Հեքիաթը բուժում է

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

«Որոշ թագավորությունում, որոշակի վիճակում …» - հիշեք, թե ինչպես մանկության տարիներին, երեկոյան, այս խոսքերով սկսվեց մեր ճանապարհորդությունը դեպի հեքիաթային աշխարհ: Իսկ մենք, ոտքերը բազմոցի վրա բարձրանալով, կառչած էինք մայրիկից կամ տատիկից, հազիվ շնչելով, որ ոչինչ բաց չթողնենք, լսում էինք…

Եվ Գերդայի հետ նրանք փորձեցին հալեցնել Քայի սառցե սիրտը; Մոխրոտի հետ միասին նրանք երազում էին պարահանդեսի գնալ և անհամբեր սպասում էին կնքամոր տեսքին. «Կարմիր ծաղիկը» հեքիաթի հերոսուհու հետ նրանք փորձել են սիրահարվել բրդոտ ու սարսափելի հրեշին։ Եվ նրանք նորից ու նորից խնդրեցին պատմել իրենց հավանած հեքիաթը։

Այսօր շատ ծնողներ իրենց երեխաների համար հեքիաթներ չեն կարդում, և ժամանակը քիչ է, և կյանքն այժմ այնպիսին է, որ մոգության համար ժամանակ չկա երեխային սովորեցնել գոյատևել այս բարդ աշխարհում: Իսկ եթե ժամանակակից երեխաներին հարցնեք, թե որն է նրանց սիրելի հեքիաթը, շատերը կլռեն, իսկ իրենց սիրելի հեքիաթի հերոսի անվան փոխարեն կնշեն համակարգչային խաղի հերոսի…

Մինչդեռ, ծնվելով անհիշելի ժամանակներում, ավելի վաղ, քան բանավոր և գրավոր գրականության շատ այլ ժանրեր, կլանելով ողջ ժողովրդական իմաստությունը և ներդաշնակ, ստեղծագործական կյանքի երազանքը, հեքիաթը երեխային տալիս է ավելի արժեքավոր փորձ, քան սովորական զրույցը կամ մեծահասակի ցուցում. Նրա շնորհիվ երեխան սովորում է, որ կյանքը նման է անսպասելի բացահայտումներով ու արկածներով լի ճանապարհորդության. որ ցանկացած պահի աշխարհը կարող է խոսել, քանի որ այն կենդանի է, և, հետևաբար, կարևոր է զգույշ և զգայուն լինել շրջապատող ամեն ինչի նկատմամբ: Հեքիաթի շնորհիվ երեխան հասկանում է, որ կյանքի ճանապարհը դժվար է, որ այն պարզ ու հարթ չէ. որ յուրաքանչյուր մարտահրավեր օգնում է քեզ դառնալ ավելի ուժեղ; որ ամենաթանկ բանը ձեռք է բերվում աշխատանքով, և այն, ինչ ձեռք է բերվում հեշտությամբ և ոչինչ, նույնքան արագ կարող է անհետանալ։ Հեքիաթը հուշում է, որ սիրող սիրտը, ոչ թե հաշվարկող միտքն օգնում է ճիշտ ընտրություն կատարել: Եվ նա հուշում է, որ բարին միշտ հաղթում է, իսկ արդարությունն ավելի արդյունավետ է, քան բիրտ ուժը։ Հեքիաթը երեխային սովորեցնում է սովորել, ճանաչել իրեն և շրջապատող աշխարհը:

Ուստի երեխաները երբեմն մի քանի շաբաթ անընդմեջ լսում են նույն հեքիաթը՝ թույլ չտալով փոխել կամ բաց թողնել անգամ մի բառ։ (Ափսոս, որ կրկնելուց հոգնած մեծերը թոթափում են նման խնդրանքները:) Այսպիսով, հենց այս հեքիաթն է, որ հենց հիմա օգնում է երեխային հասկանալ իր համար կարևոր մի բան, սովորել վարքագծի անհրաժեշտ մոդելները, լուծել. հաջորդ կյանքի առաջադրանքը. Հետո նա թողնում է այս հեքիաթը որպես քայլ ու անցնում առաջ։

Երեխաների համար հեքիաթի հետ հանդիպումը ամենամեծ անհրաժեշտությունն ու ուրախության աղբյուրն է։ Հավանաբար, պատահական չէ, որ մի քանի տարի առաջ վերածնվեց մարդկության պատմության մեջ պրակտիկ հոգեբանության ամենահին մեթոդը և ժամանակակից գիտական պրակտիկայում ամենաերիտասարդ մեթոդներից մեկը՝ հեքիաթաթերապիան։ Այս բառը ոմանց ժպիտ է առաջացնում, ոմանց՝ զարմանք։ Ոմանք այն համարում են հոգեբանների աշխատանքի օժանդակ գործիք, ոմանք դա ընկալում են որպես միամիտ համակարգ և ոչ ավելին, բայց ավելի լավ սովորելով՝ բացահայտում են հեքիաթային թերապիայի անսահման հնարավորությունները՝ հեքիաթներով բուժելով հոգին։

Փաստն այն է, որ հեքիաթների վառ պատկերները լցնում են մարդու անգիտակցականը՝ դառնալով բոլոր տեսակի կյանքի իրավիճակների, այլ մարդկանց հետ շփվելու, կյանքի խնդիրները լուծելու և ծրագրերի իրականացման մի տեսակ պահոց:

Բայց երեխան չի կարողանա օգտվել այդ գանձերից, եթե ոչ ոք նրա հետ հեքիաթներ չքննարկի, այլ միայն կարդա կամ պատմեր։ (Բայց նույնիսկ պարզ լսելը լավ է. այն գոնե որոշակի պաշտպանություն և աջակցություն է տալիս կյանքում:) Որպեսզի հեքիաթի տված աշխարհի մասին գիտելիքները կյանքի կոչվեն, չափահասը պետք է հնարավորություն գտնի քննարկելու իր կարդացածը: երեխայի հետ համեմատել հեքիաթները կյանքի պատմությունների հետ:Այսպիսով, երեխան սովորում է գիտակցաբար գործել, տեսնել իրադարձությունների պատճառահետևանքային կապերը, արտացոլել իր նպատակը, բացահայտել իր ունակություններն ու տաղանդները: «Արդյո՞ք դա կարևոր է երեխայի համար: Նրա համար դեռ վաղ չէ՞ նման «լուրջ» բաների մասին մտածելը։ - արտացոլում է մեթոդի հեղինակներից մեկը. -Կարեւոր է եւ վաղաժամ չէ։ Ավելին, հետագայում կարող է շատ ուշ լինել։ Եթե շուրջը նայենք, կտեսնենք, թե ինչի են հանգեցրել մեծահասակի, սեփական անպատժելիության պատրանքով պատված կործանարար գործողությունները՝ հերքելով աշխարհի հետ փոխգործակցության «առասպելական» օրենքները։ Միգուցե հեքիաթները և՛ «մանրուք» են, և՛ «թեթևություն», բայց դրանք ոչ թե կործանում են իրենց շրջապատող աշխարհը, այլ դիմում են մարդկային հոգու վառ ստեղծագործ կողմերին։ Ուստի այսօր հատկապես արդիական է հեքիաթաթերապիան երեխաների, դեռահասների ու մեծահասակների հետ։ Եթե միայն այն պատճառով, որ անհրաժեշտ է կանգնեցնել մարդու կողմից արտադրված կործանման ավալանշը: Եվ դա կարելի է անել միայն այն դեպքում, երբ մարդը վերադառնա աշխարհի իր սկզբնական, «առասպելական» ընկալմանը»:

Մինչև 17-18-րդ դարերը հեքիաթներ ու պատմություններ էին պատմում ոչ միայն երեխաներին, այլև մեծերին՝ ձմռանը դա գյուղացիների համար գրեթե գլխավոր ժամանցն էր։ Հետո հեքիաթներին լրջորեն ու ակնածանքով էին վերաբերվում։ Հեքիաթներ լսելը հոգևոր կարիք էր։

Հեռավոր, հեռավոր ժամանակներում ծնված իմաստությունը մինչ օրս չի կորցրել իր արդիականությունը: Ժամանակակից մեծահասակները, որոնք ծանրաբեռնված են պայմանականություններով, տրամաբանական մտածողության կարծրատիպերով և «խելամիտ» ապրելակերպով, հեքիաթների կարիք ունեն երեխաներից ոչ պակաս: Հեքիաթը հանում է այս ամբողջ հուշատախտակը, և պարզվում է, որ երեխան նույնպես ապրում է մեծի հոգում` բաց, անկեղծ, զարմացած: Միայն նա թաքնվեց բարձր սարերի հետևում, հեռավոր ծովերից այն կողմ, թաքնվեց յոթ դռների հետևում, յոթի հետևում: կողպեքներ.

Միգուցե ժամանակն է թույլ տալ, որ դա դրսևորվի: Սանձազերծե՞լ ստեղծագործական ունակությունները և տեսնել աշխարհը նոր ձևով: Կարևոր չէ, թե քանի տարեկան ենք, քանի որ մենք՝ երեխաներս, նույնպես հրաշքի ենք սպասում։ Մենք հավատում ենք, որ ինչ-որ խելացի կասի ձեզ, թե ինչպես սովորել հաղթահարել դժվարությունները և լուծել հակամարտությունները; ինչպես դառնալ երջանիկ, անհրաժեշտ, գտնել իսկական ընկերներ և օգնականներ: Իսկ պատասխանը, ինչպես հազար տարի առաջ, կարող է տալ հեքիաթը.

Որպես օրինակ.

«Տասներկու ամիս» հեքիաթ. Ռուսական հոգու ուժի լեգենդը

«Տասներկու ամիս» ֆիլմը, ինչպես բոլոր լավագույն ժողովրդական հեքիաթները, կրում է բարոյական կարևոր գաղափարներ, հեռուստադիտողին տանում է բարի, իսկապես մարդկային հարաբերությունների աշխարհ, որտեղ տեղ չկա չարության, դավաճանության, որտեղ բնությունն ինքն է ընկերանում ազնիվ և անձնազոհ հերոսներ. Հեքիաթը սերտորեն կապված է բանահյուսության հետ և ներծծված է խոր իմաստով, որը հմտորեն թաքնված է իր երկրորդ իմաստային շարքում։

Երկու տեսանյութ՝ տեսահոլովակ և բուն հեքիաթ.

Յուրաքանչյուր հերոս օժտված է իր ներաշխարհով, որը պետք է ամբողջությամբ բացահայտվի։ Այնուամենայնիվ, ամբողջ ֆիլմում մենք ոչ մի անուն չենք լսի, այստեղ հերոսներն իրենց բնույթով կոլեկտիվ են և անձնավորում են մի բան ավելին, քան կարող է թվալ առաջին հայացքից: Այս պատկերներում միահյուսված են կախարդականն ու իրականը, ֆանտաստիկն ու սովորականը՝ դրանք դարձնելով շատ վառ և վառ: հիշարժան.

Երկրորդ իմաստային շարքի պատկերների բացահայտում

Խորթ դուստր

Ժողովրդական լավագույն ավանդույթներով ցուցադրվում է ֆիլմի գլխավոր հերոսի՝ Խորթ աղջկա կերպարը։ Այստեղ, ինչպես միշտ ժողովրդական հեքիաթներում, գլխավոր հերոսը բարի, համարձակ, ազնիվ, աշխատասեր և հետևաբար ուժեղ մարդ է:

Կերպարն իսկապես ժողովրդական է, բանաստեղծական, որը մարմնավորում է ժողովրդի արդարության ու երջանկության երազանքը։

Խորթ աղջիկը առանձնահատուկ հարաբերություններ ունի բնության հետ։ Ֆիլմի առաջին րոպեներից մենք տեսնում ենք, թե ինչպես է նա կարողանում հասկանալ կենդանիների լեզուն։ Թվում է, թե դա հեքիաթային պատմության սովորական տարր է, բայց, միևնույն ժամանակ, հեղինակը կարևորում է բնության հետ հոգևոր կապը։

Չնայած սաստիկ ցրտահարությանը, նա հիանում է ձմեռային անտառի գեղեցկությամբ։

Հեքիաթում բնության մի մասն են նաև Եղբայր-ամիսները։ Խորթ դստեր հետ առաջին հանդիպմանը նրանք իրենց կարծիքը կիսում են նրա մասին։ Նրանք գնահատում են նրա բարի հոգին ու հոգատարությունը բնության նկատմամբ, զգում են նրա սերը շրջապատող ամեն ինչի նկատմամբ։

Նրա սիրտը լցված է բնության հանդեպ ակնածանքով, աղջիկն իսկապես ուրախանում է հրաշքով և վայելում է այն, երբ ձնծաղիկներ է հավաքում: Իզուր չէ, որ դժվար պահերին նրան օգնության է հասնում հենց բնությունը։

Խորթ աղջիկը մեծ հարգանք է ցուցաբերում Ամսվա եղբայրների նկատմամբ՝ նույնիսկ չիմանալով, թե ում է հանդիպել։ Այս կերպարը բարի մարդու խորհրդանիշն է, ով ապրում է խղճով և բնության հետ ներդաշնակ, ով հարգում է ուրիշներին և պատրաստ է անձնազոհության։ Ակնհայտ դրական կերպար, ով ցանկանում է կարեկցել ամբողջ ֆիլմի ընթացքում: Բարոյական որակների չափանիշ.

Խորթ մայրը և նրա դուստրը

Բացասական կերպարներ պատկերելիս ուժի մեջ է մտնում երգիծանքը։ Խորթ մայրը և նրա դուստրը ֆիլմում հանդես են գալիս որպես չարի, անմարդկայնության կրողներ՝ խորթ աղջկա բացահայտ հակադրությունը: Ագահությունը, ուրիշի հաշվին օգուտ քաղելու ցանկությունը, կեղծավորությունը, ստորությունը, ահա նրանց հատկանիշները, որոնք հեղինակին դարձնում են երգիծական պատկերման առարկա։ Նա միտումնավոր ընդլայնում է բնավորության այս գծերը, հասցնում դրանք աբսուրդի աստիճանի, դրանով իսկ դիտողին ստիպելով չհավանել այդ կերպարները:

Բացասական հերոսները պատրաստ են ամեն ինչի` մտածելով միայն սեփական բարեկեցության մասին: Նրանք երբեք առիթը բաց չեն թողնում ստելու կամ նախատելու։ Իսկ եթե սուտ է հայտնվում, ապա նրանք ամբողջ ուժով փորձում են մեղքը բարդել միմյանց վրա։

Նման մարդկանց պակասում է բարոյական բաղադրիչը՝ խիղճը։ Նրանց աշխարհը հիմնված է նյութական հարստության վրա, և միայն դրանում են նրանք տեսնում երջանկությունը, ընդհակառակը, խորթ աղջիկը խորթ է նյութապաշտական շահերին:

Ամբողջ ֆիլմի ընթացքում խորթ մոր և նրա դստեր հետ կողք կողքի հետևում են բարի մարդկանց հանդեպ ագահությունն ու նախանձը։ Նրանք պատրաստ են գնալ ամենաանմարդկային արարքների՝ ազնիվ մարդուն նվաստացնելու, զրպարտելու, ոչնչացնելու համար։ Որպես կանոն, նրանք գործում են թաքնված և չեն խուսափում դավաճանությունից։

Զինվոր

Ֆիլմի սկզբում մենք հանդիպում ենք ամենակարևոր կերպարներից մեկին՝ Զինվորին։ Այս պատկերը նույնպես հավաքական է և ներկայացնում է ռուս ժողովրդի խորհրդանիշը հեքիաթում։

Հեղինակը, շնորհիվ այնպիսի կերպարների, ինչպիսիք են «Խորթ աղջիկը», «Զինվորը և խորթ մայրը դստեր հետ» հեքիաթի մեջ ներդնելու շնորհիվ, մեզ ցույց է տալիս մեր հասարակության սոցիալական բաղադրիչը: Դուստր ունեցող խորթ մայրը հասարակության ամենացածր շերտն է՝ անբարոյական, ստոր ու անմարդկային, նորմալ բաշխման օրենքով ամենաանազնիվ մարդկանց 5%-ը։ Խորթ աղջիկը ժողովրդի մեջ բարձր բարոյական, ուժեղ, խիզախ, բարի մարդկանց խորհրդանիշն է։ Զինվոր - խորհրդանշում է ժողովրդին որպես ամբողջություն:

Ֆիլմում հստակ ուրվագծվում է այն միտքը, որ ռուս ժողովուրդը ամեն կերպ աջակցում է այնպիսի բարի, դրական մարդկանց, որոնք անձնավորված են խորթ աղջկանով: Ժողովուրդը արձագանքող է և պատրաստ անձնազոհության, ինչպես խորթ աղջիկը։ Նա առաջին հերթին գործում է ըստ խղճի ու հասկացողության, ըստ բարոյական օրենքների։ Նույնիսկ մահվան սպառնալիքի տակ, չնայած բարձրագույն ղեկավարության հրամաններին, ռուս ժողովուրդը մտածում է ոչ թե իր, այլ ուրիշների բարօրության մասին։ Իրականում Խորթ աղջիկն ու Զինվորը խորհրդանշում են մեկ ամբողջություն, մեկ՝ իրական ռուսական հոգին, ռուսական ոգին, ժողովրդի ոգին։

Զինվորը (ժողովուրդը) խոնարհ է ու առատաձեռն։ Երբ ցանկություն է առաջանում, նա պարզապես ուզում է տաքանալ կրակի մոտ։ Եվ նա այս ցանկությունը կկիսվի իր բոլոր ուղեկիցների հետ՝ հրավիրելով Թագուհուն և նրա Ուսուցչին տաքանալ կրակի մոտ:

թագուհի

Նույն երգիծական հունով, ինչ խորթ մայրն ու դուստրը, տրված են թագուհու և նրա պալատականների պատկերները։ Քմահաճ, էքսցենտրիկ թագուհին անվնաս չէ։ Նա սովոր է որոշել մարդկանց ճակատագիրը, հրամայել, հրամայել։

Ֆիլմում հստակ երևում է այս կերպարի ամբողջ բարդությունը՝ այն գոյակցում է մտքի և մարդկանց հասկանալու կարողության հետ՝ միաժամանակ չարություն, սարկազմ, անմարդկայնություն ցուցաբերելով նրանց նկատմամբ։

Թագուհու ծնողների բացակայությունը խորհրդանշում է դաստիարակության պակասը, արդյունքում՝ բարոյական արմատը։ Նրա պահվածքը աննրբանկատ է, չկա լավ վարքագիծ։

Ժողովուրդը գիտի թագուհու անբարոյականության մասին, տեսնում է, բայց համակրում է նրան։ Նրա սնապարծությունը և ուռճացված եսը հանգեցնում են բացարձակ իշխանության ձգտման, նույնիսկ բնության նկատմամբ: Հեքիաթի հեղինակը ցույց է տալիս այս կերպարի եզրակացությունների ողջ անհեթեթությունն ու անտրամաբանականությունը։

Հաջորդ դրվագը ցույց է տալիս մարդկանց արձագանքը նման չարաճճիություններին։

Համընդհանուր պաշտամունքի և դաստիարակության պակասի պատճառով թագուհին առաջին անգամ մտածում է իր վարքի մասին, երբ բախվում է Խորթ աղջկան և ծեր զինվորին:

Երբ թագուհին և նրա շրջապատը հայտնվում են դժվարին իրավիճակում, որը նա ինքն է պատրաստել, բացահայտվում է նրա անպաշտպանությունն ու անկախության բացակայությունը։ Դիմակները ընկնում են նրա միջավայրում գտնվող կեղծավորների վրայից, և նրանք ցրվում են, ուստի թագուհուն և մնացածներին մահապատժի են ենթարկում։

Թագուհու հետ մարդիկ օժտված են այնպիսի հատկանիշներով, ինչպիսիք են հավատարմությունն ու պատիվը, թեև նախկինում նրանց հետ վատ ու անմարդկային վերաբերմունք են ցուցաբերել:

օտարերկրյա դեսպաններ

Արժե ուշադրություն դարձնել այնպիսի մանր կերպարների, ինչպիսիք են օտար ուժերի դեսպանները՝ արևելյան երկրների դեսպանները և արևմտյան երկրների դեսպանները: Նրանք ամբողջ ժամանակ ծամածռում և սնվում էին թագուհուն, բայց հենց որ նա դժվարության մեջ էր, անմիջապես ցույց տվեցին իրենց իսկական դեմքը՝ թագուհուն թողնելով բախտի ողորմածությանը։

Ուսուցիչ

Հիշենք մեկ այլ մանր կերպար՝ թագուհու ուսուցչուհուն: Նա անձնավորում է գիտությունը։ Ուսուցիչը անընդհատ պայքարում է իր վախկոտության և հնազանդության դեմ: Բայց հեքիաթի հեղինակը ֆիլմի վերջում վերականգնում է Ուսուցչի կերպարը՝ հույս ներշնչելով, որ գիտությունը դեռ կգործի առաջին հերթին ի շահ ժողովրդի։

Եղբայրներ ամիսներ

Ամբողջ ֆիլմի ամենաառեղծվածային և կախարդական կերպարները Ամիս եղբայրներն են: Նրանց կերպարը շատ բարդ է և բազմակողմանի: Ֆիլմի տասներկու ամիսները ներկայացնում են միանգամից մի քանի կերպարներ։

Առաջին կերպարը - սա ժողովրդական-պոետական տարր է… Եղբայր-ամիսները ռուսական բանահյուսության, ռուսական ինքնատիպության և բարոյականության, ռուս ժողովրդի մշակութային ժառանգության կրողներն են:

Երկրորդ կերպարը որ եղբայր-ամիսներն անձնավորում են բնության պատկերն է: Հունվարը հավանություն չի տալիս մարդու արարքին՝ կտրված ծառերի տեսքով։ Բնությունը զգում և նկատում է մարդու միջամտությունը՝ և՛ դրական (Խորթ աղջկա դեպքը), և՛ բացասական:

Մարդիկ քիչ են մտածում բնության մեջ իրենց արարքների հետևանքների մասին, բայց նա, իր հերթին, միշտ հոգ է տանում մարդու մասին։

Եվ երրորդ և ամենակարևոր խորհրդանիշը Եղբայրների ամիսները հեքիաթում նախնիների, նախնիների, մեր արմատների կերպարն են: Յուրաքանչյուր հաջորդ ամիս ավելի հին է, քան նախորդը: Չնայած այն հանգամանքին, որ նրանք միմյանց եղբայր են անվանում, նրանց հիմնական դերը հեռուստադիտողին հաջորդող սերունդների փոխաբերական պատկերը ցույց տալն է։ Նրանց յուրաքանչյուր խոսք լցված է խորը իմաստությամբ: Նրանք տեսնում են բոլոր մարդկանց միջով և միջով, նայում են նրանց հոգու մեջ:

Զինվորի առաջին հանդիպման ժամանակ խորթ դստեր հետ մենք սովորում ենք կարևոր, հիմնարար լեգենդ Եղբայրների ամիսների մասին:

Պարզվում է, որ եղբայր-Մանթսի հետ հանդիպումը անսովոր երեւույթ է։ Եվ ցանկացած մարդ, ով ցանկանում է, չի կարող հենց այնպես հանդիպել նրանց հետ։ Նրանց հետ հանդիպելը հրաշք է, իրականում ինքդ քեզ ու քո արմատներին ճանաչելը, բնության իմացությունը, իմաստությունը և նախնիների իմացությունը: Սա կարելի է անվանել այնպիսի բառեր, ինչպիսիք են լուսավորությունը, ինքնաիրացումը։

Ամիսները պնդում են, որ նրանց հետ հանդիպելու ճանապարհը հեշտ, զուսպ ճանապարհ չէ։ Եվ այստեղ նրանք ակնարկ են տալիս հանդիսատեսին. խորթ աղջիկը նրանց մոտ է եկել ամենակարճ ճանապարհով, իսկ շատերը գնում են երկար ճանապարհով։ Ակնհայտ է, որ ինքներդ ձեզ, ձեր արմատներին, նախնիներին և ծնողական շնորհը ճանաչելու դյուրանցումը ձեր խորթ աղջկան նման լինելն է. բարի, պատասխանատու, ձեր խղճի հետ ներդաշնակ ապրելը և բնության օրենքները հարգելը:

Մենք հիշում ենք Զինվորի խոսքերը. Եթե զինվորի պապիկը հանդիպել է նաև Եղբայր-Ամիսների հետ, ապա դա նշանակում է, որ ռուս ժողովուրդը ոչ միայն ներկայում, այլև անցյալում ուներ վերոհիշյալ բոլոր հատկանիշները, հասկացավ իր ինքնության հիմքը և միշտ օժտված էր խորությամբ։ ինքնագիտակցություն և ինքնություն.

Ամիսներին խնդրում են ոչ մեկին ցույց չտալ իրենց տանող ճանապարհը։ Ակնարկ է տրվում, որ յուրաքանչյուր մարդ պետք է ինքնուրույն գա ինքնաճանաչման։

Հեքիաթի առանցքային տեղերից մեկը զբաղեցնում է կախարդական մատանին, որը Եղբայր-ամիսները նվիրում են Խորթ աղջկան, երբ նրանք հանդիպում են նրանց: Այս մատանին հատուկ ուժ ունի՝ նախնիների խնամակալության ուժը և խորհրդանշում է նրանց արմատների հիշողությունը, նրանց պատմությունը։Խորթ աղջիկը այս մատանիից բացի ոչինչ չուներ, և դրա կորուստը կնշանակեր կյանքի իմաստի կորուստ, ինչն էլ կատարվում է ըստ ստեղծագործության սյուժեի։

Չար մարդիկ խորամանկությամբ մատանի են վերցնում Խորթ աղջկանից. Այս աղջկա ամենամոտը՝ խորթ մայրն ու նրա դուստրը, գնացին այս ստորության։ Նա իրեն զգում է անօգնական, հուսահատ:

Հիմա եկեք այս իրավիճակը պրոյեկտենք աշխարհի ներկայիս իրավիճակի վրա: Ռուս ժողովրդի պատմությունը մի քանի անգամ ընտրվել և վերաշարադրվել է հանուն չարագործների։ Ժողովուրդն ինքը խաբվեց ու խաբվեց մինչ օրս։ Ռուս մարդը ուրիշի կամքով զրկված է կյանքի իմաստից, իր ինքնությունից և պատմական հիշողությունից։

Չնայած չար մարդկանց հնարքներին, կյանքի հանգամանքները զարգանում են այնպես, որ խորթ աղջիկը կրկին հանդիպում է Եղբայրների հետ՝ ամիսներ շարունակ, ովքեր փրկում են նրան որոշակի մահից և վերադարձնում մատանին նրան:

Աղջկան փրկում է իր տված խոստման, խոսքի զորությամբ։ Բացասական կերպարների մեջ իսպառ բացակայում է այնպիսի հատկություն, ինչպիսին է տվյալ բառը պահելու կարողությունը, նրանք կարող են օժտվել միայն դրականով։ Գլխավոր հերոսը, նույնիսկ մահվան պատրվակով, չի համաձայնում բացահայտել Եղբայր-ամիսների գաղտնի գաղտնիքը։

Հրաշքով ամեն ինչ գլխիվայր շրջվում է. Ամբողջ բնությունը օգնության է հասնում աղջկան։ Այս բեկումնային կետն ամեն ինչ դնում է իր տեղում: Դրական հերոսները պարգևատրվում են իրենց բարի հոգիների համար, իսկ բացասականները ստանում են այն, ինչին արժանի են:

Խորթ աղջիկը կերպարանափոխվում է, եղբայրները նրան նվերներ են տալիս։ Երբ արդարությունը հաղթում է, աղջկան այնպիսի հագուստ են մատուցում, որ նույնիսկ ինքը թագուհին չունի։ Նա հագնում է հանդերձանք և այժմ անճանաչելի է: Բայց իր սրտում նա մնում է նույն բարի և համակրելի:

Ռուսական ոգին ձեռք կբերի այնպիսի ուժ և մեծություն, որ նախկինում տեսած ոչինչ չի կարող համեմատվել դրա հետ, այն լիովին կինքնաճանաչվի, նրանք կզարմանան շուրջբոլորը։

Առատաձեռն ռուս ժողովուրդը բարձրացրել է իր տրամադրությունը և այժմ պատրաստ է նվերներ տալ ուրիշներին, կիսել իրենց լավը: Եվ երբ նա տալիս է, նա փայլում է և ուրախանում: Ժողովուրդն իրեն չի մեկուսացնում որպես առանձին բան, նա պետության մաս է։

Ֆիլմում Brothers Months-ը իրենց տեղում դրել է այն գիտակցումը, թե արդյոք մարդիկ կախված են ինչ-որ մեկից, թե ինքնաբավ են:

Թագուհին իր նկատմամբ համակրանք և հարգանք չի առաջացնում, բայց վերջին տեսարանով նա շատ բան կհասկանա և կփոխի իր վերաբերմունքը մարդկանց նկատմամբ։ Այս կերպարը կրում է մեծ կրթական ուժ:

Նաև շատերը ճանաչում են թագուհու որոշ արարքներում՝ իրենց սեփականը, և նրա ցանկության մեջ՝ ենթարկեցնել ամբողջ աշխարհը, իր սիրելիներին իր քմահաճույքներին ենթարկելու ցանկությունը:

Հեքիաթի վերջում բոլոր բացասական կերպարներին տրվում է քավության իրավունք։ Անշրջելի ոչինչ չկա, նույնիսկ ամենաչար ու անմարդկային մարդիկ պետք է արմատապես փոխվեն դեպի լավը…

Ֆիլմում իրադարձությունները ցուցադրվում են զվարճալի և հեշտ ձևով։ Նուրբ հումորը երբեք չի վերածվում ծաղրի, և հմտորեն համադրվում է ճանաչողական և ուսումնական նյութի հետ։

Ֆիլմի առանձնահատուկ հարստությունը լեզուն, խոսքը. Հեքիաթային երկխոսություններում օրգանիկորեն ներառված են ռեպլիկների բազմազանությունն ու աշխույժ խաղը։ Երաժշտական նվագակցությունը հաճելի է, երաժշտությունը դիտողին օգնում է ավելի լավ հասկանալ հերոսների հուզական վիճակը, հասկանալ նրանց կերպարները, տրամադրությունը: Ֆիլմում զարմանալիորեն գեղեցիկ են ցուցադրվում բնության հնչյունները՝ բուք, քամու ոռնոց, անձրեւի աղմուկ, թռչունների երգ:

Այս ֆիլմը դիտելուց հետո չեմ ուզում բաժանվել նրա հերոսներից։ Երկար ժամանակ դուք մնում եք տպավորված և հիշում դրանք: Սա այն կինոադապտացիան է, որը հիշեցնում է ամանորյա տոների լավը, կախարդանքն ու ուրախությունը։ Ամեն ինչ հնարավոր է հեքիաթում. Թող հեքիաթը մտնի ձեր կյանք, և նա ձեզ հետ կկիսվի իր հրաշքներով: