Միգրանտների սիրահարների համար՝ ննջասենյակ նորեկներ:
Միգրանտների սիրահարների համար՝ ննջասենյակ նորեկներ:

Video: Միգրանտների սիրահարների համար՝ ննջասենյակ նորեկներ:

Video: Միգրանտների սիրահարների համար՝ ննջասենյակ նորեկներ:
Video: Միջուկային ռեակցիաներ 2024, Մայիս
Anonim

Որպես հայ՝ ես սուր հակակրանք ունեմ այն մարդկանց նկատմամբ, ովքեր ցնցում և կործանում են Ռուսաստանը. Ռուսաստանի խնդիրները Հայաստանում տասնապատիկ հետապնդված են: Կարելի է ասել, որ եթե Ռուսաստանում քթից հոսում է, ապա Հայաստանում անմիջապես թոքաբորբ է…

Հետևաբար, երբ Տնտեսագիտության բարձրագույն դպրոցի Հիմնական միջդիսցիպլինար հետազոտությունների ինստիտուտի գիտաշխատող Ալեքսեյ Բեսուդնովը քննարկում է միգրանտների մեծ օրհնությունը Ռուսաստանի տնտեսության մեջ. Բեսուդնովի նման մարդիկ բացարձակապես չեն հասկանում, որ ՌՈՒՍԱՍՏԱՆԻ ԵՐԿԻՐԸ ՌՈՒՍՆԵՐԻ ՆՈՒՅՆ ՏՈՒՆՆ Է, ՈՐ ԲԵՍՈՒԴՆՈՎԻ ԲՆԱԿԱՐԱՆԸ՝ ԲԵՍՈՒԴՆՈՎԻ ԸՆՏԱՆԻՔԻ ՏՈՒՆԸ։

Չցանկանալով իր անձնական բնակարանը վերածել ուզբեկների և մոլդովացիների համար կոմունալ բնակարանի, պարոն Բեսուդնովը չգիտես ինչու կարծում է, որ ռուս ժողովրդի տունը կարելի է և պետք է վերածվի կոմունալ բնակարանի։ Անպայման կասի՝ կպցրեք պատին, ասում են՝ երկիրն ու բնակարանը տարբեր բաներ են։

Ինչու՞ տարբեր:

Ինչու՞ են նրանք տարբեր: Երկուսում էլ մարդիկ ապրում են։ Նրանք ապրում են! Նրանք երկուսն էլ չափվում են տարածքով: Չափե՛ք Արդյո՞ք նրանց մուտքը փակ է։ Այո, կողպված, որպեսզի չթալանեն նյութական արժեքները՝ և՛ բնակարանից, և՛ երկրից: Ուրեմն ինչո՞ւ է որոշակի տարածքի բնակության վայրը կողպված օտարներից՝ մի դեպքում անձեռնմխելի (տունն անձեռնմխելի է), իսկ մյուս դեպքում պետք է բաց և լայն բաց լինի բոլոր այցելուների համար:

Գաղթականները մարդիկ են, կներեք նրանց, սիրտս արյուն է հոսում նրանց նայելուց; Լավ, իսկ ռուսները ափսոս չե՞ն։ Նրանք մարդ չե՞ն։ Ինչու՞ է այդքան միակողմանի խղճահարությունը միայն թխահերների համար (ես ինքս մուգ մազերով եմ, բայց ճշմարտությունն ավելի թանկ է), ինչո՞ւ շիկահերները խղճահարության արժանի չեն։

Ինչո՞ւ է պետք նրան, ում խղճացել ես, տեղավորել ոչ թե քո, այլ ռուս ժողովրդի տանը։

Ինչու՞ է ռուս ժողովուրդը նման «երջանկություն»՝ վճարել ձեր խղճահարության հաշիվները:

Դե, ասենք, մուտքի մոտ հանդիպեցիք մի անօթևան մարդու, տարել եք ձեր մոտ՝ ձեր գործն է, լվացվեք, կերակրեք, Աստված հաշվի կառնի։ Բայց եթե դու նրան տարել ես ոչ թե քեզ մոտ, այլ քո հարևանի քեռի Վանյայի մոտ, և դռան մոտ զնգալով զնգացնելով, բացատրել ես հարևանին, որ այժմ նրա առաջին պարտականությունն է ամեն ինչ կիսել այն բոմժի հետ, որի համար զղջացել ես, և դու ինքդ ժամանակ չունես:, դուք վազեցիք դասախոսության HSE-ում … Հավանաբար, ձեր հարեւանը կուղարկի ձեզ, և նա ճիշտ կլինի:

Բայց դա նույնիսկ այդպես չէ, բայց ճիշտ նույն բանը տեղի է ունենում, երբ լիբերալները, ամենից հաճախ նույնիսկ ոչ ռուս ծագումով, միգրանտներին քաշում են ռուսական տուն և ասում, որ սովորեն հանդուրժողականություն ռուսական տանը, որը վերածվում է կոմունալ բնակարանի:

Ինչու՞ երկրի վրա: Չե՞ք կարծում, որ այստեղ ընդհանուր հումանիզմի հարցերը փոխարինվել են բավականին կոնկրետ ուրիշի գրպանը մտնելով։ Որպես տնտեսագետ, և նաև, ի դեպ, ոչ ռուս մարդ, ես իմ պարտքն եմ համարում բացատրել.

Փաստն այն է, որ յուրաքանչյուր ժողովուրդ պատմական զարգացման գործընթացում իրականացնում է այսպես կոչված. «Էթնո-կուտակում» - օգուտների կուտակում, որոնք ծառայում են որպես կատալիզատորներ աշխատանքի հետագա խթանման համար:

Սա ներառում է բնական ռենտա (հող, որը ժողովուրդը պաշտպանել է զենքի սխրանքով, բոլոր երկրային նվերներով), կայսերական ռենտա (հավելյալ վճարում քաղաքացիներին իրենց երկրի աշխարհաքաղաքական անկախության համար), ֆոնդային ռենտա (հավելյալ վճարում քաղաքացիներին՝ իրենց նախնիների աշխատանքը՝ մարմնավորված երկրի պտղաբեր ենթակառուցվածքներում) և այլն։

Այս բոլոր վարձավճարները (հավելյալ վճարումները քաղաքացիներին իրենց աշխատանքի դիմաց) կազմում են ԷԹՆՈՍԻ ՍԵՓԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆԸ՝ ողջ ժողովրդի սեփականությունը։ Այն փոխանցվել է նախնիների կողմից ժառանգներին, այն ՄԻԱՅՆ ՍԵՓԱԿԱՆ ՀԱՄԱՐ։

Եթե Թաիլանդում փոս եք փորում, ապա լրիվ հավասար ծավալի աշխատանքի համար աշխատուժի դիմաց տասն անգամ ավելի քիչ կստանաք, քան Անգլիայում։ Ինչո՞ւ։ Անգլիայում էքսկավատորը, նույնիսկ եթե տեխնիկապես ոչ մի կերպ չի տարբերվում թայլանդական էքսկավատորից, ՕԳՏԱԳՈՐԾՈՒՄ Է ԶԱՐԳԱՑՎԱԾ ԵՆԹԱԿԱՌՈՒՑՎԱԾՔ, որն ըստ էության ազգային հարստություն է՝ ձեռք բերված բազմադարյա պայքարի և քրտնաջան աշխատանքի ընթացքում:

Բայց ինչ կարող եմ ասել, եթե որևէ նստարան, որի վրա կարելի է անվճար նստել այգում, իրականում ընդհանրապես անվճար չէ: Այն գնվել և վճարվել է ՍԵՓԱԿԱՆ քաղաքացիների համար, որպեսզի սեփական մարդիկ կարողանան անվճար օգտվել դրանից։ Ինչպես նաև կրթական, բժշկական, կենսաթոշակային և այլ համակարգերի …

Երբեմն տարբերությունը բազմակի է լինում։ Իսկ ինչո՞ւ։ Այնտեղ, որտեղ կան նավթադոլարներ, նրանք դեռ (անուղղակիորեն) բարձրացնում են եկամուտները, նույնիսկ եթե դուք անձնական հարաբերություններ չունեք նավթարդյունաբերության հետ: Կարկանդակ վաճառականի եկամուտը նավթադոլար ունեցող երկրում մի կարգով ավելի մեծ կլինի, քան նավթադոլար չունեցող երկրում:

Թվում է, թե ձեթով կարկանդակների վաճառողը երբեք չի տեսել այս յուղը, բայց ոչ: Նրա գնորդներն ավելի առատաձեռն են ստացվում, քանի որ ուղղակի կամ անուղղակի կապված են բարձր վարձատրվող նավթագործների հետ…

Այսինքն՝ կարկանդակ վաճառողն իր փողի մի մասը ունի կարկանդակների համար, իսկ մյուսը՝ ԷԹՆՈԿՈՒՏԱԿԱՆ, ԷԹՆՈԿՈՒՏԱԿԱԾ ՎԱՐՁԱԿԱԼՈՒԹՅԱՆ միջոցներից։ Այն վարձը, որ ռուս նախնիները տվել են ռուս հետնորդներին. Այդ վարձավճարը, որը ոչ ոք իրավունք չունի վատնել աջ ու ձախ, քանի որ այս վարձավճարը ստեղծողները հանգչում են իրենց գերեզմաններում, և նրանք սկզբունքորեն չեն կարող ստորագրել վերաբաշխման լիազորագրեր…

Օրինակ, ֆրանսիացիները զոհվեցին բարիկադների վրա երեք դար, սերնդեսերունդ, որպեսզի ստեղծեն իրենց օրինակելի սոցիալական աջակցության համակարգը: Ինչո՞ւ գաբոնցի նեգրը կարող է մտնել այս համակարգ: Արդյո՞ք նրա նախնիները արյուն են թափել հենց այդ բարիկադների վրա։ Իսկ դրա քաշը չի՞ կարող ճակատագրական դառնալ մի համակարգի համար, որը չի դիմանում ծանրաբեռնվածության ավելացմանը և կխափանվի։ (Դա տեղի է ունեցել Ֆրանսիայում) …

Վերցնենք ուրբանիզացիայի հարցը, որը խորթ է ազգային շարժառիթին։ Խորհրդային կառավարությունը հեշտությամբ լուծեց գյուղերի և փոքր քաղաքների բնակարանային խնդիրը, բայց չկարողացավ լուծել խոշոր մետրոպոլիայի տարածքներում: Ինչո՞ւ։ Քի՞չ բնակարան եք կառուցել: Չէ, շատ են կառուցել։ Բայց մեծ քաղաքում հերթը անընդհատ համալրվում էր գյուղական վերաբնակիչներով (ԽՍՀՄ ուրբանիզացման գործընթացը շարունակվում էր) և, հետևաբար, չէր կարող բավարարվել: Եթե որևէ մեկն ուզում էր գնալ փոքր քաղաք, - բարելավված հատակագծով բնակարանը տրվում էր անվճար և անմիջապես, ես ինքս տասնյակ նման դեպքեր գիտեմ խորհրդային կյանքից։ Գյուղացիները ուրբանիզացիայի գործընթացում գաղթականների դեր են խաղացել։ Դրանք առավելագույնս սրեցին ու բարդացրին խորհրդային քաղաքային կյանքը և խաթարեցին քաղաքաբնակների բարեկեցությունը։

Որպեսզի հասկանաս ինձ, հարգելի ընթերցող, ես քեզ կբացատրեմ բնակարանային և կոմունալ ծառայություններից օրինակով։ Դուք ունեք բնակարան: Բայց բացի բնակարանի մասնավոր սեփականությունից, դուք նույնպես մասնակից եք, այսպես կոչված,. «Համատիրություն», այսինքն. «Համասեփականություն» տեղական տարածքի, ձեղնահարկի, նկուղների, կրող կառույցների, խողովակների և լարերի և այլն: Սա բոլոր բնակիչների ընդհանուր սեփականությունն է և չի կարող բաժանվել։ Դուք չեք կարող սեփականաշնորհել և քանդել ջրամատակարարման համակարգը. ջրամատակարարումը պարզապես չի անի: Դա կարող է լինել կամ ընդհանուր կամ ոչ մեկը:

Ռուսները, որպես ժողովուրդ, նույնպես սեփականություն ունեն համատիրության իրավունքների հիման վրա։ Սա ԱԶԳԱՅԻՆ ԱՆՀԱՏԱԿԱՆ ՍԵՓԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ է, որի մասին ես խոսում եմ։ Այն ստեղծվել է ռուս ժողովրդի կողմից և ծառայում է ռուս ժողովրդին, ինչպես երկրագնդի ցանկացած այլ մասում. ազգայինը ծառայում է իր հավաքական ստեղծողին:

Միգրանտը, ինչքան էլ լավը լինի (ավելի հաճախ հանցագործ են, բայց եթե նույնիսկ շատ օրինապաշտ լինեն) - ՄԻԱՑՎՈՒՄ Է ՀԱՆՐԱՅԻՆ ԵՆԹԱԿԱՌՈՒՑՎԱԾՔԻՆ, որը նախատեսված չէ իր համար։ Ռուսական համատիրությունից վարձավճարը սկսում է բաժանվել ավելի փոքր բաժնետոմսերի, քանի որ շատ խաբեբաներ են միացել։ Արդյունքը հայտնի է պրոֆեսիոնալ տնտեսագետներին՝ ռուս ժողովրդի աշխատավարձերը նվազում են, սոցիալական ապահովության մակարդակը նվազում է, ինքնաիրացման ու լիարժեք կյանքի հնարավորությունները՝ կրճատվում։

Ահա «Ռուսաստանի ձայնը» հաղորդագրությունը անցյալից՝ 2012թ. Դաշնային միգրացիոն ծառայության և նույն տխրահռչակ Տնտեսագիտության բարձրագույն դպրոցի կատարած ուսումնասիրության համաձայն, ռուսաստանցիների 50%-ը կարծում է, որ միգրանտները խլում են իրենց աշխատանքը: Այստեղ պատասխանը տրվում է նեղ, ֆիլիստական ձևով, ի վերջո, խոսքը ոչ միայն աշխատավայրերի մասին է (և հարցվողները ենթագիտակցորեն դա հասկանում են), այլ ընդհանրապես՝ սոցիալական հեռանկարների մասին։Ի վերջո, բոլորը հասկանում են, եթե ոչ հիմար.

Մենք մխիթարված ենք. Մեզ ասում են՝ հիմա միգրանտներին բժշկական պոլիսներ ենք բաժանելու, նրանք հիվանդանոցներում իրենց համար կվճարեն, Ռուսաստանի քաղաքացիների հաշվին չեն բուժվի… Բայց սա խորամանկ է։ Թող վճարեն իրենց հաշվին՝ իրենց հայրենիքում բուժման համար։ Ինչ? Չի կարող? Տանը նման սարքավորում չկա՞, չկա՞ն այդպիսի եկամուտ։ Այնպես է ստացվում, որ նրանք բարձրացել են ՌՈՒՍ ԺՈՂՈՎՐԴԻ ԷԹՆՈԿՈՒՏԱԿՈՒՄ… Նրանք հիվանդացան, բուժվեցին և փառք Աստծո, բայց կլինիկաներում հերթերն ակնհայտորեն երկարացան, օրինակ… Եվ հանկարծ չկային: ավելի շատ մահճակալներ … Իսկ բժիշկները ծանրաբեռնված են. հիվանդներն ավելի շատ են …

Զարմանալի չէ, որ ասում են՝ Ռուսաստանը մեծահոգի հոգի է: Ռուսը զզվում է խոհեմությունից, և հասնում է ծիծաղելի՝ ես նստած եմ՝ հայ, և հաշվում եմ նրա կորուստները, որոնք ինքն էլ մեծահոգի հոգուց ներեց ու մոռացավ։ Հիմնականում ռուսներին զայրացնում է միգրանտների կոպտությունն ու հանցագործությունը։ Անմշակույթ մարդիկ ոչ միայն ուրիշի հացն են խլում, այլ նաև ծեծում են երեսին այս հաց ու աղի համար…

Ռուսները ցանկանում են, որ իրենց հարգեն. Միևնույն ժամանակ, հացն ու աղն ինքնին կարծես թե ոչինչ չարժեն, և ռուսները (դա հոգու սլավոնական լայնախոհություն է!) խոսք չի գնում:

Բայց դուք հասկանում եք, որ տնտեսագիտության տեսանկյունից ոչ միայն հանցագործ միգրանտն է իր թաթը սկսելու ԷԹՆՈԿՈՒՏԱԿՈՒՄ, այլ, ավաղ, նույնիսկ շատ քաղաքավարի և նույնիսկ ծայրահեղ կոմպլեմենտար միգրանտը։

Կաճեցնի, ասենք, սխտոր, բայց 10 անգամ թանկ կվաճառի, քան հայրենի Կորեայում։ Սա նշանակում է, որ նրա աշխատանքի վարձատրության 9/10-ը ոչ թե անձնական վարձատրությունն է, այլ ռուս ժողովրդի էթնոկուտակային ռենտան։ Սա այն փողն է, որը ռուս ժողովուրդը դարեր շարունակ աճեցրել է պատմական հողից՝ բաշխելու իրենց…

Ամեն ինչ փող արժե։ Եվ ճանապարհը, որի երկայնքով մեքենաներն անվճար են գնում, և այգին, որտեղ հանգստացողները քայլում են անվճար, և նստարան, որի վրա մարդիկ անվճար են նստում, և լապտեր, որը անվճար լուսավորում է բակը …

Անհնար է, ինչպես այսօրվա գաղթականները, պատրաստի ամեն ինչի վրա «ներկայանալ ու չփոշոտվել» և վիճել, որ ես փող չեմ գողանում, ես փող եմ աշխատում, նրանք ինձ վճարում են ազնիվ աշխատանքի համար… Իսկ ինչու՞ հետո ժ. տուն դուք ավելի քիչ եք վարձատրվում ճիշտ նույն ազնիվ աշխատանքի համար: Չե՞ք մտածել դրա մասին։ Թե՞ նա պակաս ազնիվ է քո հայրենիքում։ Թե՞ նա ավելի քիչ աշխատասեր է քո հայրենիքում։

Որպես հայ, որպես դրսից մարդ, ով վաղուց է նկատում այդ վրդովմունքը, ուզում եմ ամենայն պատասխանատվությամբ ասել՝ վերջ տվեք ծաղրել ռուս մարդուն, դադարեք շահարկել նրա առատաձեռնությունն ու հյուրասիրությունը։ Ռուսական նվերը չես կարող վերածել ռուսական պարտքի, ինչ-որ տուրքի։ Բավական է ռուսներից պահանջել, որ նրանք բարձրացնեն օտարների կենսամակարդակը` նվազեցնելով իրենց հարազատների կենսամակարդակը:

Եվ ձեր բարեգործության համար ավելի շատ հաշիվ-ապրանքագրեր մի ուղարկեք ռուսներին, պարոնայք HSE-ից: Ձեզ տրամադրվում է մեծ բնակելի տարածք, ով գիտի, թե ինչ արժանիքներ ունի, այնպես որ տաջիկներին տեղավորեք ուզբեկների հետ ձեր տեղում: Եվ հետո դու գնում ես, որ այս դժբախտ մարդիկ աշխատեն քեզ մոտ, և ապրեն՝ «ինչ-որ տեղ ռուսների հետ» …

Վ. Լ. Ավագյան

Խորհուրդ ենք տալիս: