Աթեիզմի դասեր Ալեքսանդր Նևզորովի հետ

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:08

Այսօր հնարավոր չէ, թերեւս, ավելի հիմնավոր քննադատություն գտնել կրոնի նկատմամբ ընդհանրապես և Ռուս ուղղափառ եկեղեցու՝ մասնավորապես, քան Ալեքսանդր Նևզորովը։ Նա հավասարը չունի եկեղեցուն ճշգրիտ և ճշգրիտ բնութագրեր տալու իր կարողության մեջ, որը լցված է սարկազմով: Նա այնքան հաջողակ էր դրանում, որ ZAO ROC-ի աշխատակիցների մեջ կա չասված արգելք Նևզորովի հետ համատեղ մասնակցելու ցանկացած քննարկման, ծրագրի և այլնի։

Վերջերս Ալեքսանդր Նևզորովն ունի իր սեփական ալիքը Youtube-ում, որտեղ նա վարում է իր «Աթեիզմի դասերը»՝ եկեղեցուն նվիրված հաղորդումների շարք, կրոնի հետ կապված միջոցառումներ։ «Դասերի» տեքստային տարբերակները կարելի է գտնել Նեզվորովի կայքում։

Մի անգամ «Իմ թաղամասին» տված հարցազրույցում Նեզվորովն ակնարկել է, որ եկեղեցու հասցեին իր քննադատությունը հատուկ բնույթ է կրում.

Կրոնական խելագարները եռանդով բռնեցին դա, և այժմ ցանկացած վեճում պետք է միայն նշել Նևզորովին, նրանք, անշուշտ, իրենց հակառակորդին քթով կխոթեն այս, իրենց կարծիքով, ամոթալի, վարկաբեկող փաստի մեջ։

Ոչ մի առանձնահատուկ բան չկա Նևզորովի այն խոստովանության մեջ, որ նրա «Աթեիզմի դասերը» հայտնվել են այն պատճառով, որ ինչ-որ մեկը հարցրել է իրեն այդ մասին։ Ալեքսանդր Գլեբովիչը միշտ ասել է, որ ինքը քաղաքականությամբ ու լրագրությամբ անվճար չի զբաղվում։ Միամտություն է ենթադրել, որ նրա հետաքրքրությունը Ռուս ուղղափառ եկեղեցու նկատմամբ հենց այդպես է ծագել։

«Խրամատներում կրակոցների» թեման բարձրացվել է «Էխո Մոսկվի» ռադիոկայանին տված հարցազրույցում։ Երբ հաղորդավարը նրան հարցրեց, թե ով է խնդրել նկարահանել Ռուս ուղղափառ եկեղեցում, Նեզվորովը անուններ չի նշել, սակայն ասել է հետևյալը.

Թերևս որոշ մարդիկ, ովքեր կիսում են Նևզորովի տեսակետները կրոնի վերաբերյալ, խեղճացած են այն փաստից, որ նրա հակաքրիստոնեական գործունեությունը հատուկ բնույթ է կրում: Բայց վերադառնանք այն փաստարկներին ու փաստերին, որոնք Ալեքսանդր Գլեբովիչը օգտագործում է Ռուս ուղղափառ եկեղեցու քննադատության մեջ։

Նեզվորովի եկեղեցական քննադատության հիմնական դրույթները հետեւյալն են.

• ՌՕԿ-ն իր էությամբ մակաբույծ կառույց է (այն գոյություն ունի պետական հարկերի հաշվին, մինչդեռ ինքը եկեղեցիներում եկեղեցական ատրիբուտների առևտուրից հարկեր չի վճարում)։ Իսկ եկեղեցուն կարելի է և պետք է ստիպել իրեն պահել, և ոչ հարկատուների հաշվին.
• ՌՕԿ-ն բոլոր ժամանակներում չէր կարող գոյություն ունենալ այլ կերպ, քան պետության հետ սերտ դաշինքով: Հավատքն առ Քրիստոս ամրապնդվեց ցարական Ռուսաստանում Ժամանակակից Ռուսաստանում այս գործառույթն իրականացվում է հավատացյալների զգացմունքները վիրավորելու մասին օրենքով։

• Եկեղեցին և գիտությունը անհամատեղելի բաներ են։ Համաշխարհային պատմությունը գիտի բազմաթիվ օրինակներ, թե ինչպես է Եկեղեցին խոչընդոտում գիտական գիտելիքների զարգացմանը, հալածում գիտնականներին, գյուտարարներին.

• Կրոնից ավելի անմարդկային ու դաժան երեւույթ չես գտնի։ «Խաղաղ» կրոնը, որը քարոզում է խոնարհություն և հնազանդություն, բազմիցս ցույց է տվել իր իրական դեմքը՝ այլախոհների հանդեպ անհանդուրժողականության և ատելության դեմքը: Վերցնենք, օրինակ, նույն գիտնականներին, որոնց եկեղեցական նկուղներում խմբաքանակով սպանել են, իսկ հետո «խռովարար» գրքերի հետ միասին այրել։ Կարելի է նաև հիշել միջնադարում տեղի ունեցած վհուկների որսը, իսկական «գեղեցկության ցեղասպանություն», երբ բոլոր գեղեցիկ երիտասարդ կանայք վհուկներ էին հռչակվում և գնում կրակի մոտ՝ ի փառս Քրիստոսի:
• Եկեղեցու դերը ռուսական մշակույթի զարգացման գործում ոչ այլ ինչ է, քան առասպել։

• Հավատքի դրսևորման օրինակների ճնշող մեծամասնությունը ոչ այլ ինչ է, քան հավակնություն, ոչ թե որպես այդպիսին հավատքի, այլ գաղափարախոսության դրսևորում։ Դուք չեք կարող գտնել աթեիզմի ավելի վառ օրինակներ, քան իրենք՝ քահանաները։ Քանի որ քահանաների մեջ արժե առանձնացնել Ռուս ուղղափառ եկեղեցու ղեկավար Վլադիմիր Գունդյաևին, ով նախընտրում է իր կյանքը վստահել Անվտանգության դաշնային ծառայությանը, քան ինչ-որ աստծու.

Եկեք ամփոփենք. Այսպիսով, իշխող վերնախավում կա մի առեղծվածային անձնավորություն, ով հռետորական տաղանդի և ունակության բացակայության, ինչպես նաև անհայտ մնալու ցանկության պատճառով Ալեքսանդր Նևզորովին, ըստ երևույթին, ոչ անվճար, խնդրել է «նստել խրամատում»., կրակել եկեղեցու վրա»։ Նևզորովը, լինելով ոչ միայն տաղանդավոր հրապարակախոս, այլև շատ խելացի մարդ, հասավ նրան, որ քահանաները սկսեցին ավելի շատ վախենալ իրենից, քան սատանայից։

Ինչպես վերաբերվել նման «կրակոցներին», յուրաքանչյուրն ինքն է որոշում։ Ոմանց համար կարևոր են այն պատճառները, որոնք դրդեցին Նևզորովին տեղեկատվական պատերազմ մղել կղերականության և խավարամտության դեմ, ինչ-որ մեկի համար մեծ արժեք ունեն ոչ թե Ալեքսանդր Գլեբովիչի շարժառիթները, այլ այն փաստարկները, որոնք նա բերում է. նրա փաստարկները հիմնված են փաստերի վրա., և փաստեր, ինչպես ասում են մի հայտնի վեպում, համառ բան. Որպես աթեիզմի ներողություն՝ Նևզորովն իր «Աթեիզմի դասերում» առանձնահատուկ հոգատարությամբ և բծախնդիրությամբ է մասնատում ՌՕԿ-ն։ Եվ, եթե այս մասնահատման արդյունքները օգնեցին գոնե մեկ «Աստծո ծառային» վերածել ողջախոհության, ապա արժե ասել միայն Ռուս ուղղափառ եկեղեցու հրաձգության այդ խորհրդավոր պատվիրատուի շնորհիվ։