Ռուսաստանի Սահմանադրությունը գրվել է ԱՄՆ-ում

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Այն ժամանակ ոչ ոք չէր կարող պատկերացնել, թե ինչ աղետալի հետևանքներ անխուսափելիորեն կհանգեցնի Սառը պատերազմում պարտված պետության հիմնական օրենքում երկու սկզբունքորեն նոր դրույթների ներառմանը. Ռուսաստանի Դաշնության Սահմանադրության ամերիկյան տարբերակի միայն երկու հոդվածներ՝ ռուսական պետության հրաժարումը պաշտպանել իր ավանդական արժեքները (գաղափարախոսությունը) և միջազգային իրավունքի գերակայության ճանաչումը ներքին իրավունքի նկատմամբ, այսօր թույլ տվեցին դրսին գործարկել։ մեր հազարամյա պետության երաշխավորված ինքնաոչնչացման մեխանիզմ.

Հաղթողը միշտ պարտվողին թելադրում է իր օրենքները։ Այս կանոնից բացառություն չէր 1993 թվականի Մոսկվայում տեղի ունեցած պետական հեղաշրջումը: Հանձնման պայմաններով աշխարհի երկրորդ արդյունաբերական զարգացած երկրի տեղում պետք է հայտնվեր դասական հումքի գաղութ։ Հիտլերը, արյան ծով թափելով, չկարողացավ հասնել այդ ռազմավարական նպատակին։ Դա արտաքին թշնամի էր։ Բայց այն, ինչին չկարողացավ հասնել արտաքին թշնամին, ներքինը հասավ ընդամենը քսան տարում։ Ելցինը և ընկերությունը, ամերիկյան «հինգերորդ շարասյան» աջակցությամբ, կարողացան ոչնչացնել ոչ միայն ԽՍՀՄ-ը, այլև ողջ մրցունակ ներքին արդյունաբերությունը՝ գործնականում ապաարդյունաբերականացնելով Ռուսաստանը։

Բայց միևնույն ժամանակ փոխվե՞լ է Ռուսաստանի հազարամյա քաղաքակրթական օրենսգիրքը։ Փոխվե՞լ են արդյոք ժողովրդի մեծամասնության հավատը, բարոյականությունը, մշակութային կողմնորոշումները, մեր ողջ գոյության հիմնարար հիմքերը։ Չէ, չեն փոխվել։ Ավելին, մեր ժողովուրդը մեծ մասամբ չընդունեց դրսից պարտադրված «բարեփոխումները»՝ տեղի ունեցող ամեն ինչ ընկալելով որպես երկրի միտումնավոր ավերածություն, բացահայտ թալան և հանցագործների ու կոմպրադորների կողմից ազգային ունեցվածքի ապօրինի զավթում։

Բայց թե ինչու են ամերիկացիները պարտավորվել վերաշարադրել նաեւ մեր օրենքները, պարզ դարձավ միայն հիմա։ Այն ժամանակ նրանց խորհրդականներին ամենևին էլ չէր վերաբերում ժողովրդավարական ազատ Ռուսաստանի կառուցմանը։ ԱՄՆ-ն ավելի հավակնոտ նպատակ էր հետապնդում, քան ազգային տնտեսության նյութական հիմքերի ոչնչացումը և համաշխարհային շուկաներից իր հիմնական արդյունաբերական մրցակցին դուրս մղելը:

Նրանց հիմնական նպատակն էր երաշխիք ստանալ, որ Ռուսաստանը երբեք չի կարող վերածնվել։ Այդ նպատակով Ռուսաստանի՝ որպես քաղաքակիրթ բազմազգ պետության երաշխավորված ինքնաոչնչացման մեխանիզմ, որը վերահսկվում էր դրսից, նախօրոք ներկառուցվեց ռուսական պետական մեքենայի մեջ՝ ապահովելով մեր ողջ գոյության հիմնարար հումանիտար հիմքերի ոչնչացումը։ Այս ժամային ռումբը պետք է գործարկվեր ԱՄՆ-ի թուլացման կամ ամերիկացիների համար որևէ լուրջ խնդրի դեպքում, որպեսզի բացառվեր մեր կողմից վրեժխնդրության հնարավոր հավանականությունը։ Եվ նման պահը, կարծես, հիմա է գալիս։ Երկրորդ «Մեծ դեպրեսիան» հեռու չէ, որն անխուսափելիորեն ենթադրում է աշխարհի գլոբալ վերաբաշխում։

Աշխարհի վերաբաշխման և հենց 21-րդ դարի պատերազմների առանձնահատկությունը կայանում է ուրիշի ձեռքերով պատերազմ վարելու արվեստի մեջ։ Այսօր գլոբալ տրանսֆորմացիայի ստրատեգները միաժամանակ օգտագործում են ուժային ազդեցության երկու ձև ռեսուրսներով հարուստ երկրների վրա՝ արտաքին և ներքին: Միևնույն ժամանակ, «ներքին» անկարգությունները կոչված են ոչնչացնելու հասարակության հիմնարար հիմքերը՝ ստեղծելով սնուցող բողոքի միջավայր՝ իսլամիստական արմատական ցանցերին «թնդանոթի միս» մատակարարելու համար՝ «արտաքին» ագրեսիայի իրականացման համար։

Արտաքին ուժային ազդեցությունն այսօր իրականացվում է ուղղակի ռազմական ագրեսիայի ավանդական ձևով, բայց առանց սեփական բանակների օգտագործման, բացառությամբ նրանց հետախուզության, կապի, տրանսպորտի, նյութատեխնիկական ապահովման և կառավարման ռեսուրսների, այդ թվում՝ ռազմական հրահանգիչների:Որոշ դեպքերում, ինչպես, օրինակ, Լիբիայում էր, ռմբակոծիչների և ռազմաօդային ուժերի և նավատորմի թեւավոր հրթիռների օգտագործումը անվտանգ հեռավորությունից։

Միևնույն ժամանակ, արտաքին հարձակման հիմնական խաղադրույքը դրված է անգլո-սաքսոնների և նրանց կողմից պատմականորեն վերահսկվող իսլամի տոտալիտար աղանդներից ձևավորված միջազգային ահաբեկիչների՝ վահաբականների (սալաֆիների) գաղափարական մոտիվներով բանակի թնդանոթի օգտագործման վրա: ցանցային ռազմական կառույցներ։

Ներքին կործանարար ազդեցությունը հիմնված է դրսից երաշխավորված ինքնաոչնչացման մեխանիզմի գործարկման վրա՝ պետական հարկադրանքի ուժի և օրենքի ինստիտուտի նպատակային կիրառման միջոցով։ Դրա համար բավական է վերակողմնորոշել ազգային իրավական համակարգը և պետական ռեպրեսիվ մեխանիզմը՝ ոչնչացնելու ավանդական հոգևոր-բարոյական և ազգային-մշակութային արժեքները, այդ թվում՝ ընտանիքի ինստիտուտը։ Կոլեկտիվիստական սկզբունքների առաջնայնության փոխարեն պետք է առաջին պլան մղվեն անհատականության սկզբունքները։ Հին ճշմարտություն. ճյուղեր կոտրելը դժվար է, բայց ճյուղը ճյուղի հետևից կոտրելը հեշտ է:

Ներպետական իրավունքը սխալ հասկացված միջազգային իրավունքով փոխարինելը, ըստ էության, այն փոխարինելու գործընթաց է ներպետական գաղութային իրավունքի հատուկ տեսակով, որը պարտադրվել է հաղթողի կողմից պարտված կողմին: «Միջազգային իրավունքի» օրինականացված առաջնահերթությունը և նրանից մեր ժողովրդին խորթ նորմերի ու սովորույթների չմտածված փոխառությունը, մինչդեռ պետությունը հրաժարվում է պաշտպանել իր ավանդական արժեքները (ազգային մշակույթ և գաղափարախոսություն), թույլ է տալիս օգտագործել ամբողջ ուժը։ պետական ռեպրեսիվ ապարատը` ոչնչացնելու հասարակության հիմքերը: Դրանից հետո հիմնական ավանդական արժեքների, ընտանիքի ինստիտուտի, մայրության և մանկության վերջնական ոչնչացումը, ըստ էության, կիրականացվի մեր իսկ ձեռքերով՝ հիմարացած ու անմիաբան հայրենակիցների ձեռքերով։

Հաշվի առնելով երկրի կործանման ու պահպանման գործում ազգային իրավական համակարգի առանձնահատուկ դերն ու հնարավորությունները՝ դրա վերահսկման համար պետք է նշանակվեին միայն վստահելի և հավատարիմ մարդիկ։ Հետևաբար, չպետք է զարմանա, որ պետության իրավական և դատական համակարգը մնաց Դմիտրի Մեդվեդևի և նրա ժողովրդի ողորմածությանը, ինչպես նաև ազգային կրթության և գիտության համակարգի անմոռանալի բարեփոխումը: Այս կապակցությամբ Դմիտրի Մեդվեդևի հայտարարությունները, ով Ռուսաստանի Դաշնության նախագահ եղած ժամանակ ասում էր, որ ռուսական պետության պատմությունն ընդամենը … քսան տարեկան է, այսօր շատ հեռու են պատահական և ոչ այնքան անվնաս տեսք ունեն: Նրա՝ մատչելի բնակարանային ծրագրի կանխատեսելի ձախողումը. Ցուցակը շարունակվում է։

Չեմ կարծում, որ այս պետական գործիչն այնքան միամիտ է, որ անկեղծորեն հավատա հոգիների վերաբնակեցմանը կամ ազգային ինքնորոշումը փոխելու հնարավորությանը, իր բոլոր գործողություններով ցույց տալով ռուս և Ռուսաստանի այլ բնիկ ժողովուրդներին բռնի եվրոպականացնելու իր թիմի ցանկությունը։. Իրականում մեզ գերմանացիների կամ անգլո-սաքսերի համար իրենց սրտով այդքան սիրելի դարձնելու համար…

Սա է Մեդվեդևի և Պուտինի դիրքորոշման հիմնարար տարբերությունը, որը 2007-ին գործնականում բառացիորեն ներառեց մեր փաստարկները Դաշնային ժողովին ուղղված իր ուղերձում, երբ խոսում էր ազգային գաղափարի էության մասին։ Այնուհետև Կրեմլի լիբերալներին բացահայտ զգուշացրինք, որ արդեն 90 տարի և՛ մարքսիստները, և՛ լիբերալները ճյուղեր են կտրում իրենց տակից՝ փորձելով մեր ժողովրդին պարտադրել իրենց խորթ հոգևոր, բարոյական և մշակութային արժեքներ, ինչն իր հետ անընդունելի բարձր ռիսկեր է պարունակում։ մեր պետության կործանման մասին։ Բայց Կրեմլի բարձր ամբիոնից հնչած ճիշտ խոսքերին իրական գործեր երբեք չհետևեցին։

Բայց չէ՞ որ 1917 թվականից հետո իր ողջ ողբերգական պատմությամբ մեր երկիրն էր, որ օգնեց բացել և ձևակերպել սոցիալական նորմերի անփոխարինելիության օրենքը՝ դրա համար վճարելով մեծ արյունով։ Օրենքը ձևակերպված է հետևյալ կերպ՝ ավելի բարձր կարգի սոցիալական նորմը չի կարող փոխարինվել ցածր կարգի նորմով։Այս դեպքում միայն սոցիալական կարգավորիչների ամբողջությունը (1. Կրոնական 2. Բարոյական և բարոյական 3. Մշակույթը որպես նախնիների և ընտանիքի ինստիտուտի դրական փորձ՝ լեզու, բանահյուսություն, կրթություն, գիտություն, ընտանեկան ինստիտուտ և այլն։ Օրենք 5. Քաղաքականություն) ամենացածր՝ վեցերորդ մակարդակի տնտեսական կարգավորիչի հետ միասին, իրենց անխզելի միասնության մեջ թույլ են տալիս համակարգել և ներդաշնակեցնել հարաբերությունները հասարակության մեջ։

Ակնհայտ է, որ ոչ մի նոր բան չի գալու և չի կարող փոխարինել նպատակաուղղված ոչնչացված իդեալներին, ոչ նյութական կարգի արժեքներին և դարավոր ազգային ավանդույթներին։ Կոտրել չի նշանակում կառուցել։ Քանի որ երբեք հնարավոր չի լինի ռուսից գերմանացուն կամ անգլիացուն սարքել, ուղղափառ էթիկան փոխարինել բողոքականով, իսկ ռուսական անճանաչելի հոգին, աստվածային սերն ու քրիստոնեական բարոյականությունը փոխարինել մերկ ռացիոնալ հաշվարկով։ Չէ՞ որ ռուսի համար լավը գերմանացու համար մահն է։ Եվ ոչ ոք չի ապացուցել, որ հակառակը ճիշտ չէ։ Բրիտանացիների հետ ամեն ինչ դեռ ավելի վատ է և անտեսված:

Ի տարբերություն կղզու գաղափարախոսության այս «առաջադեմ» կրողների, մեր «հետամնաց» տղամարդիկ երբեք չէին կռահի, որ իրենց կանանց հետ անեն այն, ինչ, ցավոք, գործնականում արեցին «լուսավոր» բրիտանացիները, երբ վհուկների դեմ պայքարի թեժ պահին., այրեցին բոլորին խարույկի վրա.իրենց գեղեցկուհիներին։ Բայց չէ՞ որ, ինչպես ճիշտ է ասել դասականը, գեղեցկությունն է, որ կփրկի աշխարհը։ Հետևաբար, այլևս զարմանալի չէ, թե ինչու անգլիացի տղամարդկանց բոլոր հաջորդ սերունդները հրաժարվեցին իրենցից և միմյանց հետ հարաբերությունները փոխանցեցին ռացիոնալ դրամական հիմքի վրա՝ անկեղծորեն ցանկացած տեղացի շփոթված համարելով իսկական տիկին և գրավիչ արտաքինով գեյ տղամարդու՝ նրա լիարժեք- կայացած ու լիարժեք, ինչպես հիմա պարզվում է, փոխարինող։ Ներառելով իրենց բակալավրի գաղափարներն ու վարքագծի սկզբունքները մեր երկրի հիմնարար օրենքում՝ անգլո-սաքսոնները, կարծես թե, շուտով կարող են մեզանից պահանջել կրկնել իրենց պատմական «սխրանքը» իրենց լավ կեսի նկատմամբ, որպեսզի ապա ստիպեք մեզ հուսահատությունից անցնել միասեռ ամուսնությունների: Անմիջապես վերապահում կանեմ, որ դա տեղի չի ունենա, քանի որ մեր գեղեցկուհիները կարող են մտնել այրվող խրճիթ, կանգնեցնել արշավող ձիուն և ցանկացած բրիտանացու խեղդել սառցե փոսում։ Իրենց՝ իրավազրկված թշվառներին չէ, որ մեզ սովորեցնեն սիրել կանանց և երեխաներ ունենալ։

Եթե լուրջ խոսենք, ապա միանգամայն պարզ է. եթե պետությունը չի պաշտպանում իր արժեքները, այդ թվում՝ ընտանիքի, մայրության և մանկության ինստիտուտը, ապա դա կանեն ուրիշները (կամ կեղծավոր կերպով կհայտարարեն իրենց անելիքները)։ Ավելին, երբ պետությունն ինքը սկսի ոչնչացնել հիմնական արժեքները, այն ժամանակ բոլոր նրանք, ովքեր համաձայն չեն, կսկսեն անցնել իր թշնամիների կողմը։

Մեր աշխարհաքաղաքական հակառակորդները հիանալի հասկանում են այս ամենը և գրագետ օգտագործում։ Այսպիսով, մեր գոյության հիմքերի ոչնչացման դեմ անխուսափելի զանգվածային բողոքը, որը առաջացել է ռուսական ներքին իրավունքի համակարգին բնորոշ անգլո-սաքսոնական «ականի» հետևանքով, անհաշտ մարտիկների համար անհրաժեշտ հող կստեղծի վահաբականների ցանցը լցնելու համար: ահաբեկչական կազմակերպություններ, որոնք տարածվում են նույն խաղացողների կողմից։

Ռազմական ագրեսիայի արտաքին ձևը պայմանավորում է ահաբեկչական ջոկատների մշտական համալրման անհրաժեշտությունը թնդանոթի միսով։ Պատերազմի համար երիտասարդ մարտիկներ են պետք. Ուստի տոտալիտար աղանդների գաղափարախոսները ձգտում են իրենց շարքեր ներգրավել առաջին հերթին երիտասարդներին։ Ցանկալի է համառ, մութ և անկիրթ երիտասարդներ և նույնիսկ դեռահասներ, որոնց հետ աշխատելիս հեշտ կլինի ամեն ինչ իջեցնել մարդկային առաջնային բնազդների և ստոր կրքերի:

Նկատենք, որ տարբեր կրոնական դավանանքներում տոտալիտար ծայրահեղական աղանդներ ստեղծելու սկզբունքը նույնն է և հիմնված է ոչ հասուն մտքի հպարտության վրա։ Երիտասարդ մտքերի ծուղակը արմատականների կողմից նույն խաբուսիկ բողոքական առաջարկի օգտագործումն է՝ Ղուրանի կամ Աստվածաշնչի միջոցով ուղղակիորեն ճանաչելու ճշմարտությունը՝ բացառելով բոլոր միջնորդների ազդեցությունը (հոգևոր և բարոյական իշխանություն, եկեղեցու կամ վանականության ինստիտուտ, սրբապատկերներ, հուշարձաններ): նյութական մշակույթի և պատմական ավանդույթների, ծնողների և սիրելիների…): Նույն կերպ այսօր աշխարհի տարբեր երկրներում անգլո-սաքսոններն ու իսրայելցիները փորձում են խեղաթյուրել և ոչնչացնել հիմնական սոցիալական նորմերի և կարգավորիչների իմաստը՝ կենտրոնանալով ընտանիքի ինստիտուտի, մայրության և մանկության, բարոյականության ոչնչացման վրա։ և հոգևորությունը:Դրանից հետո երիտասարդը հեշտությամբ դառնում է գաղափարական մոտիվացված մանիպուլյացիայի առարկա՝ իր ամենաստոր բնազդներին անմիջականորեն դիմելով։

Հեշտ է գայթակղել անհամբեր և անհանդուրժող հպարտ երիտասարդին՝ նրա մեջ սերմանելով ամենաբարդ հակասությունների ակնթարթային լուծման պատրանքը՝ այլախոհների ֆիզիկական վերացման օգնությամբ: Պետք չէ սովորել ու աշխատել, էլ չեմ խոսում մտածելու մասին: Սպանեք անհավատին, և հասարակության մեջ կուտակված բոլոր խնդիրներն ինքնին կլուծվեն։ Այստեղ այլընտրանքային խաղադրույք է դրվում գերիշխանության բնազդի վրա՝ կրթական ցածր որակավորում ունեցող անձի ուժի իրավունքի վրա։ Նրա ձեռքում գտնվող ավտոմատը նրան լիարժեք իրավունք է տալիս տնօրինելու բոլոր անհավատների կամ նրանց սիրելիների կյանքը և մահը: Իսկ սպանությունն ու բռնությունը, անպատժելիությունը մարդուն արագ գազանի են վերածում։ Մարդկային հավերժական ծուլությունը, սովորելու և աշխատելու, աշխատանքային մասնագիտությունը ճակատի քրտինքով յուրացնելու չցանկանալը շատ է նպաստում նեոֆիտների ինքնախաբեությանը։

Երիտասարդներին իսլամիստական արմատական ցանցեր ներգրավելու գործում հատուկ դեր է հատկացվում նրանց սեռական կարիքների ազատ բավարարմանը։ Առաջնային վերարտադրողական բնազդի ցինիկ օգտագործումն իր բոլոր ավանդական և ոչ ավանդական ձևերով և դրսևորումներով իրականացվում է «կրոնական» ֆեթվաների քողի ներքո (ազատ սեքս, մանկապղծություն, սոդոմիա, բռնություն կանանց և տղամարդկանց նկատմամբ …): Եվ ահա իսլամի հայտնի թուլությունը խաղում է նրա և մեր թշնամիների ձեռքում:

Իսլամի արմատական հոսանքների վրա անգլո-սաքսոնների մասնակցությունը բացատրվում է ավանդական դավանանքների՝ ուղղափառության, կաթոլիկության և իսլամի տարբեր աստիճանի դիմադրությամբ՝ հավատացյալների միջավայր հատուկ տեսակի ծայրահեղական հերետիկոսության ներթափանցմանը:

Հայտնի է, որ տոտալիտար աղանդները գործնականում չեն արմատավորում Ուղղափառության մեջ։ Պատմությունը համոզիչ կերպով ցույց է տվել, որ սա ամենադիմացկուն կրոնական հավատքն է արտաքին ազդեցություններին: Ահա թե ինչու նրանք ծեծեցին ուղղափառ Սերբիայի, Հունաստանի, Կիպրոսի՝ Սիրիայում ռուսական ուղղափառության օրրանին… Ի տարբերություն նախորդ դարերի կաթոլիկության ուղղափառության, դա հնարավոր էր անել։ Միջնադարյան Եվրոպայում բողոքականներն ու կաթոլիկները զենքերը ձեռքներին դուրս եկան քաղաքների փողոցներ և սկսեցին կոտորել միմյանց։ Բայց այսօր նույնիսկ բարդ սադրանքը Բրեյվիկի հետ, որի նախագիծը հստակ իսրայելական հետք ունի, թույլ չտվեց ջիհադի քրիստոնեական տարբերակը մոդելավորել և շարքի վերածել:

Եվ միայն իսլամում` աշխարհի ամենաերիտասարդ կրոնում, իսլամական արմատականների տոտալիտար աղանդներն այժմ ապրում են իրենց վերածնունդը: Թերևս սա է այն պատմական ազդեցության ազդեցությունը, որը միշտ ունեցել են բրիտանական հատուկ ծառայությունները այդ արմատական շարժումների ձևավորման և զարգացման վրա։ Հիշեցնեմ, որ նույնիսկ 18-րդ դարի վերջում վահաբիզմի հիմնադիր Մուհամմադ Իբն Աբդուլ-Վահաբի մտերիմ ընկերը բրիտանացի լրտես պարոն Համֆերն էր, ում խորհուրդները միշտ ականջ էր դնում։ Բազմաթիվ հետազոտողներ նշում են, որ 1928 թվականին ստեղծված «Մուսուլման եղբայրներ» կազմակերպությունն իր ֆիդայի (իսլամական զինյալների) ինստիտուտով, ինչպես իր մի շարք ժամանակակից ճյուղերը, նույնպես միշտ եղել է բրիտանական ռազմավարական շահերի գոտում:

Այսօր ինքնիշխան պետությունների վրա ուժային ճնշման ինչպես ներքին, այնպես էլ արտաքին ձևերը հիմնված են նույն մեթոդի վրա։ Թշնամին նպատակաուղղված փորձում է զիջել և ոչնչացնել ավանդական քաղաքակիրթ պետության երեք հիմնական սոցիալական կարգավորիչները՝ կրոնը, բարոյականությունը և մշակույթը (ներառյալ լեզուն, բանահյուսությունը, գրականությունը, կրթությունը, գիտությունը, ընտանիքի ինստիտուտը և այլն): Իրական արժեքները փոխարինել արհեստական, բացահայտ մարդակեր փոխնակներով՝ առաջնագծում դնելով անհատականության, ամենաթողության, սեռական ազատության և անառակության գաղափարախոսությունը։

Այսօր համամարդկային արժեքների գերակայության, անհատական իրավունքների բացարձակացման և միջազգային իրավունքի գերակայության պատրվակով և՛ արևմտյան երկրները, և՛ Ռուսաստանը ենթարկվել են կործանարար օրենսդրական նախաձեռնությունների ալիքի՝ անչափահասների արդարադատություն, միասեռականների օրինականացում։ ամուսնություններ, ամուսնություններ անշունչ առարկաների հետ,իր կամ կենդանիների հետ, մանկապղծության օրինականացում, ազգային կրթական համակարգերի ոչնչացման Բոլոնյան գործընթաց և դրա «չմտածված» բարեփոխումները, գիտության ոչնչացումը, մշակույթի մասին օրենքը և այլն, և այլն։

մայիսի 16-17-ը Բելգորոդում տեղի ունեցած «Օրենքի, կրթության, գիտության և մշակույթի բարոյական հրամայականները» միջազգային երիտասարդական ֆորումը, որը կազմակերպել էր պրոֆեսոր, իրավագիտության դոկտոր. Ելենա Սաֆրոնովան և նրա համախոհները, թերևս, առաջին անգամ տեսանելի և վառ կերպով բացահայտեցին մեր պետական մեքենայի մեջ վտանգավոր համակարգային արատի առկայությունը՝ հասարակության և պետության հիմնարար հիմքերի երաշխավորված ինքնաոչնչացման մեխանիզմի առկայությունը, քսան տարի առաջ ամերիկացիների կողմից միտումնավոր ներկառուցված մեր ներքին իրավական համակարգում, ինչպես նաև այս վտանգավոր գործընթացի մեկնարկի բազմաթիվ նշաններ: Համաժողովի մասնակիցները մանրամասն վերլուծեցին խնդրի տարբեր կողմերն ու կողմերը, ինչը համակարգային մակարդակում բացահայտեց հետևյալը. Այսօր մեր կյանքի ռազմավարական նշանակություն ունեցող հումանիտար գրեթե բոլոր ոլորտներում և ոլորտներում սկսվում է պետական պարտադրանքի մեթոդներով դրանց միտումնավոր դեֆորմացման ներքին համակարգված գործընթաց։ Ո՞րն է միջազգային իրավունքի համակարգից փոխառված ռուսական իրավական համակարգի նոր նորմերի ներդրումը։

Այսպիսով, օրենսդրական նախաձեռնությունների միայն մեկ փաթեթում Լյուդմիլա Ռյաբիչենկոյի փորձագետները անմիջապես հայտնաբերեցին ընտանիքի, մայրության և մանկության ինստիտուտի ոչնչացմանն ուղղված 9 օրինագիծ (Բ. Ալտշուլլերի նախաձեռնությամբ երկու օրենք՝ թիվ 1 և թիվ 2. No. 1. Օրենք թիվ 42197-6 FZ «Սոցիալական հովանավորության իրականացման և խնամակալության և խնամակալության մարմինների գործունեության մասին Ռուսաստանի Դաշնության որոշ օրենսդրական ակտերում փոփոխություններ կատարելու մասին» ընտանիքների պարտադիր վերահսկողության և երեխաներին ցանկացած ընտանիքից հեռացնելու համար. Թիվ 2. Օրենք թիվ 3138-6 ՖԶ «Որբերի և առանց ծնողական խնամքի մնացած երեխաների իրավունքների ապահովման հասարակական վերահսկողության մասին» Է. Լախովայի (2003 թվականից) և Է. Միզուլինայի (2008 թվականից) նախաձեռնությամբ.) Օրենք No 3. Օրենք No. 284965-3 FZ «Կանանց և տղամարդկանց հավասարության պետական երաշխիքների մասին» («Տղամարդկանց և կանանց հավասար իրավունքների և ազատությունների պետական երաշխիքների և դրանց իրականացման հավասար հնարավորությունների մասին»): բուն սեռը լղոզված է, ինչպես նաև ծնողության հասկացությունը: Թիվ 4. Օրենք թիվ 617570-5 FZ «Ռուսաստանի Դաշնությունում մշակույթի մասին». «Նախատեսված է ոչնչացնելու մշակույթի բարոյական բաղադրիչը և այն փոխարինելու Մարատ Գելմանի ոճով ցանկացած վերացական հրճվանքով ու այլասերվածությամբ՝ մշակույթը հակամշակույթով փոխարինելու համար։ Թիվ 5. Օրենք թիվ 38463-6 «Իրավասության, կիրառելի իրավունքի, ճանաչման, կատարման և համագործակցության մասին կոնվենցիային՝ կապված ծնողական պատասխանատվության և երեխաների պաշտպանության միջոցների հետ» (1996թ. Հաագայի կոնվենցիա): Թիվ 7. Համաձայնագիր ՄԱԿ-ի Բնակչության հիմնադրամի (ՄԱԲՀ) և ԱՊՀ միջխորհրդարանական վեհաժողովի միջև վերարտադրողական առողջության և իրավունքների խթանման վերաբերյալ համագործակցության մասին՝ իր բնակչության կրճատման գծով։ «Վերարտադրողական առողջության և իրավունքների մասին» օրինակելի օրենքը՝ տխրահռչակ սեռական կրթություն դպրոցականների համար, աբորտ: Թիվ 9. ՖԶ- «Երեխայի իրավունքների պաշտպանի մասին» օրենքի նախագիծ. Ցուցակը շարունակվում է։

Հիմնական եզրակացություններ.

1. Ռուսական իրավական համակարգում հայտնաբերվել է թաքնված, միտումնավոր կազմակերպված համակարգային թերություն, որն ունի երաշխավորված ինքնաոչնչացման, մեր հասարակության և պետության հիմնարար հիմքերի ոչնչացման գործընթաց սկսելու անընդունելի բարձր ռիսկ։ Ինքնաոչնչացումը սկսվում է ընտանիքի, մայրության և մանկության ինստիտուտի վրա նպատակաուղղված հարձակումից։

2. Պետական պարտադրանքի մեթոդներով մեր ավանդական հոգևոր, բարոյական և ազգային-մշակութային արժեքների ոչնչացման գործընթացի միջև ուղղակի կապ է հաստատվել մեկ այլ բացասական գործընթացի` ահաբեկչության և վահաբական համոզմունքների արմատական իսլամի տարածման հետ: Ռուսաստան.

Այս գործընթացների բացասական հետևանքները նվազագույնի հասցնելու համար անհրաժեշտ է համապատասխան փոփոխություններ կատարել Ռուսաստանի Դաշնության Սահմանադրության մեջ, կասեցնել միջազգային իրավունքի նոր նորմերի չմտածված փոխառության գործընթացը Ռուսաստանի Դաշնության ներպետական իրավունքի համակարգ և իրականացնել. նման փոխառությունների հնարավոր բացասական հետևանքների ռիսկերի մանրակրկիտ վերլուծություն. հաշվի առնելով վերը նշված խնդիրները՝ ստեղծել նոր օրենսդրական նախաձեռնությունների և իրավակիրառ պրակտիկայի միջառարկայական համակողմանի քննության համակարգ։

Եզրափակելով՝ ևս մեկ անգամ կկրկնեմ ակնհայտ միտքը՝ եթե պետությունը չպաշտպանի մեր ավանդական արժեքները, ապա այս գործընթացը կղեկավարեն նրա անհաշտ հակառակորդները։

Փաստորեն, պարզվեց, որ գյուղացիների զանգվածները, փորձ ունենալով խորհրդային տնտեսական քաղաքականության բոլոր դժվարությունները (հարուստ գյուղացիների և մասնավոր սեփականության դեմ պայքար, կոլտնտեսությունների ստեղծում և այլն), վազեցին քաղաքներ՝ ավելի լավը փնտրելու։ կյանքը։ Սա իր հերթին այնտեղ ստեղծեց անվճար անշարժ գույքի սուր պակաս, որն այնքան անհրաժեշտ է իշխանության հիմնական հենարանի՝ պրոլետարիատի տեղադրման համար։

Հենց բանվորները դարձան բնակչության հիմնական մասը, որոնք 1932 թվականի վերջից սկսեցին ակտիվորեն տրամադրել անձնագրեր։ Գյուղացիությունը (հազվադեպ բացառություններով) նրանց իրավունքը չուներ (մինչև 1974 թ.)։

Երկրի խոշոր քաղաքներում անձնագրային համակարգի ներդրմանը զուգընթաց մաքրում է իրականացվել «ապօրինի ներգաղթյալներից», որոնք չունեին փաստաթղթեր, հետեւաբար՝ այնտեղ գտնվելու իրավունք։ Գյուղացիներից բացի բերման են ենթարկվել բոլոր տեսակի «հակասովետական» և «գաղտնազերծված տարրերը»։ Դրանք ներառում էին սպեկուլյանտներ, թափառաշրջիկներ, մուրացկաններ, մուրացկաններ, մարմնավաճառներ, նախկին քահանաներ և սոցիալապես օգտակար աշխատանքով չզբաղվող բնակչության այլ կատեգորիաներ։ Նրանց ունեցվածքը (եթե այդպիսիք կան) վերագրվել է, և նրանք իրենք ուղարկվել են Սիբիրի հատուկ բնակավայրեր, որտեղ նրանք կարող են աշխատել հանուն պետության բարօրության:

Երկրի ղեկավարությունը կարծում էր, որ մեկ քարով երկու թռչուն է սպանում։ Այն մի կողմից մաքրում է քաղաքները օտար ու թշնամական տարրերից, մյուս կողմից՝ բնակեցնում է գրեթե ամայի Սիբիրը։

Ոստիկաններն ու ՕԳՊՀ պետանվտանգության ծառայությունը անձնագրային խուզարկություններ են կատարել այնքան եռանդով, որ առանց արարողության փողոցում բերման են ենթարկել նույնիսկ նրանց, ովքեր անձնագրեր են ստացել, բայց ստուգման պահին ձեռքում չեն եղել։ «Խախտողների» մեջ կարող է լինել հարազատների մոտ այցելության ճանապարհին գտնվող ուսանողը կամ ծխախոտի համար տնից հեռացած ավտոբուսի վարորդը։ Ձերբակալվել են անգամ Մոսկվայի ոստիկանության բաժանմունքներից մեկի ղեկավարը և Տոմսկ քաղաքի դատախազի երկու որդիները։ Հայրը կարողացել է արագ փրկել նրանց, սակայն սխալմամբ բռնվածներից ոչ բոլորն են ունեցել բարձրաստիճան բարեկամներ։

«Անձնագրային ռեժիմը խախտողները» չեն բավարարվել մանրակրկիտ ստուգումներով. Գրեթե անմիջապես նրանք մեղավոր ճանաչվեցին և պատրաստվեցին գործուղվել երկրի արևելքում գտնվող աշխատանքային բնակավայրեր: Իրավիճակի առանձնահատուկ ողբերգությունն ավելացավ այն փաստով, որ Սիբիր են ուղարկվել նաև կրկնահանցագործ հանցագործները, որոնք ենթարկվել են արտաքսման՝ կապված ԽՍՀՄ եվրոպական մասում կալանավայրերի բեռնաթափման հետ։

«Մահվան կղզի»

Այս հարկադիր միգրանտների առաջին կուսակցություններից մեկի տխուր պատմությունը, որը հայտնի է որպես Նազինսկայայի ողբերգություն, լայնորեն հայտնի է դարձել։

Ավելի քան վեց հազար մարդ 1933 թվականի մայիսին նավերից իջավ Սիբիրի Նազինո գյուղի մոտ գտնվող Օբ գետի վրա գտնվող փոքրիկ ամայի կղզում: Այն պետք է դառնար նրանց ժամանակավոր ապաստանը, քանի դեռ լուծվում էին հատուկ բնակավայրերում իրենց նոր մշտական բնակության հարցը, քանի որ նրանք պատրաստ չէին ընդունելու այդքան մեծ թվով բռնադատվածների։

Մարդիկ հագնված էին այն հագուստով, ինչով ոստիկանությունը բերման էր ենթարկել Մոսկվայի և Լենինգրադի (Սանկտ Պետերբուրգ) փողոցներում։ Նրանք չունեին անկողնային պարագաներ կամ որևէ գործիք՝ իրենց համար ժամանակավոր կացարան սարքելու համար։

Երկրորդ օրը քամին ուժեղացավ, այնուհետև սառնամանիք սկսվեց, որը շուտով փոխարինվեց անձրևով:Բնության քմահաճույքներից անպաշտպան, բռնադատվածները կարող էին նստել միայն կրակի առջև կամ թափառել կղզում՝ կեղև ու մամուռ փնտրելով. ոչ ոք նրանց համար սնունդ չէր հոգում: Միայն չորրորդ օրը նրանց բերեցին տարեկանի ալյուր, որը բաժանում էին մեկ անձին մի քանի հարյուր գրամ։ Ստանալով այս փշրանքները՝ մարդիկ վազեցին դեպի գետը, որտեղ ալյուր էին պատրաստում գլխարկներով, ոտքերի ծածկոցներով, բաճկոններով և տաբատներով, որպեսզի արագ ուտեն այս շիլան:

Հատուկ վերաբնակիչների շրջանում մահացածների թիվն արագորեն հասնում էր հարյուրների։ Սոված ու սառած՝ նրանք կա՛մ քնեցին հենց կրակների մոտ ու ողջ-ողջ այրվեցին, կա՛մ մեռնեցին հյուծվածությունից։ Զոհերի թիվն ավելացել է նաև հսկիչներից մի քանիսի դաժանությամբ, ովքեր հրացանի խզակոթով ծեծել են մարդկանց։ «Մահվան կղզուց» անհնար էր փախչել՝ այն շրջապատված էր գնդացիրներով, որոնք անմիջապես գնդակահարեցին փորձողներին։

«Մարդակերների կղզի»

Նազինսկի կղզում մարդակերության առաջին դեպքերը տեղի են ունեցել բռնադատվածների այնտեղ գտնվելու արդեն տասներորդ օրը։ Նրանց մեջ գտնվող հանցագործները հատել են սահմանագիծը։ Ծանր պայմաններում գոյատևելու սովոր՝ նրանք խմբավորումներ ստեղծեցին, որոնք ահաբեկում էին մնացածին։

Մոտակա գյուղի բնակիչները ակամա ականատես են դարձել կղզում կատարվող մղձավանջի։ Մի գյուղացի կին, ով այդ ժամանակ ընդամենը տասներեք տարեկան էր, հիշում է, թե ինչպես է մի գեղեցիկ երիտասարդ աղջկան սիրաշահել պահակներից մեկը. կերան այն ամենը, ինչ կարող էին: Նրանք սոված էին և քաղցած։ Ամբողջ կղզում մարդկային միսը կարելի էր տեսնել պատռված, կտրված և ծառերից կախված։ Մարգագետինները լցված էին դիակներով »:

«Ես ընտրեցի նրանց, ովքեր այլևս ողջ չեն, բայց դեռևս մահացած չեն», - հետագայում հարցաքննության ժամանակ ցուցմունք տվեց մարդակերության մեջ մեղադրվող ոմն Ուգլով. Այսպիսով, նրա համար ավելի հեշտ կլինի մեռնել … Հիմա, անմիջապես, չտառապել ևս երկու-երեք օր »:

Նազինո գյուղի մեկ այլ բնակչուհի Թեոֆիլա Բիլինան հիշում է. «Տեղահանվածները եկան մեր բնակարան։ Մի անգամ մեզ այցելեց նաև Մահվան կղզուց մի ծեր կին։ Բեմով քշեցին… Ես տեսա, որ պառավի սրունքները կտրված են նրա ոտքերի վրա։ Հարցիս նա պատասխանեց. «Մահ-կղզում ինձ համար կտրեցին ու տապակեցին»։ Հորթի ամբողջ միսը կտրվեց։ Ոտքերը սրանից սառչում էին, և կինը դրանք փաթաթեց լաթի մեջ։ Նա ինքնուրույն տեղափոխվեց: Նա ծեր տեսք ուներ, բայց իրականում նա արդեն 40 տարեկան էր»:

Մեկ ամիս անց կղզուց տարհանվեցին քաղցած, հիվանդ և հյուծված մարդիկ, որոնց ընդհատում էին հազվագյուտ փոքրիկ սննդի չափաբաժինները: Սակայն նրանց համար աղետներն այսքանով չեն ավարտվել։ Նրանք շարունակում էին մահանալ սիբիրյան հատուկ բնակավայրերի անպատրաստ ցուրտ ու խոնավ զորանոցներում՝ այնտեղ ստանալով չնչին սնունդ։ Ընդհանուր առմամբ, երկար ճանապարհորդության ողջ ընթացքում, վեց հազար մարդուց երկու հազարից մի փոքր ավելի կենդանի է մնացել:

Դասակարգված ողբերգություն

Տարածաշրջանից դուրս ոչ ոք չէր իմանա տեղի ունեցած ողբերգության մասին, եթե չլիներ Նարիմի շրջանային կուսակցական կոմիտեի հրահանգիչ Վասիլի Վելիչկոյի նախաձեռնությունը։ 1933 թվականի հուլիսին նրան ուղարկեցին հատուկ աշխատանքային բնակավայրերից մեկը՝ զեկուցելու, թե ինչպես են «գաղտնազերծված տարրերը» հաջողությամբ վերակրթվում, բայց փոխարենը նա ամբողջությամբ ընկղմվեց կատարվածի հետաքննության մեջ։

Տասնյակ փրկվածների ցուցմունքների հիման վրա Վելիչկոն իր մանրամասն զեկույցն ուղարկել է Կրեմլ, որտեղ բուռն արձագանք է առաջացրել։ Նազինո ժամանած հատուկ հանձնաժողովը մանրակրկիտ հետաքննություն է անցկացրել՝ կղզում հայտնաբերելով 31 զանգվածային գերեզման՝ յուրաքանչյուրում 50-70 դիակով։

Ավելի քան 80 հատուկ գաղթականներ և պահակներ են ներկայացվել դատարանի առաջ։ Նրանցից 23-ը դատապարտվել են մահապատժի «թալան-ծեծի» համար, 11 մարդ գնդակահարվել է մարդակերության համար։

Նախաքննության ավարտից հետո գործի հանգամանքները, ինչպես նաև Վասիլի Վելիչկոյի հաղորդումը, դասակարգվել են։ Նա հեռացվել է հրահանգչի իր պաշտոնից, սակայն նրա նկատմամբ այլ պատժամիջոցներ չեն կիրառվել։Դառնալով պատերազմի թղթակից՝ նա անցել է ամբողջ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմը և գրել մի քանի վեպեր Սիբիրում սոցիալիստական վերափոխումների մասին, բայց երբեք չի համարձակվել գրել «մահվան կղզու» մասին։

Նազինի ողբերգության մասին լայն հասարակությունը իմացավ միայն 1980-ականների վերջին՝ Խորհրդային Միության փլուզման նախօրեին։