Խիղճը յուրաքանչյուրիս մեջ

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Քչերը գիտեն, որ ժամանակին խորհրդային ինժեներները աֆղաններին լույս, ջերմություն և բնակարան են տվել: Նրանք Աֆղանստանում կառուցեցին հսկայական թվով սոցիալական և արդյունաբերական օբյեկտներ՝ ամենահզոր հիդրոէլեկտրակայանը, նավթի պահեստները, գործարանները և օդանավակայանները, ամբողջ բնակելի տարածքները։

Եվ, չնայած անցյալ պատերազմին, սովորական աֆղանները շատ լավ են վերաբերվում ռուսներին։ Աֆղանստանն այժմ գտնվում է ՆԱՏՕ-ի կոալիցիոն ուժերի վերահսկողության տակ, որոնց հիմնական մասը կազմում են ամերիկյան զորքերը: Վերջերս տված հարցազրույցում աֆղան մոջահիդը, ով արդեն ութսունականներին կռվել էր ռուսների հետ, պատմել է, թե ինչպես են նրանք գործում. Ամերիկացի զինվորներ. Նրանք երեխաներին խաղալիքներ, մաստակ և կոկա-կոլա նվիրել ՄԱԿ-ի առաքելության ներկայացուցիչների առջև, լուսանկարել և տեսանկարահանել «նվերների նվերները». ապա վերցնում են ամեն ինչ ու գնում հարևան գյուղ, նկարահանել նույն անկյան տակ և այնտեղ. Այսպիսով, նրանք ճանապարհորդում են հարյուրավոր բազմակի օգտագործման նվերներով Աֆղանստանի նահանգներում, և նրանց «բարեգործական արարքների» մասին հաղորդումները լցնում են ողջ համաշխարհային մամուլը: Հարցազրույցի վերջում մոջահեդներն ասել են. «Այո, մենք կռվել ենք ռուսների հետ, բայց հարգել ենք նրանց, քանի որ նրանք քաջ մարտիկներ են և ունեն խիղճ։ Ամերիկացիներն ընդհանրապես խիղճ չունեն.

Կարո՞ղ ենք խոսել կոնկրետ ազգի խղճի մասին: Ինչպես է ժողովրդի խիղճը և միայնակ մարդու մասշտաբները: Ինչո՞ւ է երբեմն ձախողվում այս նուրբ մեխանիզմը:

Նախքան այս հարցերին պատասխանելը, պետք է կողմնորոշվել մյուսի մասին՝ «Ի՞նչ է ինքը մարդը»։

Որտեղ է խիղճը բնակվում մարդու մարմնում:

Ակադեմիական գիտությունը մարդուն դիտարկում է միայն որպես ֆիզիկական մարմին։ Կրոններում հայտնվում է երկրորդ (անխորտակելի) բաղադրիչը՝ հոգին, որին Աստված, կախված նրանից, թե ինչ է արել իր կյանքի ընթացքում, մահից հետո ուղարկում է դժոխք կամ դրախտ։

Բարեբախտաբար, բացի պաշտոնական գիտությունից և կրոնական հասկացություններից, կան նաև այլ ուսումնասիրություններ ազնիվ, նշանավոր գիտնականների կողմից, որոնք ուսումնասիրում են օբյեկտիվ իրականությունը: Ոչ միայն ֆիզիկական մարմնի գոյության առաջին նյութական հաստատումներից մեկը Սեմեոն Կիրլիանի ձեռք բերած լուսանկարն էր՝ արված հայտնի սերբ Նիկոլա Տեսլայի գիտելիքների հիման վրա։

Եվ ահա երկրորդ երեւույթը. Դուք տեսնում եք թունելային մանրադիտակով արված փորձի տեսագրությունը, երբ բաժանման ժամանակ հին մայր բջիջն անհետանում է, իսկ մի պահ հետո հայտնվում են երկու նոր դուստր բջիջներ։

Որտե՞ղ էր վանդակը այս ժամանակահատվածում:

Կա ևս մեկ համոզիչ փորձ, որը ցույց է տալիս, որ կյանքը չի սահմանափակվում ֆիզիկապես խիտ նյութով։

Բույսերի սերմերի շուրջ էլեկտրական պոտենցիալների ուսումնասիրությունները ֆենոմենալ արդյունքներ են տվել: Տվյալները մշակելուց հետո գիտնականները զարմացան՝ պարզելով, որ եռաչափ պրոյեկցիայում պոտենցիալ թռիչքները, գորտնուկի սերմի շուրջ չափումները կազմում են չափահաս բույսի ձև: Սերմը դեռ չի պառկել բերրի հողի մեջ, նույնիսկ դեռ չի «բուսացել», բայց հասուն բույսի ձևն արդեն կա։ Ստացվում է, որ յուրաքանչյուր սերմի վրա «կցված է» տվյալ տեսակի չափահաս բույսի էությունը։ Այս սերմի բողբոջումից հետո աճող օրգանիզմը պարզապես իրենով «լցնում» է այս ձև-էությունը։ Էությունը այն մատրիցն է, որը որոշում է չափահաս բույսի չափը և ծավալը:

Եթե նույնիսկ բույսն ունի էություն, և դրա համար կան գիտական ապացույցներ, ապա ինչո՞ւ այն պետք է տարբերվի մարդու մարմնի հետ:

Շատ իրական գիտնականներ ասում են, որ մեր մարմինը պարզապես կենսաքիմիական մեքենա է, պատյան, վերնաշապիկ, որը կարելի է դուրս գցել, փոխարինել, եթե այն չի կատարում իր գործառույթները:

Տասնամյակների հետազոտություններից հետո ակադեմիական գիտությունը դեռևս չի կարողանում բացատրել, թե ինչու է մարդու ուղեղը չունի հիշողության բաժին:Հարցը, թե որտեղ են գտնվում հիշողությունը և գիտակցությունը, նրա համար բաց է մնում:

Բայց անկախ հետազոտողները մշակում են հասկացություններ, որոնցում գիտակցությունն ու հիշողությունը բնորոշ են հոգուն, և ոչ թե ֆիզիկական մարմնին, և էության կամ մարդու հոգու մարմնավորման գործընթացում տեղի է ունենում նրա էվոլյուցիոն զարգացումը:

Էվոլյուցիոն զարգացումը հնարավոր է միայն անհատի որոշակի գործողություններով։ Շատ դեպքերում կատարյալի համար հաշվարկը կամ պարգևը տարբեր հիվանդությունների տեսքով անցնում է ֆիզիկական մարմնին, և էության զարգացման մակարդակը փոխվում է:

Հաճախ արարքի ըմբռնումը դրսևորվում է մարդու մեջ և ֆիզիոլոգիական մակարդակում։ Վատ արարքը կարող է հանգեցնել հիվանդության, իսկ իրադարձություններն ու արարքները, որոնք ռեզոնանսվում են մեր գենետիկայի հետ, կարող են առաջացնել սագ կամ ցնցումներ ամբողջ մարմնում: Իզուր չէ, որ ռուսաց լեզվում կա այսպիսի արտահայտություն՝ «խիղճը հուշեց»։

Եթե մարդ գիտակցում է, որ ապրում է մեկից ավելի կյանքով, ապա այս դիրքից նրա համար միշտ բնական է դառնում իր խղճի համաձայն գործելը։ Հինդուիզմում մասամբ պահպանվել է ռեինկառնացիայի սկզբունքի ըմբռնումը, սակայն չպետք է մոռանալ, որ այն գիտելիքը, որ մեր արիական նախնիները փոխանցել են հինդուներին, խեղաթյուրված են։ Հինդուներն իրենք են խոսում հյուսիսից սպիտակ ուսուցիչներից գիտելիքների փոխանցման մասին:

Անցած կյանքերի հիշողության կորուստը ծառայում է որպես մի տեսակ պատրույգ, որպեսզի մարդը չգործի նախկին օրինաչափությունների համաձայն և չանի նույն սխալները, որոնք թույլ են տվել նախորդ մարմնավորումներում:

Միևնույն ժամանակ կան մարդիկ, ովքեր կարող են հիշել անցյալի կյանքը։ Ռեինկառնացիան այլևս կրոնական հասկացություն չէ: Անգլիայում հայտնի է պատմական դեպք, երբ անցյալ կյանքեր հիշած տղայի ցուցմունքի հիման վրա քրեական գործ է հարուցվել։

Նատալյա Բեկետովան ցուցադրում է ռեինկառնացիա հիշողության վառ օրինակ: 14 տարեկանում նա հիշեց ոչ միայն իր անցյալի կյանքը, այլև այն լեզուները, որոնց նա խոսում էր այն ժամանակ, այժմ նա կարող է սահուն գրել և խոսել դրանք:

Ենթագիտակցաբար մարդիկ գիտեն, որ ֆիզիկական մարմնի մահը դեռ վերջը չէ: Հայտնի արդյունաբերող Հենրի Ֆորդն ասել է. «Աշխատանքը իմաստ չունի, եթե մի կյանքում ձեռք բերված փորձը հնարավոր չէ օգտագործել մյուս կյանքում։ Երբ ես հայտնաբերեցի ռեինկառնացիա ինձ համար, դա նման էր համընդհանուր պլանի բացահայտմանը. ես հասկացա, որ այժմ իրական հնարավորություն կա իրականացնելու իմ գաղափարները: Ես այլևս ժամանակով չէի սահմանափակվում, ես դադարեցի նրա ստրուկը լինելուց։ Հանճարը փորձն է: Ոմանք, կարծես, հավատում են, որ դա շնորհ է կամ տաղանդ, բայց իրականում դա բազմաթիվ կյանքի ընթացքում կուտակված փորձի պտուղ է: Որոշ հոգիներ ավելի հին են, քան մյուսները և, հետևաբար, ավելին գիտեն: Ռեինկառնացիա հասկացության բացահայտումը հանգստացրեց իմ միտքը »:

Այս մտքի հիման վրա առաջնային նշանակություն ունի մարդու էության զարգացումն ու կարիքները, այլ ոչ թե ֆիզիկական մարմինը։ Պատշաճ զարգացման դեպքում մարդը կարող է տիրապետել նոր կարողությունների, որոնք այժմ համարվում են գերբնական՝ պայծառատեսություն և մարդկային էներգիայի վերահսկում, հեռատեսություն, բնական երևույթների վրա բանականության ուժի վրա ազդելու ունակություն և շատ ուրիշներ: Նույնիսկ հենց «զարգացում» բառն է մեզ ասում էվոլյուցիայի իմաստը՝ ՌԱ-Զ-ՎԻՏԻԵ՝ ՀՀ շրջանը, որպես բնության օրենքների իմացության քայլ։

Բայց եթե մարդը շարժվում է հակառակ ուղղությամբ, առաջնորդվում է իր ֆիզիկական մարմնի կենդանական բնազդներով, ապա նա, գործելով ցածր հույզերի մակարդակով, դառնում է պարզ կենսաքիմիական մարտկոց, ինվոլյուցիոն «դատարկ ծաղիկ»։

Արևմտյան աշխարհի սոցիալական համակարգը նպաստում է մարդու այս դեգրադացմանը։ Մեր ժողովրդին բնորոշ է բարոյական բարձր սկզբունքների աննկատ փոխարինում, ներդրվում են խաբեության խորթ հասկացությունները՝ որպես կյանքի նորմ, կարիերայի աճ և իշխանության ձգտում՝ հանուն շահի, հարստացում ուրիշների հաշվին։ Սա ուղղակի հարձակում է մեր ներքին միջուկի և մեր մեջ խիղճը սպանելու ցանկության վրա:

Աշխարհի մյուս ժողովուրդները ռուսերենում գոյություն ունեցող այս բառի նման ամբողջական ըմբռնում չունեն։Խիղճն այն է, ինչ գալիս է ուղերձով, գիտելիքով, գիտակցությամբ: Շատ ուսմունքներ պնդում են, որ բոլոր դժվարությունները գալիս են անտեղյակությունից: Բայց «տգիտություն» բառն այս դեպքում նշանակում է, որ մարդ չգիտի, թե ինչ է անում։ Երբ նա գիտի իր արարքների արդյունքը, երբ նա կարող է լիովին գիտակցել և զգալ այս արդյունքը, այդպիսի մարդը չարություն չի անի, քանի որ այն զգացումը, որը եկել է գիտելիքի հետ՝ խիղճը, պարզապես թույլ չի տա, որ նա վատ գործ անի. լինել ավելի հարազատ իր համար.

Գիտակցելով իրենց յուրաքանչյուր արարքի համար պատասխանատվությունը և իմանալով, որ մարդը միայն ֆիզիկական մարմին չէ, մեր նախնիներն ասել են. «Մահը սարսափելի չէ, գերության մեջ սարսափելի է կյանքը»: Ժամանակակից արժեհամակարգում կյանքը, որպես կանոն, դիտվում է որպես բարձրագույն արժեք, և այդ պատճառով էլ ռուսական հոգին օտարներին երբեմն առեղծվածային է թվում։ Նրանք անկեղծորեն չեն հասկանում, թե ինչպես կարող է մարդ իր կյանքը զոհաբերել հանուն այլ մարդկանց։

Նմանատիպ օրինակները շատ են մեր ժողովրդի կյանքում, այդպիսի դեպքերից մեկը եղել է Չեռնոբիլի վթարի լուծարման ժամանակ, երբ աշխատակիցը զոհաբերել է իր կյանքը՝ ավելի լուրջ աղետ կանխելու համար՝ նետվելով եռացող ռադիոակտիվ ջրի մեջ։ Նման գործողությունների անհասկանալիությունը պայմանավորված է արևմտյան մտածելակերպով, ինչը երևում է այս կարճ զեկույցում.

Նման մտածելակերպը բնորոշ է նաև այն մարդկանց, ովքեր ապրում են ռուս ժողովրդի մեջ, բայց գործում են ի շահ իրենց թշնամիների: Այս անհատականություններին բացակայում են այնպիսի հասկացություններ, ինչպիսիք են խիղճը և հայրենիքը։ Ահա Վլադիմիր Պոզների պերճախոս մեջբերումը.

Պատրիարք Կիրիլը, ով իր կարգավիճակով Ռուս ուղղափառ եկեղեցու կամքի խոսնակն է, մեր նախնիների մասին այսպես է արտահայտվել.

Ակնհայտ է, որ նման հայտարարություններ անողները սեփական ըմբռնում ունեն առանցքային բարոյական հասկացությունների։ Տարբեր մարդկանց մեջ նրանց ըմբռնման այսքան մեծ տարբերությունը պատահական չէ, դա գիտակցելու համար անհրաժեշտ է հասկանալ խղճի ձեւավորման մեխանիզմը։

Խիղճը՝ բնածին հատկություն, թե՞ ճիշտ դաստիարակության արդյունք։

Ընդհանրապես ընդունված է, որ խիղճը ձևավորվում է հասարակության մեջ ընդունված նորմերի և կանոնների ազդեցության տակ մեծանալու հետ։ Սա մասամբ ճիշտ է:

Երեխայի կյանքի առաջին մի քանի տարիները նրա ընտանիքը ներկայացնում է ամբողջ տիեզերքը նրա համար: Այս «Տիեզերքի» օրենքներն այն ամենն են, ինչ նա պետք է հետևի: Նա սպունգի նման կլանում է ընտանիքում ընդունված վարքագծի նորմերը։ Փոքր-ինչ մեծանալով, վաղ թե ուշ երեխային առերեսվում է «փողոցի» կյանքը։ Նրա Տիեզերքը, ընդարձակվելով, փոխազդում է իր «փողոցում» ընդունված «նոր» նորմերի ու կանոնների հետ։ «Լավ» և «վատ» հասկացությունները զգալիորեն փոխվում և ընդլայնվում են։

բայց շատ նորմեր արտահայտում են մարդկանց նեղ խմբերի կամ խավերի շահերը, իսկ քաղաքացիների մեծամասնության կողմից օրենքների կատարումը պայմանավորված է հնարավոր պատժի վախով։ Պետության կամ եկեղեցու տեսքով սոցիալական կառույցները խաղում են պատժող աջ ձեռքի դեր, որոշում են պատժի աստիճանը մշակված օրենքները չպահպանելու համար, սակայն վախի ինստիտուտն այս համակարգում առաջնային է. Աստծո բարկությունը կամ պետության բարկությունից առաջ: Իսկ վախը հուսալի պատրույգ չէ, ի տարբերություն ըմբռնում բնության օրենքները, երբ գործողությունների ճիշտությունը դառնում է ներքին կարիք: Ի վերջո, միշտ կլինեն մարդիկ, որոնց ագահությունը, եսասիրությունը, ի վերջո, ավելի ուժեղ է ստացվում, քան հնարավոր պատժի վախը։

Սա սոցիալական օրգանիզմի նորմերի և կանոնների ազդեցության տակ խղճի ձևավորման մեխանիզմն է։

Բայց կա ևս մեկ գործընթաց՝ հոգու և մարմնի զարգացում գենետիկայի մակարդակով։ Այս էվոլյուցիոն ձեռքբերման մեխանիզմը ձևավորվում է աստիճանաբար: Այս կամ այն գործողությունը կատարելու համար մարդը պետք է մտնի որոշակի հուզական վիճակ. Նրա շնորհիվ մարդու էությունը, հոգին հագեցված է նյութի այս կամ այն ձևով, կախված ապրած հույզերի տեսակից: Եվ, վերջապես, նյութի հոսքերը, որոնք անցնում են էության միջով, փոխում են գենետիկան. փոփոխություններ են տեղի ունենում ԴՆԹ-ի մոլեկուլում:Այսպիսով, բնությունն ինքն է հոգացել, որ գործողության պահին մարդն ինքն է որոշում իր պատիժը կամ վարձատրությունը՝ գենետիկայի մակարդակով։ ԴՆԹ-ի մոլեկուլի այս փոփոխությունները փոխանցվում են երկու եղանակով՝ մարմնացումից մարմնավորում և սերնդից սերունդ սերունդների միջոցով: Խիղճը, որպես կոնկրետ էության համար էվոլյուցիոն ձեռքբերում, կուտակվում է միլիոնավոր տարիների ընթացքում և համապատասխան քանակի մարմնավորումներ: Մեր երկրային կյանքը էության էվոլյուցիոն զարգացման մասշտաբով անգամ մեկ վայրկյան չէ:

Այս երեւույթն անուղղակիորեն արձանագրել է հայտնի հոգեբան Վալտեր Միշելը։ Նա կարողացավ ապացուցել, որ բարոյականության ստեղծումը դրսևորվում է վաղ մանկության տարիներին: Երեխաները սոցիալական բարոյականության տեսակետից կարող են գործել բոլորովին այլ կերպ՝ գտնվելով նույն պայմաններում։ Ուոլթերը եզրափակեց. - բարեխիղճ լինելը մասամբ բնածին նշան է: Ահա Միշելի փորձերից մեկը. Մասնակիցներ 4-ից 6 տարեկան. Նրանցից յուրաքանչյուրին առաջարկվել է մրցանակ հետաքրքիր նկարչության համար՝ շոկոլադե մեդալ։ Բայց պայման է դրված՝ երեխան կարող է միանգամից մեկ շոկոլադե սալիկ վերցնել, կամ մի քիչ համբերել, հետո վերցնել երկուս՝ իր և ընկերոջ համար։

Ռուսաստանում անցկացված նմանատիպ փորձը ցույց է տվել, որ ռուս երեխաների մեծամասնությունը համաձայնել է համբերատար լինել ոչ միայն իրենց, այլև ընկերոջը հաճոյանալու համար։ Իսկ մրցանակը միանգամից երկու մասնակից է տիրացել։

Այս պարզ և տեսողական օրինակները ցույց են տալիս, թե ինչպես է խիղճը դրսևորվում գենետիկայի և էության մակարդակում։

Զարմանալի չէ, որ Վլադիմիր Դալի բացատրական բառարանում «խիղճ» բառի սահմանումներից մեկն այսպես է հնչում. «բնածին ճշմարտություն, զարգացման տարբեր աստիճաններում»:

Այսպիսի գենետիկական կուտակումները, որոնք փոխանցվում են սերնդեսերունդ, կազմում են առանձին ժողովրդի գենետիկան և մտածելակերպը։

Գաղտնիք չէ, որ յուրաքանչյուր ազգ ունի որոշակի տեսակի հոգեբանություն և մտածելակերպ: Կան նաև հետազոտություններ, որոնք ցույց են տալիս, որ որոշակի տեսակի հիվանդություն որոշ ժողովուրդների մոտ ավելի շատ է հանդիպում, քան մյուսները: Եվ դա միշտ չէ, որ կարելի է բացատրել էթնիկ խմբի բնակլիմայական պայմաններով և ապրելակերպով։

Այսպիսով, դեռ 1976 թվականին Medicina հրատարակչությունը, 10000 օրինակ տպաքանակով, հրատարակեց Կալմիկովայի «Նյարդային համակարգի հիվանդությունների ժառանգական տարասեռությունը» մենագրությունը։

Այս մենագրության բաժիններից մեկի վերնագիրն ինքնին խոսում է.

Բոլորը գիտեն, որ տարբեր ժողովուրդներ ալկոհոլի նկատմամբ տարբեր զգայունություն ունեն: Ավելին, Ամերիկայում, օրինակ, առանձին «հաբեր են սևամորթների համար» վաճառում։ Այսպես կոչված «բժշկական ռասիզմը»՝ ժողովուրդների ֆիզիոլոգիայի և տարբեր հիվանդությունների հակվածության տարբերությունը, գիտականորեն ապացուցված է։

Մեզանից յուրաքանչյուրը բազմիցս լսել է ռուսական հոգու առեղծվածի մասին խոսքերը, որոնք հաճախ են արտասանվում Արևմուտքում։ Պատասխանն այն է, որ Ռուսաստանի քաղաքակրթությունն իր պատմության ընթացքում ունի միլիարդավոր տարիների զարգացում, որը տեղի չի ունեցել Երկրի վրա: Երկրային էվոլյուցիայի փուլում շատ բան մոռացվեց, և որոշակի պատճառներով մարդիկ իջեցվեցին քարե դարի մակարդակին: Սակայն գենետիկան պահպանել է արդարության հայեցակարգը և մերժվածության զգացումը, երբ կատարվում է անարդարություն:

Դրա արձագանքը շատ դեպքերում երկու տեսակի է՝ երբ մարդն ինքը անարդարություն չի անում, և երբ փորձում է դա կանխել իրենից դուրս, սկսում է պայքարել արդարության համար։ Եթե գիտակցաբար մոտենաս կատարված յուրաքանչյուր գործողության, իմացիր, որ այն ինքնաբերաբար փոխում է մարդուն ու նրա էությունը, ապա երկրորդ տեսակի արձագանքները շատ ավելի շատ կլինեն։

Եվ մեր մեջ ավելի շատ մարդիկ կլինեն, ովքեր ապրում են խղճով, և դա, իր հերթին, կօգնի պահպանել և զարգացնել մեր LOD-ը:

Հիշենք, թե ինչպես է բյուզանդացի պատմիչ Պրոկոպիոս Կեսարացին գրել սլավոնների մասին. «Բոլոր օրենքներն իրենց գլխում ունեին». Հին ռուսական հասարակության հարաբերությունները կարգավորվում էին ոչ թե վախով, այլ ձիու սկզբունքներով, որտեղից մեզ հասան «կանոն» և «անհիշելի ժամանակներից» բառերը։ Ղեկավարվելով ձիու սկզբունքներով՝ մարդը խուսափում էր սխալներից և կարող էր էվոլյուցիոն ներուժ կուտակել մարմնացումից մարմնավորում։

Խիղճը մեր նախնիների պատգամն է՝ ամրագրված գենետիկայի մակարդակով, արձանագրված գենետիկ կոդով։ Այն կուտակվել է Ռուսաստանի բազմաթիվ սերունդների կողմից: Մեր խնդիրն է ադեկվատ շարունակել մեր նախնիների գործը և գիտակցաբար զարգացնել ժողովրդին յուրաքանչյուրիս զարգացման միջոցով։