Կեղծ էպոսներ

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-01-10 21:20

«Օրերս մտա գրախանութ և տեսա «Էպոսներ» գիրքը։ Փոքրիկ, լավ գունավոր նկարազարդումներով, էժանագին և, որ ամենակարևորը, ոչ շատ երկար տեքստերով, պարզապես հարմար է երեխաներին կարդալ քնելուց առաջ: Մտածեցի. «Ինչ լավ, ես երեխաներին կծանոթացնեմ ռուս հերոսների հետ: Նրանց փառահեղ սխրագործությունները արժանի օրինակ են, որին պետք է հետևել»: Բայց հենց առաջին էպոսը, որը բարձրաձայն կարդացվեց, ինձ ընկղմեց ծայրահեղ տարակուսանքի մեջ: Իսկապե՞ս հենց այդպիսի պատմություններ են իմ մանկության տարիներին սովորեցնում քաջություն և պատրաստակամություն պաշտպանել հայրենիքը` չխնայելով իմ փորը:

Ես ծույլ չէի և մանկությանս գիրք գտա։ Այո, սև ու սպիտակ, ժամանակակից չափանիշներով, լրիվ աննկարագրելի գիրք։ Նույն էպոսը կարդացի հին տարբերակով ու լրիվ հանգստացա։ Ամեն մի տողով, որ կարդում էի, ավելի ու ավելի էի խորասուզվում հերոսների սխրագործությունների աշխարհը։

Հիմա հաճախ եք լսում պատմությունը վերաշարադրելու մասին, բայց ես բախվեցի էպոսներ վերաշարադրելու հետ։ Հին հրատարակության ներածությունը պատմում է, թե ինչպես էին հերոսները պաշտպանում ռուսական հողը, պաշտպանվում թշնամիներից, որոնց հետ կռվում էին, եթե նրանք ներխուժեին մեր տարածք: Յուրաքանչյուր էպոս այս հերոսական ծառայության կենդանի օրինակն էր։ Էպոսական հերոսների ձեռք բերված նոր հրատարակության մեջ նրանց հետաքրքրում է միայն ապրանք-փող հարաբերությունները, որոնց ապոթեոզը ուրիշի պալատի զավթումն է անձնական օգտագործման համար։ Եվ որպեսզի կասկած չկա, որ ռուս հերոսների մեջ առանձնապես հերոսական բան չկա, հայտնվում է վերջին գլուխը, որտեղ բացատրվում է, թե ինչպես են նրանք ավարտում իրենց կյանքը. «Վախը տարավ հերոսներին … նրանք շտապեցին փախչել թշնամուց … », և վերածվեց քարի: Երբվանի՞ց են հերոսները վերածվել վախկոտների։ - 2014 թվականից՝ EKSMO հրատարակչության թեթեւ ձեռքով։

«EKSMO»-ի հետ Վոլգան կարիերա է արել՝ բոգատիրներից մինչև օտար ցարեր: Եվ ինչի՞ շնորհիվ։ Հստակ սահմանված նպատակի շնորհիվ՝ «Ես գնացի … ինքս ինձ փառք և հարստություն ձեռք բերելու համար»: Հին տարբերակում ամեն ինչ այլ է՝ 5 տարեկանում նա թողեց խաղերը և նստեց գրքերի, իսկ 15 տարեկանում ասաց. «Ժամանակն է ծառայելու հայրենի հողին»։ Նոր Սվյատոգորն իր հարցերը լուծում է դրամապանակի օգնությամբ և ընդհանրապես կարդինալ կերպով ազատվում նշանվածից. «… բայց ես կսպանեմ նշանվածիս. այդ դեպքում ամուսնանալու կարիք չի լինի»։ Դանուբ Իվանովիչը, արքայազնի համար հարսնացու ձեռք բերելով օտար թագավորությունում «… իր հետ տարավ և՛ թագավորական ծառաներին, և՛ ոսկու գանձարանը», - նաև տղան բացակայում էր: Հերոսը նախանձելով կնոջը, որ նա ավելի լավ է կրակում, «… նետ արձակեց Նաստասյային անմիջապես գլխի թագի մեջ», իսկ հետո դանակահարեց իրեն և մահացավ։ Իլյա Մուրոմեցը, Idolische-ն ոտքերով պտտելով, դրանով ծեծելով թաթարներին, ասում է. «Սա ինձ համար զենք է. թաթարն ուժեղ է, չի կոտրվում, չի կոտրվում»: Որպես վարձատրություն՝ արքայազնը նրան արծաթ ու մարգարիտ է տվել, իսկ Իլյան ի պատասխան բացականչում է. «Ես այդ ամենը վաստակել եմ»։ Դոբրինյան և Ալյոշան նույնպես հետ չեն մնում՝ կա՛մ կռվում են կանանց հետ, կա՛մ դողում են վախից։

Հիշեք, որ Պուշկինը ավարտում է «Ոսկե աքլորի» հեքիաթը հետևյալ խոսքերով. «Հեքիաթը սուտ է, բայց դրա մեջ ակնարկ կա: Դաս լավ ընկերների համար»։ Այսպիսով, հին ռուսերենում «սուտ» և «մահճակալ» բառերը կրում էին որոշակի ընդհանուր հասկացողություն՝ մակերես, այսինքն. սուտը մի բան է մակերեսի վրա: Ուստի հեքիաթները միշտ ենթադրել են թաքնված իմաստ, դաս։

Բայց էպոսը՝ «ճշմարիտ», «հին» բառից։ Այս աշխատանքների հետևում իրական իրադարձություններ են կանգնած։ Լավ մարդն այն մարդն է, ով տարբերում է բարու և չարի հասկացությունները: Էպիկական պատմությունների որոշ առասպելականության և անիրականության հետևում ամենակարևոր խնդիրն էր՝ սովորեցնել սեր հայրենիքի հանդեպ, աշխատել նրա համար ճակատի քրտինքով և, անհրաժեշտության դեպքում, պատրաստ լինել պաշտպանելու այն: Էպիկական պատմությունները միշտ արթնացրել են մարդկանց հպարտությունը իրենց հայրենի երկրի հարստությամբ, ուժով և գեղեցկությամբ:Երիտասարդները ոգեշնչվել են հերոսների հերոսական պահվածքի օրինակներով և իրենց առջեւ բարոյական նպատակներ են դրել՝ ծառայել ժողովրդին և պետությանը։

Էպոսները վերաշարադրելն ու սպառողական մակարդակին հասցնելն ու եսասիրական կարիքները ոչնչացնում են կապը դարեր շարունակ դժվարությամբ ձեռք բերված ժողովրդական իմաստության հետ, մարդուն դարձնում մակերեսային ու մակերեսային, խաբեբա, անվստահելի։ Երեխաներին կարդալով այլանդակված էպոսների այսօրվա հայտարարությունները՝ ի՞նչ արդյունք կարելի է ակնկալել։ Իհարկե, մեկ պատմությունից՝ ոչ մեկը։ Բայց համակարգված մոտեցումը՝ ժամանակակից էպոսները, մուլտֆիլմերը, վերաշարադրված պատմությունը, ի վիճակի են փչացնել մեր երիտասարդությանը, նրանց մեջ սերմանել բարոյականության և պարտքի մասին կեղծ պատկերացումներ և դրանով իսկ զրկել Ռուսաստանին պաշտպանությունից, զրկել բոլորիս ապագայից:

Սիրելի՛ ծնողներ, խոսքի և մամուլի ազատությունը ձեր ուսերին է դրել ձեր երեխաների դաստիարակության ողջ պատասխանատվությունը։ Ընտրությունը մեզանից յուրաքանչյուրինն է»։