Քրիստոնեական պատմության կարևոր իրադարձություններ

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

64 գ Քրիստոնյաները հրկիզեցին Հռոմը. Հետագայում քրիստոնյաները մեղադրեցին Ներոն կայսրին այս ոճրագործության համար։

301-302 թթ Գրիգոր Պրոսելիտը, որը հետագայում սկսեց կոչվել «Հայաստանի լուսավորիչ», տարերային աղետի ժամանակ, օգտվելով արևելյան սնահավատությունից, կարողացավ մկրտել և քրիստոնեություն ընդունել հայոց արքա Տրիդատ III-ին (Մեծ): Տրիդասը, ոգեշնչված Եղիա մարգարեի (Եղիա, «Իմ Աստված և Եհովա») ելույթներից Կարմիլիոն լեռան վրա, հրամայեց զանգվածային սպանդ կատարել հեթանոս քահանաներին և Անահիտիսի, Միթրասի, Օրմուզդի և հունական և հռոմեական աստվածների բոլոր տաճարները վերածել քրիստոնեական: եկեղեցիներ կամ տներ քրիստոնեական քարոզներ կարդալու համար: Հայաստանի բոլոր հոյակապ գրադարանները, որոնք հավաքվել են դարերի ընթացքում հելլենիստական ինքնիշխանների կողմից, այրվել են «դիվային իմացության պատճառով»։

309 գ. Իրենց ուժը ցույց տալու համար ամենահամարձակ քրիստոնյաները այրեցին Ֆորտունա աստվածուհու տաճարը։

313 գ. Իրենեոս եպիսկոպոսը, սակայն, հայտարարեց. «Քրիստոնյաներին օրենքներ պետք չեն, քանի որ դրանք օրենքներից վեր են»։ Սուրբ Անտոնիոս Մեծը, վանականության հիմնադիրը, բացահայտորեն հրահրում է հեթանոսական աշխարհի անհապաղ ճնշել … կրակով:

314 գ. Հռոմեական կայսր Ֆլավիոս Վալերիուս Կոնստանտինի կողմից դրա ամբողջական օրինականացումից անմիջապես հետո քրիստոնեական եկեղեցին հարձակում է սկսում հեթանոսական կրոնի վրա. Անկարայի Սինոդը զրպարտում է Դիանայի (Արտեմիս) աստվածուհու պաշտամունքին` մեղադրելով նրան կախարդության և երկրպագության մեջ: քրիստոնյա սատանայի.

319 գ. Կոնստանտինը հրամանագիր է արձակում, համաձայն որի Եկեղեցին ամբողջությամբ ազատվում է հարկերից, իսկ քրիստոնյա հոգեւորականները՝ զինվորական ծառայությունից։

324 գ. Կոստանդին կայսրը քրիստոնեությունը հռչակում է կայսրության միակ պաշտոնական պաշտամունքը։ Նա կողոպուտի համար զիջում է Փոքր Ասիայի Դիդիմա քաղաքում գտնվող Ապոլոնի առաքելության տաճարը, տանջում է բոլոր քահանաներին և սպանում նրանց՝ մեղադրելով պետական դավաճանության մեջ։ Հանկարծ նա հալածում է հեթանոսներին Աթոսի սուրբ լեռան վրա և ավերում բոլոր տաճարներն ու սրբավայրերը։

326 գ. Իր մոր՝ Հելենայի դրդմամբ, ով համարվում է քրիստոնյա սուրբ, Կոստանդին կայսրը սպանում է իր առաջին կնոջը՝ Ֆաուստային։ Ելենան իր «հոգևոր դաստիարակների» հետ գնում է Երուսաղեմ, որտեղ, չնայած այն բանին, որ հրեական օրենսդրությունը նախատեսում էր այրել բոլոր խաչերը՝ առանց բացառության, նրանց վրա հանցագործներին մահապատժի ենթարկելուց հետո, Ելենան, ինչպես քրիստոնեական գրականությունը պնդում է առանց կասկածի 114 տարի անց։, («բացված») (իհարկե, … հրեա ռաբբիների օգնությամբ, ովքեր մտադիր էին լրջորեն կանխիկացնել մեկուկես հազար տարվա ընթացքում կուտակված հելլենական տաճարների գանձերի կողոպուտը) անձեռնմխելի (ամբողջական) այսպես կոչված « սուրբ խաչը», որի վրա իբր խաչվել է Յեշուան՝ ըստ իրադարձությունների ավանդական քրիստոնեական վարկածի… Ելենայի հրահանգով նրա որդին քանդում է բժշկության աստված Էսկուլապիոսի տաճարը Սիլիցիայի Աիգեսում և իր սյուների օգնությամբ կառուցում քրիստոնեական եկեղեցիներ։ Բացի այդ, նրանք ոչնչացնում են Երուսաղեմի Վեներայի տաճարը, քանի որ այն իբր կառուցվել է ռաբբի Յեշուայի հիպոթետիկ գերեզմանի տեղում. նա ավերում է նաև այս աստվածուհու այլ տաճարներ, ինչպիսիք են Ապակե, Մամբրա, Փյունիկյան, Բաալբեկ (Ioiopoli) և այլն։

330 գ. Քրիստոնյաները կողոպտում և հրկիզում են հռոմեական Ապոլլոն աստծո սրբավայրը Բայայում և լինչի ենթարկում նրա քահանաներին։ Աստղագուշակների կողմից նշված ամսաթվին (մայիսի 11, «Արևը Խեցգետնի ազդեցությամբ Աղեղնավորի մոտ է, հետևաբար այն կրոնական քաղաք է»), Կոնստանտինը Հռոմեական կայսրության մայրաքաղաքը տեղափոխում է իր հիմնադրած Կոստանդնուպոլիս քաղաքը, որը. նա զարդարում է՝ թալանելով հեթանոսական սրբավայրերն ու տաճարները դրա համար։

335 գ. Եկեղեցու բացումը … «սուրբ գերեզման (Սուրբ գերեզման)», որը կառուցվել է Վեներայի (Աֆրոդիտե) տաճարի ավերակների տեղում 326-327 թթ. Նրա հարդարման համար Պաղեստինի և Փոքր Ասիայի բոլոր հեթանոսական սրբավայրերն ու տաճարները կողոպտվեցին։ Հատուկ կայսերական հրամանով բոլոր «պատգամները և մոգության մեջ մեղադրվողները» խաչվեցին խաչի վրա՝ որպես … այս տարվա վատ բերքի մեղավորներ։Նրանց հետ խոշտանգումների ենթարկվեց նեոպլատոնական փիլիսոփա Սոպատրան, ով անձամբ փորձեց համոզել Կոնստանտինին վերադառնալ հեթանոսություն փիլիսոփայության սահմանած ճանապարհով և առաջացրեց իր արքունիքի այցելած քրիստոնյաների ատելությունը:

337 գ. Մահացող Կոստանդիանոսը մկրտվել է Նիկոմեդիայի Արիական եպիսկոպոս Եվսեբիոսի կողմից։ Շատ տարիներ անց եկեղեցին նրան և նրա մորը ճանաչեց որպես սրբեր, և նրանք սկսեցին կոչվել «Սուրբ Կոնստանտին» և «Սուրբ Հելենա»:

341 գ. Կայսր Ֆլավիուս Հուլիոս Կոստանցը (Կոստանդինի որդին) հայտարարեց հալածանքների մասին «բոլոր գուշակների և հելլենիզմի հետևորդների դեմ»: Շատ հեթանոսներ բանտարկվեցին կամ մահապատժի ենթարկվեցին։

346 գ. Կոստանդնուպոլսում հայտարարվում է հեթանոսների լայնածավալ հալածանք։ Հայտնի հռետոր Լիբանին վտարեցին՝ մեղադրելով մոգություն անելու մեջ։

353 գ. Կոնստանսը հրամանագրով մահապատիժ սահմանեց բոլոր նրանց համար, ովքեր երկրպագում են որևէ կերպ՝ օգտագործելով զոհաբերություններ

354 գ. Նոր հրամանագրով Կոնստանսը կրկնում է բոլոր պաշտամունքների արգելքը՝ օգտագործելով զոհաբերություններ և արձաններ և կրկին հաստատում է մահապատիժը այս պաշտամունքի համար և հրամայում է կնքել և պղծել բոլոր հեթանոսական սրբավայրերը՝ դրանք հանձնելով մոլախաղերին և մարմնավաճառներին, այսինքն. դրանք վերածել խաղատների և հասարակաց տների. Լիբերիուսի հռոմեացի եպիսկոպոսը որոշում է Յեշուայի ծննդյան օրը նշել դեկտեմբերի 25-ին, այն օրը, երբ հեթանոսները նշում էին Անհաղթ Արեգակի ծնունդը։

361-363 թթ Ֆլավիոս Կլավդիոս Հուլիանոս կայսրը, ով 361 թվականի դեկտեմբերի 11-ին մտավ Կոստանդնուպոլիս, հայտարարեց լիակատար կրոնական հանդուրժողականություն։ Ջորջ Նացիանսինոսը (Վիրավորական ճառեր) ընդդեմ Հուլիանոսի, I 58-61) բողոքում է՝ հայտարարելով, որ դրանով քրիստոնյաները զրկվել են … մեծ նահատակության բերկրանքից։

363 գ. Հուլիանոսը հրամայում է Անտիոքի Դաֆնեի Ապոլոնի տաճարում վերացնել միասման (վնասակար գոլորշիները) սուրբ հաղորդության մնացորդներից»: Քրիստոնյաները մնացորդները վերցնելուց հետո հրկիզել են տաճարը։ Հունիսի 26-ին պարսիկների դեմ կռվելու ժամանակ Հուլիանոսը վայրագորեն սպանվեց իր շքախմբից մի քրիստոնյայի կողմից։

364 գ. Նոր կայսր Հովիան Ֆլավիոսը հրամայեց այրել Անտիոքի գրադարանը։

364 գ. 11 սեպտեմբերի կայսերական հրամանագիր է արձակվում, որն արգելում է հեթանոսական պաշտամունքը մահվան ցավով: Խոշտանգումների շարքին, որոնց ենթարկվում են հեթանոսները, ավելացվում է երկաթե կեռիկներով կողերի ջախջախումը։ Աղիների զննումն արգանդում պատժվում է մահապատժով («գուշակությունների հետ կապված հետաքրքրասիրությունից ընդմիշտ ազատվելու համար»): Փետրվարի 4-ի, սեպտեմբերի 9-ի և դեկտեմբերի 23-ի երեք հրամանագրերով բռնագրավվում են Հուլիանոսի օրոք վերականգնված հեթանոսական սրբավայրերի ունեցվածքը, և կրկին մասնավոր անձանց արգելվում է ծեսեր կատարել, զոհաբերություններ անել և երգեր երգել (նկատի ունի ծիսական): Լաոդեզիայի Սինոդը խորհուրդ է տալիս մահապատիժ սահմանել աստղագուշակների և քրիստոնյաների համար, ովքեր նշում են շաբաթ օրը:

365 գ. Նոյեմբերի 17-ի կայսերական հրամանագրով հեթանոս սպաներին արգելվում է ղեկավարել քրիստոնյա զինվորներին: Հեթանոս Vesius Agorius Pretextatus-ը Հռոմում վերակառուցում է իր միջոցներով (չնայած Պապի բողոքին) Տասներկու օլիմպիական աստվածների սրբավայրը։

370 գ. Վալենս կայսրը «թուլանում է»՝ սկսելով հեթանոսների լայնածավալ հալածանքները կայսրության արևելյան մասում, որի էպիկենտրոնը գտնվում էր Անտիոքում (որի արդյունքում նախկին նահանգապետ Ֆիդուստիուսը և քահանաները Հիլարիուսը, Պատրիսիուսը և մյուսները խոշտանգումների ենթարկվեցին):. Հրապարակներում այրվել են հսկայական քանակությամբ գրքեր, խոշտանգվել ու սպանվել են հազարավոր անմեղ մարդիկ, ովքեր պարզապես հրաժարվել են դավաճանել իրենց նախնիների ավանդույթները։ Հուլիանոսի բոլոր հայտնի գործակիցները (Օրեբասիուս, Սալուստիուս, Պեգասիուս և այլք) հալածանքների զոհերի թվում էին։ Հրեշավոր տանջանքներից հետո փիլիսոփա Սիմոնիդեսին ողջ-ողջ այրեցին խարույկի վրա, իսկ մարտի 12-ին կտրեցին փիլիսոփա Մաքսիմի գլուխը։

370-371 թթ. Արևմտյան կայսր Վալենսը, ով ատում էր լավ հագնված, մշակութային, հարուստներին և ազնվականներին (ինչպես շեշտում է պատմաբան Մարցելինուս Ամիանուս Մարցելինուսը), «թուլանում է»՝ հալածանք սկսելով հռոմեական հեթանոսների դեմ։Հազարավոր մարդիկ աքսորվեցին, խոշտանգվեցին կամ սպանվեցին, իսկ նրանց ողջ ունեցվածքը բռնագրավվեց ու տրվեց եկեղեցուն։

372 գ. Կախարդության հիստերիկ վախից բռնված Վալենս կայսրը թույլ է տալիս Ասիայի կառավարիչ Ֆիստուսին բնաջնջել բոլոր հեթանոսներին և ոչնչացնել նրանց աշխատանքը: Վախից մարդիկ սկսեցին այրել իրենց գրադարանները՝ վտանգից խուսափելու համար։ Մյուսները հանձնվել են դահիճներին։

375 գ. «Սուրբ» Մարտինը ավարտում է Գաղատիայի հեթանոսական տաճարների ավերումը և դրանց ավերակների վրա վանքեր կառուցում։ Արևելյան կայսրության քրիստոնյաները կնքում են Ասկլեպիոսի սրբավայրը Էպիդավրոսում և տուգանում/պատժում տեղական պաշտամունքի հետ կապված ցանկացած նշան, ներառյալ թատերական ներկայացումները:

376 գ. Արևմտյան անվճռական կայսր Գրատիանը լիազորում է Հռոմի քրիստոնեական համայնքին ոչնչացնել Միտրասի սրբավայրերից շատերը և հեթանոսական պաշտամունքի ավանդական սրբավայրերը «հավերժական քաղաքում», վերացնում է «հեթանոս» քահանաներին պատկանող անշարժ գույքի հարկային արտոնությունը, արգելում է նրանց նոր գույք փոխանցելը և բռնագրավում է նրանց ողջ շարժական գույքը։ Դամասկոսի եպիսկոպոս Ամբրոսիոսի ղեկավարությամբ նա հրամայում է հեռացնել Հաղթանակի զոհասեղանը դահլիճից, որտեղ Սենատը, որը Ջուլիանը վերադարձրեց այնտեղ. բացի այդ, նա հրաժարվում է «գլխավոր պապի» կոչումից, քանի որ «հեթանոս» էր։ Այնուհետ այս կոչումը շնորհվել է Դամասկոսի եպիսկոպոսին, իսկ հետո փոխանցվել Հռոմի պապին:

385 գ. Գերմանիայի Տրիեր քաղաքում առաջին քրիստոնյաներին՝ իսպանացի Պրիսցիլինին և նրա վեց հետևորդներին, գլխատեցին հերետիկոսության համար։

391 մ.թ.ա Հռոմ. Թեոդոսիոս I կայսրն արգելում է բոլոր հեթանոսական պաշտամունքները: Նույն թվականին նրա հրամանով ավերվեց Դելփյան տաճարը։

392 մ.թ.ա Հռոմ. Թեոդոսիոս I-ը հրաման է արձակում բոլոր հեթանոսական տաճարների փակման մասին։ Դրանցից մի քանիսը պետք է ամբողջությամբ ոչնչացվեն։ Հեթանոսները դուրս են մնում բանակից, կառավարությունից և արդարադատությունից։

394 մ.թ.ա Թեոդոսիուսը արգելում է Օլիմպիական խաղերը։

405 մ.թ.ա Ստիլիխո Ֆլավիոսի հրամանով քրիստոնյաներն այրում են սիբիլյան գրքերը։

409 մ.թ.ա Հոնորիուս և Թեոդոսիոս II կայսրերը օրենք են հրապարակել, ըստ որի մաթեմատիկան և աստղագիտությունը համարվում են կախարդություն։

415 գ. Եգիպտոսի Ալեքսանդրիայում, Զատիկից մի փոքր անց, եպիսկոպոսը և ապագա քրիստոնյա Սուրբ Կիրիլը քրիստոնյաների ամբոխին հրահրում է հայտնի և գեղեցկուհի մաթեմատիկոս, գրող և փիլիսոփա Հիպատիայի հրեշավոր սպանությանը, ով ղեկավարում է Ալեքսանդրիայի հանրահայտ գրադարանը: Հիպատիան՝ այս նշանավոր կինը, տիրապետում է հիդրոմետրի գյուտին: Նրան բերեցին Սուրբ Միքայել պատրիարքական եկեղեցի, որտեղ քրիստոնյաները նրան կտոր-կտոր արեցին, որոնք այն բանից հետո, երբ նրանք շրջեցին քաղաքի փողոցի երկայնքով երթով:, վերջապես այրեց դրանք հսկայական խարույկի վրա՝ Կինարոնի մոտ նրա բոլոր գրավոր գործերի հետ միասին։ Հիպատիայի սպանությունից հետո քրիստոնյաները ոչնչացնում են հենց գրադարանը։ Օգոստոսի 30-ին նոր հրաման է արձակվել ձերբակալել և խաչել խաչերի վրա կամ ողջ-ողջ այրել Հյուսիսային Աֆրիկայի բոլոր հեթանոս քահանաներին։

Ամենահետաքրքիրն այն է, որ 10-րդ դարում կհայտնվի Սուրբ Եկատերինա Ալեքսանդրացու կյանքը, որը շատ նման է Հիպատիայի կյանքին։ Միայն այն տարբերությամբ, որ Եկատերինային հեթանոսները կտոր-կտոր արեցին, ի՜նչ կեղծավորություն։

415 գ. Ալեքսանդրիայի Կիրիլ եպիսկոպոսը հրեաների ունեցվածքը բաժանեց քրիստոնյաների ամբոխին: Իր հրամանագրերով Թեոդոսիոս II-ը հրեաներին արգելեց կառուցել սինագոգներ և հանդես գալ որպես դատավոր այն գործերում, որոնց մասնակցում էին քրիստոնյաները, ինչպես նաև ունենալ քրիստոնյա ստրուկներ: Այս կայսեր օրոք բժիշկ Գամալիել VI-ը վերջին հրեա պատրիարքն էր։ 415 թվականին։ Թեոդոսիոսը չեղյալ հայտարարեց իր լիազորությունները՝ նրան թողնելով միայն տիտղոսը մինչև իր մահը՝ 426 թ.

429 գ. Առաջնորդներին (եկեղեցու առաջնորդներին) հրամայվեց հրեաների հարկերը փոխանցել անմիջապես գանձարան։

438 մ.թ.ա Հռոմ. Ուժի մեջ է մտնում օրենք, որը նախատեսում է մահապատիժ հեթանոսների համար.

408-450 գ. Քրիստոնյա Թեոդոսիոս II կայսրը (408-450) նույնիսկ երեխաներին մահապատժի է ենթարկել հեթանոսական արձանների բեկորների հետ խաղալու համար։

448 գ. Փիլիսոփայական քննարկումների արդյունքում չկարողանալով հաղթել նեոպլատոնիզմին՝ քրիստոնյաները չգտան ավելի լավ ելք այս իրավիճակից, քան այրել Պորֆիրիի (Պլոտինոսի աշակերտ) «Ընդդեմ քրիստոնյաների» քննադատական տրակտատի բոլոր օրինակները, որոնք հայտնաբերվել և առգրավվել էին հռոմեացի քաղաքացիներից։.

451 մ.թ.ա Հռոմ. Մահապատիժ է սահմանվում նաև նրանց համար, ովքեր իրենց տները տրամադրում են հեթանոսներին՝ հեթանոսական պաշտամունքի կատարման համար։

529 գ. Հուստինիանոս կայսրը հրամանագրով փակում է ակադեմիան Աթենքում և բռնագրավում նրա ունեցվածքը։ Վերջին յոթ ուսուցիչները պատսպարվում են պարսից Խոսրոյի թագավորի մոտ, որը նրանց ամբիոններ է տրամադրում Յունդիշապուրի համալսարանում։

562 գ. Հուստինիանոսը երեք ամիս ժամանակ է տալիս Աթենքում, Անտիոքում, Պալմիրայում և Կոստանդնուպոլսում գտնվող հեթանոս հույներին՝ հրաժարվելու հայրերի պաշտամունքից (հեթանոսություն), որին հաջորդում են ամբոխի կատաղությունը, ձերբակալությունները, ծաղրն ու ծաղրը, խոշտանգումները, բանտարկությունը և մահը։ հեթանոսների պատիժը. Կոստանդնուպոլսի Կինիգուի («Որս») հրապարակում հազարավոր գրքեր և բազմաթիվ մասնավոր արձաններ այրվում են հսկայական խարույկի վրա։ Արհեստավորները և ընտանիքները պատասխանատվության են ենթարկվում իրենց անդամների կրոնական համոզմունքների համար: Ինչպես նաև տերերն իրենց ստրուկների կրոնական համոզմունքների համար։

590 գ. Ամբողջ Արեւելյան կայսրությունում (Բյուզանդիա) քրիստոնյա լրտեսները մշտապես տեղեկացնում են հեթանոսական «բաց» դավադրությունների մասին։ Նոր մահապատիժներ՝ ցցին գամելու, խաչելության և գլխատման տեսքով. Հռոմի պապ Գրիգորը, ով ստացել է Մեծ մականունը (590-604), նստել է պապական գահին, իսկ քիչ անց նա այրելու է գրադարանը Պալատինյան Ապոլոնի բլուրից, որը հիմնադրել է ինքը՝ Օկտավիանոս Օգոստոսը, քանի որ «ուրիշների իմաստությունը պարունակում էր. դրա մեջ չպետք է խանգարի հավատացյալներին մտնել երկնքի արքայություն»:

719 մ.թ.ա Հռոմի պապ Գրիգորը եպիսկոպոս (եպիսկոպոս) Բոնիֆացիոսին վստահում է գերմանական ցեղերի միսիոներական աշխատանքը:

723 գ … Բոնիֆացիոսը իր ձեռքով կտրում է գերմանացիների հայտնի սրբավայրը՝ Դոնարի կաղնին (Տոր աստվածը) Հեսսեն երկրում և այնտեղից մատուռ է կառուցում։

956-986 երկամյակ Հարալդ Կապուտատամը ուժով փորձում է քրիստոնեությունը ներմուծել Դանիայում, մինչև 960 թվականը նույնն են անում Գակոն Բարին ու Տրիգվին՝ Նորվեգիայում Օլաֆ Սուրբի հայրը («Յոմ վիկինգների սագա»):

988 մ.թ.ա Գիրք. Սուրբ Վլադիմիր (Վասիլ. անունը տրվել է մկրտության ժամանակ) - Վելեսի և Ուսլադայի կուռքերը ոչնչացվեցին, Պերունի կուռքը փայտերով ծեծեցին և քարշ տվեցին Կիևով, ոչնչացվեցին Խորսի, Ստրիբոգի, Սիմարգլի, Մոկոշի, Դաժդբոգի կուռքերը: «Իսկ ով չգա, ինձ համար զզվելի կլինի», - ասաց Վլադիմիրը: Ռուսաստանը մկրտվեց արյունոտ տառատեսակով, որը լուսավորված էր հրդեհների փայլով:

989-990 թթ «Սուրբ իշխան Վլադիմիրը» մկրտության ժամանակ սպանդ է իրականացրել Նովգորոդում։ Արքայազն Վլադիմիրը սպիտակ խորվաթների նվաճման և մկրտության ժամանակ ավերել է տասնյակ քաղաքներ և գյուղեր։ «Եկեղեցական ծիսակարգի հիմնումը Սբ. Վլադիմիր », որը սահմանել է մոգերի այրումը:

995-1002 թթ Օլաֆ Տրիգվասոնը սկսում է քրիստոնեության ներմուծումը Նորվեգիայում, պղծում է Թորի տաճարը («Օլաֆ Տրիգվասոնի սագա»):

1008 մ.թ.ա Մերսեբուրգի մոտ գտնվող սորբերի սուրբ պուրակը (Սվյատոբոր) ավերվել է Մերսեբուրգի եպիսկոպոսի կողմից («Վագների ճառը Միսնիայի հնագույն բնակիչների կռապաշտության մասին», Լայպցիգ, 1698 թ.

1018 մ.թ.ա Հրդեհ Կիևում. Քրիստոնյաները, դա վերագրելով չար կախարդությանը, անխղճորեն սպանում են բազմաթիվ պառավների, երևակայական կախարդների։

1022 մ.թ.ա Օռլեանում տասը կաթարներ այրվեցին՝ մատնված նրանց աշակերտների կողմից. նրանց թվում էին թագավոր Ռոբերտ I-ի խոստովանահայրը, Էթյենը, սխոլաստիկ Լիզան և կապելան Հերիբերտը:

1063-1157 թթ Ռադեգաստի տաճարը (Ռետրինսկի տաճար) Ռետրա քաղաքում, ռետար լուտիչի հողի վրա, բազմիցս այրվել է: Վերջին անգամ գերմանական կայսր Լոթարի կողմից։ Լուտիչիի հալված բրոնզե կուռքեր՝ 85 կտոր Տաճարից, հայտնաբերվել են 18-րդ դարի սկզբին և նկարագրվել 1774-1795 թվականներին։ Շատ արձանիկներ պարունակում են սլավոնական ռունիկ արձանագրություններ, ինչպես Միկորզինի քարերի վրա (Լեհաստան, Պոզնանի վոյևոդություն):

1069-76 գ. Բելուզերոյի սլավոնա-ֆիննական հեթանոսների «ճնշումը» Յան Վիշատիչի կողմից. «Անցյալ տարիների հեքիաթը» և Պերեյասլավլ-Զալեսսկու տարեգրողը: Միևնույն ժամանակ, արքայազն Գլեբ Սվյատոսլավիչը և եպիսկոպոս Ֆյոդորը Նովգորոդում իրականացնում են հեթանոսների ջարդ (ցեղասպանություն):

1071 մ.թ.ա «… Երկու մոգ ապստամբեցին Յարոսլավլի մոտ… Եվ նրանք եկան Բելոզերո, և նրանց հետ 300 մարդ կար։Այդ ժամանակ պատահեց, որ Սվյատոսլավը տուրք հավաքող Յանից՝ Վիշատինի որդի… Յանը հրամայեց ծեծել նրանց և մորուքները հանել։ Երբ նրանց ծեծեցին և պոկեցին մորուքով, Յանը հարցրեց նրանց. «Ի՞նչ են ասում աստվածները ձեզ»: Եվ Յանը նրանց ասաց. «Նրանք ասացին ձեզ ճշմարտությունը» … Եվ բռնելով նրանց, սպանեցին և կախեցին կաղնու վրա» (Laurentian Chronicle):

1091 մ.թ.ա Մոգերի ճնշումը Ռոստովում («մահվան կախարդը շուտով») - PSRL I-75-78, 92 և Pereyaslavsky Chronicles.

1168 մ.թ.ա Դանիայի թագավոր Վալդեմար I-ի կողմից Ռույան (Ռյուգեն, Գերմանիա) կղզու գրավումից հետո Սվենտովիտա տաճարը (Արկոնա) պղծվել և թալանվել է։ Սվենտովիտի կուռքը հեթանոսական կուռքերի այլ պատկերների հետ ոչնչացվել է եպիսկոպոս Աբսալոնի կողմից (Հելմգոլդ «Սլավոնական տարեգրություն». Մինչև 1177 թ.)։

1169 գ. Սուրբ արքայազն Անդրեյ Բոգոլյուբսկին այրել է Կիևը.

1206 մ.թ.ա Նովգորոդի Տորգում ոչնչացվել է Մոկոշայի կուռքը և կանգնեցվել Պարասկեվա Պյատնիցայի եկեղեցին:

1210 մ.թ.ա Ֆրանսիա Փարիզ. Տասնչորս Ամալրիկյաններ ողջ-ողջ այրվեցին՝ պնդելով Աստծո և աշխարհի միասնությունը։

1214 մ.թ.ա Փարիզ. Կանցլեր Գիյոմ Նոգարեի դատավարությունից հետո Տաճարական ասպետների մեծ վարպետ Ժակ Մոլեն և այլ ասպետներ այրվեցին:

1215 մ.թ.ա Ֆրանսիա Փարիզ. Սորբոնի համալսարանի երկու դասախոս Ալմարիկ Բենեն և փիլիսոփա Դեյվիդ Դինանից այրվել են։

1227 մ.թ.ա Նովգորոդում չորս իմաստուն բերվել են եպիսկոպոսական դատարան և այնտեղ այրվել. արքեպիսկոպոսի թույլտվությամբ «չորս իմաստուններ սպառվել են Յարոսլավլի դատարանում»: Նիկոնովսկայայի տարեգրություն, հ. 10, Սանկտ Պետերբուրգ, 1862. «Մոգերը, կախարդները, գիտակները հայտնվեցին Նովգորոդում, և շատ կախարդություններ, ինդուլգենցիաներ և նշաններ աշխատեցին: Նովգորոդցիները բռնեցին նրանց և մոգերին բերեցին արքայազն Յարոսլավի ամուսինների դատարան, կապեցին մոգերին և գցեցին կրակի մեջ, այնուհետև նրանք բոլորն այրվեցին»:

1239 մ.թ.ա Մոն-Աիմում, Մառնի Շալոնի մոտ, ինկվիզիտոր Ռոբերտ Լե Բուգերը այրեց 182 կաթարի:

1250-ական թթ Սուրբ արքայազն Ալեքսանդր Նևսկին Նովգորոդում կոտորած է իրականացրել (և սա մարտադաշտ չէ, սա քաղաքացիական, քաղաքացիական անձանց սպանություն է):

1252 մ.թ.ա Bull Innocent IV «ad exstirpenda» (ոչնչացման մասին) խոշտանգումների ներդրման մասին՝ խոստովանություն ստանալու համար։

1285 մ.թ.ա Սնուցող գիրք. «Մոգերի ու վաճառականների մոտ գնացողներին վտարել»։

XIII դարի վերջ. Արդարացնելով այլախոհների և դիմադրողների դեմ արյունալի հաշվեհարդարի պրակտիկան՝ ուղղափառ եկեղեցու հիերարխները պատրաստակամորեն անդրադարձան աստվածաշնչյան կերպարների գործունեությանը։

Այսպիսով, Վլադիմիր եպիսկոպոս Սերապիոնը XIII դարի վերջին, կոչ անելով հաշվեհարդար տեսնել «կախարդների» և «կախարդների» դեմ, մատնանշեց Երուսաղեմում մարգարեի և Դավիթ թագավորի օրինակը, ովքեր արմատախիլ արեցին «բոլոր անօրեններին. ոմանք սպանությամբ. ոմանք՝ բանտարկությամբ, իսկ մյուսները՝ բանտում» [Է. Պետուխով, Սերապիոն Վլադիմիրսկի, XIII դարի ռուս քարոզիչ, Սանկտ Պետերբուրգ 1888, էջ 65։]։

Եկեղեցու ղեկավարները տեսե՞լ են, որ մարդկանց բնաջնջումը հակասում է ավետարանի քարոզչության որոշ դրույթներին: Նրանք չէին կարող չտեսնել դա, բայց նրանք հիշում էին ավետարանի ողորմության մասին միայն այն ժամանակ, երբ դա ձեռնտու էր իրենց:

1327 մ.թ.ա Իտալիա, Ֆլորենցիա. Ինկվիզիցիան մեղադրում է կախարդության մեջ և կրակ է ուղարկում Չեկո Ասկոլիին (Ֆրանչեսկո Ստաբիլի)՝ հայտնի իտալացի բժիշկ, ֆիզիկոս, մաթեմատիկոս և աստղագուշակ։

1375 մ.թ.ա Նովգորոդ. Հերետիկոս-ստրիգոլնիկիների մահապատիժը.

1411 գ. Պսկով. Այրվել է 12 «մարգարեուհի» (կախարդներ, վհուկներ)։

1462 գ. Ջոն Մոժայսկին, մահապատժի ենթարկելով բոյար Անդրեյ Դմիտրիևիչին, երևակայական մոգության համար ժողովրդականորեն այրեց նրան կնոջ հետ խարույկի վրա:

1471-1484 թթ Հռոմ. Սիքստոս IV պապը, հետևելով հուդա-քրիստոնեական ավանդույթին, ոչնչացնում է Հերկուլեսի տաճարի մնացորդները (Hercules Invictis):

1484 գ. Ինոցենտիա VIII ցուլը, դատապարտվել է 100 հազար մարդ.

1485 գ. Պիեմոնտ. Այրվել է 41 «կախարդ».

1490 գ. Խորհուրդը հերետիկոսների համար մահապատիժ էր պահանջում, Իվան III-ը կանխեց։

1499 գ. «Հոգևորականների ուսմունքը» գիրքը։ Հեթանոսության դեմ, որպեսզի եկեղեցուց հրաժարվելու սպառնալիքի տակ տաճար չընդունեն կախարդից, աջակիցից, խաղացողից (բուֆոնից) ընծաներ։

XV դ Նովգորոդի եպիսկոպոսը գրում է մետրոպոլիտ Զոսիմային. «Անո Ֆրյազովը, իրենց հավատքով, ամրոց են պահում: Ցարի դեսպանն ինձ պատմեց Իսպանիայի թագավորի մասին, թե ինչպես է նա մաքրել իր հողը, և ես ձեզ ուղարկեցի այդ ելույթներն ու ցուցակը», - նրանք նախանձում են, և ես ուզում եմ սովորել ինկվիզիցիայի փորձից…

1504 գ. Մոսկվայի մետրոպոլիտ Դանիելի հրամանով արքայազն Լուկոմսկին այրել են Մոսկվայում օտար գրքեր կարդալու համար, Իվան Վոլկովը, Միխայիլ Կոնոպլևը, Իվան Մաքսիմովը հերետիկոսների պես այրվել են, իսկ Նեկրաս Ռուկավովը Նովգորոդում։ Ավելի ուշ նրանց ճակատագիրը կիսել է Յուրիևի մետրոպոլիտ Կասյանը։

1505 մ.թ.ա Հեթանոսության դեմ ուսմունքները «Մետրոպոլիտ Ֆոտիոսի և Դանիելի նամակում», «Դոմոստրոյում» և «Ստոգլավում» նախատեսում են մոգերի և մոգերին ճանաչողների պատիժը։

1515 գ. Այրվել և ոչնչացվել են ավելի քան 500 կախարդներ։

1551 գ. Հարյուր գլխանի տաճարն արգելում էր մի շարք գիտությունների, այդ թվում՝ աստղագիտության ուսումնասիրությունը։

1551 գ. Իվան Ահեղը գրում է մետրոպոլիտ Մակարիոսին. Անչափելի հարբեցողություն, անառակություն, սոդոմական մեղք: Էրմիտաժի հայրերը շրջում են սրբապատկերներով՝ իբր փող հավաքելով վանքի կառուցման համար, բայց իրականում դրանք խմելու համար խմելու համար»։

Այս ամբողջ քահանայությունը գոյություն է ունեցել ռուս ճորտի աշխատանքի հաշվին։ Միայն Երրորդություն-Սերգիուս վանքում աշխատում էին մոտ 80000 ճորտեր։

1552 գ. Հեթանոսության դեմ ուսմունքները «Օրենքների օրենսգրքում».

1554 գ. Նրանք այրեցին Մատվեյ Բաշկինին, ով քարոզում էր, որ ստրկությունն անհամատեղելի է քրիստոնեության հետ։

1564 գ. Իվան IV, նամակ Կուրբսկուն. «Ոչ մի տեղ դուք ծես չեք անում թագավորությունը չփչացնել, ոզնի քահանաներից Վլադին»։

1568 գ. Հոգևորականների դրդմամբ ավերվել է ռուսական առաջին տպարանը, իսկ օդանավը հայտնագործող smerd Nikitka-ն այրվել է «չար ոգիների հետ համագործակցելու համար»։

1570 գ. Հռոմ. Իտալացի բարեփոխիչ և բանաստեղծ Անտոն Դելլա Պագլիան այրվում է ինկվիզիցիայի կողմից:

1584 գ. Գահ բարձրացավ ծայրահեղ բարեպաշտ ինքնիշխան Ֆյոդոր Իոաննովիչը։

1586 գ. Ռուսական եկեղեցին ղեկավարում էր ոմն Հոբ (սրբադասված), ով իր աշխատություններից մեկում հավանություն էր տվել հեթանոս քահանաների մահապատժին։ Որքանով կարելի է դատել իջած աղբյուրներից, Հոբի ժամանակ այրելը սովորական մահապատիժ դարձավ։ Անգլիացի բանագնաց Ֆլետչերը, ով ապրել է Մոսկվայում 1588/11/25-ից մինչև 1589-06-05 թվականը, նկարագրում է հերետիկոսների այրումներից մեկը որպես ականատես. տունը, որը դիտմամբ հրկիզվել է. Նրանց մեղքը գաղտնիք մնաց, բայց հավանական է, որ նրանք պատժվել են ինչ-որ կրոնական ճշմարտության համար, թեև քահանաներն ու վանականները վստահեցնում էին ժողովրդին, որ այդ մարդիկ չար և անիծված հերետիկոսներ են:

Ֆլետչերի հաղորդագրության հավաստիությունը հաստատվում է մահապատժի մեթոդի նկարագրությամբ՝ այրվել փայտե տան մեջ, որը հաճախ հիշատակվում է 17-րդ դարի ռուսական փաստաթղթերում, բայց այլ երկրների համար անսովոր: Եթե վեց ամիս միայն Մոսկվայում Ֆլետչերին հաջողվեց ականատես լինել երկու մարդու հրկիզմանը, ապա հիմքեր կան ենթադրելու, որ նման այրվածքներ շատ ավելի շատ են եղել։

1600 մ.թ.ա Իտալացի մեծ գիտնական և մանկավարժ Ջորդանո Բրունոն այրվել է ինկվիզիցիայի խարույկի վրա։ Ոչ թե այն հայտարարության համար, որ երկիրը կլոր է, այլ պոլիգենիզմի գաղափարների քարոզչության համար։ Որոշ մարդկային ցեղերի մասին նա գրել է. «Նոր երկրից եկած սրանք ամենևին էլ մարդկային ցեղի մաս չեն կազմում, քանի որ նրանք մարդիկ չեն, թեև իրենց անդամներով, կազմվածքով և ուղեղով շատ նման են նրանց»։ «…Ոչ մի ողջամիտ մարդ եթովպացիներին դուրս չի բերի նույն պրոտոպլազմայից, ինչ հրեաները»։

1601-1603 թթ Սարսափելի սովի ժամանակ Մետրոպոլիտենը, ունենալով հացահատիկի լիքը գոմեր, հետ պահեց իր պաշարները՝ սպասելով գների էլ ավելի բարձրացմանը։

1616 գ. Եկեղեցին արգելում է աստղագետ Նիկոլայ Կոպեռնիկոսի աշխատանքները։

1619 գ. Թուլուզ. Եկեղեցու հրամանով այրվել է իտալացի փիլիսոփա Վանինին։ Նախ կտրեցին նրա լեզուն, որ չկարողանա դիմել ժողովրդին։ Քանի որ փիլիսոփան մտադիր էր շարունակել գրել, որոշվեց կենդանի այրել Վանինիին։ Իր «Երկխոսություններում» Վանինին հիշեց հնագույն վարկածները, մարդու բնական ծագումը և աթեիստների պնդումները, որ եթովպացիները սերում են կապիկներից, որ առաջին մարդիկ քայլում էին չորս ոտքերի վրա, ինչպես կենդանիները, և որ բնության մեջ գոյություն ունի էակների մի տեսակ հիերարխիա, ամենացածրից մինչև ամենաբարձրը:

1622 գ. Գերմանիա, Հայդելբերգ. Կաթոլիկ եկեղեցու հրամանով բոլոր գրքերը Հեյդելբերգի համալսարանի գրադարանից տեղափոխվել են Հռոմ։

1633 գ. Ինկվիզիցիան իտալացի մաթեմատիկոս, փիլիսոփա և ֆիզիկոս Գալիլեո Գալիլեին ստիպում է հրաժարվել «իրենց մոլորություններից»։

1640 գ. Քրիստոնյա մոլեռանդները «բարեպաշտության նվիրյալների» խմբից դրդեցին երիտասարդ ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչին հրամանագիր արձակել բուֆոնների դեմ։«Միայն Մոսկվայում տասնյակ սայլեր էին լցոնված երաժշտական գործիքներով, որոնք խլել էին տղաներից, ազնվականներից և քաղաքաբնակների տներից։ Եվ նրանք այրվեցին, այրվեցին, այրվեցին »:

1648 գ. Քրիստոնյա միապետ Ալեքսեյ Միխայլովիչի հրամանագիրը երգերի, տոների, պարերի, խաղերի արգելման մասին: Արգելվում է անգամ ճոճանակի վրա ճոճվելը (!): Արգելվում է զոհված զինվորներին թաղել լեռներում (բլուրներում) և թաղման խնջույք (ոգեկոչում խնջույքով): Հրամանագրում նշվել է գոմեշների վտանգների մասին, հրամայվել է ջարդել խողովակներ, գուսլիներ և այլն, իսկ նրանց, ովքեր հետևում են բուֆուններին (նմանակում, փնթփնթալ) նշանակվում են բաթիկներ և աքսորներ։

1654-1659 թթ Շիզմա Ռուսական քրիստոնեական եկեղեցում. Հին հավատացյալների հալածանք. Նիկոնի դրդմամբ և ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչի հրամանով նոր ծեսի քրիստոնյաները կատարում են հետևյալ գործողությունները.

• Սպանվել է Կոստրոմայի պրոտոպոպ Դանիլան, Վոլժսկու քահանա Միխայիլը
• Գաբրիել քահանան գլխատվել է Նիժնի Նովգորոդում
• Կազանի երեց Ջոնահին Կոլայի բանտում հինգ մասի են բաժանվել
• Խոլմոգորում այրել են քահանա Պոլիևկտին և նրա հետ տասնչորս հոգու
• Նիժնիում բազմաթիվ մարդիկ են այրվել
• Կազանում՝ 30 մարդ
• Կիևում - Աղեղնավոր Իլարիոն
• Իսկ Վոլգայի վրա, քաղաքներում, գյուղերում և գյուղերում ապրողներին սրի վրա դրեցին հազարավոր

Հին հավատացյալների հիմնադիր Ավվակում վարդապետը, օրինակ, բողոքել է իր հետևորդների կողմից կրած հալածանքների դեմ, հենց այն հիմքով, որ Նոր Կտակարանը խորհուրդ չի տվել դա անել։ «Կրակով, այո մտրակով», - զայրացած հարցրեց նա իր տանջողներին, - այո, նրանք ուզում են հավատք հաստատել կախաղանով: Ո՞ր առաքյալներն են սովորեցրել այսպես»։ [«Ավվակում վարդապետի կյանքը», Մ. 1934, էջ 137]։ Բայց նա ինքն էլ չարաճճիորեն երազում է, թե ինչպես կվարվեր իր հակառակորդների հետ, եթե կարողանար. «Եվ ի՞նչ, ցար, ինչպես դու ինձ ազատություն կտաս, ես, ինչպես Եղիա մարգարեն, բոլորին մեկ օրվա մեջ կդնեի… Նախ., Նիկոն, շունը, կկտրեն չորս մասի, իսկ հետո այդ Նիկոնյաններին» [«Ավվակում վարդապետի կյանքը», էջ 301]։ Բանն ավարտվեց Ամբակումի այրմամբ։ Կասկած չկա, որ եթե նա լիներ, նա նույն եռանդով կվառեր իր հակառակորդներին, և նաև բարեպաշտության անվան տակ՝ հիմնված Հին և Նոր Կտակարանների ուսմունքների և օրինակների վրա։ [«Գրքեր և Աստվածաշունչներ» Ի. Ա. Կրիվլևի կողմից]. Անգամ քրիստոնյաների նկատմամբ, բայց համբերության այլ ուղղություն չկար, բոլորին սպանեցին։

1666 գ. Մայր տաճարի որոշումներից հետո Սոլովեցկի վանքի ստրիգոլնիկիների չզղջացող մնացորդները մահապատժի են ենթարկվել պատրիարք Յոահիմի պնդմամբ (ավելի քան 50 մարդ):

1676 գ. Կինովիայի իննամյա պաշարումից հետո Սոլովեցկի նահանգապետ Ջոն Մեշչերսկին ներխուժեց բնակավայր և դաժանորեն բնաջնջեց մինչև 500 մարդ (… և բոլոր տարբեր մահերով նա գրի առավ տառապանքի բաժակը, ինչպես բարերար դասակարգերը: մանգաղի ամենասուր տանջանքը՝ մանգաղը հնձելու համար, և նրա արյունով դրոշմեց հին եկեղեցական ավանդույթը):

1682 գ. Փայտե թաղամասում նրանք այրվել են՝ Ավվակում վարդապետը կնոջ՝ Անաստասիայի և երեխաների հետ, քահանա Լազար Ռոմանովսկին, որը կրկնակի կտրել է լեզուն և կտրել աջ ձեռքը (աջ ձեռքը), Ավետման տաճարի Թեոդոր սարկավագը, ով. կրկնակի կտրել են լեզուն և կտրել աջ ձեռքը, ինչպես նաև Եպիփանի վանականը։

1684 գ. Յոակիմի հրամանագիրը՝ խոշտանգել հերձվածողներին, եթե նրանք չեն ենթարկվում, մահապատժի ենթարկեք այրելով։ Նախատեսվում էր նաև մահապատիժ՝ ապաստանելու համար։

1716 գ. Կրկնակի հարկեր են մտցվել հին հավատացյալների համար. 1726 թվականից՝ քառ.

1721 գ. արձակվեց Սինոդի հրամանագիրը, ըստ որի Ռուսաստանի յուրաքանչյուր թեմում ներդրվեցին «թեմական ինկվիզիտորներ», նրանց վրա նույնպես դրվեցին «պրոտինկվիզիտորներ»։ ՌՕԿ-ն իր ինկվիզիտորական գործունեությունն իրականացրել է թեմական եպիսկոպոսների տրամադրության տակ գտնվող դատական մարմինների, պատրիարքական դատարանի և եկեղեցական խորհուրդների միջոցով։ Այն նաև ուներ հատուկ մարմիններ, որոնք ստեղծված էին կրոնի և եկեղեցու դեմ գործեր քննելու համար՝ Հոգևոր գործերի, Ինկվիզիտորական գործերի, Շիզմատիկ և Նոր Մկրտության Գրասենյակներ և այլն:

Այս ժամանակից հետո դատական համակարգի միջոցով հավատքի դեմ հանցագործությունները քրեական հանցագործությունների պես դատապարտվեցին։ Ուստի այն ժամանակվա ցանկացած դատական փաստաթղթում պետք է բազմաթիվ զոհեր փնտրել, ինչը շատ դժվար է։

1728 գ. Լույս է տեսել Ստեֆան Յավորսկու «Հավատի քարը» աստվածաբանական տրակտատը։ «Արժանի ու արդար է հերետիկոսներին սպանելը, հերետիկոսին օգտակար է մահանալը, իսկ բարի գործը լինում է, երբ սպանվում է»։

Այն ժամանակների եկեղեցական գաղափարախոս Թեոֆան Անկյունը (1815-1894), որը հետագայում ՌՕԿ-ի կողմից ճանաչվեց որպես սուրբ, գրեց իշխանություններին. Անհավատությունը պետական հանցագործություն հայտարարել. Արգելեք մահապատժի վերաբերյալ նյութական տեսակետները»:

1800-1905 թվականներին տեղի ունեցած իրադարձություններից կարելի է առանձնացնել տարատեսակ բռնաճնշումներ հին հավատացյալների դեմ և հրեական մի քանի ջարդեր։

1905 Միտրոպոլիտ Վլադիմիրը և Սերպուխովի եպիսկոպոս Նիկոնը հորինեցին «դաս», որը պետք է ընթերցվեր հոկտեմբերի 16-ին բոլոր եկեղեցիներում, որտեղ բոլորին կոչ էին անում «արթնանալ և վեր կենալ» «մարդկային ցեղի հրեշների» դեմ, նույնիսկ եթե նրանք պետք էր «մեռնել ցարի և Ռուսաստանի համար» … Դրան հաջորդեց մի շարք ջարդեր։

Սա եկեղեցական գործերի ամբողջական ցանկ չէ, այլ ավելի շուտ տեղեկատվական և կարևոր:

Եվ դա կարևոր է, քանի որ ցույց է տալիս, որ կրոնական մոլեռանդության մեջ լավ բան չկա։