Ինչու է սանսկրիտը այդքան նման ռուսերենին

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Ըստ այժմ հանգուցյալ Նատալյա Ռոմանովնա Գուսևայի պատմության՝ 1964 թվականին ԱՄՆ է ժամանել հայտնի, ըստ նրա, հնդիկ սանսկրիտոլոգ Դուրգա Պրասադ Շաստրին (दुर्गा प्रसाद शाससीऀ्रऀ्ऀ्र्र्र्र देखेखें 1964-ին հանգուցյալ Նատալյա Ռոմանովնա Գուսեւայի պատմության համաձայն։ Մեկ ամիս Մոսկվայում մնալուց հետո գիտնականը որոշել է, որ ռուսները խոսում են սանսկրիտի ինչ-որ ձևով։ Այս եզրակացությանը նրան հուշել են ռուսերեն և սանսկրիտ բառերի բազմաթիվ հնչյունական համապատասխանությունները, մինչդեռ դրանց նշանակությունը համընկնում է։

- Ինչո՞ւ, օրինակ, որոշ բառեր, ինչպիսիք են «դու», «դու», «մեզ», «թե», «դա», - զարմացավ Շաստրին, - երկու լեզուներում էլ պարզապես նույնն են, իսկ մյուս դերանունները չափազանց մոտ են, իսկ ռուսերենում «ձեր «», որ «», սա «ին սանսկրիտ համապատասխանում են «sva»-ին («կույտ»), «tad» («tat»), «etad» («etat»): Կյանքի և մահվան հավերժական հասկացությունները նույնպես պարզվեցին նմանատիպ բառեր՝ «կենդանի», «կենդանի»՝ «ջիվան», «ջիվա», «մեռած»՝ «մռիտյու»: Պարզվեց նաև, որ ռուսերեն «pro», «re-», «from-», «c (co) -», nis (ներքև) նախածանցները համապատասխանում են. սանսկրիտ «Պրա-», «պարա-» (պր), «ուտ-» «սա (սամ) -», «նիս (նիշ) -»։ Եվ սրանից հետևում են բազմաթիվ ձևերի անկասկած նմանությունները։ Օրինակ, «լողում» բառերը համընկնում են սանսկրիտ प्रप्लवते «praplavate», և «swims» - परिप्लवते «pariplavate»:

Սանսկրիտոլոգը նմանատիպ համապատասխանություններ է նկատել փոխանցման մեջ՝ շքերթ, ֆարտ-պարդատ, խմիչք՝ պրպիտի, ընկնել՝ ուտպադ (տ), բաց՝ ուտկրիտա, առագաստանավ դուրս՝ ուտչալ, զուգադիպություն՝ սամպադանա, եղբայրներ՝ սաբհրատրի, տալ՝ ուտ (դ) այո, աշնանը - nishpad. Նա նույնիսկ պարզեց, որ «ընտանիք» բառը համեմատելի է սանսկրիտ «samya» բայի հետ, որը սանսկրիտ նշանակում է «միասին մնալ»: Այլ հնդկացիներին հարցնելուց հետո Նատալյա Գուսևան իմացավ, որ նրանք նույնպես զարմացած են ռուսերեն «լինել», «արթնանալ», «կանգնել», «չորացնել», «եփել», «թխել» բայերի նմանությունից:, «ընկնել», «մռնչալ» և առանց դժվարության ճանաչել սանսկրիտ «bhu», «budh», «stha», «shush», «var», «pach», «pad», «rav» արմատները:. Նրանք շատ են ուրախանում, երբ սովետական հացթուխներում լսում են «չորացում» բառը, քանի որ գիտեն դրա համապատասխանությունը «շուշկա», իսկ չորահացը թարգմանվում է որպես սուխան (सूखन)։

«Մանե», «գարուն», «կույս», «միս», «մթություն», «մուկ», «օր» բառերը համապատասխանություն ունեն ग्रीवा [mane] - «պարանոցի թիկունք», vsTt [vasanta] ձևով։ - 'գարուն', देवी [devi] -' կույս, արքայադուստր', मांस [mamsa] - 'միս', तम [tama], मूषक [musaka], दdina]न

Այդ ժամանակվանից արևելագետ, պատմական գիտությունների դոկտոր Նատալյա Գուսևան, ով ուղեկցում էր Շաստրիին երկրով մեկ շրջագայության ժամանակ և օգնում նրան որպես թարգմանիչ (թեև այն ժամանակ ոչ սանսկրիտից, այլ անգլերենից), և նրա հնդիկ ընկերուհի Ամինա Ախուջային, Դելիի ռուս գրականության պրոֆեսոր Ջավահարլապ Նեհրուի անունով. նրանք սկսեցին փնտրել «տեսանելի գետերի գաղտնի աղբյուրները», այսինքն՝ հնդեվրոպացիների նախահայրենիքի արկտիկական վարկածի քարոզչությունը։

Այս վարկածն առաջին անգամ ձևակերպել է 1903 թվականին հնդիկ հայտնի քաղաքական գործիչ Բալ Գանգադհար Թիլակը «Արկտիկայի հայրենիքը վեդաներում» գրքում։ Գուսևան և նրա համախոհները որոշեցին գտնել այս վարկածի հաստատումը Ռուսաստանի հյուսիսում սանսկրիտ տեղանունների որոնման մեջ: Այս որոնումների համար վարկածի կողմնակիցները, ինչպիսիք են, օրինակ, փիլիսոփայության դոկտոր Վալերի Նիկիտիչ Դեմինը, պատմական գիտությունների թեկնածու Սվետլանա Վասիլևնա Ժարնիկովան, ճանաչվեցին ռասիստ և քննադատվեցին գիտական հանրության կողմից: Նույնիսկ ականավոր ռուս լեզվաբան, սլավոնագետ, բանասեր, Ռուսաստանի գիտությունների ակադեմիայի ակադեմիկոս Օլեգ Նիկոլաևիչ Տրուբաչովը, ով ոչ մի առնչություն չուներ «հիպերբորեացիների» հետ, այլ պարզապես խոսում էր սերտ ազգակցական կապերի և սլավոնների և հնդ-արիացիների միջև ամենասերտ շփումների մասին: Հյուսիսային Սևծովյան տարածաշրջանը ընկել է բաշխման տակ: Սա բավական էր, որ ակադեմիկոսը դասվի ազգայնականների շարքին։ Քննադատները պնդում էին, որ ոչ մի տեղ, բացի Ռուսաստանից և Հնդկաստանից, նման տեսություններ ոչ մեկի մտքով անգամ չեն անցնում։

Այժմ քչերն են հիշում, որ 18-րդ դարի վերջից բրիտանացի գիտնականները, որոնք դեռ հայտնի չէին դարձել, որոշեցին, որ սանսկրիտը բոլոր զարգացած լեզուների նախահայրն է։ Առաջին անգամ այս գաղափարը ծագեց Հնդկաստանում անգլիացի պաշտոնյա Ուիլյամ Ջոնսի մոտ, ով հրատարակեց «Սանսկրիտ լեզուն» 1788 թվականին: Դրանում նա աշխարհ է բերել հնդեվրոպական լեզվաընտանիքի գաղափարը: Այն բանից հետո, երբ Ջոնսը մահացավ լյարդի ցիռոզից, նրա աշխատանքը շարունակեց գերմանացի գրող Ֆրիդրիխ ֆոն Շլեգելը, ով համեմատելով սանսկրիտը, պարսկերենը, հունարենը և գերմաներենը, եկավ եզրակացության նրանց ընդհանուր ծագման մասին։ Առաջինը, ով հասկացավ, որ հնդեվրոպական առաջին լեզուն ընդհանրապես չի լինի սանսկրիտը, Օգոստոս Շլայխերն էր։ Հենց նա սկսեց վերակառուցել առաջին լեզուն։ Շլայխերից սկսած՝ սանսկրիտը տեղավորվել է հնդ-արիական խմբում, սակայն այն դեռ համարվում էր ամենահին լեզուներից մեկը։ Ռուսերենն առաջացել է հին սլավոներենից, որը, ըստ օտար լեզվաբանների մեծամասնության, առաջացել է մեր թվարկության 1-ին հազարամյակի կեսերին։

Ըստ Շլայխերի՝ լեզվական ծառն այսպիսի տեսք ուներ՝ այս ծառի բունը ներկայացնում էր որոշակի հնդեվրոպական լեզու, որն առաջին անգամ բաժանվել էր արիո-հունա-կելտական և սլավոնական-բալտո-գերմանական մակրոճյուղերի։ Առաջինը բաժանվել է նախ արիական և հունա-իտկլո-կելտական ուղղության, ապա հունական ճյուղի և իտալոկելտական, որտեղից առաջացել են կելտական և իտալականները։ Վերջիններիս թվում էր լատիներենը։

Երկրորդ մակրոճյուղը նախ բաժանվեց գերմանական և բալտո-սլավոնական ուղղությունների, և միայն վերջին տեղում, ըստ Շլայխերի, դրանից առաջացան սլավոնական լեզուներ:

Ինչու՞ են այդքան վախենում գիտության մաքրության պահապանները: Փաստն այն է, որ «հիպերբորեացիները» մոտ են եկել ռուս-սանսկրիտի առեղծվածի լուծմանը։ Միակ շեմը, որը չկարողացան անցնել, այն եզրակացության հրապարակումն էր, որ սանսկրիտը ծագել է ռուսերենից։ Նման եզրակացության համար խորհրդային տարիներին նրանց կհեռացնեին կուսակցությունից, իսկ վերջին տարիներին ժողովրդավարության հաղթարշավը նույնիսկ կարելի էր ճաղերի հետևում նետել։ Միայն ոչ պաշտոնապես, նեղ շրջանակում գիտնականները համարձակվեցին ասել, որ սանսկրիտը գերակշռող նախասլավոնական բարբառներից մեկի զարգացումն է։

Ինչպիսի՞ն է իրական վիճակը։ Փաստորեն, սանսկրիտը դարձել է մեր լեզվից պոկված վերջին բարբառներից մեկը: Ինչու ոչ հակառակը: Ինչու ռուսերենը չի եկել սանսկրիտից: Բանն այն է, որ սանսկրիտ բառերը գալիս են մեր բառերի ավելի ուշ տարբերակներից, իսկ գերմանական, հայերեն, կելտական և նույնիսկ մերձբալթյան բառերը՝ դրանց ավելի վաղ ձևերից։

Օրինակ վերցրեք «ձյուն» բառը։ Վրա սանսկրիտ այն կոչվում է ғima (हिम), այսինքն՝ գրեթե ինչպես ռուսական ձմեռը։ Հայտնի է, ի վերջո, որ ռուսերենում Զ-ն ձևավորվել է Գ-ից։ Հետևաբար, արքայազն / արքայադուստր բառերում այս երկու հնչյունները դեռ հերթափոխ են։ हिम բառը կապված է հայերեն ձմեռն, լիտվերեն žiema, լատվիերեն ziema, լատիներեն hiems եւ հին հունարեն χεῖμα հետ։ Այնուամենայնիվ, գերմանական լեզուներում, որոնք բաժանվել են մեր հին լեզվական համայնքից շատ ավելի վաղ, անգլերեն snow, հոլանդական sneeuw, դանիերեն sne, նորվեգական snø և շվեդերեն snö բոլորը բխում են ավելի վաղ Snoigos հոմանիշից: Այս բառի հիմքում ընկած էր syog--ը, իսկ -os-ը անվանականի արական վերջավորությունն էր, այսինքն՝ ռուսերեն խոսելը՝ անվանական գործը։ Հին գերմանականում Սնոիգոսը կոչվում էր snaiwaz, իսկ -os-ն այնտեղ վերածվում էր -az-ի: Երկհնչյունային -ai-ի առկայությունը մեզ հուշում է, որ գերմանական լեզուն առանձնացել է մեզանից ոչ միայն մինչև -os-ի կորուստը, այլ նույնիսկ մինչև երկհնչյունի մոնոֆթոգիզացումը, այսինքն՝ երկու հնչյունների հնչումից առաջ, որը տեղի է ունեցել։ մոտ 20-րդ դարում մ.թ.ա. Գերմանական լեզուներում հենց այս -az վերջավորությունը բավականին ուշ դուրս եկավ: Այսպիսով, գոթական լեզվում, որը գոյություն է ունեցել մեր թվարկության 1-ին հազարամյակի կեսերին, -ազ-ը վերածվել է -ների, իսկ ձյունը նշանակվել է որպես խխունջ։ Ռուսերենում սինոյգոսն ի վերջո վերածվեց ձյան, իսկ իման դարձավ ձմեռ:

Ներքին ձյան առկայություն սանսկրիտ տարածված է Հնդկաստանում, որտեղ այս ձյունը չի նկատվում նույնիսկ ամենադաժան ձմռանը, երբ ջերմաստիճանը գիշերը իջնում է մինչև + 18 °, ցույց է տալիս, որ մարդիկ, ովքեր խոսում էին դրա մասին, մի անգամ տեսել են այս ձյունը, և այս բառի նույն ձայնը թույլ է տալիս մեզ: ասենք, որ նրան տեսել են ոչ թե Հիմալայների գագաթներին, երբ նրանք գնացել են Հնդկաստան, այլ մեզ հետ են դիտել նրան։ Եթե այս բառն արդեն հայտնվել էր Հնդկաստանում, ապա ձյունը ներս է մտնում սանսկրիտ Արդյո՞ք այն կկոչվեր մանկու կամ պանի, ինչպես կոչվում է այժմ, համապատասխանաբար, թելուգու և թամիլերեն, թե՞ ընդհանրապես բառ չի լինի, քանի որ այն չկա այնպիսի դրավիդյան լեզուներով, ինչպիսիք են տուլու կամ կաննադան (չշփոթել Տուլայի հետ: և Կանադա): Ի դեպ, արիացիներն օգտագործել են ғima բառը Հնդկաստանում տեսած լոտոսի ծաղիկի համար։

Նրանում պալատական բաղաձայնների առկայությունը կամ բացակայությունը նույնպես որոշակի լեզվի ընդհանուրից անջատվելու ժամանակի կարևոր ցուցիչ է։ Գիտնականի երևույթի կողմից պալատիզացիա կոչվող գործընթացի ընթացքում հետլեզվական բաղաձայնները վերածվեցին մեղմ ֆշշացողների։ Այսպիսով, «k»-ն մտավ «h»-ի մեջ, «j»-ը մտավ «w», իսկ «x»-ը՝ «w»: Մինչ այս անցումը, օրինակ, «չատի» բայը, որից այսօրվա «բացվեց», «սկսվեց», «ժամ» և «մաս» բառերը, որոնք այն ժամանակ նշանակում էին «կտրվել», հնչում էր որպես [katey]։ Անգլերենում այս «քեյթիի» ժառանգն է կտրել անկանոն բայը, որը Ջոն Հոքինսը սխալմամբ համարել է նախագերմանական ենթաստրատի տարր: Վ սանսկրիտ բայց այս բայը հնչում է որպես छदि [chati], այսինքն՝ ինչպես մեզ մոտ։ Դա նաև ցույց է տալիս, որ սանսկրիտը մեր լեզվից ավելի ուշ է առանձնացել, քան գերմաներենը: Բացի այդ, սանսկրիտ այս բառում «-tei» վերջավորությունն արդեն փոխվել է «-ti», ինչը ևս մեկ անգամ վկայում է սանսկրիտի ուշ տարանջատման մասին։

Սանսկրիտի ուշ տարանջատման մեկ այլ վկայություն մեր երբեմնի ընդհանուր լեզվից «չորս» թվանշանն է, որը հնչում է. սանսկրիտ ինչպես चतुर् (չատուր): Շատ վաղուց, երբ ոչ գերմանական, ոչ ռոմանական, ոչ հայերեն, ոչ հունարեն դեռ չէին բաժանվել մեր լեզվից, այս թիվը հնչում էր որպես quetvor։ Գերմանական լեզուներում սկզբնական «q»-ը վերածվել է f-ի, հունարենում՝ τ, կելտական լեզուներում՝ p-ի և միայն. սանսկրիտ, սլավոնական և լատվիերեն սկզբնական ձայնը հնչում է որպես [h]:

«Յոթ» թվի ծագումը կապված է «(na) to pour» բայի հետ, որն այնուհետ հնչել է որպես sntey։ Իսկ երբ տարան լցվեց, ասացին «սպպտն», այսինքն՝ թափեց։ այսինքն յոթը նշանակում էր լրիվ հզորություն։ Վրա սանսկրիտ յոթն այսպես հնչում է որպես सप्त (սապտան), իսկ գերմանական լեզուներում «p»-ը, Գրիմի օրենքի համաձայն, վերածվել է «f»-ի, ինչի արդյունքում ստացվել է հին անգլերեն «seofon»-ը։ Այնուամենայնիվ, երբ երկու ձայնավորների միջև ընկավ, «f»-ը վերածվեց «v»-ի, ինչպես նոր անգլերենում «յոթ», այնուհետև «b»-ի, ինչպես գերմաներեն «sieben»-ում:

Սանսկրիտը հին ռուսերենից ուշ տարանջատման մեկ այլ հիմնավորում է « երեխա ».

Վ սանսկրիտ մի խոսք կա रेभति (ռեբհատի), որը նշանակում է բղավել և մռնչալ։ Ճիշտ է, կենդանու պես մռնչալու համար ներս սանսկրիտ կար रव (ռավա) բառը, իսկ չափահաս ձևով լաց լինելու համար՝ रोदन (ռոդանա) բառը։ Բայց գոյականն առաջացել է հենց ռեբհատի բայից դե (ռեբհա), այսինքն՝ մռնչյուն և մասնակից रेभण (ռեբհանա), այսինքն՝ մռնչյուն։ Բոլոր մյուս լեզուներում, որոնք բաժանվել են մերից պատմության ավելի վաղ փուլերում, երեխան կոչվում է արգանդի պտուղ, իսկ երեխային նշանակող բառերի ծագումը սերտորեն կապված է հեշտոցի հետ: Այսպիսով, բոլորը գիտեն անգլերեն cunt բառը: Այն գալիս է հին գերմանական kuntōn-ից: Նույն p … dy-ից առաջացել է հին գերմանական kindą բառը, որից էլ առաջացել են գերմանական բոլոր տիպերը։ Ավելին, հունարեն γένεσις և լատիներեն gēns, ինչպես նաև լատիներեն cunnus, որը նշանակում է նույն կանացի սեռական օրգանները, առաջացել են այս բառի ավելի վաղ տարբերակից։ Եվ միայն ռուսերենում և սանսկրիտում է երեխան գալիս մանկական մռնչոցից։

«Երեխա» բառի հետ մեկտեղ «երեխաներ» բառն այժմ օգտագործվում է նաև նույն հասկացությունը նշելու համար՝ եզակի մեջ ունենալով այժմ հազվադեպ օգտագործվող «երեխա» ձևը։ Այս բառը գալիս է dehti ընդհանուր նախահայր սանսկրիտ धयति (dayati) բառով, որը նշանակում էր «ծծել»։ Նույն նախնյաց բառից առաջացել է «կաթ» բառը։

Այս թեմայով հոդվածներ.

Սլավոնական լեզվի սանսկրիտի հետ կապվածության մասին

Ռուսաց լեզուն սանսկրիտի նկատմամբ սկզբնական է