Tavistock Institute. Ինչու՞ Իլյումինատները չեն թաքցնում իրենց ծրագրերը:

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Աշխարհի բնակչության ճնշող մեծամասնությունը երաժշտություն է լսում, բայց շատ քչերն են իսկապես լսում երգիչների ասած խոսքերի իմաստը և մտածում, թե ինչ ազդեցություն են թողնում այս բառերը ունկնդիրների վրա:

Մինչդեռ չարթերը գլխավորող երգերից շատերը շատ կարևոր իմաստային բեռ են կրում։ Դրանցից շատերը պարունակում են ուղղակի հղումներ սատանայականությանը կամ օկուլտիզմին, ունեն այլ հոգևոր իմաստներ՝ ուղղակի կամ խորհրդանշական և շատ դեպքերում մեր կողմից անտեսված:

Այն, ինչ ես պատրաստվում եմ կիսվել այստեղ, կարող է այնքան խորը ցնցել ձեզ, որ դուք պետք է երկու անգամ մտածեք, եթե ընդհանրապես կարիք ունեք կարդալու:

Ընդհանրապես, ես ձեզ զգուշացրել եմ. Պարտադիր չէ, որ հավատաք ինձ, բայց եթե դուք պատրաստվում եք իմ խոսքերին աղիքի հատիկով վերաբերվել, ապա խնդրում եմ ինձ քաղաքավարություն ցուցաբերեք և ուշադիր կարդացեք այն, ինչ ուզում եմ ձեզ ասել:

Բառերը, որոնք մենք օգտագործում ենք

Կան բառեր ու անուններ, որոնք հատկապես տարածված են երգերում։ Եկեք նայենք դրանցից մի քանիսին և փորձենք տեսնել որոշ նախշեր:

Լեփ-լեցուն արենայի տրիբունաներում ենք։ Լույսերն անջատվում են, և հեռուստատեսային տեսախցիկները բեմում երկու տղամարդու մոտիկից նկարահանում են՝ բեյսբոլի կարմիր գլխարկով սպիտակ տղամարդու և սպիտակ բերետով սևամորթ տղամարդու: Լեզվի վրա սևը բավականին անզուսպ է:

-Ի՞նչ ջհանդամ ես փնթփնթում: նա բղավում է.

Սպիտակը դանդաղ անցնում է բեմը և կանգ է առնում։

-Եթե ինձ վիճակված է վերադառնալ, գիտե՞ք ինչ է լինելու իմ նոր անունը։ - նետում է ընկերոջը:

- Ինչ? Սպիտակ բերետով տղամարդը մարտահրավերով հարցնում է.

«Անձրևի մարդ», - պատասխանում է սպիտակամորթ ռեփերը, որի բեմական անունը Էմինեմ է:

Հզոր թմբուկի ձայն է լսվում, որն ուղեկցվում է վերևից ինչ-որ տեղից հորդող մեղեդիով։

- Ձեռքերը վեր! - բղավում է Էմինեմը՝ դիմելով հանդիսատեսին աղմուկից ու հուզմունքից թմրած ու կատաղած ժեստերով։ - Ասա՝ «անձրևի մարդ»: նա բացականչում է.

Եվ ավելի քան հիսուն հազար մարդ հավաքվել էր Նյու Յորքի «Յանկիս» մարզադաշտում՝ թոքերի ծայրին գոռալով՝ ձեռքերը թափահարելով.

- Անձրևի մարդ:

Հաջորդ չորս րոպեների ընթացքում «անձրևի մարդ» բառերը կրկնվում են ավելի քան 40 անգամ՝ նախ բեմի վրա գտնվող կատարողների, ապա տրիբունաների խանդավառ ամբոխի կողմից: Այդ ընթացքում կատարողները երգում են.

Դուք ինձ կոպիտ եք համարում

Ես գտնում եմ, որ դու կոպիտ ես՝ ինձ մեղադրելով կոպիտ լինելու մեջ։

Ուզում եմ հանգիստ լինել՝ բարձրանալով փառքի այս աստիճանի, Տիրված այս սատանան անունով …

Անձրևի մարդ.

Ավելի ուշ «Հին ժամանակների համար» («Հանուն հին ժամանակների») երգում Էմինեմը վերադառնում է նույն թեմային.

Նրանք խոսում են սատանայի մասին:

Այն հարձակվում է անձրեւի մարդու վրա:

Շղթայական սղոց ձեռքին

Արյան հետքեր գոգնոցի վրա.

Ավելին, Էմինեմն ընդամենը մեկն է այն մեծ թվով ամենահայտնի երգիչներից, ովքեր երգում են ինչ-որ «անձրևային մարդու» մասին։ Նույն արտահայտությունն է Ռիհաննայի «Umpella» երգի լեյտմոտիվը, որտեղ երգչախմբում և հատվածներում երբեմն կրկնվում են «անձրև» և «անձրևանոց» բառերը, որոնք ուղեկցվում են տեսահոլովակով, որտեղ Ռիհաննան և նրա պարուհին թրջվում են: անձրեւ.

Կարող եք նաև անվանել Ֆեթ Ջո անունով ռեփերին և նրա «Make it Rain» («Make it rain»), Savage-ին «Wild Out» («Ես խելագարվում եմ») երգով, «Black Stone Cherry» խմբին: «Blind Man» երգով, իսկ Ջեյմի Ֆոքսը «Rain Man»-ի սեփական տարբերակով։

Պատահակա՞ն է, որ այդքան հայտնի կատարողներ երգում են ինչ-որ «անձրևի մարդու» մասին։

Թե՞ աչքի համար անտեսանելի բան կա։ Եկեք ավելի սերտ նայենք հենց բառերին:

Ֆոքսի երգում երգչախումբը հետևյալն է.

Թույլ տուր գնամ. Օհհհհ-ուհհհհհ: Օհհհհ-ուհհհհ-օհհհհ:

Անձրև մարդ, անձրև մարդ, անձրև մարդ:

«The Game» ռեփեր խումբն իր «Cali Sunshine» երգում երգում է.

Որքան մեծ է էշը, այնքան ավելի համեղ է: Սա իմ սիրո ծաղիկն է:

Մենք անձրևը սկսում ենք անձրևի մարդու նման, երբ խաղում ենք ձեռնոցով:

Աշերի և Ֆարելի Anything երգում մենք լսում ենք.

Սիրողական ձողի պար.

Գնա, ես քեզ կվճարեմ։

Նրանք ինձ անվանում են անձրևի մարդ:

Նա փորձեց պարել անձրևի տակ:

«Անձրևի մարդուն» իրենց երգերում նշում են ոչ միայն ռեփերները։ Նա հիշատակվում է նաև W. A. S. P ծանր մետալ խմբի «The Burning Man» ստեղծագործության մեջ։

Անձրևի մարդը այրվում է դժոխքի բոցով:

«Rain Man»-ը հայտնվում է նաև Բոբ Դիլանի «Blonde on Blonde» (1966) ալբոմում.

Անձրևի մարդն ինձ երկու խմիչք տվեց

Եվ հետո նա ասաց՝ սկսիր։

Եվ հետո նաև «I wanna be your lover» («I want to be your lover») երգում.

Անձրևի մարդը թափահարում է իր կախարդական փայտիկը

Իսկ դատավորն ասում է, որ Մոնային կարող են ազատ արձակել։

Հիփ-հոփ վարպետ Յա Բոյը նույնպես հարգանքի տուրք է մատուցում Rain Man-ին.

Բոլորն ասում են, որ անձրևի մարդը մեզ անձրևոտ օր է սարքել:

Հովանոց վերցրու, խնդրում եմ, հովանոց վերցրու, Էլլա, Էլլա, Էլլա, էհ:

Նախկին քանթրի աստղ Տանյա Թաքերը նույնպես երգում է «անձրևի մարդու» մասին «Lizzie and the Rain Man» երգում.

Բայց կար այս Լիզի Կուպերը, ով նրան անվանեց ստահակ և ստախոս:

Նա ասաց, որ դու քեզ անվանում ես անձրևի մարդ։

Դե, դուք պետք է ամաչեք.

Իրավիճակը գնալով ավելի հետաքրքիր է դառնում ու աստիճանաբար բացահայտվում։ Եկեք լսենք, օրինակ, թե ինչի մասին է երգում Ջեյ Զին.

Տեր, կարո՞ղ ես փրկել ինձ:

Իլյումինատները ցանկանում են խլել իմ միտքը, հոգին և մարմինը…

Տեր, կարո՞ղ ես փրկել ինձ:

Գաղտնի հասարակությունը նայում է ինձ…

Այժմ լսենք Թուփաքին, ով դարձել է վարձու մարդասպանների զոհ.

Ոմանք ասում են, որ չեն կարող սպասել, որ Իլյումինատիները քնեցնեն իմ մարմինը:

Սևամորթները երեկույթի ժամանակ իրենց ընկերուհիների հետ նույնքան դաժան են, որքան ես:

Հանրաճանաչ ռեփեր Ֆաթբոյ Սլիմը նույնիսկ երգ ունի, որը կոչվում է «Illuminati».

Illuminati, գաղտնի հասարակությունը գոյություն ունի:

Illuminati-you-you-you.

LLCool J-ը երգում է նրանց մասին «I shot ya» («I shot you») երգում.

Իլյումինատները ցանկանում են ինձնից խլել իմ միտքն ու մարմինը:

Գաղտնի հասարակությունը փորձում է լրտեսել ինձ։

Հիմա այս ամենը կարդալուց հետո ինքներդ ձեզ հարց տվեք՝ իսկ եթե իսկապես գոյություն ունենա այն, ինչի մասին երգում են այս մարդիկ։ Իսկ եթե ինչ-որ մեկը փորձում է ձեզ ինչ-որ բան փոխանցել նման անհավանական, տավիստոկ ձևով, որպեսզի այն հասցնի ձեր աչքին, որպեսզի կարողանաք տեսնել և հասկանալ:

Իսկ եթե նրանք, ովքեր փորձում են ձեզ ինչ-որ բան փոխանցել, պատկանում են գաղտնի ընկերություններին և հաստատություններին, որոնք ներգրավված են ուղեղների լվացման մեջ և փորձում են կառավարել ամբողջ աշխարհը կուլիսներից: Իսկ եթե ես ձեզ ասեի, որ լրտեսների և գաղտնի հասարակությունների աշխարհում, ծխի ու հայելիների աշխարհում, զուգահեռ տիեզերքում, որտեղ իշխանությունը հետապնդում է իր գաղտնի, կուլիսային նպատակները, պատահականություն չկա:

Այժմ կարդանք հետեւյալ տեքստը. Սա Prodigy-ի «Illuminati» երգն է.

Ինձանից պահանջվեց 33 տարի ճշմարտությունը պարզելու համար։

Տղաս, ես շատ փոքր էի դա ճիշտ արտահայտելու համար։

Բայց հիմա ես ուզում եմ այս ճշմարտությունը հետագայում փոխանցել։

Սա տեսություն չէ։ Դավադրությունն իրական է. Նրանք ուզում են ինձ հագցնել

Երկար խալաթով բարձապատ սենյակում և պատմիր աշխարհին

Որ բոլորին շփոթեցնելու համար տասներկու կապիկներ կան։

Իլյումինատները ցանկանում են ինձնից խլել իմ միտքն ու մարմինը:

Գաղտնի հասարակությունը փորձում է լրտեսել ինձ։

Ուրեմն ինչու են այս ենթադրյալ հիմար ռեփերներն ու ռոք երաժիշտները երգում այսպես կոչված Իլյումինատիի, նոր աշխարհակարգի, անձրևի մարդու և հովանոցի մասին: Ավելին, այս երեւույթը գնալով ավելի տարածված է դառնում։

Եկեք լսենք Փաֆ Դադի անունով ռեփերին.

Դաշտերում սպանված սևամորթները և ծնված բոլոր երեխաները

Նրանք գիտեն, որ այնքան էլ պատրաստ չեն նոր աշխարհակարգի։

Այս հղումները մենք տեսնում ենք ոչ միայն երգերում։ Երաժշտական տեսահոլովակները նույնպես լցված են օկուլտ և մասոնական խորհրդանիշներով։ Ամենից հաճախ դա Պրովիդենսի Ամենատես աչքն է և բուրգը, էլ չեմ խոսում հատակին մասոնական սև ու սպիտակ սալիկների մասին:

Մենք կարող ենք պատկերացնել, թե ինչ է իրենից ներկայացնում նոր աշխարհակարգը, և մենք շատ ենք լսել Իլյումինատիի մասին՝ մասամբ շնորհիվ Դեն Բրաունի հայտնի վեպերի, բայց ո՞վ է այս «Անձրևի մարդը»:

Ինչո՞ւ են նրանք անկեղծանում:

Թերևս ձեզ հետաքրքրում է. ինչո՞ւ, եթե իսկապես գոյություն ունի աշխարհի վրա լիակատար վերահսկողություն հաստատելու դավադրություն, ստվերային վարպետները, դա թաքցնելու փոխարեն, իրականում գովազդում են իրենց ծրագրերը երաժշտության, տեսահոլովակների և հոլիվուդյան ֆիլմերի միջոցով: Փաստն այն է, որ գաղտնի հասարակությունները սիրում են բաց տեսադաշտում թաքցնել այն, ինչ պետք է թաքցնեն:

Իսկ եթե ես ձեզ ասեի, որ Ջոն Քենեդու սպանությունը ծիսական զոհաբերություն էր, որը հայտնի է օկուլտ աշխարհում որպես «Թագավորի սպանություն», և ձեզ ներկայացնեմ ապացույցներ, որոնք հերքում են իրադարձությունների պաշտոնական վարկածը, որը վերաբերում է միայնակին։ ով է սպանել նախագահին կախարդական գնդակով.

Հասկանալու համար, թե ինչու է տեղի ունեցել Քենեդիի սպանությունը և դրան արժանի տեղ տալ մտքի վրա լիակատար վերահսկողություն հաստատելուն ուղղված դավադրության համատեքստում, նոր աշխարհակարգ ստեղծելու, գաղտնի հասարակությունների և նացիստական օկուլտիզմի համատեքստում, դուք պետք է. բացել ընկալման դռները դեպի անհայտի ստորին աշխարհը, փոխելով իրենց վերաբերմունքը մեր էության որոշ մանրամասների և ֆանտաստիկ թվացող զուգադիպություններին:

Ահա թե ինչպես էր հնագույն մարդը նայում աշխարհին՝ փորձելով ոչինչ բաց չթողնել, փորձելով բացահայտել բոլոր գոյություն ունեցող կապերը և հասկանալ բոլոր խորհրդանիշների նշանակությունը՝ սկսած անունների, վայրերի (ներառյալ նրանց աշխարհագրական դիրքի) նշանակությունից և վերջացրած մոլուցքներով։ գործողություններ, որոնք բխում են նախորդ երկու գործոններից և որոնք ընդունված են կոչվել ծիսակարգ։

Մարդը կարող է սիմվոլիկան և այլ ազդանշաններ ընկալել միայն ենթագիտակցական մակարդակում։ Ֆիլմերում և տեսահոլովակներում այս ենթագիտակցական ազդանշանները լույսի կարճ պոռթկումներ են՝ կադրերի արագ հաջորդականությամբ:

Երբեմն սիմվոլիկան բավականին ակնհայտ է և հեշտությամբ ճանաչելի, բայց քանի որ դրա իմաստն անհայտ է մարդկանց մեծամասնության համար, ուղեղը պարզապես զտում է այդ ազդանշանները որպես աննշան և անիմաստ: Դուք կզարմանաք՝ իմանալով, թե որքան հստակ և մանրակրկիտ, չնայած թվացյալ քաոսին, կազմակերպվեց Քենեդու սպանությունը։

Երբ դուք թափանցում եք գաղտնի հասարակությունների և խորհրդանիշների գաղտնիքները, օգտակար է հիշել Էյնշտեյնի ֆիզիկայի հետևյալ պոստուլատը.

Գաղտնի հասարակությունները, մասոնական օթյակները, աղանդավորներն ու լրտեսները միմյանց ճանաչելու համար օգտագործում են գաղտնի խորհրդանիշներ: Հավերժական հեթանոսական հոգեդրամա ծավալվում է ներկայիս «ժամանակակից» պայմաններում հենց այն պատճառով, որ XX դարում մարդիկ կախարդությունը չեն ընկալում որպես իրական բան։

Հիշեք, որ Ջոն Ֆիցջերալդ Քենեդու սպանության վերջնական նպատակը քաղաքական կամ տնտեսական չէր, այլ կախարդությունը. ստի, դաժանության և դեգրադացիայի այս ամբողջ սցենարի հետևում կանգնած է ամենակարող ուժը, որի նպատակն է վերահսկողություն հաստատել երազող մտքի և դրա բնորոշ վրա: կարողությունները։ Հիշեք, որ բավական է տարածել այս վիրուսը, և հիվանդությունը կանի մնացածը։

1963թ. նոյեմբերի 22-ին ամերիկյան ժողովրդի մեջ ինչ-որ բան մահացավ՝ դա անվանեք իդեալիզմ, անմեղություն կամ բարոյական գերազանցության ձգտում: Հենց մարդկային հոգիների այս կերպարանափոխումն է Քենեդու սպանության իրական պատճառն ու շարժառիթը:

Որքան շատ եք ուսումնասիրում գիտակցությունը, գաղտնի հասարակությունները և օկուլտիզմը մանիպուլյացիայի ենթարկելու փորձերը, այնքան ավելի լավ եք հասկանում թաքնված սիմվոլիզմի նրբությունները, այսպես կոչված, անունների գիտությունը, որը թաքնված է Քենեդու սպանության կուլիսներում: «Քենեդու սպանությունը սերտորեն կապված է այս գիտության հետ և պարունակում է բարդ սիմվոլիզմի իրական մղձավանջ, որը կապված է բռնության, այլասերվածության, դավադրության, մահվան և այլասերման հետ»:

Ջեյմս Շելբի Դաունարդն իր դասական «Կախարդություն, սեքս, սպանություն և սիմվոլիզմի գիտություն» աշխատությունում ամերիկյան պատմությունը կապում է գաղտնի հասարակությունների մեծ օկուլտ պլանի հետ: Քենեդիի սպանության պայմաններում նա բացահայտում է զարմանալի կապեր, որոնք երկար ժամանակ չբացահայտված են մնացել։

Դաունարդը գրում է.

Նախագահ Քենեդին և նրա կինը լքեցին Հյուսթոնը և կեսգիշերին Ֆորտ Ուորթում դիմավորվեցին խանդավառ ամբոխի կողմից՝ ողջունելու խիզախ «արևի աստծուն» և նրա գլխապտույտ էրոտիկ կնոջը՝ «սիրո և գեղեցկության թագուհուն»: Նոյեմբերի 22-ի առավոտյան նրանք թռան Դալլասի «Սիրո դաշտ» օդանավակայան, որտեղ նրանց ուղեկցեցին 28 ելքով: Իսկ կաբալիստական թվաբանության մեջ 28 թիվը համապատասխանում է Սողոմոնին. 28 թվին համապատասխանող Սողոմոնի անունը «Beale» է։

Տեխաս նահանգում 28-րդ զուգահեռականում մի ժամանակ հսկա Քենեդու ռանչոյն էր։ Նույն 28-րդ զուգահեռում է Կանավերալ հրվանդանը, որտեղից իրականացվել է թռիչքը դեպի Լուսին, որը հնարավոր է դարձել ոչ միայն Քենեդիի ձեռնարկած ջանքերի շնորհիվ, այլև նրա մահվան շնորհիվ, քանի որ մասոնները կարողացել են Լուսին հասնել միայն այն բանից հետո, երբ «թագավորի սպանությունը».

Տամպլիերների հիերարխիայում 28-րդ մակարդակը «Արևի ասպետն» է։ Նախագահն ու առաջին տիկինը ժամանել են նախագահական ինքնաթիռով, որը կրում է «Angel» ծածկագիրը։

Օդանավակայանից ավտոշարասյունը շարժվեց դեպի Դիլի Պլազա տարածք, որտեղ գտնվում էր Դալլասի մասոնական տաճարը (այժմ քանդված): Դիլի պլազայում նախագահին պաշտպանելու ռազմավարությունը մշակել է ԿՀՎ-ի Նոր Օռլեանի մասնաճյուղը, որի կենտրոնակայանը գտնվում էր տեղի մասոնական տաճարում։ Դալլասը գտնվում է 33-րդ զուգահեռականից 10 մղոն հյուսիս։ Իսկ 33-րդ աստիճանը մասոնական հիերարխիայում ամենաբարձրն է, և Ամերիկայի առաջին շոտլանդական ծեսերի օթյակը ստեղծվել է Չարլսթոնում, Հարավային Կարոլինա, ուղիղ 33 աստիճան լայնության վրա:

Տրինիթի գետին հարող Դիլի Պլազա տարածքը պարբերաբար հեղեղվում էր մինչև հեղեղումների դեմ պայքարի միջոցների ներդրումը։ Այսպիսով, Dili-plaza-ն խորհրդանշում է և՛ եռաժանի, և՛ նրա տիրոջը՝ ջրի աստված Նեպտունին:

«Սիրո և գեղեցկության թագուհին» և նրա ամուսինը՝ «Թագավորի սպանության» ծեսի քավության նոխազը՝ «Ceannaideach» (որը գաելերեն նշանակում է «տգեղ, կամ վիրավոր, գլուխ») եկել են հենց այս վայրում։ Չմոռանանք, որ «թագուհին» Ջեքին է, իսկ «Ceannaideach»-ը՝ «Քենեդի» ազգանվան գելական ձևը։ Շոտլանդիայում Քենեդու զինանշանն ու պատկերագրությունը լցված են ֆոլկլորային տարրերով։

Տոհմի բույսը կաղնին է, իսկ զինանշանի վրա պատկերված է դելֆին։ Կարո՞ղ է պատահական լինել, որ Քենեդին գնդակահարվել է Դիլի Պլազայում գտնվող կաղնու մոտ: Պատրա՞ստ եք դա պատահականություն անվանել։

Ժամը 12:22-ին կորտեժը շարժվեց Գլխավոր փողոցով դեպի եռակի թունել, բայց մինչ վերջինը չհասավ, թեքվեց Էլմ փողոցի։ Էլմ Սթրիթը միշտ վատ անուն է ունեցել. հաճախակի են եղել կրակոցների, դանակահարության և այլ հանցագործությունների դեպքեր։ Կա նաև «Մեժեստիկ» թատրոն, գրավատուն, նեգրերի սահմանները և արդյունաբերական տարածքները։

Elm Street-ը, Main Street-ը և Commerce Street-ը կազմում են եռյակ, որը դուրս է գալիս եռակի թունելից, ինչը կարելի է հեշտությամբ տեսնել քաղաքի քարտեզին նայելով: Շատ վերլուծաբաններ ասում են, որ Քենեդին բռնվել է առնվազն երեք դիպուկահարների խաչաձև կրակոցից:

Մասոնության առաջին պատվիրանն այն է, որ մարդասպանները միշտ քայլում են երեքով: Օջախի օրենսգրքում մասոն մարդասպաններին անվանում են չար աշկերտներ: Ըստ լեգենդի՝ Հիրամ Աբիֆը՝ Սողոմոնի տաճարի ճարտարապետը և մասոնության առասպելական հիմնադիրը, սպանվել է երեք չար աշակերտի կողմից։

Քանի որ մասոնները հողը որպես խաղադաշտ համարելու մոլուցք ունեն (հետևաբար՝ վանդակավոր մասոնական հարկերը), և նրանք տարված են բոլոր տեսակի լրացուցիչ պարագաներով, որոնք հեշտացնում են «խաղը», երկաթուղիներին և նրանց անձնակազմին ավելի մեծ ուշադրություն է դարձվում. մի՛ հաշվեք իրավաբաններին և կրկեսի կատարողներին, ուրեմն մասոնների մեջ երկաթուղայիններն ավելի շատ են, քան որևէ այլ մասնագիտության ներկայացուցիչներ։

Ջոն Ֆիցջերալդ Քենեդու սպանությունից մի քանի րոպե անց երեք «բոմժեր» («չար աշկերտներ») բերման են ենթարկվել Դիլի Պլազայի մոտ գտնվող լոկոմոտիվային պահեստում։

Ոչ մի գրառում, որը թույլ կտա բացահայտել այդ «բոմժերի» ինքնությունը, չի մնացել, իսկ նրանց ենթադրաբար ձերբակալողների ինքնությունը հայտնի չէ:

Այդ րոպեներից մնացել էին մի շարք լուսանկարներ՝ «սև զանգվածի» ծիսական ուղեկցությունը, որը թագավորի ծիսական զոհաբերությունն էր՝ մասոնական սպանության մի տեսակ այցեքարտ, Յուբելայի, Յուբելոյի և Յուբելումի հայտնվելը, երեք. «չար աշկերտներ», «որոնք չեն մեղադրվի անկախ ամեն ինչից»: Այս ծիսական սիմվոլիկան անհրաժեշտ է «Կամելոտի թագավորին» սպանելու ալքիմիական մտադրության իրականացման համար։

Dili-plaza-ն խորհրդանշականորեն վերծանվում է հետևյալ կերպ. «Dea»-ն լատիներեն նշանակում է «աստվածուհի», իսկ «leu»-ն իսպաներենից թարգմանաբար նշանակում է «օրենք» կամ «կառավարություն» կամ կապ ունի այսպես կոչված ley գծերի հետ:

Քենեդու սպանության հետ կապված խորհրդանշական օրինաչափությունների ուսումնասիրությունը ցույց է տալիս, որ նա ընտրվել է որպես քավության նոխազ և զոհաբերվել: Այս ահարկու ծեսը հասնում է իր գագաթնակետին, երբ «ամեն գաղտնիք ակնհայտ է դառնում»՝ խորհրդանշական իմաստով։

Լի Հարվի Օսվալդ

«Օսվալդ» նշանակում է «աստվածային զորություն»: Այս բառի փոքրացուցիչ ձևը՝ «վասպ» կամ «Օզ», նշանակում է իշխանություն։ Աստվածային զորությունը կարևոր տեղ է գրավում թագավորի սպանության ծիսակարգում, և դրան պետք է պատշաճ ուշադրություն դարձնել այստեղ։

Հարկ է նշել նաև Ջեկ Ռուբիի կողմից «Օզվալդի» (այսինքն՝ «Ռուբի») սպանության խորհրդանշական նշանակությունը։ Այստեղ չի կարելի չհիշել «Օզի կախարդի» ռուբինե կոշիկները: Հեքիաթը հեքիաթ է, բայց այն խորհրդանշում է ռուբինի լույսի հսկայական ուժը, որը այլ կերպ հայտնի է որպես լազեր:

Օսվալդը, հնարավոր է, Խորհրդային Միությունում ենթարկվել է կենսահեռաչափության համակարգի իմպլանտացիայի, երբ նա «կամավոր» մասնակցել է Մինսկի վարքագծի վերահսկման կենտրոնում փորձերին: Օսվալդն ապրել է կուբացիների հետ և իբր ընկերացել է Կաստրոյի մտերիմ տղամարդու հետ, ում մասին հայտնի է միայն, որ նա «առանցքային մարդ» է եղել։ «Բանալին», ինչպես գիտեք, մասոնական ամենակարեւոր խորհրդանիշներից մեկն է՝ լռության խորհրդանիշը։

Արլինգթոնի մահախոսական

Քենեդին թաղվել է Վաշինգտոնի մերձակայքում գտնվող Արլինգթոնի ազգային գերեզմանատանը, իսկ Օսվալդին թաղել են Տեխաս նահանգի Արլինգթոնի մոտ գտնվող Ռոզհիլ գերեզմանատանը: Առլինգթոնը կարևոր բառ է մասոնական կախարդության և միստիկայի մեջ՝ թաքնված իմաստով, որը կապված է նեկրոլատրիայի հետ:

Քենեդու գերեզմանի վրա քարե շրջան է դրված, որի կենտրոնում վառվում է «հավերժական բոց»։ Շրջանակի կենտրոնում կրակը խորհրդանշորեն նշանակում է շրջանագծի կենտրոնական կետը, ինչպես դագաղը Քենեդու մարմնով, որը տեղադրված է ռոտոնդայի կենտրոնում՝ Կապիտոլիումի շրջանաձև դահլիճում: Շրջանակի կենտրոնում գտնվող կետը խորհրդանշում է արևը հին արևային պաշտամունքներում: Այն նաև պտղաբերության խորհրդանիշ է՝ ֆալուսը ներկայացնող կետով և հեշտոցը ներկայացնող շրջանակով։

Հուղարկավորության ծեսեր

Հին առեղծվածներում ձգտողը չէր կարող հույս դնել բարձրագույն գաղտնիքների մեջ մտնելու վրա, քանի դեռ չէր պառկել դագաղի մեջ, պաստոսի մեջ: Դագաղի մեջ դնելը այս առեղծվածներում նշանակում էր խորհրդանշական մահ, որից հետո տեղի ունեցավ մեռելներից խորհրդանշական հարություն, երբ դիմորդը բարձրացավ դագաղից: Հնագույն հեղինակը, ում մեջբերել է Ստոբեյը, պնդում է, որ մահը մտքի վրա նույն ազդեցությունն է ունենում, ինչ առեղծվածների մեջ սկսելը:

Հուղարկավորության ծեսը ենթադրում է մահ, իսկ մահը ենթադրում է նախաձեռնություն: 3-րդ աստիճանի մասոնական հաշվետվության դագաղը հայտնվել է անցյալ դարասկզբին։ Այս խորհրդանիշը միշտ ունեցել է նույն նշանակությունը, ինչ հնագույն առեղծվածների պաստոսները:

Նախագահ Քենեդին նստել է Սպիտակ տան դագաղի սեղանի գլխին։ Նրա հետևում, բուխարու վրա, կախված էր սպանված նախագահի՝ Աբրահամ Լինքոլնի դիմանկարը։ Նկարի երկու կողմերում կարասներ էին, որոնք շատ էին հիշեցնում նրանց, որոնց մեջ պահվում էր հանգուցյալի մոխիրը:

Քենեդիին նվիրված գրքերից մեկը կոչվում էր «Երեք քայլ դեպի Սպիտակ տուն»։ Մասոններն ունեն «երեք խորհրդանշական փուլերի» իրենց ըմբռնումը։ «Երեք մեծ քայլերը խորհրդանշորեն տանում են այս կյանքից դեպի ողջ գիտելիքի աղբյուրը»։

Յուրաքանչյուր վարպետ Մեյսոնի համար, առանց ավելորդ բացատրությունների, պետք է ակնհայտ լինի, որ այս երեք քայլերը խավարից տանում են դեպի լույս՝ կամ փոխաբերական իմաստով, կամ իսկապես դագաղից՝ մահվան խորհրդանիշ, որը խորհրդանշում է անցումը խավարից և տգիտությունից։ այս կյանքը մահվան միջոցով դեպի լույս և հավերժական կյանքի գիտելիք: Սա հենց քայլերի սիմվոլիկան է։

Նախագահ Քենեդու մարմինը դրվել է դագաղի մեջ, որը գտնվում է Կապիտոլիումի գմբեթի տակ գտնվող շրջանագծի կենտրոնում: Դիահարձը «ժամանակավոր կառույց էր, որը պատշաճ կերպով զարդարված էր թաղման խորհրդանիշներով և ներկայացնում էր գերեզմանը կամ ցենոտաֆը։ Այն կազմում է Վշտի օթյակի զարդարանքի մի մասը»:Այս նկարագրությունը վերցված է Մասոնական հանրագիտարանից՝ 3-րդ աստիճանի ֆրանսիական մասոնների արարողությունների մասին հոդվածից։

Դիակառքի վրա կանգնած՝ Քենեդու դագաղը գտնվում է շրջանագծի հենց կենտրոնում՝ խորհրդանշելով կենտրոնական կետը: Շրջանակի մեջ գտնվող կետի խորհրդանշական իմաստը պտղաբերությունն է, և այս սիմվոլիկան ծագում է արևապաշտության հնագույն պաշտամունքից:

Տարբեր գաղտնի պաշտամունքների տարեգրության մեջ միշտ լեգենդ կա հերոս-աստծո մահվան և նրա մարմնի անհետացման մասին։ Հետագա խուզարկության և դիակի ենթադրյալ հայտնաբերման մեջ մենք տեսնում ենք հոգեբանական խելացի հնարք. Լսողները տեղեկացան, որ հերոս-աստծո դիակը թաքցրել են մարդասպանը կամ մարդասպանները։

Դիակի թաքցնելը կոչվում էր «աֆանիզմ»՝ սա մասոնության 3-րդ աստիճանի ծես է։ Նրանց համար, ովքեր փորձում են հասկանալ խմբային մտքի վերահսկման մեխանիզմը, օգտակար է հատուկ ուշադրություն դարձնել մասոնության բոլոր աստիճանների ուսումնասիրությանը: Դիակի անհետացումը նկատվում է նաև Քենեդու սպանության հետ կապված իրավիճակում.

«Նախագահի ուղեղը հանվել է գանգից և մարմինը թաղվել է առանց դրա… Դոկտոր Սիրիլ Վեխտը, Փենսիլվանիայի Ալլեգենի շրջանի գլխավոր բժիշկ-բժշկական փորձաքննությունը, Դատական բժշկության ամերիկյան ակադեմիայի նախկին նախագահ, 1972 թվականին Քենեդիից թույլտվություն է ստացել։ ընտանիքը վերլուծելու դիահերձման արդյունքները (պահվում է ազգային արխիվում) …

Երբ Վեխտը ցանկացավ տեսնել ուղեղը, նրան ասացին, որ այն անհետացել է հատվածների մանրադիտակային հետազոտության արդյունքների հետ մեկտեղ։ Մարիոն Ջոնսոնը՝ Ուորենի հանձնաժողովի գրառումների համադրող ազգային արխիվում, ասել է. «Ուղեղն այստեղ չէ: Մենք չգիտենք, թե ինչ է պատահել նրա հետ»:

Եթե երբ այս ուղեղը գտնվի, այս ամբողջ պրոցեդուրան կավարտվի այսպես կոչված «էվրեզով»։ Մասոնական առեղծվածներում կան խորհրդանշական սանդուղքներ: 1776 թվականի մասոնական հաշվետվության քարտը պատկերում է երեք աստիճաններով սանդուղք, որը նման հանգամանքներում սովորական յոթ աստիճանանոց սանդուղքի զգալի վերանայումն է:

Իհարկե, կան տարբեր աստիճաններ՝ բրահմինական սանդուղք (յոթ աստիճան), կադոշի սանդուղք (յոթ աստիճան), վարդազարդ սանդուղք (յոթ աստիճան), Հակոբի սանդուղք (տարբեր աստիճանների քանակ), կաբալիստական սանդուղք (տասը աստիճան) և այսպես կոչված Թիմ Ֆինեգանի սանդուղքը, որը կոչվում է «դժբախտության սանդուղք». դրա մեջ քայլերը կեղծ են.

Երբ Քենեդու դիակով դագաղը հանեցին Կապիտոլիումի շրջանաձև դահլիճի կենտրոնից, այն հանդիսավոր կերպով դուրս բերվեց փողոց, որպեսզի բոլորը տեսնեն: Սգո թափորը «չնախատեսված կանգ է առել» Փենսիլվանիա պողոտայում՝ Occidental ռեստորանի դիմաց, և կա Քենեդիի դագաղի լուսանկարը՝ փաթաթված ամերիկյան դրոշով, իսկ վերևում՝ արևմտյան նշանը: Մասոնները, ինչպես նաև եգիպտական աստված-շակալ Անուբիսին նվիրված կրոնական տեքստերում մահացածների մասին ասում են, որ նրանք «գնացել են Արևմուտք»։

Քենեդու հուղարկավորությունից մի քանի ամիս անց, Occidental Life-ը, Transamerica-ի ապահովագրական թեւը, հրապարակեց խմբակային կյանքի ապահովագրության գովազդը. համակարգը հռչակվեց «նոր», և այն ուներ մեկ յուրահատկություն. այն ասում էր, որ «մինչ այժմ խմբակային կյանքի ապահովագրության պայմանագրով գումար ստանալու միայն մեկ ճանապարհ կար»: Ըստ ամենայնի, այն բանից հետո, երբ «Թագավորի սպանությունը» դարձավ կատարված փաստ, աշխարհում տեղի ունեցան շատ լուրջ փոփոխություններ։

Մահվանից քիչ առաջ Քենեդին Սպիտակ տանը լուսանկարվել է Հարավսլավիայի բռնապետ Տիտոյի հետ։ Ազատ մասոնությունում հենց այդպիսի տիտղոս՝ Տիտոն, տրվեց արքայազն Հարոդիմին՝ առաջին դատավորին և պրովոստին, որը նշանակվել էր հենց Սողոմոն թագավորի կողմից: Տիտոն Սողոմոնի սիրելին էր, ում տաճարը հանգրվան էր գողերի, դրամափոխների, մարմնավաճառների և կախարդների համար: Հին Տիտոն նախագահում էր այս տաճարի այցելուների տուփը և Իսրայելի տասներկու ցեղերի տասներկու ասպետներից մեկն էր:

Սպիտակ տան աստիճանների վրա, որտեղ Քենեդին խաղում էր Տիտոյի հետ, նրա կողքին կախված էր սպանված նախագահ Գարֆիլդի դիմանկարը; ևս մեկ կադր արվել է Լինքոլնի դիմանկարի դիմաց (Քենեդին նկարահանվել է Lincoln Continental լիմուզինում գտնվելու ժամանակ):

Քենեդին՝ կաթոլիկ հավատքով Միացյալ Նահանգների միակ նախագահը, ընտրվել է որպես մարդկային կերպարանքով քավության նոխազ՝ «ֆարմակոս»։ «Pharmacos» կամ «pharmacos» բառը կարող է նշանակել «թմրամիջոցների և կախարդության միջոցով թմրանյութեր» կամ «ծեծված, խեղված կամ զոհաբերված»: Ալքիմիայում «Թագավորի սպանության» խորհրդանիշը օձն է, որը խաչված է T-աձև խաչի վրա, որը Հիսուսի խաչելության թեմայով տարբերակ է:

Հիսուս Քրիստոսը խաչվեց Սողոմոնի տաճարից մարդկանց խարդավանքների արդյունքում, ովքեր ատում և վախենում էին նրանից: Նրանք թաղված էին եգիպտական, բաբելոնական և փյունիկյան միստիցիզմի մեջ։

Մասոնները չեն հավատում մարդու սպանության հին ձևերին, և Քենեդիի դեպքում նրանք ամեն ինչ արեցին և հսկայական ռիսկի դիմեցին այս նողկալի արարքը հնարավորինս մոտեցնելու թագավորի սպանության հնագույն զոհաբերության ծեսին»:

Ես արդեն գրել եմ, որ Քենեդու սպանությունից անմիջապես հետո Դալլասում ձերբակալված երեք թափառաշրջիկները կարևոր են և՛ օպերատիվ, և՛ խորհրդանշական առումով, քանի որ նրանք խաղում են «երեք չար աշկերտների» դերը։ Այս սիմվոլիկան կարևոր է նրանով, որ այն ուժեղ հոգեբանական հարված է հասցնում զոհին և նրանց, ովքեր փորձում են պաշտպանել նրան, և պերճախոսորեն ցույց է տալիս, որ իրական մարդասպանների փնտրելն անիմաստ է, քանի որ խոսքը հայելային պատկերների կամ նրանց ուրվական կրկնակի մասին է։ ով իրականում կատարել է սպանությունը.

«Երեք չար աշկերտները» մասոնական ծիսակարգի տարրն է վարպետ դառնալու, այսինքն՝ մասոնության երրորդ աստիճանի: Այս ծեսը շատ դրամատիկ է, քանի որ «այն բացահայտում է ողջ մասոնական ծեսի ամենահին և ամենակարևոր գաղտնիքը՝ սպանված վարպետի լեգենդը։

Կարճ արարողությունից հետո թեկնածուին կապում են աչքերը, և վարպետը սկսում է նրան պատմել Սողոմոնի տաճարը կառուցած վարպետի՝ Հիրամ Աբիֆի սպանության պատմությունը։ Նա բացատրում է, որ Աբիֆի վրա հարձակվել են երեք տղամարդ՝ պահանջելով բացահայտել իրենց գաղտնիքները։ Երբ Աբիֆը հրաժարվեց, նրան սպանեցին։ Երբ Սողոմոն թագավորը տեղեկացավ, որ մեծ վարպետն անհետացել է, նա ուղարկեց փնտրելու բոլոր նրանց, ովքեր աշխատում էին շինարարության մեջ։

Ի վերջո, թագավորին հայտնեցին, որ երեք աշակերտ բացակայում են՝ Յուբելան, Յուբելո և Յուբելլում»։ Որոշ ժամանակ անց Սողոմոն թագավորի հրամանով մարդասպաններին բռնեցին ու մահապատժի ենթարկեցին։ «Ահա թե ինչպես է ավարտվում մասոնին վարպետ մասոնի մակարդակին մեկնարկելու ծեսը՝ բոլոր երեքից ամենահետաքրքիր մակարդակը, քանի որ դա բացատրում է այն այլաբանությունը, որը թույլ է տալիս մասոնությանը նույնացնել իրեն Սողոմոնի տաճարի կառուցման հետ»:

Ինչ վերաբերում է երեք իրական մարդասպաններին.

Փերի Ռայմոնդ Ռուսոն Նոր Օռլեանում մեծ ժյուրիին ասաց, որ ԿՀՎ-ի գործակալ Դեյվիդ Ֆերին ասել է իրեն (Քենեդու սպանության վերաբերյալ), որ «առնվազն երեք մարդ է ներգրավված: Երկու կադրեր

շեղում էին ուշադրությունը, և երրորդը հարվածեց ուղիղ թիրախին»: Ֆերին ասաց, որ երեքից մեկը կլինի քավության նոխազը: Նա նաեւ ասաց, որ ով զոհաբերվի, մյուս երկուսին էլ ժամանակ կտա փրկվելու։

Ուորենի հանձնաժողով

«Ազատ մասոն Լինդոն Ջոնսոնը նշանակել է մասոն Էրլ Ուորենին՝ հետաքննելու կաթոլիկ Քենեդու մահը: 33-րդ աստիճանի մասոն Ջերալդ Ֆորդը մեծ դերակատարություն ունեցավ ճնշելու այն մի քանի երկչոտ ապացույցները, որ սպանությունը դավադիր էր և հանձնվեց հանձնաժողովի ուշադրությանը:

33-րդ աստիճանի մասոն Էդգար Հուվերը պատասխանատու էր հանձնաժողովին տեղեկատվություն ներկայացնելու համար։ ԿՀՎ-ի նախկին տնօրեն Ֆրիմասոն Ալեն Դալլսն անձամբ էր պատասխանատու այն տվյալների համար, որոնք դուրս էին գալիս նրա գրասենյակի աղիքներից և դրված էին հանձնաժողովի սեղանին։

Արդյո՞ք դա պետք է պարանոյա համարել Ուորենի հանձնաժողովի եզրակացությունների նկատմամբ կասկածելի լինելը: Արդյո՞ք պարանոյա է կասկածի տակ առնել հրեայի մահվան հանգամանքները հետաքննող նացիստական հանձնաժողովի օբյեկտիվությունը, թե՞ նեգրի սպանությունը հետաքննող Կու Կլյուքս Կլանի անդամների օբյեկտիվությունը:

Դոկտոր Ալբերտ Մակքեյը, 33-րդ աստիճանի մասոն, 19-րդ դարի մասոնության նշանավոր պատմաբան, ով իր ներդրումն է ունեցել Freemasonry-ի հանրագիտարանում, նկարագրում է կույրը որպես «գաղտնիության, լռության և խավարի խորհրդանիշ, որը նախատեսված է մեր արվեստի գաղտնիքները պաշտպանելու չար հայացքներից։ անգիտակիցները».

Նրանք մեզ տեսնում են որպես չնախաձեռնված ամբարիշտների, կողմնակի մարդկանց, չափազանց անմաքուր և այլասերված՝ իրենց աստվածային ճշմարտությունների հետ որևէ առնչություն ունենալու համար:Այո, սպանություն, սեռական բռնություն, գիտակցության մանիպուլյացիա, հարձակումներ քաղաքացիների վրա. այս բոլոր գործերը չափազանց վեհ և հոգևոր են, չափազանց բարեպաշտ և վեհ, որպեսզի սովորական մահկանացուներն իրավունք ունենան դրանց մասին մտածելու:

Դ. Էստուլինի «Տավիստոկ ինստիտուտ» գրքից։