Ինչպես ռուսները փրկեցին Հյուսիսային Կովկասը թուրքական ստրկությունից

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Մինչ Ռուսական կայսրության ազդեցության գոտի ընկնելը Հյուսիսային Կովկասը դարեր շարունակ եղել է աշխարհի ամենամեծ ստրկատիրական շուկան։

Միջնադարից մինչև 19-րդ դարի սկիզբ Հյուսիսային Կովկասի հիմնական արտահանվող ապրանքը ստրուկներն էին։ Նույնիսկ 1830-ականներին թուրքերը տարածաշրջանից տարեկան արտահանում էին մինչև 4000 ստրուկ։ «Տեղում» ստրուկի արժեքը 200-800 ռուբլի էր, իսկ Օսմանյան կայսրությունում վաճառելիս՝ արդեն 1500 ռուբլի։ Հյուսիսային Կովկասի ժողովուրդներն իրենք են ստրուկներ վաճառել Թուրքիային, ավելի ճիշտ՝ իրենց ազնվականությանը` չերքեզներին, դաղստանցիներին։ Միայն 1830-ական թվականներին ռուսական Սևծովյան նավատորմը կարողացավ ոչնչացնել այս ձկնորսությունը:

Արդեն X-XI դարերում արեւելյան սեւծովյան տարածաշրջանում զարգացել է ստրուկների շուկան։ Միջնադարում գրեթե բոլոր եվրոպացի ճանապարհորդները ուշադրություն էին դարձնում այն փաստին, որ չերքեզների միջև առևտրի առանձնահատկությունը կենդանի ապրանքների առքուվաճառքն էր։ Օրինակ՝ իտալացի ճանապարհորդ Ինտերիանոն (16-րդ դարի սկիզբ) նշել է. «Նրանք (ֆեոդալները) հանկարծակի հարձակվում են աղքատ գյուղացիների վրա և խլում նրանց անասուններն ու իրենց երեխաներին, որոնք այնուհետև փոխանակվում կամ վաճառվում են, երբ տեղափոխվում են մի բնակավայրից մյուսը։ 15-րդ դարի վերջում սևծովյան իտալական գաղութները գրավվեցին թուրքերի կողմից, Օսմանյան կայսրությունը դարձավ կովկասյան ստրուկների հիմնական սպառողը, որն ուներ մատակարարների լայն ցանց՝ ի դեմս Ղրիմի թաթարների և լեռնաբնակների, ինչպես նաև. որպես մեծ թվով ստրուկների շուկաներ Հյուսիս-արևելյան Սևծովյան տարածաշրջանում Հյուսիսային Կովկասում 18-րդ դարից սկսած, 19-րդ դարում տարեկան Չերքեզից արտահանվում էր մինչև 4000 հազար երկու սեռի ստրուկ։

Պատմաբան Լյուդմիլա Խլուդովան գրում է այն մասին, թե ինչպիսին էր ստրկավաճառությունը Արևելյան Սևծովյան տարածաշրջանում 19-րդ դարի սկզբին «Հյուսիսարևմտյան Կովկասի Սև ծովի ափին ստրուկների առևտուրը 19-րդ դարի գեղատեսիլ և գրավոր աղբյուրներում» հոդվածում. դար»։ («Պատմա–սոցիալ–կրթական միտք» ամսագիր, թիվ 3, 2016 թ.)։

18-19-րդ դարերի սկզբին տարածաշրջանի ամենամեծ ստրկատիրական շուկաներն էին. Հյուսիս-արևելյան Կովկասում «Սև շուկան» կամ «Կարա բազան» (այժմ՝ Տարումովսկի շրջանի Կոչուբեյ գյուղ), Թարքին, Դերբենտը, գ. Դժարը Վրաստանի հետ Դաղստանի սահմանին, Դաղստանում՝ Ակսայը և աուլ Էնդերին; Հյուսիս-արևմտյան Կովկասում - օսմանյան նավահանգիստներ և ամրոցներ Սև ծովի ափերի ծովածոցներում. Գելենջիկ, Անապա, Ենիկալե (Կերչի մոտ), Սուդջուկ-Կալե (Նովոռոսիյսկ), Սուխում-Կալե (Սուխում), Կոպիլ (Տեմրյուկ), Տուապսե:, Խունկալա (Թաման)). Ընդ որում, հյուսիս-արևելյան Կովկասի (և հատկապես Դաղստանի) ստրկատիրական շուկաներում ստրուկների մեծ մասը քրիստոնյաներից էին (օրինակ՝ Վրաստանից), իսկ հյուսիս-արևմուտքում՝ աբխազներից և չերքեզներից։

Ճանապարհորդ Մ. Պեյսոնելը 18-րդ դարի կեսերին գրել է, որ «կախված ստրկացածների ազգությունից՝ նշանակվում է նաև նրանց գինը։ Չերքեզ ստրուկները առաջին հերթին գրավում են գնորդներին։ Այս արյան կանայք պատրաստակամորեն ձեռք են բերվում որպես հարճեր թաթար իշխանների և հենց թուրք սուլթանի կողմից: Կան նաև վրացի, կալմիկ և աբխազ ստրուկներ։ Նրանք, ովքեր Չերքեզից և Աբազայից են, համարվում են մուսուլմաններ, և քրիստոնեական հավատքի մարդկանց արգելվում է գնել դրանք»:

Բավականին շատ չերքեզ կանայք վաճառվում էին ստրկավաճառների կողմից ոչ թե հարևան ավլերին, այլ առաքվում էին Սև ծովի ափ՝ օսմանցիներին վաճառելու համար, քանի որ դա երաշխավորում էր մեծ ֆինանսական օգուտներ: Հոլանդացի Ժան Ստրույը գրել է. «Նրանց գեղեցկության համբավն այնքան լավ է տարածվել, որ տրապեզոնի և Կոստանդնուպոլսի շուկաներում չերքեզ կնոջը գրեթե միշտ կրկնակի, երբեմն երեք անգամ ավելի են վարձատրում, քան այն կնոջ համար, ում գեղեցկությունն առաջին հայացքից թվում է. մեզ հավասար է առաջինին և նույնիսկ գերազանցին»:

Գործարքի կնքումից հետո վաճառված ստրուկները մի քանի շաբաթ սպասեցին նավի վրա բեռնվելու համար: 1840-ական թվականներին Մորից Վագները գրել է, որ «սովորաբար մի քանի շաբաթ է պահանջվում, որ առևտրական աղջիկները ավարտեն իրենց գործը չերքեզների հետ»։Ա. Ֆոնվիլը, ով ականատես է եղել կովկասյան ստրուկների վաճառքին, նկարագրել է առևտրականների կողմից գնված աղջիկներին Օսմանյան կայսրություն ուղարկելուց առաջ ընդունելու պայմանները. «Մենք անմիջապես ճանապարհ ընկանք և նույն օրը երեկոյան հասանք Տուապսե։ Տուապսեի մասին մեզ միշտ ասել են, որ այն ամբողջ տարածաշրջանի առևտրի կենտրոնն է, և որ այստեղի տարածքը չափազանց գեղատեսիլ է։ Պատկերացրեք մեր զարմանքը, երբ հասանք ծովեզերքին, լեռներից թափվող փոքրիկ գետի բերանը և տեսանք այստեղ մինչև հարյուր խրճիթներ՝ հենված ռուսական ավերված ամրոցի քարերով և ծածկված փտած անցքերով։ Այս չարաբաստիկ խրճիթները բնակեցված էին թուրք վաճառականներով, որոնք զբաղվում էին կանանց առևտուրով։ Երբ նրանք ունեին այս ապրանքի անհրաժեշտ պաշարը, նրանք այն ուղարկեցին Թուրքիա Կայկերից մեկի վրա, որոնք միշտ գտնվում էին Տուապսեում»:

Ուժեղ երիտասարդները հաճախ ավելի թանկ էին, քան նույնիսկ արևելյան ստրուկների շուկաներում գտնվող գեղեցիկ երիտասարդ աղջիկները: Նրանց աշխատանքն օգտագործվում էր ծանր աշխատանքի մեջ (գյուղատնտեսությունում, հանքերում), նրանք ստիպված էին ծառայել բանակում, բռնի մահմեդականություն ընդունել, եթե այլ կրոնի հավատարիմ էին:

1830-ական թվականներից ի վեր Հյուսիսարևմտյան Կովկասի Սև ծովի ափին ստրկավաճառության ծավալը սկսեց աստիճանաբար նվազել։ Դա պայմանավորված էր նրանով, որ 1829 թվականի Ադրիանապոլսի խաղաղության պայմանագրի համաձայն, ԱնդրԿուբանի շրջանը անցավ Ռուսաստանին, և թուրք վաճառականների կողմից գերիների արտահանումը սկսեց ճնշվել ռուսական ռազմական նավատորմի կողմից։ Ըստ Մորից Վագների՝ «չերքեզ աղջիկների առևտուրը դեռևս իրականացվում է նույն ծավալով, բայց այժմ այն ավելի զգուշություն է պահանջում, քան նախկինում և սահմանափակվում է բացառապես ծովային փոթորիկների ամիսներով՝ հոկտեմբերից մարտ, երբ ռուսական հածանավերը հեռանում են նավահանգիստներից զրկված առափնյա գիծը»։

Հյուսիսային Կովկասի ստրկավաճառության բարձր եկամտաբերությունը գրավեց թուրք առևտրականներին և խրախուսեց նրանց ռիսկի դիմել: Ռաևսկիների արխիվի փաստաթղթերից տեսնում ենք, որ եթե նույնիսկ «10 նավից կորցնեն 9-ը, ապա վերջիններս կվճարեն ամբողջ կորուստը»։ Ռուսական հետախուզության աշխատակից Ֆ. Տորնաուն գրում է, որ կանանց թրաֆիքինգի «թուրք վաճառականների համար ամենավաղ հարստացման աղբյուրն էր: Ուստի նրանք այս առևտուրով են զբաղվել՝ անտեսելով ռուսական հածանավերից իրենց սպառնացող վտանգը։ Թուրքերի երեք-չորս ճամփորդությունների ժամանակ, որոշ երջանկությամբ, նա դարձավ հարուստ մարդ և կարողացավ հանգիստ ապրել իր կյանքը. բայց պետք էր տեսնել նրանց ագահությունը այս կենդանի, գեղեցիկ ապրանքի հանդեպ»։

Ստրկական բիզնեսի բարձր շահութաբերությունն ապահովվում էր Կովկասում կանանց գնման գների և արևելյան ստրուկների շուկաներում նրանց վաճառքի արժեքի զգալի տարբերությամբ։ Եթե Չերքեզում 19-րդ դարում աղջկա կամ կնոջ համար վճարում էին 200-ից 800 ռուբլի։ արծաթը, ապա Թուրքիա ժամանելուց հետո դրա գինը բարձրացավ մինչև 1500 ռուբլի։ արծաթ.

Ֆ. Շչերբինան գրում է, որ 1830-1840-ական թվականներին մաքսանենգները Սև ծովի ափերից ռուս գերիներին տեղափոխում էին Թուրքիա վաճառելու համար, բայց երբ ռուսական ռազմական նավերը շրջում էին ստրկավաճառներին, նրանք խեղդվում էին ծովում բանտարկյալներին «թաքցնելու համար: հանցավոր առևտուր». Ազատելով չերքեզ կանանց և առգրավելով տարբեր ապրանքներ՝ ռուս նավաստիները «նրանցում (նավակներում) երբեք ռուս գերիներ չեն գտել»:

Ռուսական պարեկային հածանավերին աննկատ շրջանցելու և ափ իջնելու համար թուրք կապիտանները նախընտրում էին մութ, հնարավորության դեպքում՝ անլուսին գիշերները։ Նման պայմաններում կովկասյան «կենդանի ապրանք» վաճառողների հետ հանդիպման կետ հասնելը դժվար էր, ռուսական ամրություններ հասնելու վտանգ կար։ «Գիշերը, բարենպաստ քամու հետ, մաքսանենգ նավերը ճանապարհ ընկան ափի երկայնքով՝ հետևելով չերքեզների կողմից սարերում վառվող և հենվող լույսերին»։ Մաքսանենգները, ափ դուրս գալով, մի քանի կրակոց են արձակել, որոնք հավաքել են շրջակա լեռնաշխարհին։ Նավը բեռնաթափվելուց հետո այն սովորաբար քաշում էին ափ և քողարկում էին ճյուղերով կամ ողողում գետերի գետաբերաններում մինչև հաջորդ ճանապարհորդություն։

Ռուսական նավերի գործողությունները անգլո-թուրքական մաքսանենգների դեմ արդյունավետ էին։Հյուսիս-արևմտյան Կովկասի Սև ծովի ափին ռազմածովային պարեկության ժամանակ ռուսական ջոկատը գրավել է տասնյակ նավեր (հիմնականում թուրքական), որոնք զբաղվում էին անօրինական առևտրով, ստրկավաճառությամբ և լեռնաշխարհին զենք մատակարարելով։

Այն բանից հետո, երբ 1830-ական թվականներին Սև ծովի ափից ստրուկների արտահանումը սկսեց ճնշվել ռուսական ռազմական նավերի կողմից, Կովկասի ներսում գերիների արժեքը նկատելիորեն իջավ։ Ֆինանսական այս օրինաչափությունը նշել է անգլիացի ճանապարհորդ Էդմոնդ Սփենսերը. «Ներկայումս Կովկասի բնակիչների և նրանց հին ընկերների՝ թուրքերի և պարսիկների միջև սահմանափակ առևտրի պատճառով կանանց գինը զգալիորեն նվազել է. Այն ծնողները, ովքեր ունեն լիքը աղջիկների տուն, սգում են դա նույն հուսահատությամբ, ինչպես վաճառականը վշտանում է չվաճառված ապրանքներով լի մեծածախ խանութի համար: Մյուս կողմից, խեղճ չերքեզը ոգևորված է իրերի այս վիճակից, քանի որ երկար տարիներ իր ամբողջ աշխատանքը տալու կամ իր անասունների և մանր որոճողների մեծ մասը տալու փոխարեն, նա այժմ կարող է շատ հեշտ պայմաններով կին ունենալ՝ արժեքը. հրաշալի ապրանքը հարյուրավոր կովերի ահռելի գնից ընկնում է քսան կամ երեսունի»։

Դա պայմանավորված էր նրանով, որ հենց լեռնային հասարակությունների թույլ սոցիալ-տնտեսական և քաղաքական զարգացման պատճառով ստրկական աշխատանքը, որպես այդպիսին, քիչ պահանջարկ ուներ նրանց մոտ, քանի որ այն նկատելի տնտեսական օգուտներ չէր բերում տերերին: Լեռնաշխարհի ստրկավաճառների հիմնական ֆինանսական շահը կայանում էր նրանում, որ գերիների շահութաբեր վաճառքը թուրքերին զգալիորեն ավելի բարձր գնով էր, քան տարածաշրջանում։ Սակայն դրա իրականացմանը խոչընդոտում էր տարածաշրջանում ավելի ու ավելի ամրապնդվող ռուսական տնտեսական և իրավական համակարգը: