Բովանդակություն:

Հռոմի վերջին անկումը, վանդալների կոչումը. Մեկ իրադարձության մասին տեղեկատվության չորս հնագույն աղբյուրների խաչաձեւ վերլուծություն
Հռոմի վերջին անկումը, վանդալների կոչումը. Մեկ իրադարձության մասին տեղեկատվության չորս հնագույն աղբյուրների խաչաձեւ վերլուծություն

Video: Հռոմի վերջին անկումը, վանդալների կոչումը. Մեկ իրադարձության մասին տեղեկատվության չորս հնագույն աղբյուրների խաչաձեւ վերլուծություն

Video: Հռոմի վերջին անկումը, վանդալների կոչումը. Մեկ իրադարձության մասին տեղեկատվության չորս հնագույն աղբյուրների խաչաձեւ վերլուծություն
Video: Հնդկաստան 2024, Մայիս
Anonim

Գեյզերիխի արշավանքը Հռոմ. Էսքիզ Կ. Բրյուլովի կողմից: ԼԱՎ. 1834 թ

Բարի օր, սիրելի օգտատերեր: Այս նիստում մենք կանդրադառնանք պատկերավոր օրինակին (Հռոմի վերջնական անկումը, նրա թագավորական իշխանության կորուստը), որպեսզի դիտարկենք, թե ինչպես են պատմական իրադարձությունները ձևավորվում դրանք արտացոլելու հասարակության մտքերում: Ինչպես են պատմաբանները և մոտ պատմական այլ գործիչներ (օրինակ՝ Էդվարդ Ռադզինսկի) և այլն։ Ինչպես են նրանք «լցնում» իրադարձությունը մանր մանրամասնությամբ՝ կազմելով «exe» ֆայլ՝ տեղադրելու մեր օպերացիոն համակարգերում, մեր գիտակցության մեջ, որպեսզի դրա մեջ ձևավորվի անցյալի պատկերը։

Այսպիսով, դուք ուշադիր կկարդաք բոլոր չորս աղբյուրները և հավանաբար կնկատեք պատմվածքների տարբերությունը: Որոշ դեպքեր, որտեղ իրադարձություններն ավելի մանրակրկիտ են, ինչ-որ տեղ ավելի հեղինակային մեկնաբանություններ, ինչ-որ տեղ անհայտ մանրամասներ. ընդհանուր առմամբ, կարող եք աշխատել նյութի հետ: Սկսենք՝ աղոթելով…

ԱՅՍՊԵՍ ԹԻՎ ՄԵԿ ԼՈՏ - մեր սիրելի Լ. Լ. Ս. (16-րդ դար), «…բոլոր գիտելիքի աղբյուրը…» (մեջբերում՝ Գ. Ստերլիգով)

(Յովհաննէս Ահեղի տարեգրութիւն, Բիւզանդիա, հատոր 2)

Պատկեր
Պատկեր
Պատկեր
Պատկեր
Պատկեր
Պատկեր
Պատկեր
Պատկեր
Պատկեր
Պատկեր
Պատկեր
Պատկեր
Պատկեր
Պատկեր
Պատկեր
Պատկեր
Պատկեր
Պատկեր
Պատկեր
Պատկեր
Պատկեր
Պատկեր
Պատկեր
Պատկեր

============================================

ԼԱՎ, ԳՆԱՆՔ ԱՅԼ.

ԼՈՏ ԵՐԿՐՈՐԴ - PROSPER AQUITAN (390-460 տարի)

ԱԿՎԻՏԱՆԻ ԲԱՐԳԱՑՄԱՆ ՔՐՈՆԻԿԱ

Աետիոսի հյուպատոսությանը և Ստուդիային։

1373. Օգոստոս Վալենտինիանոսի և պատրիկոս Աետիոսի միջև, հավատարմության փոխադարձ երդումներից հետո, [իրենց] երեխաների ամուսնության համաձայնությունից հետո, չար թշնամանքը սկսեց աճել, և որտեղից պետք է աճեր [փոխադարձ] սիրո շնորհը, ատելության կրակը բռնկվեց, չնայած այն հանգամանքին, որ [նրան] հրահրողը, ենթադրվում էր, ներքինի Հերակլիոսն էր, ով այնքան կապեց կայսեր հոգին իրեն հետ ոչ անկեղծ ծառայությամբ, որ հեշտությամբ ներշնչեց նրան [ինչ ուզում]: Այսպիսով, երբ Հերակլիոսը կայսրի մեջ ներարկեց Աետիոսի մասին ամեն վատ բան, սկսեց թվալ, որ իշխաններին փրկելու միակ օգտակար [միջոցը] այն է, որ նա ինքը կանխեր թշնամու դավադրությունը։ Ուստի Աետիոսը դաժանաբար սպանվեց կայսեր ձեռքով և նրա շուրջը գտնվողների սրերով պալատի ներքին սենյակներում. Սպանվել է նաև պրետորիայի պրեֆեկտ Բոեթիոսը, որը մեծ բարեկամություն ուներ [Աետիոսի] հետ։

1374.

Վալենտինիանոս VIII-ի և Անթեմիայի հյուպատոսությանը։

1375. Աետիուսի մահը շուտով հաջորդեց Վալենտինիանոսի մահը, որը բոլորովին անխուսափելի էր, քանի որ Աետիուսի մարդասպանը իր ընկերներին և ջոկատներին ավելի մոտեցրեց իր հետ:

Նրանք, գաղտնի պայմանավորվելով սպանության համար հարմար պահի մասին, ակնկալում էին, որ իշխանները կհեռանան քաղաքից և այն ժամանակ, երբ նա զբաղված էր ռազմական մրցումներով, անսպասելի հարվածներ հասցրեցին նրան. Միևնույն ժամանակ Հերակլիոսը նույնպես սպանվեց, քանի որ մոտակայքում էր, և թագավորի ամբոխից ոչ ոք վրեժխնդիր չեղավ հանցանքի համար։

Այս սպանությունից անմիջապես հետո [ապրիլյան օրացույցներին նախորդող 16-րդ օրը] կայսերական իշխանությունը զավթեց Մաքսիմը՝ հայրապետական արժանապատվության ամուսինը, որը երկու անգամ արժանացավ հյուպատոսության պատվին։ Հետո թվում էր, թե նա ամեն ինչում օգտակար կլինի մեռնող վիճակի համար, [սակայն] նա շուտով բացահայտեց այն, ինչ [իրականում] ուներ իր հոգում. չէ՞ որ նա ոչ միայն չպատժեց Վալենտինյան մարդասպաններին, այլ նույնիսկ ընդունեց [նրանց] [նրա] բարեկամությունը, և բացի այդ, նա ստիպեց Ավգուստային՝ իր կնոջը, թույլ չտալով նրան սգա ամուսնու կորուստը, միայն մի քանի օր անց ստիպեց նրան ամուսնանալ իր հետ։

Բայց այս լկտիությունը երկար շարունակվել չէր կարող։ Իսկապես, երկու ամիս անց, երբ հայտնի դարձավ Աֆրիկայից Գիզիրիկ թագավորի մոտենալու մասին, և ազնվական ու հասարակ մարդկանցից շատերը սկսեցին փախչել Քաղաքից, և նա ինքը, բոլորին թույլ տալով հեռանալ [Հռոմից], նույնպես որոշեց. հեռանալ [ընդհանուր] խառնաշփոթի ժամանակ, [իշխանությունը ստանալուց հետո յոթանասունյոթերորդ օրը] թագավորի ծառաները պատառ-պատառ արեցին ու նետեցին Տիբերը և [այդպիսով] զրկվեց գերեզմանից [հուլիսյան օրացույցներից առաջ]։

Մաքսիմոսի այս մահից հետո հաջորդեց բազում արցունքների արժանի Հռոմի գերությունը, [երբ] քաղաքը, որը զուրկ է պաշտպանությունից, տիրեց Գիզիրիկին։ Նրան դիմավորելու դարպասից դուրս եկավ սուրբ Լև եպիսկոպոսը, որի հնազանդության արտահայտությունը (Տերը առաջնորդեց նրան) այնքան մեղմացավ [Գիզիրիկը], որ երբ ամեն ինչ ենթարկվեց իր իշխանությանը, ձեռնպահ մնաց կրակից, կոտորածից և մահապատիժներից։ Այսպիսով, հաջորդ տասնչորս օրերի ընթացքում, անխոչընդոտ և ազատ որոնման ընթացքում, Հռոմը զրկվեց իր ողջ հարստությունից, ինչպես նաև թագուհու և նրա երեխաների հետ Կարթագեն տարան հազարավոր գերիներ, որոնք գնահատվում էին կամ. [իրենց] տարիքի կամ [իրենց] հմտությունների (ars) պատճառով:

=========================================

Mdyaaaa.. Տեղեկատվությունը պարկեշտորեն տարբերվում է, լավ, եկեք ավելի առաջ գնանք:

ԼՈՏ ԵՐՐՈՐԴ - Վիքիպեդիա (ուր կարող ենք գնալ առանց դրա, վարակ..) հիմնված է Հովհաննես Անտիոքացու ստեղծագործության վրա (7-րդ դար) Ծանոթության համար, ոչ թե կույր հավատքի համար,.

Պատկեր
Պատկեր

Դժբախտություններ Հռոմում

Հռոմի հեղաշրջման առավել մանրամասն նկարագրությունը, որը ենթադրում էր վանդալների արշավանքը, կայսրության քաղաքական անկայունությունը և, ի վերջո, անհետացումը, պատմել է 7-րդ դարի հեղինակ Հովհաննես Անտիոքացին, ըստ Պրիսկոսի էսսեի. 5-րդ դարի կեսերի բյուզանդացի դիվանագետ և պատմաբան, որը մեզ չի հասել (!!):

Հռոմեացի սենատոր Պետրոնիուս Մաքսիմուսը, որը նշանավորվել է երկու հյուպատոսությունների կողմից, նվաստացել և վիրավորվել է կայսր Վալենտինիան III-ի կողմից: Կայսրը շահեց իր մատանին Մաքսիմից զառախաղի ժամանակ և այս մատանին վստահելի անձի հետ ուղարկեց Մաքսիմի կնոջը՝ նրա անունից հրամայելով ներկայանալ պալատում ամուսնու մոտ: Պալատում Վալենտինիանը բռնաբարել է մի անկասկած կնոջ։ Մաքսիմը ոչ մի կերպ ցույց չտվեց իր զայրույթը, այլ թաքուն սկսեց վրեժ լուծել։

Վրեժխնդրության առաջին քայլը, ինչպես նկարագրում է Հովհաննես Անտիոքացին, 454 թվականի սեպտեմբերին հայտնի սպարապետ Աետիոսի սպանությունն էր, որը 451 թվականին ջախջախեց Ատտիլայի հորդաներին։ Աետիուսի ազդեցությունն այնքան մեծացավ, որ նա սկսեց վտանգ ներկայացնել կասկածելի Վալենտինիանոսի համար, ինչում Մաքսիմը փորձեց համոզել նրան։ Կայսրը զորավարին կանչեց պալատ, որտեղ նա անսպասելիորեն հարձակվեց նրա վրա՝ թուրը ձեռքին։ Այն բանից հետո, երբ Վալենտինիանոսը, վստահելի ներքինի Հերակլիոսի օգնությամբ, թալանեց Աետիոսին, նա հարցրեց մի մարդու. Նա պատասխանեց. «Լավ, թե ոչ, չգիտեմ։ Բայց ես գիտեմ, որ դու ձախ ձեռքով կտրեցիր քո աջ ձեռքը»։

Վրեժխնդրության հաջորդ քայլը հենց կայսրի սպանությունն էր։ Թեև Հովհաննես Անտիոքացին մեղադրում է Մաքսիմին դավադրություն կազմակերպելու մեջ, իրադարձությունների անմիջական վկա Պրոսպեր Ակվիտանսկին իր տարեգրության մեջ նշում է միայն, որ Մաքսիմը հետագայում ընկերական ընդունելություն է ցուցաբերել Վալենտինիանին մարդասպաններին: Գոթ Օպտիլան, ով ծառայում էր Աետիոսի հրամանատարության ներքո և նվիրված էր նրան, կացնահարեց Վալենտինիան III կայսրին: Կայսրը որդիներ կամ ճանաչված ժառանգներ չուներ, Աետիոսի մահից հետո չկար բոլոր զորքերի հրամանատարը, ինչից օգտվեց Մաքսիմը։ Կաշառքի միջոցով նա ապահովեց իր կայսր հռչակումը 455 թվականի մարտի 17-ին։

Վանդալների կանչում

Մաքսիմի իշխանության օրինականությունը հարցականի տակ էր, ուստի կայսրի հռչակումից ընդամենը մի քանի օր անց նա ամուսնացավ Վալենտինիանոս III-ի այրու՝ Լիկինիա Եվդոքսիայի հետ։ Պրոսպերի խոսքերով՝ նա ստիպել է Եվդոքսիային ամուսնանալ։ Հովհաննես Անտիոքացին գրում է, որ Մաքսիմը նրան նույնիսկ մահով է սպառնացել։ Նա օգնության համար դիմեց վանդալների թագավոր Գեյզերիխին: Պրոկոպիոսը այս պատմությունը ձևակերպել է հետևյալ կերպ.

«Եվ ինչ-որ կերպ, լինելով Եվդոքսիայի հետ անկողնում, նա ասաց նրան, որ այս ամենը արել է նրա հանդեպ ունեցած իր սիրո պատճառով: Եվդոքսիան, որը նախկինում զայրացած էր Մաքսիմի վրա՝ ցանկանալով վրեժ լուծել Վալենտինիանոսի դեմ իր հանցանքի համար, այժմ նրա խոսքերից ավելի զայրացավ, և Մաքսիմի խոսքերը, որ իր պատճառով այս դժբախտությունը պատահել է իր ամուսնու հետ, նրան դրդեցին դավադրության:

Հենց օրը եկավ, նա հաղորդագրություն ուղարկեց Կարթագեն՝ խնդրելով Գիզերիխին վրեժխնդիր լինել Վալենտինիանից, ով սպանվել էր մի անաստված մարդու կողմից, որը արժանի չէր իրեն կամ իր թագավորական տիտղոսին, և ազատել նրան՝ անպատվելով բռնակալից։ Նա համառորեն պնդում էր, որ որպես ընկեր և դաշնակից, քանի որ թագավորական տան դեմ նման մեծ հանցագործություն է կատարվել, վրիժառու չլինելն անարժան և անաստված կլինի։ Նա կարծում էր, որ Բյուզանդիայից օգնություն և վրեժխնդրություն ակնկալելու ոչինչ չունի, քանի որ Թեոդոսիոսը [Եվդոքսիայի հայրը] արդեն ավարտել էր իր օրերը, և թագավորությունը գրավեց Մարկիանոսը»:

5-րդ դարի պատմաբանների շրջանում տարածված էին կայսրության տարբեր մասերում բարբարոսների կոչման մասին վարկածները։ Վանդալների ներխուժումը Գալիա 406 թվականին բացատրվել է նրանց կոչումով այնտեղ հռոմեացի հրամանատար Ստիլիխոնի կողմից, 429 թվականին վանդալների ներխուժումը հյուսիսային Աֆրիկա՝ հռոմեական նահանգապետ Բոնիֆացիոսի կոչումով, արևմտյան հռոմեացիների դեմ հոների արշավանքով։ Կայսրություն - Ատթիլայի կոչումով որպես կայսր Հոնորիայի քույր: Ըստ երևույթին, Պրիսկուսը հնչեցրել է Եվդոքսիայի կողմից վանդալներին Հռոմ կանչելու վարկածը, իսկ ավելի ուշ, ավելի ուշ, բյուզանդական պատմաբանները դա վերցրել են նրա խոսքերից։ Դեպքերի ականատես Ակվիտանիայի Պրոսպերը դա չի նշում, սակայն նրա ժամանակակիցը՝ իսպանացի եպիսկոպոս Իդատիուսը, արդեն գիտեր վարկածի մասին՝ այն անվանելով «վատ լուրեր»։

Ժամանակակից պատմաբանները ընդունում են իրադարձությունների նման զարգացման հնարավորությունը՝ հիմնվելով Իդատիուսի ուղերձի վրա, որ Մաքսիմը ցանկանում էր իր որդի Պալադիուսին ամուսնացնել Վալենտինիանոսի դստեր հետ։ Քանի որ նրա դուստրերից մեկը՝ Պլասիդիան, արդեն ամուսնացած էր ազնվական հռոմեացի Օլիբրիոսի հետ, կարելի է խոսել մեկ այլ դստեր՝ Եվդոկիայի մասին, որը Աետիոսի առաջարկով նշանվել էր Գեյզերիխի որդու հետ։ Տ Այսպիսով, Գեյզերիխն անձամբ շահագրգռված էր ուզուրպատոր Մաքսիմի տապալմամբ։

Պրոկոպիոսը կարծիք հայտնեց, որ Գեյզերիխը արշավանքի է դուրս եկել Հռոմ միայն թալանելու նպատակով։

Հռոմի գրավում և կողոպտում

Հռոմը նախապես իմացել է Գեյզերիխի արշավախմբի մասին։ Քաղաքում խուճապ է առաջացել, որի ժամանակ սպանվել է Մաքսիմոս կայսրը, ով թագավորել է 3 ամսից պակաս։ Ակվիտանիայի Պրոսպերը հակիրճ և, ըստ երևույթին, առավել ճշգրիտ նկարագրեց Մաքսիմուսի մահը.

«Հայտարարվեց Աֆրիկայից Գեյզերիխ թագավորի մոտենալը, և երբ ամբոխը խուճապահար դուրս եկավ քաղաքից, երբ նա [Մաքսիմը] նույնպես վախեցած ցանկացավ փախչել՝ թույլ տալով բոլորին փախչել, կայսերական ստրուկները դանակով սպանեցին իր վրա։ Թագավորության 77-րդ օրը. Նրա մարմինը կտոր-կտոր գցեցին Տիբերը, և նա մնաց առանց գերեզմանի»։

Գահակալության 77-րդ օրը համապատասխանում է 455 թվականի մայիսի 31-ին կամ հունիսի 1-ին, ընդհանուր առմամբ ընդունված է առաջին ամսաթիվը։ Գալլ բանաստեղծ Սիդոնիուս Ապոլինարիուսը, շնորհիվ ընտանեկան կապերի, քաջատեղյակ էր Հռոմում տիրող իրավիճակին։ Նամակներից մեկում նա ուրվագծել է իրավիճակը, որում հայտնվել է Մաքսիմոս կայսրը. «Նա իրեն հայտնվեց անվստահելի շքախմբի անզոր տիրակալը, շրջապատված լեգեոներների ապստամբություններով, բնակչության անհանգստությամբ, բարբարոս դաշնակիցների միջև անկարգություններով… Սիդոնիուսը նաև ակնարկել է, որ ժողովրդի մեջ անկարգությունները առաջացրել է ինչ-որ զորավար՝ Բուրգունդիան, և Հորդանանը անվանել է հռոմեացի զինվոր Ուրսուսի անունը, ով սպանել է Մաքսիմուսին։

6-րդ դարի մատենագիր Վիկտոր Թուննունսկին հայտնում է, որ Գեյզերիխը գրավել է Հռոմը Մաքսիմի մահից 3-րդ օրը, կողոպտել նրան 14 օր և հազարավոր գերիների տարել Կարթագեն։

Լևոն I պապը քաղաքի դարպասների մոտ հանդիպեց վանդալ թագավորին և համոզեց նրան փրկել քաղաքը հրկիզումից, իսկ բնակիչներին՝ խոշտանգումներից ու սպանություններից։ Ակվիտանիայի Պրոսպերը, Հռոմի անկման անմիջական վկան, իր տարեգրության մեջ նշել է. «Երբ ամեն ինչ ենթարկվեց նրա իշխանությանը, [Գեյզերիխը] ձեռնպահ մնաց կրակից, ջարդից և մահապատժից։ Այսպիսով, հաջորդ տասնչորս օրերի ընթացքում, անխոչընդոտ և ազատ որոնումների ընթացքում, Հռոմը զրկվեց իր ողջ հարստությունից, և հազարավոր գերիներ տարվեցին Կարթագեն թագուհու [Եվդոքսիայի] և նրա երեխաների հետ միասին»: Հռոմի ավերակները տարբերվում էին 410 թվականին գոթերի առաջնորդ Ալարիխի նախկին թալանից իր ծրագրված և մեթոդական բնույթով։

Պատկեր
Պատկեր

Heinrich Leutemann, Plünderung Roms durch die Vandalen (մոտ 1860-1880)

Պրոկոպիոսը թվարկեց վանդալների ավարը

«Գիզերիխը գրավեց Եվդոկիան իր դուստրերի հետ Վալենտինիանից, Եվդոքսիայից և Պլասիդիայից, և նավերը բեռնելով հսկայական քանակությամբ ոսկի և թագավորական այլ գանձեր, նավարկեց դեպի Կարթագեն՝ պղինձ վերցնելով պալատից և մնացած ամեն ինչ։ թալանեց ու Յուպիտեր Կապիտոլինի տաճար և դրանից հանել տանիքի կեսը։ Այս տանիքը պատրաստված էր ամենալավ պղնձից և պատված էր ոսկու հաստ շերտով, որը ներկայացնում էր հիասքանչ ու ապշեցուցիչ տեսարան։

Գիզերիխի նավերից մեկը, ով կրում էր արձանները, ասում են, մահացավ, իսկ մնացած բոլոր վանդալները ապահով մտան Կարթագենի նավահանգիստը» [13] ։

Պրոկոպիոսը հիշատակել է նաև հռոմեական պալատի հրեական գանձերը, որոնք գրավել են Հռոմի կայսր Տիտոս Վեսպասիանոսը Երուսաղեմում 1-ին դարում։

Հետեւանքները

Գեյզերիխը Հռոմից գերիներին բաժանել է արշավանքի մասնակիցների՝ վանդալների և մավրերի միջև։ Բանտարկյալները, որոնց մեջ կային բազմաթիվ ազնվական մարդիկ, փրկագին են տվել փողի դիմաց։ Եպիսկոպոս Վիկտոր Վիտենսկին խոսել է նրանց ազատ արձակմանը կաթոլիկ եկեղեցու մասնակցության մասին։

Եվդոքսիայի դուստրը՝ Եվդոկիան, ամուսնացած էր Գեյզերիխի որդու՝ Գյուներիխի հետ։ Հուներիխը 477 թվականին ժառանգեց վանդալների և ալանների թագավորությունը, իսկ 523 թվականին նրա որդին Եվդոկիա Հիլդերիխից դարձավ վանդալների թագավոր։ Ինքը Եվդոքսիան և նրա մյուս դուստրը՝ Պլասիդիան, 2 տարի անց ազատ արձակվեցին Կոստանդնուպոլիս։

Հռոմը, վանդալների արշավանքից հետո, մեկ ամիս ընկղմվեց անարխիայի մեջ: 455 թվականի հուլիսին նոր կայսր հռչակվեց Մարկ Ավիտը՝ Աետիոսի զինակիցը և գոթական թագավոր Թեոդորիկ II-ի ընկերը։

Հռոմում վանդալների կողմից թալանված գանձերը բյուզանդական բանակը գրավել է 534 թվականին բարբարոսների թագավորության պարտությունից հետո և տեղափոխել Կոստանդնուպոլիս։

Վանդալների արշավանքը 5-րդ դարի Հռոմի 2-րդ կողոպուտն էր, 410 թվականին այն ենթարկվել է 3-օրյա կողոպուտի Ալարիկի վեստգոթերի կողմից, որի արդյունքում քաղաքի մի մասն այրվել է։ Այնուամենայնիվ, հենց վանդալների արշավանքն էր, որ խոր տպավորություն թողեց ժամանակակիցների վրա և նկատելի հետք թողեց կաթոլիկ պատմագրության վրա։ Թեև վանդալների կողմից քաղաքաբնակների սպանությունների մասին տեղեկություններ չկան, ի տարբերություն 410-ի գրավման, Գեյզերիխը, ինչպես Ալարիկը, պաշտպանության տակ չի վերցրել եկեղեցական տաճարները։ Ֆրանսիական մեծ հեղափոխության ժամանակ «վանդալիզմ» տերմինն առաջացել է պատմական հուշարձանների ոչնչացման առնչությամբ։ Տերմինը, չնայած իր ակնհայտ անհուսալիությանը, արմատացավ, սկսեց նշանակել հոգևոր և նյութական մշակութային արժեքների անիմաստ ոչնչացումը և մտավ աշխարհի շատ լեզուներ:

=============================================

Պատկեր
Պատկեր

ԼՈՏ ՉՈՐՐՈՐԴ - Prisk Panniskiy (մահացել է 475 գ) «ԲՅՈՒԶԱՆԴԱԿԱՆ Ժամանակագրություն». (պատմագետ Ա. Ս. Կոզլովի վերլուծություն)

Պրագմատիկ վերլուծության տարրեր կարելի է գտնել նաև Հռոմի մասին հատվածներում։

սկո-վանդալ հարաբերություններ. Հատկանշական է այս առումով և տեղեկատվություն

Աետիոսի և կայսր Վալենտինիան III-ի մահվան մասին, ինչպես նաև

Գեյզերիխի կողմից Հռոմի գրավման հանգամանքները (ֆր. 30; Պրիսկոս, exc. 71; cp.: [Ioannis

Անտիոչենի, պ. 224.1]): Թեև Ռ. Բլոքլին և Պ. Կարոլլան արտահայտել են որոշ

կասկածում են, որ այս ամբողջ պատմությունը պատկանում է Պրիսկուին, բայց Վ. Ռոբերտոյին

համոզիչ կերպով ապացուցեց, որ Հովհաննես Անտիոքացու համար այս դեպքում

պատմության բնույթը և կատարվածի մեկնաբանությունը շատ նման են դրանց

Հովհաննեսի մուրները, որոնք ակնհայտորեն գնում են դեպի «բյուզանդական պատմություն»։

Առաջին հերթին Գեյզերիխի քաղաքականությունը պատկերված է նույն կատեգորիաներով, ինչ

և Ատթիլայի քաղաքականությունը։ Պատմաբանը հիմնովին կենտրոնացած է

առաջատար քաղաքական գործիչների դրդապատճառների վրա։ Աետիոսի մահը (ով է

կոչվում է τεῖχος τῆς … ἀρχῆς) նա համարում է պատմության կրիտիկական պահը

Արևմտյան Հռոմեական կայսրություն..

Այս ողբերգությունը հանգեցրեց իրադարձությունների շղթայի

tii, որը ավարտվեց 455 թվականին վանդալների կողմից Հռոմի գրավմամբ (ֆր. 30.1; Priscus, առանց 69), և, հետևաբար, Վանդալական հեգեմոնիայի հաստատումը Հայաստանում

դիզելային ծով. Այսինքն՝ նման նշանակալի պետության մահ

նրա ամուսինը, ինչպես և Աետիուսը, հանգեցնում է Հռոմի անզորությանը և թագավորի հզորացմանը

վանդալներ (fr. 30.1; Priscus, exc. 71): Aetius-ի բնութագրումը որպես խոչընդոտների

դեպի Հռոմի թշնամիների ծրագրերի իրականացումը տեղի է ունենում արդեն ուղերձում

Ատթիլայի՝ Արևմտյան կայսրության վրա հարձակման նախապատրաստությունների մասին (fr. 17; Priscus, առանց 62; cp.: [Ioannis Antiocheni, fr. 224]): Այս միտքը կրկնվում է պատմության մեջ.

Գեյզերիխի ագրեսիվ գործողությունների մասին [Roberto, p. 133-134]։ Վանդայի թագավոր

Լովը Աետիուսի մահը համարում է իրադարձությունների բարենպաստ շրջադարձ (fr. 30.1;

Priscus, exc. 71), այսինքն՝ այն իրեն բացարձակ պրագմատիկ է պահում. քանի որ

Աետիոսը և Վալենտինիան III-ը, 442-ի հաշտության պայմանագիրը ստորագրած, մահացած են, ուրեմն պայմանագիրն այլևս ուժի մեջ չէ։ Այնուամենայնիվ, նրանք որոշում են այստեղ

Հանճարները զուտ ուտիլիտարիստ են՝ Արևմուտքի նոր կայսրը թույլ է և չունի

ուշագրավ ռազմական ուժեր (ֆր. 30.1; Priscus, exc. 69)։

Ճիշտ է, այդ ժամանակ նաև խոսակցություն կար, որ կայսերական այրի Եվդոքսիան.

ստիպեց ամուսնանալ Պետրոնիուս Մաքսիմուսի հետ, խրախուսեց Գեյզերիխին

հարձակում Իտալիայի վրա. Սակայն οἱ δὲ φασι արտահայտությունն ասում է, որ պատմիչը

հեռու է մնացել իրադարձությունների այս տարբերակից [Blockley, 1983, p. 393; Ռոբերտո, էջ 140]։ Այսպիսով, բոլոր նրբերանգները այս հատվածի «Բյուզանդական

պատմությունները «ամբողջովին ենթադրում են այն փաստը, որից օգտվել է Գեյզերիխը

Հռոմի վրա հարձակման դեպք միայն հանուն որսի [Henning, S. 22]:

Աթթիլայի նման, Վանդալների թագավորը չի վարանում օգտագործել

կայսրության թուլությունը (տե՛ս ֆր. 31.1; Պրիսկոս, exc. 24)։ Գեյզերիխը զգում է

այնքան ուժեղ, որ նույնիսկ դեմքի վրա վախ չի զգում

պատերազմներ Արևելյան Հռոմեական կայսրության հետ (Նույն տեղում): Դ. Բրոդկան կարծում է, որ.

նկարագրելով Գեյզերիխին, ով գիտակցում է իր ուժը և իր անզիջում բնավորությունը, Պրիսկուսը մտովի կարող էր անդրադառնալ Թուկիդիդեսի կոշտության կերպարին

Աթենացիները Պելոպոնեսյան պատերազմի նախօրեին բանակցությունների ժամանակ [Brodka, 2009, S. 22, Anm. 28]։ Պարզվում է, որ Գեյզերիխը, ինչպես Պերիկլեսը, նախօրեին

կռվելով, պատրաստ էր օգնությամբ իրականացնել իր ծրագրերը

պատերազմ.

===================================

Խորհուրդ ենք տալիս: