Ժամանակակից նորաձեւություն՝ հրեաներից մինչև միասեռականներ

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Ո՞վ է սահմանում բարձր նորաձևության չափանիշները: Ինչո՞ւ է համարվում, որ մեկ ամսից մի բան հնանում է, և պետք է նորը գնել։ Եվ ամեն «հին» պետք է ավելի ու ավելի հաճախ փոխել «նորով»։ Բայց ինչպե՞ս եղավ իրերի այս կարգը։ Իսկ ինչպե՞ս է դա ազդում մեր հոգեկանի վրա։

Հարցի պատմություն

Երբ Արևմտյան Եվրոպայում ստեղծվեց ֆեոդալական համակարգ, որտեղ հողատերերն ու մշակները կազմում էին սոցիալ-տնտեսական համակարգի հիմքը, հրեաները, ի լրումն իրենց սովորական պրակտիկայի, որը նշվեց ավելի վաղ, կիրառեցին հարստացման մի քանի նոր մեթոդներ՝ հաշվին. տեղի բնակիչներ. Հայտնվելով ցանկացած երկրում՝ հրեաներն առաջին հերթին հարուստ նվերներ էին մատուցում կայսերական ընտանիքին, թագավորական ընտանիքին կամ դուքսի, արքայազնի, կոմսի, բարոնի ընտանիքին, այլ կերպ ասած՝ այդ երկրի տիրակալի ընտանիքին՝ անկախ նրանից. ինչ կոչում ուներ տիրակալը։

Ընդ որում, նվերներն ամեն դեպքում ոչ թե, այլ շատ կոնկրետ էին։ Շքեղ հանդերձանքներ և թանկարժեք զարդեր. Թվում է, թե սա հատուկ, հարուստ նվեր է կառավարիչներին՝ իրենց մասին լավ տպավորություն ստեղծելու և այս նահանգի հողերում իրենց բնակության և գործունեության թույլտվություն ստանալու համար: Այսինքն՝ հանգստացնող կաշառք։ Բայց բոլոր երկրների ու ժողովուրդների դեսպաններն ու վաճառականները բոլոր ժամանակներում այդպես են վարվել, և այդ ժամանակ բնական հարց է ծագում՝ ինչո՞ւ են հրեական նվերները հատուկ։ Հրեաները հրեաներ չէին լինի, եթե նույնիսկ նրանց նվերները չստիպվեին աշխատել իրենց համար թե՛ բառի ուղիղ, թե՛ փոխաբերական իմաստով։ Պարզապես, հրեաների նվերները առատորեն ասեղնագործված էին ոսկով և արծաթով, թանկարժեք քարերով և մարգարիտներով և մետաքսե զգեստներով: Բայց հետաքրքիր էր, որ հրեաները նվիրաբերեցին ոչ թե իրենց ազգային հարուստ հանդերձանքը, այլ այս երկրների առօրյայում ընդունված հանդերձանքները՝ «փոքր» հավելումներով։ Իսկ այդ «փոքր» հավելումները հիմնականում հասանելի նյութեր էին ՄԻԱՅՆ Հրեա վաճառականներ և թանկարժեք քարեր, որոնց առևտուրը կրկին նույն հրեաների ձեռքն էր։

Այսպիսով, հրեական «նվերներն» իրականում «տրոյական ձիեր» են եղել, և սա է պատճառը։ Երբ կայսերական կամ թագավորական կամ թագավորական կամ … մի զույգ հայտնվում էր իրենց պալատականների առջև հրեաների նվիրած զգեստներով և նրանց կողմից նվիրաբերված զարդերով, կայսրության ողջ ազնվականությունը, թագավորությունները, թագավորությունները և այլն, փորձում էին հետևել: նրանց հետ և … դիմեց նույն հրեաներին՝ նրանցից համապատասխան հանդերձանք և զարդեր գնելու համար: Եվ ահա հրեաները, լիակատար վերահսկողություն ունենալով, արիստոկրատներից խնդրեցին իրենց ապրանքները ԳՆԵՐ, ԲԱԶՄ ԱՆԳԱՄ ԻՐԱԿԱՆԸ ԳԵՐԱԶԱՆՑՈՂ … Այս երկրներ-պետություններում առևտրի վրա հրեաների գրեթե լիակատար մենաշնորհը նրանց թույլ էր տալիս գործնականում ցանկացած գներ սահմանել, քանի որ ոչ ոք չգիտեր գնման գները, և ոչ ոք չուներ անհրաժեշտ նյութեր և զարդեր: Իսկ հանդերձանքները կարում էին նույն հրեա դերձակները, զարդերը պատրաստում էին նույն հրեա ոսկերիչները։ Այսինքն՝ արիստոկրատներին այլ բան չէր մնում, քան ընդունել «խաղը» սահմանված պայմաններով։ Հրեաները խաղում էին արիստոկրատներին բնորոշ արժանապատվության և հպարտության վրա: Արիստոկրատների մեծամասնության համար ընտանիքի պատիվը չկորցնելը երբեմն ավելի կարևոր էր, քան սեփական կյանքը: Իսկ պալատական էթիկետի պահանջների կատարումը արիստոկրատների համար կարևոր գործոն էր ընտանեկան պատիվը պահպանելու համար:

Այսպիսով, հոյակապ զգեստներով և զարդանախշերով թագադրված անձանց նվերները հանգեցրին նրան, որ երկրի կամ կայսրության ազնվականությունը հրեաներից պատվիրեց նմանատիպ հանդերձանքներ և զարդեր իրենց համար, բազմիցս գերավճարելով դրա համար:Բացի այդ, նույն թագադրված գլուխների կաշառված ազնվականների միջոցով հրեաները «աննկատ» ներշնչեցին նրանց այն գաղափարը, որ լուսավոր միապետները պետք է հովանավորեն արվեստը, գնդակներ անցկացնեն, կազմակերպեն հոյակապ որսեր և ճամփորդություններ: Իսկ ո՞ր թագակիրը չի ուզում հայտնի լինել որպես լուսավոր միապետ: Հազվագյուտ բացառություններով, մեծ կամ փոքր երկրների և կայսրությունների միապետները ցանկանում էին իրենց ժառանգներին թողնել հենց լուսավոր մարդու կերպարը և … սկսեցին գնդակներ ու որս կազմակերպել իրենց հպատակների համար, որոնց ժամանակ նրանք իրենք էին ներկայանում ներկայացված զգեստներով և զարդանախշերով։ նրանց հրեաների կողմից: Նրանց հետևելով նույնը դասավորեցին ազնվական արիստոկրատները, ովքեր նույնպես փորձեցին գերազանցել միմյանց: Նաև յուրաքանչյուր միապետ փորձում էր առաջ անցնել իր հարևաններից՝ միապետներից, որպեսզի միայն ինքը և ոչ ոք ստանա ամենալուսավոր միապետի կոչումը:

Թվում է, թե վատ բան չկա պատմության մեջ «հետք» թողնելու մեջ որպես լուսավոր միապետ, արվեստների հովանավոր, թվում է, թե ոչ… բայց ամբողջ խնդիրն այն է, թե ինչպես է դա արվում: Արիստոկրատների պսակված գլուխների, զգեստների և զարդերի գնդերը մեծ գումարներ են արժեցել, ոսկե կամ արծաթե մետաղադրամներ, որոնք հանվել են այս թագադրված գլուխների և արիստոկրատների գանձարաններից և «հոսել» հրեա վաճառականների անհուն գրպանները։ Այն բանից հետո, երբ արիստոկրատների մեծամասնությունն այս կերպ «թարմացրեց» իրենց զգեստապահարանն ու իրենց կանանց ու դուստրերի զարդերը, հրեաները հաջորդ պարահանդեսի համար թագադրված գլուխներին նոր «նվերներ» տվեցին՝ էլ ավելի շքեղ հանդերձանքներ և էլ ավելի յուրօրինակ զարդեր: Եվ ամեն ինչ նորից կրկնվեց։ Արիստոկրատները նորից բացեցին իրենց գանձարանները և … կրկին հնչեղ ոսկե և արծաթե մետաղադրամները փոխեցին իրենց տերերին: Ամեն ինչին սահման կա, և վաղ թե ուշ գանձարանները դատարկ են։ Բայց այս «խաղին» արդեն միացել էին բոլորը, և ոչ ոք չէր ուզում կորցնել իր պատիվը։ «Հին» հանդերձանքն ու զարդանախշերն այլևս հարմար չէին, և դրանք սկսեցին տարվել հրեա վաշխառուների մոտ, որոնք նրանց համար աննշան գներ էին տալիս։ Նոր միջոցներ «գտնելու» համար մտցվեցին նոր հարկեր, գրավ դրվեցին անշարժ գույք, և վաղ թե ուշ թե՛ թագադրված գլուխները, թե՛ արիստոկրատները հրեաների կողմից ձեռք ու ոտք կապվեցին իրենց պարտքերով։ Հասնելով այս փուլին՝ հրեաներն իրենց պարտապաններին «առաջարկեցին» իրենց նուրբ իրավիճակից «պարզ» ելք։ Թագակիրներին առաջարկվել է չեղյալ համարել բոլոր պարտքերը փոքր բարեգործության համար։ Այս «փոքր բարեհաճությունը» բաղկացած էր միայն նրանից, որ հրեա վաճառականները կարող էին հետևել հաղթական բանակին և նրանից գնել այն ամենը, ինչ քաջարի մարտիկները կցանկանային վաճառել ոսկե և արծաթե մետաղադրամներով:

Բայց ի՞նչ քաջարի բանակի մասին են խոսում «լավ» հրեաները: Ի վերջո, խոսակցությունը պարտքերի մասին է։ Ի՞նչ կապ ունի բանակը դրա հետ, և ինչո՞ւ են հրեաները նրան հետևելու թույլտվություն և գնելու իրավունք խնդրում: Բանակը հաղթական երթով չի գնում սեփական տարածքով, նման քայլարշավ հնարավոր է միայն իր հարևանների տարածքներով։ Եվ դրա համար անհրաժեշտ է «միայն» ՀԱՅՏԱՐԱՐԵԼ այս կամ այն հարեւանը ՊԱՏԵՐԱԶՄ … Ի վերջո, սա այնքան «մանրուք» է քաջարի միապետի համար, քանի որ նա միշտ երազել է մեծ գործերով փառաբանել իր անունը, և ի՞նչը կարող է լինել «ավելի լավ», քան մեծ հրամանատարի փառքը: Իսկ որ գանձարանը դատարկ է, խնդիր չէ։ «Լավ» հրեաները պատրաստ են փող տալ պատերազմի համար, իսկ քաջարի միապետը դրա համար կվճարի իր ավարներով։ Իսկ «քաջարի» միապետին այլ ելք չէր մնում, քան պատերազմ սկսել հարևաններից մեկի հետ, քանի որ պատերազմ սկսելու պատճառ գտնելը միշտ էլ հեշտ է, ծայրահեղ դեպքում կարելի է պատճառաբանել։ Եթե «քաջարի» միապետը չի ցանկանում այդքան փոքր ծառայություն մատուցել «լավ» հրեաներին, ապա նրանք (հրեաները) « ՀԱՐԿԱԴՐՎԱԾ «Խնդրեք նրան, որ իրենց հետ մուրհակներով հաշիվներ մաքրի, այլապես նրանք արդեն ոչինչ չունեն «կերակրելու» իրենց երեխաներին։

Այսպիսով, «խեղճ» միապետը լիովին կախված է «լավ» հրեաներից, որոնք այս կերպ շանտաժի ենթարկելով հասնում են նրան, ինչին ձգտում էին՝ ռազմական գործողությունների սկիզբը։ Ցանկացած պատերազմ վաճառականների համար գերշահույթ է։Գերշահույթները գալիս են ռազմական մատակարարումներից, որոնք «լայն դաշտ» են ապահովում ֆինանսական խարդախության համար, և … գերշահույթներ են ստացվում նաև հրեաների՝ պատերազմական գավաթներ գնելու մենաշնորհից, այդ թվում՝ ռազմագերիների և գերեվարված քաղաքացիական անձանց:

Ն. Վ. Լևաշով, հատված

Պեդերաստիա և նորաձևություն

Որոշ դիզայներներ չեն թաքցնում իրենց կողմնորոշումը և բացահայտ հայտարարում են իրենց գեյ.

Ֆրանսիացի դիզայներ Ժան-Պոլ Գոտիեն, որը հայտնի է համաշխարհային կինոյի իր ֆուտուրիստական զգեստներով և առաջին մեծության աստղերի, ինչպիսիք են Մադոննան, Մերիլին Մենսոնը և Միլեն Ֆարմերը, երբեք չի թաքցրել իր սեփականը։ Նա երբեք չի վարանում արական սեռի մոդելներին կանացի կոստյումներ և կիսաշրջազգեստներ հագցնել ցուցադրությունների ժամանակ, ինչը նրան լրացուցիչ ռեզոնանսային ժողովրդականություն է բերում:

Բրիտանացի դիզայներ Ալեքսանդր ՄակՔուինը բազմաթիվ հարցազրույցներում բազմիցս հայտարարել է իր նույնասեռական ինքնության մասին: Եվ ի պատիվ ռեժիսոր Ջորջ Ֆորսինտի հետ իր համագործակցության ավարտի, նա Իբիցա կղզում շքեղ երեկույթ է կազմակերպել, որը լայնորեն լուսաբանվել է մամուլում։

Ամերիկացի մոդելավորող Թոմ Ֆորդը հայտնի դարձավ Gucci նորաձեւության տանը աշխատելու ժամանակ, եւ մի քանի տարի նա սկսեց բացել իր սեփական բուտիկները՝ Tom Ford International ապրանքանիշի ներքո։ Ավելի քան քսան տարի Թոմն ապրում է իր գործընկեր Ռոբերտ Բաքլիի հետ, ով մասնագիտությամբ լրագրող էր։ Թոմը կցանկանար երեխա որդեգրել, սակայն Բաքլին դեմ է այս գաղափարին։

Ֆրանսիացի կուտյուրյեր Իվ Սեն Լորանը, ով քսանմեկ տարեկանում ստանձնեց Dior տունը Քրիստիան Դիորի մահից հետո, իսկ ավելի ուշ հիմնեց իր սեփական նորաձևության տունը, ուներ մշտական գործընկեր և սիրելի Պիեռ Բերգերը: Բերգերը այնտեղ է եղել Սեն Լորանի գրեթե ողջ կյանքի ընթացքում, իսկ 2008 թվականին՝ մեծ կուտյուրի մահից մի քանի շաբաթ առաջ, Սեն Լորանի և Բերգերի հարաբերությունները պաշտոնապես գրանցվել են որպես քաղաքացիական գործընկերություն։

Ջանի Վերսաչեն հայտնի իտալացի դիզայներ էր և Versace նորաձեւության տան հիմնադիրը։ Նա ծանոթացել է իր ապագա գործընկեր Անտոնիո Դամիկոյի հետ, ով աշխատել է որպես մոդել, իսկ հետագայում նաև որպես դիզայներ, 1982 թվականին։ Սիրային հարաբերությունները տևեցին 15 տարի, մինչև Ջաննիին գնդակահարեցին 1997 թվականին Մայամի Բիչում։ Մեծ դիզայների մարդասպանը սերիական միասեռական մոլագար էր, ով հետագայում ինքնասպանություն գործեց:

Վալենտինոն՝ համանուն ապրանքանիշի հիմնադիրը, արդեն թոշակի է անցել՝ 2007 թվականին Փարիզում իր վերջին հավաքածուն ցուցադրելուց հետո։ Իր սիրելի Ջանկառլո Ջամմատիի հետ նա մտերիմ է եղել 12 տարի՝ խնամքով թաքցնելով այդ կապը հետաքրքրասեր աչքերից ու ականջներից, նույնիսկ սեփական մորից։

Նույնասեռական դիզայներների ամենահայտնի զույգը իտալացի մոդելավորողներ Ստեֆանո Գաբանոն և Դոմենիկո Դոլչեն են, ովքեր միասին աշխատում են հանրահայտ Dolce & Gabbana ապրանքանիշի ներքո: Այնուամենայնիվ, զույգը երկար տարիներ թաքցնում էր իրենց հարաբերությունները ամենուր տարած մամուլից:

Այլ հայտնի դիզայներներ, ինչպիսիք են Քրիստիան Դիորը, Ջոն Գալիանոն, Ջորջիո Արմանին, Պիեռ Կարդինը, Կառլ Լագերֆելդը նույնպես խիստ կասկածվում են ԶԼՄ-ների կողմից սեռական փոքրամասնությունների հետ առնչություն ունենալու մեջ: Բայց դա փաստերով չի ապացուցվել։

Նրանց համար, ովքեր հավատում են, որ նորաձևությունը վճռականորեն չի որոշում մեր հոգեբանությունը և մեր ապրելակերպը, այս տասը րոպեանոց նյութը օգտակար կլինի դիտել.

Նրանց համար, ովքեր ցանկանում են ծանոթանալ սպառման համաշխարհային դիկտատուրային, խորհուրդ ենք տալիս մանրամասն վավերագրական ֆիլմ արդեն հրապարակված KRAMOL կայքում։ Այս ֆիլմը ձեզ կպատմի, թե ինչպես է պլանավորված հնությունը ձևավորել մեր կյանքի ընթացքը 1920-ականներից սկսած: Երբ արտադրողները սկսեցին նվազեցնել իրենց արտադրանքի երկարակեցությունը՝ սպառողների պահանջարկը մեծացնելու համար։