Լուծվեց 8000 տերակոտայի բանակի առեղծվածը

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Չինաստանը միավորող առաջին կայսրի վիթխարի թաղման համալիրը ոչ այլ ինչ է, քան դրախտի մի տեսակ հղում, փաստաթուղթ, որը մանրամասնորեն հաստատում է Ցին Շի Հուանգի ողջ կյանքը:

45 տարի առաջ՝ 1974 թվականի մարտի 29-ին, կատարվեց 20-րդ դարի ամենամեծ հնագիտական հայտնագործություններից մեկը։ Չինացի գյուղացի Յան Ջի Վանգը որոշել է իր տեղում արտեզյան ջրհոր հորատել։ Բայց ջրի փոխարեն նա գտավ մի մարտիկի կավե արձան՝ նիզակը ձեռքին։ Ահա թե ինչպես է հայտնաբերվել կայսր Ցին Շի Հուանգի հայտնի տերակոտային բանակը։

Լիշան լեռից դեպի արևելք էր՝ մոտ 40 կմ։ Չինաստանի հնագույն մայրաքաղաք Սիան քաղաքից, որն իրենց նստավայր է ընտրել այս հնագույն երկրի 13 դինաստիաները։

Այսպիսով, սկզբում լիովին պարզ չէր, թե որ ժամանակաշրջանին պետք է վերագրել այս կավե գյուղացին, ինչպես նաև նրա խումբը, որը կազմում էր 6000 հետևակ, շարված ստորգետնյա պատկերասրահի 11 միջանցքներում: Սակայն շուտով պարզ դարձավ, որ առաջին պատկերասրահի տակ կա երկրորդը, որտեղ տեղակայված է միջին ղեկավարության կավե հրամանատարական կազմը։ Քսան տարի անց, բոլորովին այլ պատկերասրահում, նրանք գտան բարձրագույն հրամանատարությունը՝ կավե բլոկգլուխների գեներալներին, այդ թվում՝ թեփուկավոր զրահներով գլխավոր հրամանատարին՝ ցրված թանկարժեք քարերով: Եվ 7 տարի անց կայսերական թիկունքը գնաց. 2001 թվականին հայտնաբերվեցին պաշտոնյաների առաջին հախճապակյա արձանները: Այժմ կավե դանակերի ընդհանուր թիվը գերազանցում է ութ հազարը։

Բացահայտումների ընթացքում միանգամայն պարզ դարձավ, որ այս ամբողջ ընկերությունն ուղեկցել է կայսր Ցին Շի Հուանգին վերջին ճամփորդության ժամանակ, և ոչ թե մեկ ուրիշը։ Այնուամենայնիվ, հանգուցյալի իրական անունը դեռևս Յին Չժեն էր, իսկ Ցին Շի Հուանգդին պատվավոր մականվան պես մի բան է, որին Չինաստանն այնքան կողմնակալ է. հիշենք «Մեծ ղեկավար» Մաո Ցզեդունին։ Ցին Շի Հուանգը թարգմանվում է միանգամայն նման՝ «Մեծ առաջնորդը, Քինի հիմնադիրը»: Նա ապրել է մ.թ.ա III դարում և կարողացել է երկիրը դուրս բերել «Պատերազմող թագավորությունների» երկհարյուրամյա շրջանից՝ դառնալով պատմության մեջ միասնական Չինաստանի առաջին տիրակալը։

Ներքին ընթերցողին, որը ծանոթ է Ալեքսանդր Վոլկովի հեքիաթներին Զմրուխտ քաղաքի շրջակայքում արկածների մասին, այս ամբողջ չինական հնաբանությունը չէր կարող չհիշել Կախարդական երկրի մասին հայտնի ցիկլի երկրորդ աշխատանքը՝ «Ուրֆին Դյուսը և նրա փայտե զինվորները: « Այնտեղ մեգալոմանիայով տարված ատաղձագործը փայտե ռազմիկներ-բլոկգլուխներից մի շարք դասակներ է պատրաստում, կախարդական փոշու օգնությամբ վերակենդանացնում դրանք և մեկնում է աշխարհը գրավելու՝ սկզբում շատ հաջող:

Ցին Շի Հուանգ. Լուսանկարը՝ Commons.wikimedia.org

Ըստ երևույթին, Էլլիի, Տոտոշկայի, Իմաստուն Խրտվիլակի և Թիթեղյա Փայտագործի արկածների մանկության տպավորությունները՝ աշխարհը փրկելով մոլագար ատաղձագործի մարտական փայտե ռոբոտներից, շատ ուժեղ են ստացվել։ Այնքան, որ սիրողականների մի քանի սերունդ ամենուր և ամենուր «գաղտնի ու անհայտը» փնտրելու համար երգում է նույն երգը՝ հին կայսրին դարձնելով ինչ-որ հետմահու Urfin Deuce: Նրանց երգչախումբն այնքան ուժեղ է, որ երգը ձեռք է բերել պատկառելի վարկածի կարգավիճակ և ներթափանցել առցանց հանրագիտարաններ. հավակնություններն այլ աշխարհում այնպես, ինչպես նա արեց կյանքի ընթացքում »:

Հիմնականում այդ ամենը բավականին սլացիկ տեսք կունենա: Կարելի էր, եթե ոչ հավատալ, ապա գոնե դա ընդունել որպես աշխատանքային վարկած, եթե կայսեր թաղման համալիրը սահմանափակվեր միայն և բացառապես կավե բլոկներով։

Բայց հնարքն այն է, որ այս ութհազարերորդ բանակը միայն մի փոքր, կարելի է ասել, աննշան տարրն է այդ մեծ նեկրոպոլիսի, որը Ցին Շի Հուանգը սկսեց իր համար կառուցել 13 տարեկանում և շարունակեց մինչև իր մահը:Մշտական հնագիտական հետազոտությունները, որոնք տևել են գրեթե կես դար, ենթադրում են, որ հին չինացի պատմաբան Սիմա Քիանը, ով նկարագրել է կայսեր թաղումը, չի զարդարել իրականությունն այնքան, որքան մինչ այժմ համարվում էր։

Ահա թե ինչ է գրել Սիմա Քիանը. «Իներորդ լուսնի մեջ Շիհուանգի մոխիրը թաղվեց Լիշան լեռան մոտ: Շիհուանգը, երբ նա առաջին անգամ եկավ իշխանության, հետո սկսեց կառուցել իր սեփական դամբարանը: Միավորելով Երկնային կայսրությունը՝ նա ուղարկեց ավելի քան յոթ հարյուր հազար հանցագործների ամբողջ Երկնային կայսրությունից: Նրանք խորացան դեպի երրորդ ջրերը, պատերը լցրեցին բրոնզով և իջեցրին սարկոֆագը։ Դամբարանը լցված էր այնտեղ տեղափոխված և գցված պալատների պատճեններով, բոլոր աստիճանների պաշտոնյաների և բոլոր աստիճանների ու պաշտոնների զինվորների կերպարներով, հազվագյուտ իրերով և արտասովոր զարդերով: Արհեստավորներին հրամայվել է խաչադեղ աղեղներ պատրաստել, որպեսզի այնտեղ տեղադրված՝ կրակեն նրանց վրա, ովքեր փորձում են անցում փորել և մտնել գերեզման։ Մեծ ու փոքր գետերն ու ծովերը ստեղծվել են սնդիկից, և սնդիկը ինքնաբերաբար լցվել է դրանց մեջ։ Առաստաղի վրա նրանք պատկերում էին երկնքի պատկերը, հատակին՝ երկրի ուրվագիծը, որն անցնում է հարյուր գետերով, ներառյալ լիահոս Յանցզեն և Դեղին գետը, որոնց ջրանցքները ջրի փոխարեն լցված են սնդիկով, ինչպես ծով-օվկիանոսը, որը կազմում է կայսրությունը արևելքից »:

Կրկնում ենք՝ այս ամբողջ շքեղությունը համարվում էր հեծանիվ, ուշադրության անարժան լեգենդ։ Մինչև մոտ երեսուն տարի առաջ հողի նմուշներ էին վերցվում բլրի մի հատվածից՝ մոտավորապես ենթադրյալ Շի Հուանգ ստորգետնյա պալատից վեր: Նմուշները ցույց են տվել, որ բլրի կենտրոնում կա համեմատաբար կոմպակտ գոտի՝ սնդիկի աննորմալ բարձր պարունակությամբ, որի գոլորշիները հասել են մակերես։

Մի խոսքով, կարծես գոյություն ունի միացյալ Չինաստանի հսկայական քարտեզ՝ սնդիկի գետերով և ծովերով: Հնարավոր է, որ կա նաև մնացած շքեղությունը, որն այդքան գունեղ նկարագրել է Սիմա Քիանը: Սա նշանակում է, որ «իշխանության հավակնությունները բավարարելու համար կավե բանակ է պետք» տարբերակը փոշիանում է։ Որովհետև կայսրը բանակի մոդելի հետ գերեզման տարավ իր նվաճած Չինաստանի մոդելը։

Ուստի նորից հարց է առաջանում՝ ինչո՞ւ է այս ամենը հետմահու։

Պատասխանը կարող է հուշել այն նյութի համեմատաբար վերջերս ուսումնասիրությունները, որոնցից պատրաստված են արձանները: Կավի մեջ, նույնիսկ լավ կրակված, միշտ կան տարածքներ, որտեղ բույսերի փոշին ժամանակ չի ունեցել կամ չի կարողացել այրվել: Հենց այս ծաղկափոշու վերլուծությունը ցույց տվեց, որ արձանները պատրաստվել են Ցին Շի Հուանգի հսկայական միացյալ կայսրության տարբեր մասերում, այնուհետև դրանք տարվել են Լիշան լեռ այն ճանապարհներով, որոնք հարթվել են Ցին Շի Հուանգի աննկուն կամքի համաձայն:

Մի խոսքով, լուծումը բավականին պարզ է. Ե՛վ հախճապակյա բանակը, և՛ ամբողջ շքեղ թաղման համալիրը կայսրին անհրաժեշտ էր որպես մի տեսակ ապացույց՝ փաստաթուղթ, որը հաստատում է «երկնքի որդու» երկրային մեծությունը, ինչպես կայսրերին անվանում էին Չինաստանում: Երկինքը տեսնում է ամեն ինչ, և, հետևաբար, ամբողջ կյանքի հիմնական փաստաթուղթը պետք է ազնվորեն ապացուցեր, որ կայսրությունը ստեղծվել է, ունի տպավորիչ տրանսպորտային կապ, և հպատակները կատարում են կայսեր կամքը որպես սուրբ: Ասել է թե՝ «ծանր, տեսանելի, կոպիտ» փաստարկ դրախտի առաջ. «Ես՝ Ցին Շի Հուանգս, իզուր չեմ ապրել իմ կյանքը և կարողացել եմ ցրված ցեղերից ստեղծել Մեծ Չինաստան»։