Արեւմուտքը չի ցանկանում ընդունել, որ հռոմեական քաղաքակրթությունը հիմնել են սլավոնները

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Ցանկացած արևմտյան պատմաբանի հարց տվեք եվրոպական ժողովուրդների հնության մասին, և դուք կլսեք, որ գերմանացիների, իտալացիների և ֆրանսիացիների պատմությունը շատ հազարամյակների պատմություն ունի: Սլավոնները հայտնվել են մ.թ. 6-րդ դարում։ իսկ եվրոպացիների ֆոնին` հասարակ նորածիններ, հենց երեկ սողացին իրենց տակդիրներից:

Մինչդեռ սլավոնները դեռ մ.թ.ա 1-ին հազարամյակում. ե. հաճախել է Ապենինյան թերակղզի և այնտեղ ստեղծել բարձր մշակույթ, որից էլ աճել է ողջ հռոմեական քաղաքակրթությունը:

Հռոմեացիների նախորդները

Ենթադրվում է, որ հույներն ու հռոմեացիները հիմք են դրել արևմտաեվրոպական քաղաքակրթությանը: Սակայն հռոմեական մշակույթը անսպասելիորեն չի առաջացել: Ցանկացած դասագրքում դուք կկարդաք, որ այն հիմնված էր էտրուսկների մշակույթի վրա՝ մի ժողովուրդ, որն ապրում էր ժամանակակից Տոսկանայի տարածքում:

Ինժեներություն, գլադիատորների կռիվներ, կառքերի մրցավազք, թատրոններ, մարտարվեստ, պետական կառավարում, քաղաքաշինություն - թվարկել այն ամենը, ինչ հռոմեացիները փոխառել են էտրուսկներից, կարող է երկար տևել: Էտրուսկները (հարևանները նրանց անվանում էին Տիրենացիներ) հիանալի նավաստիներ էին, և Իտալիայի արևմտյան ափի երկայնքով ծովը դեռևս կոչվում է Տիրենական. Էտրուսկները նրա ինքնիշխան տերերն էին:

Նույնիսկ ինքը՝ Հռոմը, հիմնադրվել է էտրուսկների կողմից։ Հայտնի կապիտոլինյան գայլը ստեղծվել է էտրուսկյան արհեստավորների կողմից, և միայն մի քանի դար անց նորածինների՝ Ռոմուլուսի և Ռեմուսի արձանիկները ամրացվել են դրան: Երկու հազար տարի առաջ էտրուսկների կողմից կառուցված ջրատարը (մաքսիմայի ջրհեղեղը) դեռևս Հռոմի կոյուղու համակարգի մաս է կազմում։ Հռոմեացիները էտրուսկներից փոխառել են թագավորական իշխանության խորհրդանիշները՝ գահը և ֆաշին (ձողերի կապոցներ՝ կենտրոնում կրկնակի գլխիկով)։

Այնուամենայնիվ, հռոմեական քաղաքակրթության ձևավորման համար այդքան շատ բան արած մարդկանց իտալացի պատմաբանները անվանում են «ամենախորհրդավոր մարդիկ», որոնց մասին գրեթե ոչինչ հայտնի չէ՝ ոչ որտեղից է այն եկել, ոչ էլ հետագայում անհետացել է։

Գալ ոչ մի տեղից

Իտալացի պատմաբանները միանգամայն վստահ են, որ էտրուսկները ծագումով Իտալիայից չեն եղել: Անատոլիա (Թուրքիա), Ռեզիա (Ալպեր), Լիդիա (Փոքր Ասիա), հեռավոր Սկյութիա - ուր էլ որ էտրուսկոլոգները քշել են այս հին ժողովրդին: Այնուամենայնիվ, յուրաքանչյուր վարկած ձախողվեց. գիտնականները հասկացան, որ էտրուսկները իրենց ծանոթ ցեղերից որևէ մեկի հարազատ չեն: Թվում է, թե էտրուսկներն իրենք պետք է տան բոլոր հարցերի պատասխանը, քանի որ այս ժողովրդի գրչության ավելի քան 10000 նմուշ է հասել մեզ։

Բայց գիտնականները միայն ուսերը թոթվում են. նրանք կարդացել են շումերների գրառումները, վերծանել եգիպտական հիերոգլիֆները, բայց էտրուսկական տառերը պարզվել է, որ այնքան կոշտ ընկույզ են եղել, որ նրանք մտել են իտալական բանահյուսություն. Իտալացին իր սրտում ասում է. «etruscum non legitur»: (Էտրուսկերենը ընթեռնելի չէ): Կարդացեք և ինչպես:

Չամպին, Վոլանսկին, Չերտկովը և ուրիշներ

19-րդ դարի կեսերին իտալացի Չամպին, լեհ Վոլանսկին և ռուս Չերտկովը միմյանցից անկախ կարդում էին առեղծվածային տառերը։ Սեբաստիան Չամպին երկար տարիներ է նվիրել էտրուսկական մշակույթի ուսումնասիրությանը։ Փորձեց վերծանել նաև նրանց գրածը, բայց ավա՜ղ։ Նրա իմացած հին լեզուներից ոչ մեկը հարմար չէր որպես բանալի:

1817 թվականին իտալացին տեղափոխվում է Վարշավա, որտեղ ղեկավարում է հունական և հռոմեական գրականության բաժինը։ Հանրակրթության համար ես սկսեցի ուսումնասիրել լեհերենը և զարմացա՝ տեսնելով, որ էտրուսկական տառերը «խոսում են»։ Պարզվեց, որ անհասկանալի գաղտնի գրությունը հիմնված է հին սլավոնական լեզվի վրա։ Նա իր հայտնագործությունը կիսեց գործընկերների հետ 1824 թվականին, բայց հենց այն գաղափարը, որ հռոմեական մշակույթը հենվում է սլավոնական հիմքի վրա, այնքան սրբապիղծ էր, որ գիտնականին պարզապես ծաղրում էին:

1846 թվականին լեհ պատմաբան և հնագետ Թադեուշ Վոլանսկին հրապարակեց իր աշխատությունը էտրուսկների սլավոնական ծագման մասին։«Սլավոնական գրչության հուշարձանները նախքան Քրիստոսի ծնունդը» գրքում նա ավելի հեռուն գնաց և հայտարարեց, որ սլավոնները գրել են լեզուն շատ ավելի վաղ, քան փյունիկեցիները, հրեաները, հույները և եգիպտացիները: Իր տեսությունն ապացուցելու համար նա ներկայացրել է սլավոնական արձանագրություններ, որոնք գտել է Պարսկաստանում, Հնդկաստանում, Իտալիայում և Եգիպտոսում։

Կաթոլիկ հոգևորականները չդիմացան դրան, աշխատությունը ներդրեցին «Արգելված գրքերի ցուցիչում» և Վոլանսկիին դատապարտեցին խարույկի վրա այրելու սեփական գրքերից։ Բարեբախտաբար, Լեհաստանը Ռուսական կայսրության կազմում էր, և նման արմատական քայլի համար անհրաժեշտ էր կայսեր թույլտվությունը։ Նիկոլայ Առաջինը թույլտվություն չի տվել (խենթե՞լ են. XIX դ. դրսում), այլ հրամայել է գիրքը հանել ազատ շրջանառությունից՝ Վատիկանի հետ հարաբերությունները չփչացնելու համար։

1855 թվականին ռուս գիտնական, հնագետ և դրամագետ Դմիտրի Չերտկովը նույնպես հանդես եկավ էտրուսկների սլավոնական արմատների վարկածի օգտին։ Արևմտյան գիտնականները նրա հասցեին քննադատությունների ալիք բարձրացրին, բայց Չերտկովը հարուստ էր, ազնվական, անկախ և բարձր զանգակատունից թքեց բոլոր քննադատների վրա:

2001 թվականին լույս է տեսել ռուս բառարանագետ Վ. Օսիպովի «Սրբազան հին ռուսերեն տեքստը Պիրգայից» գրքույկը։ Հին սլավոնական «Անտառային գրքի» հիման վրա գիտնականը վերծանել է տասնյակ էտրուսկերեն արձանագրություններ, կարդացել հարյուրավոր էտրուսկերեն բառեր։

Նա իր աշխատանքն ուղարկել է աշխարհի տարբեր երկրների էտրուսկոլոգներին, սակայն նրան ոչ ոք չի պատասխանել։ Արեւմտյան գիտության լուսատուները համառորեն էտրուսկերենը համարում են անհետացած՝ չունենալով հարազատներ։ Արևմտյան աշխարհը երբեք չի ընդունի, որ հռոմեական (և հետևաբար և ամբողջ եվրոպական) մշակույթի հիմքերը դրվել են հեռավոր երկրներից եկած միգրանտների կողմից, որոնց վրա այժմ տարածված է Ռուսաստանի հսկայական պետությունը: