10 անարժան բաներ, որոնք նվաստացնում են մարդուն

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Մեր դպրոցի ուսումնական աշխատանքի պրակտիկայում երկար տարիներ մշակվել են բարոյական կանոններ «Մարդուն նվաստացնող տասը անարժան բաների մասին»։ Մենք երեխաների մտքում հաստատում ենք զզվելի գաղափարը, մի շարք արարքների անթույլատրելիությունը։ Միայն մտքի, համոզմունքի հիման վրա է ուժեղանում անարժանի հանդեպ արհամարհանքի զգացումը։

Մտքի և զգացմունքի միաձուլումը հաստատում է անհատի արժեքավոր բարոյական հատկանիշը` զզվանք սեփական վարքագծի մեջ անարժանների նկատմամբ, ակտիվ ձգտում դեպի արժանի գործերի, որոնք բարձրացնում են մարդուն. պատրաստակամություն, չնայած ամեն ինչին, գործելու ըստ արժանավորի և անարժանի մասին սեփական համոզմունքների։

1. Անարժան է ձեր բարեկեցությունը, ուրախությունը, հաճույքը, հոգեկան անդորրը ձեռք բերել ուրիշի ճնշվածության, անկարգության, վշտի, անհանգստության հաշվին: Մենք ձգտում ենք ապահովել, որ երեխաների թիմում տիրի բարեկեցության, ուրախության, երջանկության ներդաշնակությունը։ Մի երեխայի բարեկեցությունը չպետք է վտանգի ենթարկի մյուսի բարեկեցությունը: Փոքր մարդը չպետք է փակվի սեփական երջանկության պատյանում։ Իդեալը, որը մենք տեսնում ենք, սա է. երջանիկը զղջում է այն փաստից, որ իր հասակակիցը զրկված է երջանկությունից: Այս փորձառությունը երեխայի հոգու մի շատ զգայուն անկյուն է, որի մեջ թաքնված է արժանապատվության նուրբ զգացում: Իսկական արժանապատվությունը չի կարող լինել ինքնագոհ, հանգիստ, անտարբեր այն ամենի հանդեպ, ինչ կատարվում է մեկ այլ մարդու սրտում:

2. Անարժան է ընկերոջը թողնել փորձանքի, վտանգի մեջ, անտարբեր անցնել ուրիշի վշտի, վշտի, տառապանքի կողքով։ Բարոյական խուլությունն ու կուրությունը, սրտի թմրությունը ամենաստոր արատներից են։ Ուրիշի դժբախտության զգացումը և այն ըմբռնումը, որ այս դժբախտությունից հեռու մնալը զզվելի է ու զզվելի` բոլոր ուսումնական աշխատանքի հիմնական ուղղություններից մեկը: Դժբախտությունների նկատմամբ վերաբերմունքի վրա հիմնված արժանապատվության ձևավորումը շատ կարևոր դեր է խաղում դպրոցական կյանքում, քանի որ գիտելիքի յուրացման ձախողումները մեծ դժվարություն են ուսման մեջ: Շատ կարևոր է, որ երեխաները դժվարություն տեսնեն ընկերոջ հետ մնալու, վատ գնահատականների մեջ, կարեկցեն դրան և անտարբեր չմնան այն փաստի նկատմամբ, որ դասարանում պարտվողներ կան։

3. Անարժան է օգտագործել ուրիշների աշխատանքի արդյունքը, թաքնվել ուրիշի թիկունքում։ Սա շատ նուրբ հոգևոր հարաբերությունների ոլորտ է, որը կապված է ուսուցման և կոլեկտիվի և անհատի կյանքի ողջ կառուցվածքի հետ: Աշխատասեր լինելը պատիվ է, ազատ բեռնակիր լինելը՝ անպատվություն։ Նման տեսակետի մշակումը համարում ենք այն համոզմունքների կիզակետը, որոնց հիման վրա էլ ձևավորվում է քաղաքացին։ Շատ կարևոր է, որ մարդու ապրած առաջին զարմանքը, առաջին հայտնությունը միտքն էր՝ ես դա արել եմ իմ ուժերով, դրան հասել եմ իմ մտքով։ Մեծ կրթական հմտություն է պահանջվում թույլերին, անկարողներին և խելացիներին օգնելու համար: Ինչ օգնություն էլ որ անհրաժեշտ լինի, դա պետք է վիրավորի օգնվողի հպարտությունը: Փոքրիկ անձը պետք է զարգացնի օգնությունից ի վերջո ազատվելու ցանկությունը: Թույլ լինելն ամոթալի է. նման համոզմունքը թույլերի մեջ է ձգտում հաստատել վարպետ դաստիարակին։ Մտքի լարվածությունը, որոնումը, խնդրի ինքնուրույն լուծումը պարարտ դաշտ է, որի վրա կարող ես ուժեղ ոգով մարդկանց աճեցնել։

4. Վախենալու, հանգստանալու արժանի չէ. ամոթալի է անվճռականություն ցուցաբերելը, վտանգի առաջ նահանջելը, նվնվալը։ Վախկոտությունն ու անվճռականությունը ծնում են վախկոտություն, ստորություն, դավաճանություն։ Քաջությունն ու քաջությունը քաջության աղբյուրներն են։ Այնտեղ, որտեղ վտանգավոր է, ես պետք է առաջինը լինեմ. սա բարոյական կանոն է, որը մեր դասախոսական կազմը ձգտում է վարքագծի նորմ դարձնել։Քաջության, խիզախության, վճռականության, վտանգի առաջ անվախության, տոկունության դրսևորումը անհամեմատելի հոգեվիճակ է, որը հետք է թողնում մարդու ամբողջ արտաքինի վրա՝ առաջացնելով իսկական ազնվականություն նրա մեջ։ Համոզված եմ, որ միայն խիզախության ու խիզախության մեջ է մարդ իսկապես արտահայտվում ու ճանաչում իրեն։

5. Անարժան է կարիքներին ու կրքերին բաց թողնել՝ ասես ազատված լինելով մարդկային ոգու վերահսկողությունից: Անկախ նրանից, թե դուք ուզում եք ուտել կամ խմել, հանգստանալ կամ տաքանալ կրակի մոտ, ձեր մարմնին դա պետք է, բայց մի մոռացեք, որ դուք մարդ եք: Բավարարելով ձեր կարիքները՝ դուք պետք է ցուցաբերեք ազնվականություն, զսպվածություն, տոկունություն։ Դա միայն համեստություն չէ: Սա ավելի բարձր և նշանակալի բան է. տիրելով ձեր կարիքներին և կրքերին, դուք բարձրացնում եք ձեր հոգևոր էությունը:

6. Արժանի չէ լռել, երբ խոսքդ ազնվություն է, ազնվություն ու քաջություն, իսկ լռությունը՝ վախկոտություն ու ստորություն։ Չարժե խոսել, երբ լռությունդ ազնվություն է, ազնվություն ու քաջություն, իսկ խոսքը՝ վախկոտություն, ստորություն և նույնիսկ դավաճանություն։ Մարդու արժանապատվության մասին որքան է խոսում նրա կարողությունը՝ լինել խոսքի իմաստուն կառավարիչ, վարպետ, ով տիրապետում է մարդկային այս նուրբ գործիքին։

7. Իրական մարդուն արժանի չէ ոչ միայն ստել, կեղծավոր լինել, grovel, հարմարվել ինչ-որ մեկի կամքին, բայց նաև չունենալ սեփական աչքեր, կորցնել իրենց դեմքը: Լսելը զզվելի է և զզվելի, դա ավելի վատ է, քան դավաճանությունը: Ականջ վաստակելը, ընկերոջ մասին զեկուցելը հավասարազոր է մեջքից կրակոցի։ Այստեղ մենք մտնում ենք մարդկային շատ նուրբ հարաբերությունների ոլորտ, որոնց վեհությունն ու մաքրությունը մեծապես պայմանավորում են մարդու ցմահ բարոյական բնավորությունը։ Խոսքի քաջություն և լռության քաջություն զարգացնելու համար դաստիարակն ինքը պետք է լինի վեհ և խիզախ: Մենք պետք է կարողանանք հարգել մեր սեփական տեսակետը, փոքր մարդու, հատկապես դեռահասի համոզմունքը, նույնիսկ երբ նրա վարքագծում ամեն ինչ չէ, որ մեզ թվում է պարզ ու արդարացված։

8. Արժանի չէ խոսքերը թեթեւակի նետել, անկատար խոստումներ տալ։ Ես տեսնում եմ իսկապես մարդկային բնավորության նուրբ գծերից մեկը, որը ուսուցիչը ընդգծում է, որ ընտանի կենդանուն լինի բյուրեղյա հստակ և ամուր խոսքերի անձնավորություն: Սա պահանջում է երիտասարդ հոգու կրթություն, որը ես կանվանեի կամքի ազնվություն: Փոքր տարիքից մարդուն պետք է սովորեցնել նպատակներ դնել՝ ուղղված ինքնակրթությանը, ինքնակատարելագործմանը։ Թող այս նպատակը սկզբում աննշան թվա. բայց մարդ իզուր չպիտի ապրի. նրանց պետք է մղել ձգտելով. թող նպատակին հասնելը նրան ուրախություն և հպարտություն բերի:

9. Չափից դուրս ինքնախղճահարությունն անարժան է, ինչպես նաև անխիղճ վերաբերմունքը, անտարբերությունը մեկ այլ անձի նկատմամբ: Չարժե չափազանցնել անձնական վիշտը, դժգոհությունը, անախորժությունները, տառապանքները: Լաց լինելն անարժան է։ Մարդը զարդարված է տոկունությամբ։ Համառության, տոկունության, անճկունության մթնոլորտը, պատկերավոր ասած, այն լույսն է, որում փոքր մարդը իր վարքի մեջ տեսնում է իրական արժեքները: