Ընկալման պրիզմա կամ ինչպես տեսնել անտեսանելին

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Այս հոդվածը օգտակար կլինի հետազոտողների և փորձարարների համար, ովքեր ձգտում են աշխարհի իմացության և ինքնազարգացման, այդ թվում՝ աշխատելու իրենց մտածողության և ընկալման վրա: Մյուսները կարող են խնայել իրենց ոլորանները, բողոքելով «բազմաթիվ հաճարենուներից» և համարձակորեն անցնել կողքով:

Երբեք այս թեմայի շուրջ մտորումների չեմ հանդիպել, ուստի հարկ եմ համարում բարձրաձայնել այն։

Ես կսկսեմ ներածությունից:

Մեր առօրյա կյանքում տրամաբանությունը, որպես կանոն, գերիշխում է սենսացիաների վրա, ինչը ազդում է աշխարհի մեր ընկալման, մեր գործողությունների և, հետևաբար, գիտակցության էվոլյուցիոն զարգացման վերընթաց առաջընթացի վրա:

Սովորաբար ժամանակը հապճեպ է անցնում, մենք հետևում ենք արդյունքներին՝ չփորձելով կանգ առնել պահի վրա՝ այստեղ և հիմա, փորձում ենք գիտակցաբար զգալ պահը և փորձել լիարժեք վայելել այն՝ անտեսելով բոլոր ֆոնային մտքերը և մեր ուշադրությունն ուղղելով դեպի ներկա պահը:

Մեր կյանքի իրավիճակներում գերակշռում է իրերին մեծ մասամբ կամ ամբողջությամբ բացառապես տրամաբանական տեսանկյունից նայելու սովորությունը՝ ուշադրություն չդարձնելով սենսացիաներին, որոնք կարևոր դեր են խաղում իրերի ընկալման ամբողջականության մեջ և որոշում են առաջացող մարդու գունապնակը։ զգացմունքները.

Մենք էներգախնայող սովորություն ունենք օգտագործելու տրամաբանությունը, որտեղ տեղին է, որ սենսացիաները գերիշխեն կամ լինեն տրամաբանության մակարդակի վրա, օրինակ՝ զգալով մեր մարմնի պրոցեսները կամ նրա առանձին տարրը, օրինակ՝ օրգանը, ճանաչել. դրա հետ կապված խնդիրներ և անսարքություններ՝ ազդանշանների մեկնաբանմամբ, ուղեղ մտնելով անմիջապես խնդրի տարածքից կամ ինտուիտիվ մակարդակով։

Ես չեմ անդրադառնա վերը նշված ներածական մտքերին, եթե որևէ մեկը որևէ հարց ունի, առաջարկում եմ դրանք ուղղակիորեն ուղղել ինձ՝ որպես հեղինակի, բայց նախ՝ փորձել ինքնուրույն պատասխանել դրանց:

Այսպիսով, ես ավելի եմ մոտենում իմ դիտողությունների հիմնական գաղափարին:

Հիմա ես չեմ փորձում որևէ էզոթերիկ վարկած ներկայացնել, ես գրում եմ իմ դիտողությունների փաստի վրա՝ դիտարկելով այն ընկալումը որպես այդպիսին, սկզբունքորեն, որին կարող է գալ յուրաքանչյուրը, եթե սկսի խորանալ տվյալ վեկտորի մեջ.

Հիմնական թեզը հետևյալն է.

«Աշխարհը ցանկացած մարդու կողմից ընկալվում է ընկալման հիմնական պրիզմայով (պայմանականորեն այդպես անվանենք), որի վրա հիմնված են իրերի ընկալման բոլոր տեսակի օրինաչափությունները»։

Չշտապենք, այս միտքը դժվարամարս է՝ առանց որոշ տերմինների նախկին սահմանման, որոնց օգնությամբ կշարունակենք մեր հետագա մտորումները.

- Աշխարհը մեզ շրջապատող իրականությունն է՝ անկախ մեր սահմանափակ զգայարաններից:

- Ընկալել նշանակում է զգայարանների միջոցով ազդակներ ստանալ օբյեկտիվ աշխարհից։

- Այս համատեքստում ընկալման օրինաչափությունը մարմնի ռեակցիաների մի շարք է գրգռիչին (զգայարանների կողմից գրանցված ցանկացած տեղեկատվական ազդանշան) և դրանով իսկ որոշում է մարդու վարքը:

Իսկ հիմա եկեք փորձենք բացատրել, թե ինչ է նշանակում ընկալման համապարփակ պրիզմա այնպես, որ ձևավորվի ձեր ճիշտ պատկերացումը, քանի որ լիարժեք ըմբռնումը կարող է փոխանցվել միայն մեկ սահմանափակ դեպքում, իսկ դրա մասին ավելի ուշ:

Եթե ընկալման օրինաչափությունները արձագանքում են գրգռիչներին, ապա ընկալման պրիզման ցանկացած ընկալման օրինաչափությունների պարունակությունն ու հիմքն է:

Թեև հեշտ է գիտակցությունը «վերատեղադրել»՝ ընկալման նոր օրինաչափություններ «վերատեղադրելով» (վերատեղադրումը ներառում է ձեր ձևանմուշի վերաիմաստավորումը, այսինքն՝ կշռադատելով բոլոր դրական և բացասական կողմերը, որոշել կատարվող փոփոխությունների համապատասխանությունը, այնուհետև փոխելը և ինչպես արդյունքում՝ կայուն կերպով ֆիքսելով ձեր նոր ռեակցիաները, դրանով իսկ փոխելով մարդու ընկալումը գրգռիչի), այնուհետև փոխելով պրիզման՝ որպես հիմք, միևնույն ժամանակ փլուզվում են ընկալման կաղապարները։

Կարելի է անալոգիա անել շենքի հիմքի հետ, որը պրիզմայի նման կայուն ամրացված է գետնին։ Եթե շենքը փլվի, հիմքը կմնա անձեռնմխելի և թույլ կտա վերակառուցել:Նույնն է մարդկային ընկալման կաղապարների դեպքում, որոնք կարող են ձևավորվել անվերջ համակցություններով, մինչդեռ դրանք հիմնված են ընկալման հիմնական պրիզմայի վրա, և եթե քանդես կաղապարները, ապա պրիզման կմնա անձեռնմխելի, իսկ եթե քանդես պրիզմա. կաղապարները կընկնեն:

Դու կարող ես քո մեջ զգալ ընկալման հիմնական պրիզման, գիտակցել դրա առկայությունը, գոյությունը, բայց այն չի կարելի բանավոր նկարագրել (անալոգիա՝ գիտակցության մեջ մտքերի ձևավորման գործընթացը բացատրելու փորձի հետ։ Դա կարելի է դիտարկել և կիսվելու միակ միջոցը։ ձեր ըմբռնումն այն է, որ ձեր մտքերը հեռապատճենեք մեկ այլ գիտակցության մեջ) …

Տրամաբանության միջոցով ընկալման օրինաչափությունները փոխելու բոլոր փորձերը «թափվում» են հիմնարար պրիզմայում, այն մնում է անփոփոխ, շատ դժվար է, բայց կարելի է հեռանալ այս պրիզմայից, «մի կողմ քաշվել», օրինակ՝ ես):

Եվ ահա մենք հասնում ենք խելագարության թեմային. Ճիշտ լսեցիք, դրանք սերտորեն կապված թեմաներ են։ Իմ հասկացողության համաձայն՝ անմեղսունակությունը աշխարհի ոչ ադեկվատ ընկալումն է, դրան հաջորդող գործողություններով, որոնք հակասում են վարքագծի ընդհանուր ընդունված սոցիալական նորմերին:

Դուք կարող եք բավարար տեղեկություններ գտնել ականավոր պատմական գործիչների մասին, ովքեր աշխարհ են բերել իրենց անսովոր և առաջադեմ գաղափարները, որոնք հետագայում դարձել են հանրության սեփականությունը և որոնք գնահատվում են մինչ օրս։ Նրանցից ոմանք տառապում էին հոգեկան խանգարումներով, ֆոբիաներով, բայց միևնույն ժամանակ կարող էին մտածել արկղից դուրս և արդյունքում փայլուն մտքեր առաջացնել։

Այս դեպքերում տեղին է խոսել մարդկանց ընկալման պրիզմաների և օրինաչափությունների փոփոխության մասին, թե ինչ համադրությամբ է փոխվել, ավելի մանրամասն ուսումնասիրության հարց է և մեր հոդվածի թեման չէ։

Բնական հարցեր են ծագում՝ ինչպե՞ս զգալ պրիզման, գիտակցել նրա գոյությունը կամ նույնիսկ գիտակցաբար ամբողջությամբ կտրվել դրանից։ Հետագայում սովորական ընկալմանը վերադառնալու ճանապարհ կլինի՞: Ո՞րն է աշխարհը ընկալելու լավագույն միջոցը և ինչու՞ այսպես և ոչ այլ կերպ:

Ես կարող եմ միայն ելնել իմ փորձից, և այն կներկայացնեմ ձեզ համար առավել հասկանալի ձևով.

Գիշերը ես սիրում եմ դիտել բաց երկինքը, ամեն ինչ վիթխարի, անհայտ և հեռավոր լուսային տարիներով խթանում է երևակայությունը, թույլ է տալիս «գլխավոր» սուզվել տիեզերք և անդրադառնալ այլմոլորակային գործընթացներին, մտավոր դուրս գալ մեր Երկրի սահմաններից՝ տեսողական և մտավոր:, որոշ ժամանակով հայտնվելու հզոր մութ տարածության առարկաների մեջ և կարծես սկսելու արթնացնել քո հին հիշողությունները՝ արմատավորված հեռավոր անցյալում։

Նման բարենպաստ դիրքում, երբ մտքերի բնույթը փիլիսոփայական է, և հուզական վիճակը կայուն ու հավասարակշռված, և ամենակարևորը, երբ տեսադաշտը սահմանափակված է երկնակամարով և Երկրի վրա բացակայության զգացում կա, ապա պատշաճ կենտրոնացվածությամբ., մտքերի ընթացքը, վիճակ է առաջանում, երբ պարզվում է, որ իջնում է փաստացի գործող պրիզմայի ընկալումից, բայց միայն մի պահ՝ չչափված ժամանակի միավորներով։

Այս կարճ պահին է, որ կուտակվում է ընկալման նոր և անսովոր փորձ, գիտակցվում է սեփական պրիզմայի գոյությունը և հասկացվում, որ նման պրիզմաները տարբեր են բոլոր մարդկանց համար և, համապատասխանաբար, տարբեր են և ունեն որոշակի պայմաններ. դեռ պետք է հստակեցվի։

Մեկ փորձից հետո ակտիվացան երկարաժամկետ հիշողության նեյրոնները, ինչը հնարավորություն տվեց ապագայում հիշել ուղեկցող սենսացիաները պրիզմայից «հեռանալիս» և մտավոր վերադառնալ նրանց մոտ և նորից մի պահ շարժվել պրիզմայից: Երկարաժամկետ տեղաշարժը հնարավոր է, սակայն դրա բարդության պատճառները դեռ պարզված չեն։ Կանոնավոր պրակտիկայի բացակայության դեպքում հիշողությունները թուլացան և ի վերջո անհետացան, և այժմ պետք է նորից ակտիվացնել դրանք կամ փնտրել պրիզմայից «դուրս գալու» լուծում, քանի որ ես ընդունում եմ, որ իմ ճանապարհը միակը չէ։

Դեղորայքային իմ երկարամյա փորձից ելնելով կարող եմ վստահորեն ասել, որ դեղը պրիզմայից կարող է «կռունկ» լինել «կոնգրեսի» համար, բայց չեմ գովազդի՝ ընթերցողներին ձեռք բերելու և փորձելու մոտիվացիա չառաջացնելու համար։ Մենք քրտնաջան աշխատելու ենք։

Ցավոք սրտի, ես չունեմ և չեմ կարող ունենալ գործողությունների հստակ ալգորիթմ հաջող արդյունքի համար, քանի որ մենք խոսում ենք սենսացիաների և մտածողության գործընթացների մասին, որոնք հնարավոր չէ բանավոր նկարագրել, այնուամենայնիվ, հնարավոր է մոտավորապես արտացոլել ձեր փորձը բանավոր ձևով և ընդգծել հատկանիշները, քան անում եմ. անում եմ։

Այսպիսով, ինչ է պահանջվում «համագումարի» համար.

- Սթափ, հանգիստ, էմոցիոնալ կայուն գիտակցություն, միաժամանակ մի քանի մտքերի վրա կենտրոնանալու ունակություն։

- Փորձեք մտնել «որոնման ռեժիմ»՝ տվյալ պահին դիտարկվող իրերի այլ ընկալման համար, որպեսզի հնարավորինս կենտրոնանաք ձեր սենսացիաների վրա, լուսաբանեք այն ամենը, ինչ տեղի է ունենում այստեղ և հիմա, ձեր ընկալմանը նայեք «վերևից»: «Եվ տեսնելով դա, փորձեք հեռու մնալ դրանից: Միևնույն ժամանակ բացառեք ձեր ներքին ձայնի սովորական բանավոր ուղեկցությունը և մտածեք պատկերներով։

Մի մոռացեք, որ ընկալման պրիզման կոնկրետ օբյեկտ չէ, այն գիտակցության վիճակ է, որտեղ անհատը բնակվում է և իր զգայարանների միջոցով փոխանցում է իր միջոցով ստացվող ողջ տեղեկատվությունը:

Թեման հասկանալու համար բավական չէ հետևել իմ հրահանգներին, դուք պետք է ինքնուրույն հանգեք նմանատիպ եզրակացությունների՝ թեմայի և զգացմունքների վերաբերյալ ձեր սեփական մտորումների միջոցով, տրամաբանական շղթաներ կազմեք և ամրագրեք դրանք երկարաժամկետ հիշողության մեջ։

Մտքերի հոսքից հետո կարող եք հարց տալ՝ «Ինչու՞ է ինձ պետք այս ամենը իմանալ»: Այս հարցին պատրաստի պատասխան չեմ տա, բայց հրավիրում եմ ինքներդ մտածել այդ մասին։

Իլյա Պանին. 2017-04-02.