Դրախտի աշխարհագրություն

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Դրախտի գտնվելու վայրը կարող է որոշվել միայն այն դեպքում, եթե մեր կրոնական աշխարհայացքը չհակասի մեր գիտական աշխարհընկալմանը:

Որպես հավատացյալ՝ ես համոզված եմ, որ ճշմարիտ կրոնը չի հակասում ճշմարիտ գիտությանը, ինչպես նաև՝ հակառակը։ Աշխարհի գիտական պատկերը չի հակասում կրոնականին։ Նրանք կարող են միայն լրացնել միմյանց։ Հակառակ դեպքում խոսքը կա՛մ կեղծ գիտության, կա՛մ կեղծ կրոնի մասին է։

Հենց այս դիրքերից կփորձենք վերլուծել դրախտի աստվածաշնչյան առասպելը։ Առաջին հայացքից այս աշխարհագրական առանձնահատկությունը բացահայտելու համար շատ քիչ տեղեկատվություն կա: Բայց եթե ուշադիր նայեք…

Փորձենք պատասխանել հարցերին.

1. Ի՞նչ պատմական իրադարձություններ են արտացոլված այս առասպելում:
2. Ե՞րբ են տեղի ունեցել այս իրադարձությունները։
3. Որտե՞ղ են տեղի ունեցել այս իրադարձությունները։
4. Կա՞ն այս իրադարձությունների իրեղեն ապացույցները։

Անկասկած, դրախտի առասպելը արտացոլում է ողջ մարդկության պատմության ամենավառ իրադարձությունը՝ մարդկային ծագման փաստը: Բայց նման պատմական իրադարձությունները, երբ նկատվում էր գիտակցության կտրուկ, պայթյունավտանգ աճ, մարդկության պատմության մեջ ընդամենը երկուսն էին. Առաջինը հենց մարդու՝ որպես հոմո սափիենսի տեսակի ծագման փաստն է։ Եվ երկրորդը նեոլիթյան մեծ հեղափոխությունն է, երբ քարե դարում բազմահազարամյա կյանքից հետո, պատմության մասշտաբով մի պահի, մեկ-երկու հազար տարում մարդկությունը փախչելով քարանձավներից ու բեղերից, ստեղծեց քաղաքակրթություն։ Քաղաքակիրթ մարդու ծագման փաստը. Մարդկության պատմության մեջ ավելի պայծառ ու նշանակալից իրադարձություն չի եղել։

Առասպելն ասում է, որ դրախտում մարդուն թույլատրվում էր ուտել յուրաքանչյուր ծառի պտուղը, իսկ դրախտից վտարվելուց հետո իր ճակատի քրտինքով հաց արտադրել: Բայց նեոլիթյան հեղափոխության իրադարձությունների տնտեսական էությունը հենց յուրացնող տնտեսությունից արտադրող տնտեսության անցումն է։ Եվ դրանք տեղի են ունեցել, ըստ գիտական պատմական տեսության, 9, 5-7, 5 հազար տարի առաջ։ Ի դեպ, սա համընկնում է նաև երկնային իրադարձությունների հունական վարկածի հետ, ըստ որի՝ 7,5 հազար տարի առաջ տեղի է ունեցել (քաղաքակիրթ) աշխարհի արարման ակտը։

Եկեք հարցնենք ինքներս մեզ, թե քանի՞ բնօրինակ հող ունեին հին ժողովուրդները։ Արդյո՞ք նեոլիթյան հեղափոխությունն իրականացվել է Եվրասիայի տարբեր վայրերում և հողերում, թե՞ մեկ կոնկրետ վայրում։ Այս հարցի պատասխանը մենք գտնում ենք լեզվաբանական տեսության մեջ՝ լեզուների մոնոգենեզի տեսության մեջ։ Այս տեսության համաձայն, օրինակ, ռուսերենը մտնում է սլավոնական լեզուների խմբում։ Սլավոնական լեզուները մտնում են հնդեվրոպական լեզվաընտանիքի մեջ՝ ամենամեծը մոլորակի վրա: Բացի հնդեվրոպական լեզվաընտանիքից, Եվրասիայի տարածքում կան այլ լեզվաընտանիքներ՝ ալթայերեն, ուրալերեն, կովկասյան (քարթվելերեն), ալեուտերեն և այլն։ Իսկ ավելի վաղ՝ մեզոլիթի և նեոլիթի (միջին քարի և նոր քարի դար) սահմանին գոյություն ուներ մեկ բորեական (բորեալ, նոստրատիկ) լեզվական համայնք։ Իրենց մեջ Բորեական, Բորեալ և Նոստրատիկ համայնքները տարբերվում են ժամանակի առաջացման խորությամբ։ Պարզության համար թույլ տվեք այս համայնքների ժողովուրդներին անվանել բորիացիներ։

Բորեացիները ցեղերի դաշինք էին, որոնք ապրում էին մեսոլիթյան և նեոլիթյան (մոտ 11-7 հազար տարի առաջ) սահմանին (մոտ 11-7 հազար տարի առաջ) միևնույն տարածքում, որոնք խոսում էին սերտորեն կապված լեզուներով: Երկրագունդն այդ ժամանակ ամբողջովին բնակեցված էր։ Բայց հենց բորիացիներն են կատարել նեոլիթյան հեղափոխության հրաշքը, կառուցել երկրի վրա առաջին քաղաքակրթությունը։ Այսպիսով, լեզվաբանական գիտությունը մեզ տալիս է հստակ և միանշանակ պատասխան. Բուն հողը, որպես մշակութային ծագման առաջնային կենտրոն, միակն էր բոլոր ժողովուրդների համար։

Լեզուների մոնոգենեզի տեսությունը, որին աջակցում է կրեոլյան տեսությունը, միանշանակ պնդում է, որ մեսոլիթյան և նեոլիթյան սահմաններում գոյություն ուներ մշակութային ծագման միայն մեկ առաջնային կիզակետ։ Սա Բորեական ցեղերի միության երկիրն է՝ Դրախտը։

Հնարավո՞ր է լեզվաբանական գիտության տվյալների հիման վրա որոշել բորիացիների ենթադրյալ բնակավայրը։ Փորձենք դա անել՝ վերլուծելով հայտնի փաստերը։ 1. Հայտնի է, որ լեռնային և հյուսիսային բառապաշարը միշտ առկա է եղել բնօրինակ երկրի մարդկանց լեզվում։ 2. Նոստրատիկ մակրոընտանիքից առանձնացած վերջին լեզվաընտանիքները հնդեվրոպական, ուրալյան և ալթայական ընտանիքներն էին։ 3. Հայտնի են ուրալյան, ալթայական և հնդեվրոպական լեզուների ընտանիքների հավելման վայրերը։ Ուրալի ընտանիքը զարգացել է Ուրալի և Ուրալի անտառային գոտում։ Ուրալյան ժողովուրդների լեզվում հարավային բառապաշար չկա։ Ուրալերեն լեզվի ընտանիքը երբեք չի ապրել Միջագետքում, Փոքր Ասիայում և Արևմտյան Ասիայում: Հնդեվրոպական լեզվաընտանիքը ձևավորվել է Վոլգայի և Ուրալի միջակայքում, ինչը հաստատվում է լեզվաբանության, գենետիկայի և հնագիտության տվյալներով։ Ալթայական լեզվաընտանիքը զարգացել է Անդրուրալյան անտառատափաստանային և տափաստանային գոտիներում՝ Ուրալ գետից արևելք, մինչև Ալթայ։ Կարելի է ենթադրել, որ ուրալյան, ալթայական և հնդեվրոպական ընտանիքների սկզբնական տարածքների սերտաճման վայրը եղել է բուն հողը, նրանց տարաձայնության կետը՝ բորեական (բորեալ, նոստրատիկ) լեզվական համայնքի երկիրը։ Աշխարհագրական քարտեզի վրա այս վայրը նախագծված է Հարավային Ուրալի վրա:

Այսպիսով, մենք որոշեցինք, թե ովքեր են մասնակցել Դրախտի իրադարձություններին. սրանք բորեցիներն են, որոնք կոմպակտ ապրում էին նույն տարածքում: Մենք պարզեցինք, թե որոնք են այս իրադարձությունները. Սա նեոլիթյան մեծ հեղափոխությունն է, անցումը քարի դարից դեպի պղնձի քարի դար: Ի վերջո, մենք նախանշեցինք այս իրադարձությունների ժամանակը` 10-7, 5 հազար տարի առաջ:

Փորձենք ստույգ աշխարհագրական սահմանում տալ Դրախտի՝ Եդեմի պարտեզի գտնվելու վայրը։ Սկսենք նրանից, որ պատմաբանները և աստվածաշնչագետները մեծ մասամբ հավատարիմ են մնում դրախտի լևանտական վարկածին կամ քաղաքակրթության ծագման շրջապտույտ վարկածին: Լևանտական վարկածը ենթադրում է, որ Դրախտը գտնվում էր Միջագետքում՝ Տիգրիս և Եփրատ գետերի միջև կամ այս վայրի մոտ։ Հիմնադրամը շումերական և մոտակայքում եգիպտական պետությունների, ինչպես նաև քարե ճարտարապետությամբ հնագույն Ուրարտուի պետության ծագումն է։ Բայց կան առարկություններ. Առաջին. Եգիպտոս, շումերական քաղաք-պետություններ՝ ավելի ուշ մշակույթներ, որոնք առաջացել են ավելի ուշ՝ 6 հազար տարի առաջ։ Ավելի վաղ մշակույթները, միջանկյալ կապը, չեն գտնվել:

Երկրորդ. Տարբեր ժողովուրդների հնագույն առասպելներում հիշատակված աշխարհագրական օբյեկտներ չկան, ավելի ճիշտ՝ չբացահայտված։ Նրանց աշխարհագրական նույնականացման առկա վարկածները ենթադրական են և այնքան «լարված», առասպելների ու հեքիաթների նկարագրություններից հեռու, որ չեն դիմանում քննադատությանը։

Երրորդ. Ըստ հնագիտական տվյալների և գրավոր աղբյուրների՝ արևելքից շիկահերների հոսք է եղել, որոնք դարձել են ուսուցիչներ՝ քաղաքակիրթներ և էլիտա տեղի բնակչության համար։

Չորրորդ. Շումերի հնագույն օրացույցում ցերեկային ամենաերկար ժամերը 18 ժամ են, իսկ ամենակարճը՝ 6 ժամ: Սակայն Միջագետքում ամենաերկար օրը շատ ավելի կարճ է, իսկ ամենակարճ օրը շատ ավելի երկար: Հետագայում շումերական օրացույցը ուղղվել է։ Սա նշանակում է, որ շումերական ցեղերի քաղաքակիրթների նախնիները եկել են Միջագետքից շատ հյուսիս գտնվող տարածքներից: Եգիպտոսից և Միջագետքից դեպի արևելք և հյուսիս վեկտորների ավելացումն ուղղություն է տալիս դեպի հյուսիս-արևելք՝ դեպի սկզբնական երկիր:

Մեկ այլ, շրջահայաց վարկածը ենթադրում է, որ քաղաքակրթությունը ծագել է Միջերկրական և Սև ծովերի մոտ: Դրա մասին է վկայում տրիպիլյան մշակույթի հնագույն բնակավայրերի և առանձին հնագիտական արտեֆակտների առկայությունը, օրինակ՝ խեցեղենի բեկորների վրա հնագույն գրության հետքերը:

Ես այլ վարկած ունեմ. Դրախտ, Եդեմի այգի, Բորեական համայնքի բնակության վայրը Հարավային Ուրալն էր՝ հարակից հողերով։ Միաժամանակ առաջարկում եմ խոսքս չընդունել, այլ քննադատաբար գնահատել բոլոր դրական ու բացասական կողմերը։ Առաջարկում եմ համեմատել դրախտի աշխարհագրական դիրքի և քաղաքակրթության կառուցման վայրի մասին վարկածների ապացույցները։Մշակութային ծագման առաջնային կիզակետը գտնելու համար անհրաժեշտ է որոշել մեզոլիթյան դարաշրջանում մարդու կայուն բնակության վայրերը։ Այդ վայրերից մեկը Հարավային Ուրալն էր։ Ավելին, արդեն մեսոլիթում նշվում են տվյալ տարածքի առաջանցիկ զարգացման նշաններ։ Որո՞նք են այս հայտարարության հիմքերը:

Հայտնի է, որ քարի դարում մարդիկ անշեղորեն ապրում էին հումքի վաճառակետերում։ Մեզոլիթյան դարաշրջանում գործիքների պատրաստման մեթոդների կատարելագործման բեկումնային ձեռքբերումը միկրոլիթի տեխնիկայի գյուտն էր։ Սրանք այնքան փոքր, չափազանց սուր քարեր են, որ սոսնձել են փայտերի ճեղքերի մեջ։ Microlith դանակները և մանգաղները կտրում են նույնիսկ ապակիները: Միկրոլիտների արտադրությունը պահանջում էր քարի մշակման բարձր մակարդակ։ Միկրոլիտները հայտնաբերվել են Արևմտյան և Կենտրոնական Ասիայում, հարավային Սիբիրում և այլ տարածքներում: Սակայն միկրոլիթների մեծ մասը հայտնաբերվել է Հարավային Ուրալում: Ավելին, Ուրալ քարից միկրոլիթներ են հայտնաբերվել Արևմտյան և Կենտրոնական Ասիայում և Հարավային Սիբիրում: Սա վկայում է զարգացած առևտրի և մշակութային փոխանակման մասին Մեսոլիթում Եվրասիայի մեծ տարածքներում: Հարավային Ուրալում, չգիտես ինչու, արևմտյան և Կենտրոնական Ասիայի միկրոլիթներ չեն հայտնաբերվել: Իսկ թե ինչու է այդպես, նույնպես հասկանալի է։ Հենց Հարավային Ուրալում և Ուրալում կային հումքի բազմաթիվ ելքեր, որոնք հարմար էին քարե դարում գործիքների արտադրության համար: Եզրակացություն ենք անում քարի մշակման և գործիքների արտադրության ոլորտում այս տարածաշրջանի առաջադեմ զարգացման մասին մեսոլիթյան դարաշրջանում։

Հարավային Ուրալում հայտնաբերվել են մեգալիթյան կրոնական կառույցներ՝ մենհիրներ, արհեստականորեն կառուցված ստորգետնյա տաճարներ, պաշտամունքի վայրեր, դոլմեններ, գեոգլիֆներ (կենդանիների հսկա պատկերներ, որոնք տեսանելի են միայն մեծ բարձրությունից. Հաստ.), քարանձավային քաղաքներ, նախաքաղ. սրբավայրեր, դամբարաններ և այլ կառույցներ՝ մեսոլիթյան և նեոլիթյան ժամանակներից։ Օրինակ՝ Միջին Ուրալում հայտնաբերված Շիգիրի կուռքը ռադիոածխածնային անալիզի մեթոդով թվագրվում է մ.թ.ա. 8, 5-8, 7 հազարամյակներով։ Այս ամենը վկայում է այն ժողովուրդների և ցեղերի հարուստ կրոնական պրակտիկայի մասին, որոնք հաստատուն կերպով ապրել են այս տարածքում մեսոլիթյան դարաշրջանում: Եվ, բացի այդ, հայտնաբերվել են քարե դարի քարանձավային գեղանկարչության (Շուլգան - Թաշ) և քանդակների (Օ. Վերա, Տուրգոյակ լիճ) գծագրեր։ Սա նշանակում է, որ արդեն Մեզոլիթում և նույնիսկ Ուրալում պալեոլիթում զարգացել է հոգևոր կյանքի այնպիսի երևույթ, ինչպիսին արվեստն է։ Եկեք այս ամբողջ հարստությունը համեմատենք այն ժամանակվա այլ տարածքներում եղածի հետ և եզրակացություններ անենք։

Ըստ մահմեդական լեգենդների և հնդկական առասպելների՝ նախնադարյան երկիրը պետք է պարունակի ոսկի, քրիզոլիտներ, զմրուխտներ, ժայռաբյուրեղներ և այլ գոհարներ: Ուրալում այս ամենը առատ է: Իսկ այլ երկրներում, որոնք հավակնում են լինել մարդկության բնօրրանը:

Հին Կտակարանում նշվում է, որ դրախտը ոռոգելու համար Եդեմից (ստորգետնյա, հեղինակային նշում) գետ է դուրս եկել և բաժանվել (մակերեսում՝ հեղինակի նշում) չորս գետերի։ Մեկի անունը Փիսոն է. այն հոսում է Հավիլա երկրի շուրջը, որտեղ ոսկի կա։ Սա Կիալիմ, Միաս, Իսեթ, Տոբոլ գետն է, ըստ հին մարդկանց պատկերացումների՝ Օբի աղբյուրը, վերջին 300 տարվա ընթացքում շարունակական ոսկու արդյունահանմամբ: Երկրորդ գետի անունը Գիհոն է. այն հոսում է Քուշի ամբողջ երկրի շուրջը։ Սա Այ-Ուֆա գետն է։ Իսկ քուշանները թուրանյան ցեղերից են, որոնք ապրել են նրա ափերին և միայն ավելի ուշ մեկնել հարավ։ Երրորդ գետի անունը Հիդդեկել է, այն հոսում է Ասորեստանի դիմաց։ Սա Ուրալ գետն է։ Ասորեստանի սահմանները դուրս էին գալիս դեպի Կասպից ծով, որտեղից այն հոսում է, աղբյուր ունենալով Հարավային Ուրալում։ Չորրորդ գետը - Պրատ - Բելայա, Կամա գետը, ըստ հին մարդկանց պատկերացումների - Բելայա Վոլոժգայի (Վոլգա) աղբյուրը: Այս բոլոր գետերը սկիզբ են առնում մեկ լեռան վրա՝ Իրեմել Հարավային Ուրալում։ Քանի՞ լեռ գիտենք, որոնցից այսքան երկարությամբ չորս գետեր են ելնում և հոսում տարբեր ուղղություններով: Վստահաբար կարելի է պնդել, որ երկրագնդի վրա այլևս նման վայրեր չկան։

Նեոլիթյան հեղափոխության ո՞ր գյուտերն են վկայում քաղաքակրթության կառուցման մասին։ Մենք կարող ենք պնդել, որ քաղաքակրթությունը կառուցվում է միայն մարդկային մի քանի հիմնարար գյուտերի համակցությամբ, ինչպիսիք են գյուղատնտեսությունը, անասնաբուծությունը, խեցեղենը, ջուլհակությունը, մետաղագործությունը, անիվը և քարշակ կենդանիների ընտելացումը: Օրինակ, նստակյաց բնակչություն ունեցող խոշոր բնակավայրերում միայն գյուղատնտեսության առկայությունը դեռ քաղաքակրթության կառուցման վկայություն չէ։ Օրինակ, ընտելացման ապացույցների առկայությունը՝ կենդանիների ընտելացումը նստակյաց պոպուլյացիայով և գյուղատնտեսության տարրերով մեծ բնակավայրերում, դեռևս վկայություն չէ քաղաքակրթության կառուցման մասին:Միայն բոլորի ամբողջությունը: Այս հիմնարար գյուտերը մեկ տեղանքում թույլ են տալիս եզրակացություն անել մշակութային ծագման առաջնային կենտրոնի առկայության, քաղաքակրթություն կառուցելու կայացած փաստի մասին:

Առաջին գործոնը. Կերամիկայի գյուտը. Որտե՞ղ է գտնվել մայրցամաքային Եվրասիայում հայտնաբերված ամենահին խեցեղենը, որպես շարունակական ավանդույթ: 13 - 12 հազար տարի առաջ Ամուրի շրջանի և Չինաստանի տարածքում հայտնագործվել է կերամիկա: Եթե պարզենք, թե Եվրոպայում որտեղ են հայտնաբերվել առաջին խեցեղենը, ապա կհասկանանք, թե ինչ ուղղություն են ունեցել այն ժամանակվա տեղեկատվական հոսքերը։ Պարզվում է, որ Եվրոպայում առաջին խեցեղենը հայտնաբերվել է Վոլգայի Ուրալյան վտակների վրա (Օլշանսկայա մշակույթ): Արտադրանքը պատրաստվել է նաև օրգանական հավելումներով տիղմի հանքավայրերից։ Այդ ժամանակվանից ի վեր Եվրոպայում տեխնածին խեցեղենի ավանդույթը երբեք չի ընդհատվել:

Երկրորդ գործոն. Գյուղատնտեսության գյուտը. Պատմաբանները որպես անվիճելի փաստ հաստատել են, որ հացահատիկային կուլտուրաների մշակմանը նախորդել է այգեգործական կուլտուրաների, բանջարաբոստանային կուլտուրաների, արմատային կուլտուրաների, իսկ ամերիկյան մայրցամաքում՝ պալարային կուլտուրաների մշակումը։ Բանն այն է, որ արմատային և պալարային մշակաբույսերի մշակության մեջ աշխատուժի ծախսերը տասն անգամ ավելի քիչ են, իսկ բերքատվությունը տասն անգամ ավելի մեծ է, քան հացահատիկային կուլտուրաների մշակության մեջ։ Այսպիսով, մասնավորապես գյուղատնտեսության ծագման վայրը և ամբողջությամբ արտադրող տնտեսությունը որոշելու համար անհրաժեշտ է որոշել առաջին բանջարեղենի ընտելացման վայրը։

Պալեոբուսաբանները պնդում են, որ մոլորակի վրա մշակված առաջին բանջարեղենը շաղգամն էր: Շաղգամը Եգիպտոսի առաջին բուրգեր կառուցողների սննդակարգի մի մասն էր, շաղգամը հայտնի էր շումերներին, ասորիներին, փյունիկացիներին, հույներին և այլ հին ժողովուրդներին: Բայց շաղգամը էնդեմիկ է Ուրալի և Սիբիրի համար: Այսինքն՝ վայրի բնության մեջ շաղգամը աճեց միայն Ուրալում և Սիբիրում։ Միայն այստեղ նա կարող էր ընտելացնել: Սա պալեոբուսաբանների կողմից հաստատված փաստ է։ Ի դեպ, շաղգամը Ռուսաստանում հիմնական սննդամթերքն էր և Եվրոպայում հիմնական սննդամթերքներից մեկը, մինչ նրանք կսովորեին այստեղ կարտոֆիլ աճեցնել: Հարցն այն է, թե որտեղի՞ց են քաղաքակիրթներն իրենց շաղգամով եկել Եգիպտոս։

Երկրորդ մշակվող բանջարեղենը սոխն էր, որը էնդեմիկ է Եվրոպայի հյուսիսում և Ուրալում: Հին Եգիպտոսում հնարավոր էր շուկայում սոխի կապոց փոխանակել՝ աստվածների ըմպելիքի հետ ծիսական անոթի դիմաց՝ մահացած հարազատների հիշատակին: Այդպիսի փոխանակման տեսարաններով որմնանկարներ են պահպանվել։ Մենք եզրակացնում ենք, որ քաղաքակրթության կրողները Եգիպտոս են եկել շաղգամի և սոխի էնդեմիկ աճի վայրերից։

Երրորդ գործոնը. Հյուսվածքի գյուտը. Առաջին գործվածքները, այլ ոչ թե եղինջի և կանեփի քուրձը, մասնավորապես գործվածքները, պատրաստված էին կտավից։ Կտավատի երկու հարյուր տեսակներից միայն մեկն էր ընտելացված՝ էնդեմիկ Եվրոպայի հյուսիսում և Ուրալում: Սկզբում միայն քահանաներն ու արիստոկրատիան կարող էին իրենց թույլ տալ սպիտակեղեն գործվածքներ։ Փարավոնների մումիաները բուրգերի տակ գտնվող դամբարաններում փաթաթված էին սպիտակեղենի մեջ։ Հին շումերական քաղաքների հարուստ բնակիչները նույնպես օգտագործում էին կտավից գործվածքներ։ Մենք եզրակացնում ենք, որ քաղաքակրթության կրողները հին շումերներին և եգիպտացիներին եկել են մշակովի կտավատի էնդեմիկ աճի վայրերից։

Չորրորդ գործոնը. Անասնաբուծության գյուտը. Ներկայումս այծերի և ոչխարների ընտելացման ճշգրիտ վայրը չի հայտնաբերվել։ Կան միայն վարկածներ, որ դա կարող է տեղի ունենալ Զագրոսի լեռներում՝ հարավային Կասպից տարածաշրջանում։ Բայց անասնաբուծության իսկական սկիզբը, իմ կարծիքով, պետք է համարել ցուլերի ու կովերի ընտելացումը։ Երկարեղջավոր տափաստանային ցուլերը ընտելացվել են ժամանակակից Թուրքմենստանին համապատասխան տարածքում 9 հազար տարի առաջ։ Միևնույն ժամանակ, նույնիսկ ավելի հյուսիս, Հարավային Ուրալի տարածքում, ընտելացվեցին կարճ եղջյուրավոր անտառային ցուլերը: Այժմ Երկիր մոլորակի վրա խոշոր եղջերավոր անասունների մսի և կաթնամթերքի ամբողջ ուղղությունը կարճ ոտքերով ուրալյան ցլերի շարք է: Օրինակ, խոշոր եղջերավոր անասունները Եվրոպա բերվեցին կելտերի կողմից, որոնք իրենց սկիզբը դրեցին Հարավային Ուրալում: Եվրասիայի չորս տեսակի խոշոր եղջերավոր անասունների ամենահին նախիրը, որը բաղկացած է այծերից, ոչխարներից, կովերից, ձիերից, հայտնաբերվել է Բաշկիրիայում՝ Իկ գետի վրա և թվագրվում է 5-7 հազարամյակներով։Այս մասին են վկայում ԽՍՀՄ ԳԱ Հնագիտության ինստիտուտի Հարավային Ուրալի արշավախմբի արդյունքները՝ պատմական գիտությունների դոկտոր Մատյուշին Գերալդ Նիկոլաևիչի ղեկավարությամբ։

Նեոլիթյան ժամանակաշրջանի մի մարդ ուներ բազմաթիվ, հազարավոր խոշոր եղջերավոր անասունների հոտեր։ Հին առասպելներում նկարագրված են հարյուրավոր և նույնիսկ հազարավոր գլուխների զոհաբերության տեսարաններ։ Սա նշանակում է, որ այն վայրում, որտեղ տեղի է ունեցել նեոլիթյան հեղափոխությունը, պետք է լինեն հարուստ արոտավայրեր։

Հիշում եմ մի վետերանի պատմությունը. Հայրենական մեծ պատերազմի տարիներին, դեռահասի տարիներին, Ուկրաինայից անասուններ է քշել Օրենբուրգի մարզ։ Երբ նա հասավ Ուրալսկի մոտ գտնվող գյուղ, նա շատ զարմացավ. Հսկայական նախիր կար՝ հազարավոր անասուններով մեկ տասնյակ յարդերի համար։ Նա հարցրեց տեղացիներին, թե ինչպես են նրանք հաղթահարում կերի մթերումը։ Պատասխանը հուսահատեցրեց նրան։ Պարզվում է … ոչ ոք սնունդ չի հայթայթել. Կենդանիներն իրենց սնունդը ստանում էին տեբենևկայից։ Բավական էր սմբակով տապալել ձյունը, և այնտեղ խոտը մինչև գոտկատեղն ընկած էր։ Այսպիսով, այստեղ են ձևավորվում առասպելները հեքաթամբերի, հազարավոր գլուխ անասունների զոհաբերության մասին: Այդպիսի նախիրի տերերի համար հազար գլուխ սպանելը վնաս չէ, այլ օգուտ։

Վետերանը պատմել է, որ վաղ առավոտյան տանտիրուհին, ում հետ ինքը մնացել է, դույլեր է վերցրել ու մեկնել սելավատար։ Մի երկու ժամ հետո նա վերադարձավ ձվերով լի դույլերով։ Յայիկ տարօրինակ անունով գետի ջրհեղեղներից - ձու, որը վերանվանվել է Ուրալ գետ: Այս ձվից չէ՞, որ աշխարհը (քաղաքակիրթ հասարակությունը) առաջացել է ըստ (քաղաքակիրթ) կյանքի ծագման հեթանոսական տեսության։

Գործոն հինգ. Ձիու ընտելացում, ընտելացում։ Ընտելացված ձին էնդեմիկ կենդանի է։ Այս ձիերի երամակները, ըստ պալեոզոոլոգների, ապրում էին Կասպից և Ուրալյան տափաստաններում: Տափաստանային կենդանիների միջօրեական գաղթի ժամանակ ձիերի երամակները ձմռանը իջնում էին Կասպից ծով, իսկ ամռանը վերադառնում Ուրալյան տափաստաններ։ Հենց այնտեղ են դրանք ընտելացրել, ըստ հնագետների: Սա Հյուսիսային Ղազախստանի և Հարավային Ուրալի Բատայ մշակույթն է։ Հարավային Ուրալում ձիու ընտելացման, ընտելացման փաստը, բացի հնագիտական տվյալներից, հաստատվում է գենետիկների տվյալներով և ոչ ոքի կողմից չի վիճարկվում։ Այսինքն՝ ձիերին չէր կարելի ընտելացնել Տիգրիս և Եփրատ գետերի միջև ընկած տարածքում՝ Փոքր Ասիայում, Եգիպտոսում։ Եգիպտացիները, օրինակ, ձիերի և կառքերի մասին իմացել են մ.թ.ա. միայն մեկուկես հազար տարի հիքսոսներից, … որոնց նախնիներն ապրել են Հարավային Ուրալում: Պատկերացրե՛ք, Հարավային Ուրալից մի բուռ հետամնաց հովիվներ եկան, գրավեցին հին աշխարհի ամենահզոր պետությունն իր ամենահզոր, առաջադեմ ու անպարտելի բանակով և կառավարեցին Եգիպտոսը 100 տարի… Կամ գուցե այս անասնապահներն այդքան էլ հետամնաց չէին:

Վեցերորդ գործոնը. Անիվի և կառքի գյուտը. Երկիր մոլորակի վրա ամենահին սրածայր անիվն ու կառքը հայտնաբերվել են Հարավային Ուրալում՝ Սինտաշտա-2 պեղումների վայրում գտնվող թաղում: Կառք հորինելու համար մարդը պետք է ունենա արհեստների զարգացման ամենաբարձր, այն ժամանակվա համար առաջադեմ մակարդակը, փայտամշակման և մետալուրգիայի բարձր զարգացած հմտությունները, մետաղական անիվի հանգույցների արտադրության համար:

Յոթերորդ գործոն. Պղնձի մետալուրգիայի գյուտը։ Մետալուրգիայի առկայության մասին կարող ենք դատել միայն հանքաքարից մետաղի հալման ավարտված մետալուրգիական գործընթացի առկայությամբ։ Երկնաքարային երկաթից կամ բնիկ պղնձից պատրաստված առաջին իրերը եղել են շքեղ իրեր, զարդանախշեր։ Աշխատանքային գործիքները սկսեցին պատրաստել միայն ձուլված մետաղից։ Առաջին հանքաքարը, որից նրանք սովորեցին պղինձ հալեցնել, մալաքիտն էր՝ պղնձի օքսիդը։ Բնօրինակ երկրի վրա պետք է լինի մակերեսային մալաքիտի հանքավայր: Այսինքն՝ մալաքիտը, բառացիորեն, պետք է գլորվի ոտքի տակ։ Նրանք անմիջապես չսկսեցին փորել հանքերը։ Երկրի վրա այնքան էլ շատ մալաքիտի հանքավայրեր չկան։ Եվ կան միայն մի քանի մակերեսային: Դրանցից մեկը Հարավային Ուրալում է։ Հիշեք՝ «Մալաքիտի արկղը», «Պղնձե լեռան տիրուհին» և այլն, կարո՞ղ եք նշել մոլորակի վրա մի տեղ, որտեղ ձեր ոտքերի տակ ընկած են մալաքիտի կտորներ։ Անունը կդնեմ։ Սա Իլմենսկի հանքաբանական արգելոցն է:Այնտեղ, մի վայրում, հավաքվում են բոլոր օգտակար հանածոները, որոնք կան մոլորակի վրա, և կան հանքանյութեր, որոնք մոլորակի վրա ոչ մի այլ վայրում չեն հայտնաբերվել: Կարելի՞ է ենթադրել, որ քարե դարի արհեստավորները, որոնք հումքի ելքեր էին փնտրում գործիքների և զարդանախշերի արտադրության համար, իրենց ուշադրությամբ շրջանցել են այս վայրը։ Քիչ հավանական է։

Մետալուրգիական խարամներ և մետաղագործական վառարան, որոնք թվագրվում են քարե դարից՝ էնեոլիթից, հայտնաբերվել են Հարավային Ուրալում Վերա կղզում, Տուրգոյակ լճում, Իլմենսկի արգելոցի մոտ: Չգիտես ինչու, այս և բազմաթիվ այլ բացահայտումներից անմիջապես հետո դադարեցվեց Տուրգոյակ լիճ հնագիտական արշավախմբի ֆինանսավորումը, իսկ հնագետները հանվեցին։ Ներկայումս քաղաքակիրթ մարդկության բնօրրանի ամենահին տաճարները, դոլմենները և այլ կառույցներ ոչ ոքի կողմից պաշտպանված չեն, դրանք արագ ու անխնա ոչնչացվում են «սև» հնագետների և «վայրի» զբոսաշրջիկների կողմից։

Գործոն ութերորդ. Բրոնզե մետալուրգիայի գյուտը. Առաջին մկնդեղի բրոնզե իրերը (ամենահինը) հայտնաբերվել են Հարավային Ուրալում, դրանք ձուլվել են Ուչալինսկի հանքավայրերի հանքաքարից։

Գործոն ինը. Երկաթի մետալուրգիայի գյուտը։ Ամենահին երկաթե գործիքները հայտնաբերվել են Հարավային Ուրալում և Հարավային Սիբիրում: 3-րդ հազարամյակի 4-րդ սկզբի վերջով թվագրված մ.թ.ա. Այնտեղ են հայտնաբերվել նաև բիմետալիկ եռակցված առաջին գործիքները (պատկերացրեք այս տարածաշրջանի տեխնոլոգիայի զարգացման մակարդակը մ.թ.ա. 4-րդ հազարամյակի վերջում): Երկաթից պատրաստված աշխատանքային մակերեսով և արսենային բրոնզից եռակցված հիմնական մասով: (Հնագիտության: Դասագիրք - Մ.; Մոսկվայի համալսարանի հրատարակչություն, 2012 թ. - էջ 274): Այդ ժամանակ Հարավային Ուրալում երկաթից պատրաստում էին աձեներ, սայրեր և այլ գործիքներ։

Համեմատության համար նշենք, որ Փոքր Ասիայում, խեթերի մոտ, երկաթե արտադրանքը (շքեղության ապրանքները), նույնիսկ երկու հազար տարի անց, վեց անգամ ավելի արժեր, քան ոսկին։ Երկնաքարի երկաթից պատրաստում էին միայն զարդեր և շքեղ իրեր։ Երկնաքարային երկաթից գործիքներ պատրաստելը նման է այսօր պլատինից բահեր և զուգարաններ պատրաստելուն: Կարո՞ղ է Այո՛ Բայց ո՞վ դա թույլ կտա։ Այնուամենայնիվ, զուգարանները երբեմն ոսկուց են պատրաստված:

Իսկ ավելի ուշ՝ հին ժամանակներում, երբ Հին Հռոմում դեռ բրոնզի դար էր, Հարավային Ուրալում ռազմիկների թաղման մեջ դրվում էին երկկողմանի երկաթյա թրեր (Յուժնո-Ուրալսկի մոտ գտնվող պեղումներ)։

Զարմանալիորեն, նույն դասագրքում, բայց մեկ այլ էջում (280), հիմնվելով վերը նշված հնագիտական գտածոների վրա, եզրակացություն է արվում. հազարամյակը, եղել է … Փոքր Ասիան (Խեթական թագավորության տարածքը), ինչպես նաև Արևելյան Միջերկրական ծովը և Անդրկովկասը սերտորեն կապված են դրա հետ:, հեղինակներն ապավինում են» երկաթյա «տրամաբանությանը!

Տասներորդ գործոնը. Առաջին երկաթը հորինել են Խալիբները, ժողովուրդը, որն ապրում էր սկզբնական երկրում, ըստ հույների, Հիպերբորեայում, որտեղ Պրոմեթևսը շղթայված էր ժայռին «լքված սկյութների երկրում»: Խալիբ երկաթը հատուկ էր՝ չէր ժանգոտում։ Խալիբները հանքաքար էին լվանում տեղական գետերում՝ իրենց երկաթը հալեցնելու համար: Երկաթը չի ժանգոտել, որովհետև հանքաքարի բաղադրությունը ներառում էր հավելանյութ՝ իլմենիտ, երկաթի տիտանիդ: Սա նշանակում է, որ Խալիբների գետերը հոսում էին իլմենիտի և մագնետիտի հանքավայրերով։ Երկրի վրա իլմենիտի ամենամեծ հանքավայրը գտնվում է Հարավային Ուրալում՝ Տուրգոյակ լճի մոտ: Այնտեղ են գտնվում նաև մագնետիտի հանքավայրերը։ Դժվար չէ քիմիական անալիզ անել և որոշել, թե որ հանքաքարից է ձուլվել խալիբի երկաթը։

Տասնմեկերորդ գործոն. Բաղադրյալ աղեղի գյուտը նեոլիթյան դարաշրջանի ամենամեծ գյուտն է։ Կոմպոզիտային աղեղ - սոսնձված տարբեր տեսակի փայտից, եղել է նեոլիթյան ժամանակների գերզենք: Նման աղեղից արձակված նետը հսկայական թափանցող ուժ ուներ։ Նման աղեղ կարելի էր պատրաստել միայն թառափի ձկան պղպջակից սոսինձի օգնությամբ, … էնդեմիկ Վոլգա-Կամա և Ուրալ գետերի ավազաններում։

Նրանք կառարկեն ինձ, որ Հարավային Ուրալում հնագույն քաղաքներ չեն հայտնաբերվել։ Բայց դա այդպես չէ։Արկաիմի տիպի նախաքաղաքները մեծ թվով սփռված են այս հողի վրա։ Այո, սա ավելի ուշ մշակույթ է: Բայց ինչպես գտնել ավելի վաղ բնակավայրեր, եթե դրանց հայտնաբերման ամենաչնչին ակնարկով հնագիտական արշավախմբերի ֆինանսավորումը դադարեցվի, և գիտնականները վերահասցեավորվեն այլ հետազոտությունների: Ինչպես գտնել դրանք, եթե կան շատ !!! Ուրալում մեգալիթյան տաճարներն ու պաշտամունքի վայրերը մնում են չգրանցված և չուսումնասիրված հնագետների կողմից: Սիրողականները և հասարակական միավորումները ստիպված են լուսանկարել նման կառույցները։ Այսպիսով, սիրողականները հարյուրավոր լուսանկարներ են գրավել և դրանք կապել աշխարհագրական կոորդինատների հետ !!! դոլմեններ, որոնք անտեսվել են հնագետների կողմից: Ես կասկածի տակ չեմ դնում այն հնագետների որակավորումը, ովքեր իրենց ոգևորության հիման վրա ստիպված են աշխատել այս տարածաշրջանում։ Բայց ես չեմ հասկանում հնագիտության ֆինանսների ղեկավարների նպատակները: Միգուցե ինչ-որ մեկին պետք է մարդկությունից թաքցնել դրախտը: Միգուցե նրանք ցանկանում են ներկայացնել ողջ մարդկության հոգևոր կենտրոնը, նշանակել այլ վայր։

Այնուամենայնիվ, այս հնագույն քաղաքներից մեկի մնացորդները հայտնաբերվել են 2011 թվականին Չելյաբինսկի մարզի Զյուրատկուլ լճի վրա: Հնագետ, պատմական գիտությունների դոկտոր Ջերալդ Մատյուշինը նախ ուսումնասիրել է դրանք և թվագրել քարե կառույցները մ.թ.ա. 12-րդ հազարամյակով: ե.. Բայց, չունենալով օդային լուսանկարչության հնարավորություններ, դժվար էր որոշել դրանց մասշտաբները։ Հետագայում օդային լուսանկարներից պարզվեց, որ քաղաքը մոտավորապես Երիքովի չափն է (2 կմ x 300 մ):

Թվում է, թե Հարավային Ուրալում կատարված հնագիտական հայտնագործությունները, ցանկացած երկիր կարող է գրավել միլիոնավոր զբոսաշրջիկների ամբողջ աշխարհից: Սակայն պատմաբանները չեն ցանկանում եզրակացություններ անել Ուրալյան լեռներում քաղաքակրթության ծագման մասին: Չվիճարկելով վերը նշված հնագիտական գտածոները, նրանց հաջողվում է «տրամաբանական» եզրակացություն անել, որ Դրախտը Լևանտում կամ մերձակայքում է, որ քաղաքակրթությունը ծագել է Միջերկրական ծովի ափերից։ Ըստ ամենայնի, Հարավային Ուրալում դրախտի որոնման ֆինանսավորումը չի մտնում պատմություն պատվիրող պարոնների աշխարհաքաղաքական շահերի տիրույթում։ Բայց փաստերը համառ բաներ են։

Ամփոփելով ասվածը՝ ես եզրակացություն եմ անում՝ նեոլիթյան հեղափոխության ամենակարևոր գյուտերը կատարվել են Ուրալում և Ուրալում։ Հենց այստեղից էլ նրանք տարածվեցին Եվրասիայի տարածքով մեկ։ Այդ են վկայում հնագիտության և լեզվաբանության տվյալները։ Երկիրը, որտեղ մոլորակի վրա միաժամանակ օգտագործվել են գյուղատնտեսությունը, անասնաբուծությունը, խեցեղենը, ջուլհակությունը, պղնձի, բրոնզի և երկաթի մետալուրգիան, քարշակ կենդանիները, անիվները և կառքերը, ինչպես նաև նեոլիթյան հեղափոխության բազմաթիվ այլ գյուտեր։ Ուրալ և Ուրալ. Առաջին քաղաքակրթությունը կառուցվել է Ուրալում: Դրախտը Ուրալի և Ուրալի հողերն են:

Ի դեպ, Ուրալը նախկինում կոչվում էր «Քար»: Գիտե՞ք, մտրակը մռութ է, վրձինը մտրակ է։ «en» վերջավորությունը նշանակում է՝ «իր մեջ պարունակող»։ Կաման սանսկրիտում «սեր» է։ Քար - սեր պարունակող: Դրախտային սեր։ Բոլոր ժողովուրդների սերը: Սեր նախնադարյան երկրի հանդեպ: