Եկատերինա II-ի մեծ միտքը

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Ո՞վ գիտի, որ կայսրուհի Եկատերինա II-ը իր թագավորական ժամանակը նվիրել է գիտությանը և գրականությանը, կարդալով մեծ մտածողների և պետության մարդկանց գործերը: 1784 թվականի մի երեկո նա հղացավ մի հիանալի գաղափար, որը շատ կարևոր է մարդկության նախապատմական ճակատագիրը բացատրելու, նոր գիտության համար ամուր հիմքեր դնելու և ամենավաղ աստվածաշնչյան ավանդույթների հավատարմությունը հերքելու համար։

Չի կարելի թույլ տալ, որ կայսրուհու միտքը ոչ այլ ինչ էր, քան պարապ Էրմիտաժի ֆանտազիայի արդյունք, ինչպես գրական զվարճանքը, հետաքրքրող մտքի խաղալիք։ Ոչ Գաղափարը, որի իրականացմանը կայսրուհին ինը ամիս տքնաջան աշխատանք է նվիրել, անցողիկ երևակայություն չէր։ Կայսրուհի Եկատերինայի գիտնական ժամանակակիցները չէին հասկանում նրա հնարամիտ դիզայնի բարձր արժեքը։ Կայսրուհին, որպես հանճարեղ կին և իր ժամանակի հայտնի գիտնականներից շատերից վեր կանգնած, զգաց և հասկացավ, որ իր գլխում ընկած միտքն արտասովոր կարևորություն ունի, բայց նա նույնիսկ այն ժամանակ չէր կարող որոշել, թե ինչ ձևեր և չափեր տալ։ դեպի այն շենքը, որը նա ցանկանում էր կառուցել:

Բայց ոչ այն ժամանակվա գիտությունը, ոչ էլ գիտնականները՝ Ռուսական ակադեմիայի ներկայացուցիչները, չէին կարող օգնել նրան և նպաստել զարգացմանն ու ըմբռնմանը, թե ինչ անել կամ գտնել նման երջանիկ հայեցակարգից: Կասկածից վեր է, որ տարբեր լեզուներով մեկ առարկայի անունների ապշեցուցիչ նմանությունը գրավել է Քեթրինի ուշադրությունը, բայց ի՞նչ ասվածից: Այս նմանությունը գրավեց շատերի ուշադրությունը, բայց ոչինչ չստացվեց։

Ողջ երկրագնդի լեզուները գործնական տեսանկյունից ուսումնասիրելու անհրաժեշտության գաղափարը ի հայտ է եկել, ասենք, շատ վաղուց, և դրա առաջին կիրառումը կատարվել է կաթոլիկ միսիոներների կողմից, որոնք տարածում են. Աստված աշխարհի բոլոր ծայրերում, այնուհետև «De propaganda fide» ինստիտուտը, այսինքն՝ միսիոներների ինստիտուտը Հռոմում, կազմակերպեց բոլոր տեսակի լեզուների ուսումնասիրությունը կրոնական նպատակով:

Բայց բոլոր լեզուները համեմատելու և եզրակացություններ անելու գաղափարը, որը հիմք կծառայեր համեմատական լեզվաբանության գիտության համար, առաջին անգամ եկավ միայն կայսրուհի Եկատերինայի մոտ և պատկանում է բացառապես միայն նրան…

Այս գաղափարը արժանի էր ռուս կայսրուհուն, որի թագավորությունը ներառում էր ժողովուրդների և լեզուների հատուկ աշխարհ: Եվ որտեղ, իսկապես, առավել նկատելիորեն, կարող է օգուտ քաղել նման հրապարակումից, եթե ոչ Ռուսաստանում, որտեղ խոսվում է հարյուր լեզուներով և բարբառներով:

Ինչ դժվարությունների հանդիպեց կայսրուհին՝ սկսելով իրականացնել իր միտքը, և թե ինչ ճանապարհով նա հասավ իր նպատակին, մենք դա տեսնում ենք Ցիմերմանին ուղղված նրա նամակից, որը նրան գրված է ֆրանսերեն 1785 թվականի մայիսի 9-ին։ Ահա նամակը ռուսերեն թարգմանությամբ.

«Ձեր նամակն ինձ դուրս բերեց այն մեկուսացումից, որի մեջ ես ընկղմված էի մոտ ինը ամիս, և որից հազիվ էի ազատվել։ Դուք ընդհանրապես չեք կռահի, թե ինչ էի ես անում; Փաստի հազվադեպության համար ես ձեզ կասեմ. Ես կազմեցի 200-ից 300 ռուսերեն արմատական բառերի ցուցակ, որոնք պատվիրեցի թարգմանել այնքան լեզուներով և բարբառներով, որքան կարող էի գտնել. դրանք արդեն 200-ից ավելին են: Ամեն օր ես գրում էի այս բառերից մեկը: իմ հավաքած բոլոր լեզուները: Սա ինձ ցույց տվեց, որ կելտական լեզուն նման է ոստյակների լեզվին, որը մի լեզվով կոչվում է երկինք, մյուսներում նշանակում է ամպ, մառախուղ, դրախտի պահոց։ Աստված բառը որոշ բարբառներում (բարբառներում) նշանակում է ամենաբարձրը կամ բարին, մյուսներում՝ արև կամ կրակ։ Վերջապես, երբ կարդացի «Մենության մասին» գիրքը, իմ այս ձին, իմ խաղալիքը (dieses Steckpenpferdchens) ձանձրացրեց ինձ։ Սակայն, ափսոսալով կրակի մեջ այդքան թուղթ նետելու համար, ավելին, քանի որ իմ Էրմիտաժում ինը չափերի երկարությամբ դահլիճը, որն իմ աշխատասենյակն էր, բավականին ջերմ էր, ուստի ես հրավիրեցի պրոֆեսոր Պալասին և անկեղծորեն խոստովանելով նրան. իմ մեղքի համար ես համաձայնեցի նրա հետ տպել իմ թարգմանությունները, որոնք, հավանաբար, օգտակար կլինեն նրանց համար, ովքեր կցանկանան օգտվել իրենց մերձավորի ձանձրույթից։ Արևելյան Սիբիրի միայն մի քանի բարբառներ են պակասում այս աշխատանքը լրացնելու համար»:

Նամակն ավարտվում է այսպես.- «Տեսնենք՝ ով կուզենա շարունակել ու հարստանալ, դա կախված կլինի սրա մասին հոգացողների համապատասխան ողջախոհությունից, և ընդհանրապես ինձ չեն նայի։

Այս նամակը հստակ ցույց է տալիս, որ կայսրուհի Եկատերինան ինքնուրույն է եկել իր մեծ գաղափարին, բայց նրա պլանի կատարումը փչացել է կա՛մ կատարողների թեմային չիմանալով, կա՛մ արտաքին ուժերի կողմից՝ կանխելու այս թեմայի զարգացումը Ռուսաստանում:

Բայց կայսրուհու հանճարեղ մտքում հայտնվեց այն միտքը, որ հետաքրքիր կլիներ հետևել, թե որքան հեռու և լայն է տարբեր լեզուներով նույն առարկայի անունների նմանությունը: Եթե հեռուն գնա, ապա դա անվիճելի ապացույց կծառայի մարդկային ցեղի միասնության, և բոլոր մարդիկ մեկ հոր և մեկ մոր զավակներ են, անկախ նրանից, թե ինչպես են այս նախահայրերը տարբեր ազգերի մեջ կոչված։ Բայց նման միտք մտածելը հեշտ է, բայց առաջին անգամ այն իրականացնելը, ի՞նչ է դա։

Բայց լավ, մենք պետք է փորձենք և համոզվենք. արդյոք նմանությունը իսկապես այնքան հաճախակի և ակնհայտ է, որքան թվում է առաջին հայացքից, և կայսրուհին սկսեց փորձել: Իհարկե, սկզբում օգտագործվել են եվրոպական լեզուների բառարաններ, որոնք կարող էին հասանելի լինել նրան: Նա եռանդով լծվեց գործին և այնքան տարվեց դրանով, որ չնայած պետական մտահոգություններին, ինը ամիս նվիրեց նույն առարկայի անունները տարբեր լեզուներով հավաքելուն։

Այսքան ժամանակ տրամադրելով զվարճությանը, որը նրան ավելի ու ավելի էր գրավում, կայսրուհին տեսավ, որ նա կարող է միայն առաջարկել նման նախաձեռնություն, բայց դա մեկ մարդու ուժերից վեր է, և որոշեց՝ նրա հոգևոր և ֆիզիկական էությունը: Պարզվեց, որ այստեղ էլ պետք է սահմանափակվել՝ իրագործելի խնդիր դնելու համար։ Երկար բանավեճից և խորհուրդներից հետո ընտրվել է ընդամենը 286 բառ, որոնց իմաստը պետք է տրվեր այն ժամանակ հայտնի աշխարհի բոլոր լեզուներով։ Պարզվեց, որ այն ժամանակ հայտնի էր ընդամենը 200 լեզու, այսինքն՝ նրանք, որոնց բառերը կարելի էր ձեռք բերել։

Երկար նախապատրաստություններից հետո կայսրուհին դիմեց ակադեմիկոս Պալասին՝ վստահելով նրան հավաքված բոլոր նյութերի հրատարակումը։ Այնուհետև Պալասը եվրոպացի գիտնականներին 1786 թվականի մայիսի 22-ին հրապարակած հայտարարության միջոցով տեղեկացրեց եվրոպացի գիտնականներին արտասովոր աշխատանքի մոտալուտ տեսքի մասին, որին արձագանքեցին բազմաթիվ օտարերկրյա գիտնականներ՝ գրավոր արտահայտելով իրենց լիակատար համակրանքը կայսրուհի Եկատերինայի այս մեծ ձեռնարկության համար:

Հաջորդ 1786 թվականին Սանկտ Պետերբուրգում լույս տեսավ մի փոքրիկ շարադրություն, որը պետք է ծառայեր որպես լեզուների համեմատության ուղեցույց «Model e du vocabnlaire, qui doit servir & la comparaison de toutes les langues» (Բառարանի էսքիզ, որը պետք է ծառայի բոլոր լեզուների համեմատությանը) … Այն ուղարկվել է ամբողջ նահանգով, առաքվել օտար ատյաններում մեր բանագնացներին և բազմաթիվ օտարերկրյա գիտնականների կողմից՝ դրանում պարունակվող բառերը տարբեր լեզուներով թարգմանելու համար:

Նահանգապետերին հրամայվեց հավաքել տեղեկություններ իրենց կառավարած գավառների ժողովուրդների լեզուների մասին, ինչը նրանք արեցին: Ռուս բանագնացները, որոնք օտար դատարաններում էին, իրենց հերթին իրենց ներդրումն ունեցան այս մեծ ձեռնարկության մեջ՝ տեղեկություններ հավաքելով այն պետության լեզուների և բարբառների մասին, որտեղ նրանք գտնվում էին: Բացի այդ, այս համառոտագիրն ուղարկվել է Մադրիդից, Լոնդոնից և Գագայից Չինաստան, Բրազիլիա և ԱՄՆ։ Այս վերջիններում մեծ Վաշինգտոնը հրավիրեց Միացյալ Նահանգների նահանգապետերին հավաքելու պահանջվող նորությունները։ Այս գործին ակտիվ մասնակցություն ունեցան բոլոր երկրների հայտնի գիտնականները և հարուստ լրացումներ կատարեցին «Բառարան»-ում։

Ահա թե ինչ կարող է անել լավ միտքը, երբ այն հայտնվում է փայլուն գլխի մեջ: Հարյուրավոր աշխատակիցներ հայտնվեցին, չխնայեցին ծախսերը և շատ ծախսեր կատարեցին։ Օր օրի կուտակված նյութը։ Վերջապես, ժամանակն է սկսել այն խմբագրել և խմբագրել: Ռուսերեն բառից հետո որոշվել է դրա տակ տպել դրա նշանակությունը 200 լեզուներով (51 եվրոպական և 149 ասիական) 285 ռուսերեն բառ բաշխվել է այբբենական կարգով։

Երբ մեծ գաղափարն ընկավ ակադեմիկոսների ձեռքը, որոնք պարտավորվեցին հնարավորինս ճշգրիտ իրականացնել իրենց աշխատանքը, կայսրուհին այլևս չէր կարող անվանման նման լինել։ Այն զբաղեցրել են այլ ավելի կարևոր սուբյեկտներ՝ պետական կարիքները։

Խեղճ Պալլասը հառաչեց և ծակեց մի շարք բառերի վրա և ծակեց չորս ամբողջ տարի, մինչև վերջապես նրա աշխատանքը ավարտվեց և հրատարակվեց վերնագրով. Բարձր անձնավորություն (Կայսրուհի Եկատերինա II); հրատարակված P. S. Pallas-ի կողմից։ 2 մաս. SPb. 1787-1789 թթ. (Գինը սահմանվել է 40 ռուբլի թղթադրամներով): Սա մեծ կայսրուհու մեծ գաղափարի իրականացման առաջին փուլն էր:

Այս աշխատությունը լեզվաբանության մեջ դարաշրջան ստեղծեց, սա անվիճելի է։ Բայց ինչի՞ն էր ծառայում նման գիրքը, Ռուսաստանում նման հսկա ստեղծագործությունը, ինչի՞ն ու ո՞ւմ կարող էր օգուտ քաղել։ Այս գիրքը ոչ մեկին, ոչ մեկին օգուտ չէր բերում, ոչ մեկին օգուտ չէր տալիս, ոչ մեկին պետք չէր։

Բառարանի տպագրությունը տևել է երկու տարի. տպագրվել է զգալի տպաքանակով, և տպագրությունը թանկ արժեցել է։ Գինը սահմանվել է չլսված՝ 40 ռուբլի։ ac.! Մեծ գաղափարը ձախողվեց։ Մեր ակադեմիան իր կոչման գագաթնակետին չէր, և փոշոտ ակադեմիական պարիկները չափազանց ցածր էին փայլուն կայսրուհու համեմատ։

Անշուշտ, Բառարանի ամբողջ հրատարակությունը մնաց ակադեմիայի ձեռքում։ Եվրոպան դրա մասին գիտեր միայն մի քանի ակնարկներից, բայց չկարողացավ օգտագործել այն, և գործն ավարտվեց նրանով, որ Համեմատական բառարանի ամբողջ հրատարակությունը և նրա վերահրատարակությունը այլ համակարգով և Ֆ. Յանկևիչ դե Միրևոյի հավելումներով (մ. չորս հատոր՝ նույնպես 40 հատ արժողությամբ) վաճառվել է պուդների, թղթի մնացորդների համար։ Դա նշանակում է, որ մեր ակադեմիկոս գերմանացիները հանձնվեցին և արջի ծառայություն մատուցեցին կայսրուհուն։

Եվ միայն մի ամբողջ քառորդ դար անց՝ 1815 թվականին, Սանկտ Պետերբուրգում գերմաներեն (!?) հրատարակվեց F. P. Adelung-ի աշխատությունը՝ «Catharinene der Grossen. Verdiaste am die vergleichende Sprachkunde» վերնագրով, որտեղ մենք գտնում ենք ամբողջական պատմությունը։ «Համեմատական բառարանի» և որտեղ հեղինակն ասում է, որ այս կայսրուհու մեծ ոգին իր ամբողջ շքեղությամբ է իր այս ստեղծագործության մեջ, որը պետք է համարվի նրա համար նոր հուշարձան։

Բայց մեծ մտքերը չեն մեռնում: Նրանց չի կարելի փչացնել և լցնել գիտական ծանրաբեռնվածությամբ, որպեսզի չհայտնվեն Աստծո լույսի ներքո: Այդպես եղավ կայսրուհի Եկատերինայի հնարամիտ մտքի հետ։

Նույն 1802 թվականին երիտասարդ Կլապրոտը, արդեն Վայմարում, ձեռնարկեց «Asiatischer Magazin» պարբերականը, որը լցված էր Ասիայի մասին շատ հետաքրքիր հոդվածներով և թանկարժեք նյութերով և գիտնական Գերմանիայի առաջ բացահայտում է այն զարմանալի հաջողությունները, որոնք նա հասել է առանց արտաքին օգնության ոլորտում: գիտության, որի համար նախկինում ուշադրություն չէին դարձնում։ Այս պահին Վայմարով անցավ

Վայմարում լեհ մագնատ և բարերար կոմս Ի. նրա պարտքն է ռուսական կառավարության ուշադրությունը հրավիրել նրա վրա, - այնուհետև ծրագրում էր դեսպանատուն ուղարկել Չինաստան, որտեղ անհրաժեշտ էր ունենալ չինարենին տիրապետող մարդ, գոնե տեսականորեն: Կոմս Պոտոցկին համոզեց Կլապրոտին հրաժարվել իր հրապարակումից և նրան խոստացավ ոսկու լեռներ Ռուսաստանում …

Սանկտ Պետերբուրգ ժամանելուն պես կոմս Պոտոցկին այն ժամանակվա արտաքին գործերի նախարար արքայազն Չարտորիսկուն տեղեկացրեց Վեյմարում իր արտասովոր գտածոյի մասին՝ հղում անելով Կլապրոտին։ 1804 թվականին Կլապրոտը ժամանեց Սանկտ Պետերբուրգ և շուտով ընդունվեց Գիտությունների ակադեմիա՝ որպես կից արևելյան լեզուների և գրականության բաժնում:

Հաջորդ տարի նա նշանակվեց որպես թարգմանիչ կոմս Գոլովկինի հրամանատարությամբ Չինաստան ուղարկված դեսպանատանը։ Նա մեքենայով անցավ Սիբիրով, կանգ առնելով Բաշկիրների, Սամոյեդների, Օստյակների, Յակուտների, Թունգուսների, Կիրգիզների և այլ օտարերկրացիների միջև, ովքեր շրջում էին հյուսիսային Ասիայի անծայրածիր անապատներում և ուսումնասիրում նրանց սովորույթները՝ գրելով տարբեր բարբառների խոսքեր, հավատքի մասին լուրեր: օտարերկրացիների՝ տեղեկություններ հավաքելով նրանց աստիճանական գաղթի մասին և դրանով իսկ հարուստ նյութ պատրաստել իր կարևոր գործերի համար, որոնք ձեռնարկել է հետագայում։ Դեսպանատունը Կյախտա ժամանեց 1806 թվականի հոկտեմբերի 17-ին և հատեց Չինաստանի սահմանը 1806 թվականի հունվարի 1-ին, սակայն չինական արարողության դատարկ հարցը խանգարեց նրան հասնել իր նպատակին և ստիպեց մեր դեսպանությանը արհամարհանքով վերաբերվել չինական պահանջներին և ետ դառնալ։.

Եթե կոմս Գոլովկինի դեսպանատունը քաղաքական հաջողություններով պսակված չէր, ապա այն ձեռնտու էր գիտական նպատակների և հետազոտությունների համար՝ շնորհիվ դեսպանությունում կոմս Պոտոցկու ենթակայության գիտական հանձնաժողովի աշխատասիրության և գործունեության և, մասնավորապես, Կլապրոտի, ով ոչ միայն մոտիկից և մանրակրկիտ ծանոթացել է հյուսիսային Ասիայի լեզուներին, այլև կարողացել է հավաքել գրքերի թանկարժեք հավաքածու՝ չինարեն, մանչուական, տիբեթերեն և մոնղոլերեն: Որպես վարձատրություն դրա համար, Գիտությունների ակադեմիան, 1807 թվականին Կլապրոտի վերադարձից հետո, նրան պատվում է Արտակարգ ակադեմիկոսի կոչումով, իսկ Ալեքսանդր կայսրը նրան մշտական թոշակ է շնորհում։

Իր հոգնեցուցիչ ճամփորդությունից հետո հազիվ հանգստանալով՝ Կլապրոտը սկսեց մինչև վերջ դիտարկել ակադեմիայի կողմից հրատարակված բոլոր հուշերը՝ փնտրելով այն ամենը, ինչ վերաբերում էր իր ընտրած գիտելիքների շրջանակին. բայց այսքանով գործը չավարտվեց. նա սկսեց դիտարկել գործերի ցուցակները և, ի դեպ, հանդիպեց Մեսսերշմիդտի գործերին, ով Պետրոս Առաջինի օրոք տասը տարի ապրել է Սիբիրում՝ մինչև մեր ակադեմիայի բացումը։, և այնտեղ զբաղված էր արտասովոր բարեխղճությամբ օտարերկրացիների ուսումնասիրությամբ, որոնց մեջ նա ապրում էր, բոլոր առումներով, հետևաբար՝ լեզվական։

Կլապրոտը ակադեմիական արխիվում գտավ ամբողջ գանձեր. դրանք հյուսիսային Ասիայի տարբեր լեզուների և բարբառների բառապաշարներ էին, որոնց մասին մեր ակադեմիան չէր հետաքրքրվում:

Ակադեմիան զգաց, թե ինչպիսի սագ է հայտնվել իր միջավայրում և սկսեց մտածել, թե ինչպես ազատվել դրանից: Չնայած այն հանգամանքին, որ Կլապրոտը 20 ամիս զբաղվեց մեր սիբիրցի օտարերկրացիների հետ, որ նա անցավ մոտ 1800 մղոն, այսինքն՝ մինչև 13000 վերստ, նրան ուղարկեցին Կովկաս (Վրաստան), որտեղ նա մնաց մոտ տարիներ՝ զբաղված։ ամենադժվար հետազոտություններով և շուտով վերադարձավ Սանկտ Պետերբուրգ՝ նոր իրավունքներով՝ իրեն սիրելու ռուսական կառավարության կողմից։ Ցավոք, Կովկասում գտնվելու ժամանակ նա տարվեց իր տարիներին ներելի կիրքով և խլեց չերքեզուհուն, որը սարսափելի խռովություն առաջացրեց ամբողջ գյուղում, չերքեզուհուն տարան, իսկ Կլապրոտը շտապեց մեկնել Պետերբուրգ։. Այս աննշան հանգամանքը ակադեմիկոսներին հնարավորություն տվեց ընդմիշտ ազատվել անհանգիստ լեզվաբանից՝ ակադեմիան չէր ուզում իր մեջ ունենալ այդպիսի անպարկեշտ գիտնական, և գերմանացիները միասին նրան ոտք տվեցին։ 1812 թվականին այս ամենին ամենաբարձր ուշադրությունը հրավիրեցին անհրաժեշտ մեկնաբանություններով, և Կլապրոտը զրկվեց կոչումից, ակադեմիկոսի և ազնվականության կոչումից և ստիպված եղավ հեռանալ Ռուսաստանի սահմաններից։

Թեեւ ասում են՝ ստախոսին չեն ծեծում, բայց սովորած խաղում ստախոսին խոշտանգում են։ Այս կանոնը պահպանվել է մինչ օրս … Ակադեմիկոսները դատապարտել են Կլապրոտին ըստ դրակոնյան օրենքների՝ ակադեմիայի «Հիշատակարաններում» շարադրելով նրա ողջ պատմությունը՝ տարբեր լրացումներով։ Մի խոսքով, նրան անարգեցին ողջ գիտական աշխարհին։

Ծանոթ լինելով Կլապրոտի գործերին, պրուսական պետական բարձրաստիճան և հետագայում հայտնի բանասեր Վիլհելմ Հումբոլդտը ակտիվ մասնակցություն ունեցավ Կլապրոտում, որին նա լիովին արժանի էր, և 1816 թվականին նրան խնդրեց իր թագավոր Ֆրիդրիխ Վիլհելմից պրոֆեսորի կոչում։ Ասիական լեզուներ և գրականություն՝ տարեկան 6000 թալեր աշխատավարձով և Փարիզում հավերժ մնալու թույլտվությամբ։ Եթե չլիներ չերքեզ կնոջ պատմությունը, ապա Կլապրոտը երբեք չէր տեսնի նման աշխատավարձ և հնարավորություն՝ անկախ ապրելու Փարիզում և անել այն, ինչ ուզում եք… այսինքն՝ սովորեք ձեր սիրելի առարկան՝ ձեռքի տակ ունենալով հայտնի Փարիզի թագավորական գրադարանը, որը պարունակում է անգնահատելի գանձեր լեզվաբանի համար…

Այլևս չանհանգստանալով իր ապագայի մասին՝ Կլապրոտը նոր եռանդով անձնատուր եղավ իր սիրելի զբաղմունքներին և հրատարակեց լեզվաբանության վերաբերյալ բազմաթիվ աշխատություններ՝ մասամբ որպես հեղինակ, մասամբ որպես թարգմանիչ և հրատարակիչ։ Կարիք չկա թվարկել նրա ստեղծագործությունները, ոչ էլ ընթերցողին ծանոթացնել դրանց հետ և հեռանալ մեր հոդվածի հիմնական նպատակից. կարող ենք միայն ասել, որ նրա գտնվելը Ռուսաստանում՝ 1804-1812 թվականներին, մեծ ծառայություն է մատուցել գործին. որի հիմքը դրեց կայսրուհի Եկատերինան։

Կլապրոտն առաջինն էր, որ հասկացավ կայսրուհու գաղափարի նշանակությունը, և նրա գլխում ծրագիր կազմվեց, թե ինչպես առաջ տանել այս մեծ բանը. նա միաժամանակ հասկացավ, որ կայսրուհու մտքի կատարումը Պալլասի կողմից անբավարար էր։ Մեր այն ժամանակվա ակադեմիան չհասկացավ, չկռահեց, թե ինչի պետք է տաներ Պալլասին վստահված աշխատանքը, ինչ պետք է արվեր այս աշխատանքից։ Կլապրոտը կանգնած էր ամբողջ գլուխը մեր այն ժամանակվա ակադեմիկոսներից վեր։ Նա արդեն եկել էր այն եզրակացության, որ կարելի է քաղել Պալլասի աշխատանքից, բայց տեսնելով, որ վերջինիս կատարած ամեն ինչ շատ անբավարար է, սկսեց խոսել սիբիրյան օտարերկրացիներին ուսումնասիրող արշավախումբ նշանակելու անհրաժեշտության մասին, որում նա, համաձայն. գլխավոր դերը կխաղար կոմս Ի. Պոտոցկու հրամանատարությամբ …

Վերադառնալով Սանկտ Պետերբուրգ ձախողված դեսպանատան հետ և վերանայելով ակադեմիայի բոլոր պարբերականներն ու նրա արխիվները, հավաքելով այն ամենը, ինչ հարմար էր իր աշխատանքին, Կլապրոտը չէր կարող չնկատել մեծ բացը կովկասյան ժողովուրդների վերաբերյալ Պալլասի համեմատական բառարաններում, և սա. սա է դրա հիմնական պատճառը, որ նա շտապեց Կովկաս, որտեղ, ի դեպ, բախվեց չերքեզ կնոջ հետ, որի համար նա չափազանց թանկ վճարեց…

Չնայած այն հանգամանքին, որ Կլապրոտը մոտ մեկ տարի մնաց Կովկասում, այս ընթացքում նա հավաքեց առատ բերք, որը միայն այն ժամանակ էր հնարավոր հավաքել, քանի որ Դաղստանի շատ վայրեր նրա համար անհասանելի էին։ Նրա կովկասյան բարբառների բառարանը (համեմատական) կազմվել է բավականին բարեխղճորեն, լիովին բավարարել է իր նպատակը և կարող է օգուտ բերել Կովկասում ծառայած մեր պաշտոնյաներին, եթե միայն ցանկանային իմանալ այն մարդկանց լեզուն, ում մեջ նրանք տեղափոխվել են և եղել: հարաբերության մեջ…

Բայց նրա բոլոր գործերից ամենակարևորը նրա «Asia Poliglota» (բազմալեզու Ասիա) աշխատությունն է. սա առաջին քարն է, որը դրել է Կլապրոտը համեմատական բանասիրության հիմքում, սա առաջին եզրակացությունն է, որ արվել է Պալլասի աշխատությունից. ստրկաբար կատարվեց մեծ կայսրուհու մտքի համաձայն, բայց այն, ինչ պետք էր անել, փաստորեն, մեր ակադեմիան.

Կլապրոտում Եկատերինա II-ի միտքը հանճարեղ հետևորդ գտավ, և «Ասիայի բազմալեզու»-ն մինչ այդ չի կորցնում իր նշանակությունը, մինչև վերջապես չհայտնվեն դասական աշխատություններ հյուսիսային և միջինասիական լեզուների և բարբառների համեմատական բանասիրության վերաբերյալ, և մենք ավելին ունենք, քան նրանք չեն մտածում, այլ ընդհակառակը, խանգարում են նրանց, ովքեր պետք է համագործակցեն։

Բայց վերադառնանք Ասիա Պոլիգլոտա: Այս աշխատությունը մեզ լիովին ծանոթացնում է Հյուսիսային և Կենտրոնական Ասիայի, Կովկասի և մասամբ Հարավային Ասիայի լեզուներին, բացառությամբ, սակայն, հնդկական լեզուների և նրանց բարբառների: Այս գիրքը թանկ է յուրաքանչյուր գրադարանի, յուրաքանչյուր գիտնականի համար, ով գոնե մասամբ ուսումնասիրում է այն լեզուները, որոնցով խոսում են հիմնականում ռուս օտարերկրացիները Հյուսիսային Ասիայում և Կովկասում: Չափազանց կարևոր է նաև այս աշխատությանը կցված արևելյան լեզուների համեմատական ատլասը, որը հեղինակը գրել է գերմաներեն, թեև հրատարակվել է Փարիզում՝ նրա գիրքը հիմնականում գերմանացի գիտնականներին, այդ թվում՝ մեր ակադեմիկոսներին հասանելի դարձնելու նպատակով։

Բայց այս զուտ գիտական աշխատությունը, որը հայտնվեց միայն 1823 թվականին, որին Կլապրոտը նվիրեց մոտ քսան տարի, և որի մասին արտահայտվեցին ֆրանսիացի գիտնականները. որը դասակարգում է Ասիայի ժողովուրդներին ըստ նրանց բառակապակցությունների), - արգելված էր բերել Ռուսաստան:

Ինչպե՞ս է դա ձեզ դուր գալիս: Մի վազեք Ռուսաստանում գրքի վրա, որը ծառայում է որպես մեր բազմազգ ժողովրդի և նրանց լեզուների ուսումնասիրության միակ բանալին:..

Բնականաբար հարց է առաջանում, թե ինչ պատճառով կարող էին արգելվել այս գիրքը։