարես հաղթող! Դե, ինքներդ մտածեք, թե ինչպիսի հաղթող եք դուք, եթե բոլոր խաղաքարտերը ուրիշների ձեռքում են։ Հիմար, և դա ամեն ինչ ասում է, հիմար:

Օստրոգի Աստվածաշնչում պահպանվել է այն տարածքի եղանակի նկարագրությունը, որտեղ գտնվում էր Յորոսալը, և դա ոչ մի կապ չունի այսօրվա Երուսաղեմի անապատային կլիմայի հետ։ Խոսում է ցուրտ, անձրևոտ-ձյունոտ եղանակի մասին։ Իսկ դա Թուրքիայում հաճախ է լինում։ Հրեա-կատալներին կարելի է տեսնել Բոսֆոր-Հորդանան անցնող սառույցի վրա, ասես չոր հողի վրա։ Եկատերինա կայսրուհու օրոք նրանք հանեցին այն և գրեցին, որ ուղղակի շատ ցուրտ է։ Եվ հետո այս պարբերությունն ընդհանրապես հանվեց։

Քրիստոնյաներ, ո՞վ կասի ձեզ, թե որտեղից են եկել իմաստունները և որտեղից: Ինչո՞ւ չեք կարդում Ավետարանը և կուրորեն չեք հավատում եկեղեցու իշխաններին։ Ահա թե ինչ է ասում Աստվածաշունչը.

Մոգերը եկան արևելքից, քանի որ արևելքում աստղ տեսան (կարդացեք խաչը), հետևեցին նրան և եկան արևելք, որտեղ գտան երեխային և նվերներ մատուցեցին նրան: Դե դատեք ինքներդ, ո՞ւր են տարել։ Մենք աստղ տեսանք ԱՐԵՎԵԼՈՒՄ և գնացինք ԱՐԵՎԵԼՔ, բայց նրանք վերադարձան ԱՐԵՎԵԼՔից և, ինչպես ես հասկացա, վերադարձան իրենց ԱՐԵՎԵԼՔ: Ինչի է դա նման?

Ամեն ինչ իր տեղն է ընկնում, եթե աստղը տեսել են ՄԵՐՋԻՆ ԱՐԵՎԵԼՈՒՄ Կոստանդնուպոլսում։Այնուհետև Բյուզանդիայում իրական հատկություններ է ստանում Տավրոս համաստեղության խեցգետնի միգամածության բռնկումը, որը տեղի է ունեցել 12-րդ դարում։ Իսկ Հալլի գիսաստղը, որը թռչում է արևելքից, կարող է ցույց տալ Բեթղեհեմի աստղի շարժումը։ Հետաքրքիրն այն է, որ 1152 թվականին եղել է Հալլի գիսաստղը, երբ Ղրիմում, Ֆիոլենտ հրվանդանում ծնվել է Մարիամի որդին (բա Բեթղեհեմը չէ՞, և ռաբբիները Բոսֆոր-Հորդանան-Սեֆարադի օրինակով այդպես չէին պտտվել): Ճիշտ է, այդպես էր, բայց մեկ տարի անց: Ըստ երևույթին, ասեկոսեները պահպանել են այս փաստը՝ զուգակցելով գիսաստղի բռնկումն ու թռիչքը մեկ ամբողջության մեջ։

Եվ հետո, 33 տարի անց, Յուշան եկավ արևելքից (սիրելի մայրիկս, այո, սա Անդրյուշան է կամ Անդրեյ Իսուսը, Անդրոնիկոս Իսուսը), ով այս տարածաշրջանի պատմության մեջ թողեց բազմաթիվ հետքեր, որոնք տարբերվում էին բյուզանդացիներից նրանով, որ նա կտրատեց ճշմարտությունը դեպի արգանդը և չհասկացա, թե ինչպես կարելի է առևտուր անել Աստծո անունով, որին նա հարգում էր իր հոր համար իր հայրենի Մեծ Ռուսաստանի տարածքում: Ի վերջո, Ռոդը սլավոնների Աստվածն էր, նա Տրիգլավ է, նա Երրորդություն է, նա Երեք է (Հրի):

Այսօր քչերն են ծանոթ հռետորաբանության գիտությանը: Այն երկար ժամանակ չի դասավանդվել, քանի որ այն առաջացել է մեռած լեզուներից (լատիներեն և հին հունարեն): Մինչդեռ հռետորաբանության մեջ կա հասկացություն. ՉՐԻՅԱ.

Հրիան թեզ արտահայտող կամ ապացուցող բառ կամ պատճառաբանություն է։ Չրիայում մենք ունենք մեկ միտք (առաջարկ, թեզ), որը պետք է ապացուցվի որպես արդար, կամ հերքվի որպես կեղծ:

Խիստ քրիան պահանջում է, որ հիմնական թեզի ձևակերպումը նախորդի այս թեզի հնարավոր եզրակացություններին և առանձնահատուկ հետևանքներին. թեզը ապացույց է: Դրա կառուցվածքը բաղկացած է 8 մասից.

1. Նոպա - խոսքի սկիզբ ուշադրություն գրավելու համար (գովասանք կամ նկարագրություն):

2. Պարաֆրազ՝ թեմայի պարզաբանում, բացատրություն։

3. Պատճառը թեզի ապացույցն է (այս թեզը ճիշտ է, քանի որ …):

4. Հակառակը` եթե ոչ, ապա …

5. Նմանությունը այս երեւույթի համեմատությունն է հարակից տարածքների հետ։

6. Օրինակ կամ նկարազարդում.

7. Ապացույց (հղում իշխանությանը)

8. Եզրակացություն կամ եզրակացություն (ձեր վերաբերմունքը թեմային):

Հանդիպիր, ընթերցող, քո առջև ցանկացած քարոզի կառուցվածքն է՝ Հրիից (Երրորդություն): Հուսով եմ՝ հասկանում եք, որ Հիսուսը գիտեր Հրիային:

Սակայն եկել է ժամանակը ասելու, թե ինչպիսի Նազովրեցի էր այս մարդը։

Թուրքերեն «Սուրբ Յուշա»-ն հնչում է որպես «Հազրեթի Յուսա»: ՀԱԶՐԵԹԻ՞ն է սա … ՆԱԶՈՐԵՅ. Սլավոնական H տառերը և լատիներեն H տառերը գրվում են նույն ձևով, բայց դրանք կարդացվում են տարբեր կերպ. մեկը որպես H, իսկ մյուսը որպես X: Այսպիսով, «N» և «X» կարող էին անցնել միմյանց մեջ, և NAZOREI բառից. կարող է ստացվել ԽԱԶՈՐԵՅ կամ ԽԱԶՐԵԹԻ։

Այսինքն՝ սուրբ Յուշան, նա Իսա է Ղուրանում, ոչ այլ ոք է, քան խազար կամ Խազարիայի բնակիչ, որտեղից առաջացել է հուդայականությունը։ Ահա դրանց վրա, կասի ընթերցողը։ Իսկ ինչ վերաբերում է մարգարե Օլեգին, որը Պուշկինում վրեժխնդիր է եղել խազարներից: Դե, ամեն ինչ պարզ է, Օլեգ Խազարիան դեռ այնտեղ էր, արքայազն Սվյատոսլավը կսպաներ նրան 11-րդ դարում, բայց Իսուսի ժամանակ նա այլևս գոյություն չուներ որպես պետություն և գտնվում էր Մեծ Ռուսաստանի կազմում: Խազարների վերջին ապստամբությունը Կազանի ապստամբությունն է, որը պարտություն կրեց այս քաղաքը գրաված Իվան Ահեղ Վասիլևիչից։ Նրանք, մինչ այդ, բազմիցս դժգոհ էին ռուսական ցարի օրոք կյանքից։ Բայց նրանք մնացին ռուսական պետության մի մասը։ Ուստի Խազարը իշխեց Բյուզանդիայում, որտեղ նրա հայրը սևաստոկրատոր էր և իշխանությունից զրկված՝ հօգուտ եղբոր, ոչ թե էշի վրա, ինչպես այսօր ներկայացվում է, այլ հզոր ջոկատի գլխավորությամբ։ Վերջինս Բյուզանդիայում Անդրոնիկոս Կոմնենոսի գահակալության մասին Նիկիտա Քոնիատի տարեգրություններում կոչվում է ՎԱՐԻԱՆ։ Նա ետ նվաճեց իր հոր գահը և սկսեց բարեփոխումներ, և առաջին հերթին Բյուզանդիայից վտարեց ստախոսներին, բանկիրներին, արմավենիներին, խաղամոլներին։

Նրանք. Յուշան (Հիսուսը) ոչ մի «նազարեթցի» չէր, նա Նազարեթից չէր, այլ Խազարիայից, այսինքն՝ Ռուսաստանի մի մասից, մոտավորապես ինչպես Կուբանից, Վոլգայից, Բայկալից, Ուրալից։ Ակնհայտ է, որ այս բառը երկար ժամանակ կար ռուսական ցար-խաների տիտղոսում, բայց հետո անհետացավ։

Ընթերցողը կհարցնի. բա ի՞նչ է լինում, հրեաներն էին ապրում Կոստանդնուպոլսում, իսկ Իսան մերոնցից էր, խազարներից։ Այդ դեպքում ո՞ւմ դեմ են Սվյատոսլավը և Օլեգը պատերազմել:

Հիմա կբացատրեմ. Վաղ իսլամը և ուղղափառությունը մեկ կրոն են և բխում են հնագույն ընդհանուր քրիստոնեությունից:Նրա մասին այսօր քչերը գիտեն։ Սա քրիստոնեությունն է, որը ստեղծվել է Հիսուսի մոր՝ Մարիամ Աստվածածնի հարազատների կողմից և Հիսուսի կնոջ՝ Մարիամ Մագդաղենայի միջոցով (ակնհայտորեն երկրորդ կինը՝ առաջինը մասնակցել է ամուսնու՝ Անդրեյ Բոգոլյուբսկու և կայսր Անդրոնիկոս Կոմնենոսի դեմ դավադրությանը. և՛ այնտեղ, և՛ կա այդպիսի փաստ) Ռուսական ցարերի մեջ բազմակնությունը- խաները նոր չեն, բայց Մարիամ Մագդալենան տեսանելի է, քանի որ նա կաթոլիկության մեջ ընկած կին է համարվում, քանի որ նրա մասին կա այդպիսի փաստ. Սրանք քրիստոնյա հին հավատացյալներ կամ ուղղափառ քրիստոնյաներ են: Դրանց օրինակ են կաթարները, ժամանակակից կուլուգուրները, գավաթները, ճգնավորները և այլն։

Երկրորդ քրիստոնեությունը առաքելական է, այսինքն՝ ստեղծված Հիսուսի աշակերտների կողմից և ստեղծված Եվրոպայում։ Այն աստիճանաբար գաղթեց Ռուսաստան և գերիշխող դիրք ստացավ Դմիտրի Դոնսկոյի հաղթանակից հետո տեմնիկ Վելյամին Մամաևի նկատմամբ, որը պատմության մեջ ներկայացնում էր Խան Մամաին։ Սրանք հին հավատացյալ քրիստոնյաներ են: Նրանց անվանում են նաև հերձվածներ։

Իսկ այսօրվա քրիստոնեությունը առաքելական-էկումենիկ կամ կաթոլիկ է։ Հին հավատացյալները և հին հավատացյալները նրան անվանում են հուդայական լյութերականություն: Այսօր գրեթե տարբերություն չկա կաթոլիկության (թարգմանություն՝ համընդհանուր) և ուղղափառության միջև՝ ամեն ինչ ծխականների ենթակայության մասին է, և թղթախաղն ամենուր նույնն է։ Ճիշտ է, ՌՕԿ-ն հրաժարվել է համամարդկային անվանումից (կաֆ (տ) օլիկիզմ)։ Բայց այս եկեղեցին նոր է, որը ստեղծվել է 1941 թվականին Ստալինի հրամանագրով և միայն ֆորմալ առումով ժառանգորդն է ROCTs-ի (Ռուս ուղղափառ կաթոլիկ եկեղեցու), որը ավերվել է բոլշևիկների կողմից։

Պետք է հասկանալ, որ Քրիստոսն իր անունով ոչ մի եկեղեցի չի ստեղծել։ Նա հավատում էր Երրորդությանը և ինքն էլ մկրտվեց Հովհաննես Մկրտչի կողմից, ով քրիստոնեության Առաջնորդն ու արարիչն էր՝ հիմնված ջրով մկրտության ծեսի վրա: Այս քրիստոնեությունն է, որ կվերածվի այն ամենի, ինչ մենք տեսնում ենք այսօր՝ մակաբուծական եկեղեցու՝ պատրաստ ցանկացած ծառայության այս աշխարհի հզորների համար:

Այսօր շատերը հավատում են, որ Հիսուսը հրեա է։ Սա ճիշտ չէ, նա ռուս է և հավատում էր նույն Աստծուն, ինչին հավատում էին այն ռուսները, որոնց հիմա հեթանոս են անվանում։ Բուշիի վրա հեթանոսություն չկար։ Նրանք պարզապես Աստծուն ներկայացնում էին լավագույնս՝ որպես կուռք կամ քարե բլուր։ Իսկ Տրիգլավ Սլավոնական, դա դեռ նույն Երրորդությունն է, և դրանք նշվում են նույն օրը:

Երբ Քրիստոսը խաչվեց Բյուզանդիայում, Ռուսաստանը և բարեկամ մուսուլմանները շտապեցին վրեժխնդիր լինել հանցագործներից, ովքեր գահից գցեցին Անդրոնիկոս Կոմնենոսին և սպանեցին նրան: Մեր զինվորները տարել են բոլոր նրանց, ովքեր մասնակցել են հեղաշրջմանը, ինչպես կարող ենք և մեկ անգամ չէ, որ արել ենք սրիկաների հետ։ Բայց բանկիրներից շատերը կարողացան հավաքել մոտ 40 տոննա ոսկի և նավերով փախան Իսպանիա՝ Իբերիա և Հռենոս: Առաջինը դարձան սեֆարդական հրեաները, երկրորդը՝ աշքենազի հրեաները։ Եվրոպայում նրանք կրկին կոթեցին տեղի ժողովուրդներին, ստեղծեցին ժամանակակից բանկեր և շարունակում են թղթախաղը մինչ օրս։

Ես երկար մտածեցի Սեֆարադ բառի մասին, որը համակարգչային թարգմանության մեջ կոչվում էր Բոսֆոր։ Ես կասկած չունեմ, որ սա կապված է հրեականության հետ։ Ինձ ծանոթ արաբները թարգմանել են այսպես՝ սե-ֆարհադ կամ կեղծ թարգմանիչներ (կեղծ գիտնականներ կարելի է օգտագործել):

Երբ նայում եմ ժամանակակից Ստամբուլին, տեսնում եմ, որ սուտը լավ է: Ռուրիկներին տապալած Ռոմանովները մեզ վիճեցին մահմեդականների հետ՝ սկսելով թուրքական պատերազմները։ Մենք կռվեցինք մահմեդական եղբայրների հետ, և Եվրոպայում հասունացել է այժմ հայտնի թարախակույտը, որը կոչվում է ԵՄ։ Մենք սպանեցինք միմյանց, բանկիրի քարտասեղանի մոտ նստելու իրավունքի համար, վճարելով ուրիշի շքեղ կյանքի համար, մեր ցեղակիցների դարդով։ Մենք նույնիսկ թույլ տվեցինք, որ Հիսուսը վերածվի խաչի թուլամորթ արձանի, որը որպես ծաղր կախեցին մեր վզից։ Բայց նա այդպիսին չէր։ Ես շատ բան գիտեմ այս մարդու մասին և հիանում եմ նրանով, նրա գիտելիքներով, մարդկանց գաղափարներ փոխանցելու կարողությամբ, և ամենակարևորը՝ ինչպիսին պետք է լինի պետության տիրակալը։ Այո, նա մի քիչ իդեալիստ է, բայց Աստված, ով ուղարկել է նրան, նույնպես իդեալներից է խոսում։ Իսկ հիմա մեզնից մեկ այլ գիտակցություն է թաքնված։ Մեզ ասում են, որ նեռը նա է, ով դեմ է Հիսուսին: Բայց դա այդպես չէ, Նեռ, սա Հակաաստվածն է կամ Չարի Աստվածը դուալիզմում: Նա, ում Քրիստոսը անվանեց փարիսեցիների և բանկիրների հայր, ժամանակակից «լուսավոր աշխարհի» ոսկե կուռքը:

Բոսֆորի վրայով բարձրանում է Բեյկոս լեռը՝ աստվածաշնչյան Գողգոթա։ Այստեղ մի զարմանահրաշ գերիշխանության հրեշտակ Փրկչի անունով՝ Փրկիչ, ցավալի մահ կրեց և հարություն առավ: Այսօր այս լեռան լանջերին կարելի է տեսնել Յուշայի՝ Իսուսի գերեզմանը, որտեղից կարելի է տեսնել Իս-Ստամբուլը (սա այս քաղաքի ճիշտ անվանումն է), մահմեդական Իսա մարգարեի և ռուս իշխան Անդրեյի մայրաքաղաքը։.

Ահա մի մեջբերում Ա. Ֆոմենկոյի և Գ. Նոսովսկու «Նոր ժամանակագրության» վերաբերյալ աշխատություններից.

«Հայտնի հին ռուսերեն տեքստը» «Հեգումեն Դանիելի քայլելը» պարունակում է Երուսաղեմի Ավետարանի նկարագրությունը:

Ժամանակակից ռուսերեն թարգմանության մեջ այս տեքստի մի հատվածը հնչում է այսպես.

«Տիրոջ խաչելությունը արեւելյան կողմում ՔԱՐԻ ՎՐԱ, բարձր էր, ՊԱՏՃԱՌԻ ՎԵՐ, ՔԱՐԸ ԿԼՈՐ ԷՐ, ՆՊԵՏ ՓՈՔՐ ՍՂԻԿԻ.

ԵՎ ԱՅԴ ՔԱՐԻ ԿԵՍՏՈՒՄ, ՎԵՐԱՆԱՅԻՆ ՎԵՐԱԲԵՐՅԱԼ, ԱՐՄՈՒՆՔԻ ՄՈՏ ԽՈՐՔՈՎ, ԵՎ ՇՐՋԱՆՈՒՄ (շրջագծում) ԼԱՅՆՔԻՑ ՊԱԿ ՏԱՐԱԾՔ Է ԿՏՐՎԵԼ։ ՏԻՐՈՋ ԽԱՉԸ ԱՐԹՆԱՑՆՈՒՄ ԷՐ.

Այդ քարի տակ հողի մեջ ընկած է նախնադարյան Ադամի գլուխը … Եվ այդ քարը փռված է Ադամի գլխին … ԵՎ ՍԱ ՇԱՂ Է ՔԱՐԻ ՎՐԱ ԵՎ ԱՅՍՕՐ … ՏԻՐՈՋ ԽԱՉԵԼՈՒՆ ԵՎ ԱՅԴ ՍՈՒՐԲ ՔԱՐԸ ՇՈՒՐՋ ՊԱՏՎԱԾ Է ՊԱՏՈՎ…

Դանիելի նկարագրությունը Քրիստոսի խաչելության վայրի մասին լիովին համապատասխանում է այն ամենին, ինչ մենք այսօր տեսնում ենք Ստամբուլի ծայրամասում գտնվող Բեյկոս լեռան վրա: Այսինքն՝ փոքրիկ բլրի պես կլոր քար, որի անցք է գտնվում հենց վերևում՝ կենտրոնում։ Ճեղք այս քարի մեջ»։

Բայց սա գերեզման չէ։ Սա Անդրոնիկոսի մահապատժի վայրն է, մի մարդ, ով այնքան շատ բան արեց մարդկանց աշխարհի համար, ով կորցրեց նույնիսկ իր կյանքի մասին ճշմարտությունը քարտերի պատճառով:

Այն ամենը, ինչ պատմվել է, ինձ հիշեցնում է անցյալ դարում տեղի ունեցած մի պատմություն, որը ցույց է տալիս, թե ինչպես են հերոսությունն ու հաղթելու ցանկությունը, զրպարտիչները վերածվում ստոր բամբասանքի։

1908 թվականին ֆրանսիացի օդաչու Օգյուստ Ֆանյեն իր ինքնաթիռով թռավ Փարիզի վրայով և մխրճվեց Էյֆելյան աշտարակի մեջ։ Քաջարի օդաչուն մահացել է. Բոլշևիկյան «Իսկրա» թերթում մենշևիկ Մարտովը հոդված է հրապարակել, որտեղ գրել է, որ «ցարական ռեժիմը թռչում է դեպի իր մահը նույնքան արագ, որքան պարոն Ֆանյեն դեպի իր սեփականը Փարիզի վրայով»:

Ահա այսպես հայտնվեց հայտնի ասացվածքը՝ «Նրբատախտակի պես թռավ Փարիզի վրայով».

Այդպես է Քրիստոսի դեպքում, այնքան հեռու, այնքան շատ նրբատախտակ Փարիզի վրա:

Նկարում՝ Յուշայի գերեզման, Բեյկոս լեռ, Իս-Ստամբուլ