Շարագա երազող

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Ես ձեր ուղեղի վրա չեմ կաթում, տղերք, Բայց, ահա, թեքություն և պարադոքս, Ինչ-որ մեկին ընտրում է Հռոմի պապը, Ինչ-որ մեկը փակված է նեղ տուփի մեջ:

Այնտեղ գողերը գրավեցին բոլոր տեղերը և

Սովորել է՝ հուսալով հնարավորության։

Մինչդեռ ողջ ազնիվ Իտալիայում

Հորս թեկնածուն չկար.

Ափսոս, որ սխալ պահին վրաս լասոն նետեցին։

Ես մի բաժակ կծծեի Վատիկան.

(Վ. Վիսոցկի)

Սպարտայում, ըստ որևէ փաստագրական նյութերով չհաստատված լեգենդի, մտավոր հաշմանդամ կամ ֆիզիկապես թերզարգացած երեխաներին նետել են ժայռից, որպեսզի պաշտոնյաները, քահանաները և ֆուտբոլիստները հետագայում չաճեն նրանց միջից: Երբեք չէի մտածել, որ կցանկանայի նման դաժան վերաբերմունք մարդկանց նկատմամբ։ Սակայն, նայելով համաշխարհային վերնախավին, զարմանքով նկատում եմ, որ սպարտացիներն այնքան էլ չեն սխալվել։

Դատեք ինքներդ։ Մարդու մարմինը մի ամբողջ տիեզերք է, որը բնակեցված է միկրոբներով, կենդանի էակներով, որոնք ապրում են մայրցամաքներում և կղզիներում՝ լյարդ, սիրտ, թոքեր, երիկամներ: Այս կղզիները ողողված են գետերով և օվկիանոսներով, որոնք կազմված են նույն ջրից։ Բոլորն ապրում են ներդաշնակորեն, և մարմինը առողջ է: Բայց հիմա մուտանտ միկրոբ է ծնվել։ Նա ունի կորացած ողնաշար կամ խոսքի ապարատի խախտում։ Այս ամենը տեղի է ունենում արտաքին ազդեցության արդյունքում։ Հեմատոմա, կտրվածք կամ պարզապես վիրուսի ներթափանցում, որն արդեն գոյություն ունի օրգանիզմից դուրս, և… օրգանիզմը հիվանդացավ, քանի որ դրա մեջ գտնվող մանրէները «ամուսնացել» են մակաբույծների հետ։ Նրանք բազմանում են, բազմանում, ավելի ու ավելի շատ տարածություն են գրավում, իրենց գործունեությամբ աղտոտում են շրջապատող ամեն ինչ, և արդյունքում մարմինը մահանում է, եթե վիրահատական բուժումը չգա։

Որպես կանոն, բուժումը հիմնված է դեղերի ընդունման վրա, որոնք կարող են ոչնչացնել վնասակար բակտերիաները: Այժմ մենք չենք դատելու դեղերի որակի և դրանց օգտակարության մասին։ Ես այս մասին ավելի շատ գիտեմ, քան մյուսները: Նա վնասվածքներով ու դրանց հետեւանքներով պառկեց հիվանդանոցներում։ Այժմ եկեք միայն նայենք այս դեղերի գործողության մեխանիզմին:

Եվ դա պարզ է՝ սպանել վիրուսը և դրա հետևանքները։ Այսինքն՝ Սպարտայի ժայռից նետվածներին։

Ճիշտ է, կա ևս մեկ տարբերակ, երբ բուժումը հանգեցնում է մակաբույծ վիրուսներով վարակված բակտերիաների վերականգնմանը։ Սա երկար կարանտին է և վիրաբուժական ինտենսիվ խնամք և նույնիսկ վիրահատություն: Այնուամենայնիվ, ոչ բոլոր բժիշկներն են վերցնում պաթոլոգիայի որևէ դեպք: Որպես կանոն, բուժումը բարդ է։

Ավանդական բժշկությունն ավելի երկար է, բայց նաև ավելի նուրբ է, որն ուղղված է հատուկ բուժմանը:

Երկիրը ոչնչով չի տարբերվում մարդու մարմնից։ Նա ողջ է։ Նրա երակների միջով հոսում է նույն ջուրը, ինչ մարդու մարմնում, մոլորակի վրա ապրում են օրգանիզմներ, նա շնչում է։ Ամպերը նրա շնչառության հետքերն են։

Ինչ-որ պահի մարդկանց մեջ սկսվեցին մուտացիաները: Տրամաբանական է, որ դրանք դրսից են բերվել։ Որովհետև նյութական աշխարհը, ի սկզբանե, նախատեսված էր, իհարկե, որպես մահկանացու աշխարհ, բայց ոչ մի տեղ, ոչ մի հոգևոր գրքում այն նկարագրված չէ որպես տառապանքի աշխարհ։

Նույն Աստվածաշունչը հակառակն է պնդում՝ համաձայն իր Ծննդոցի. Եվ այնուամենայնիվ, այս գոյության սկզբում ստեղծվեց վիրուս. Նա նույնացվում է որպես գայթակղիչ օձ: Սա հուշում է, որ մեր բոլոր խնդիրները մեր ցանկություններից են, անբնական ցանկություններից, որոնք անմիջապես կհանգեցնեն հիվանդության:

Օրինակ, արգելված մրգի իմացությունը աշխարհը հանգեցրեց դեպի իր մարմնական մահացությունը ամենատարածված բնական ծերացման միջոցով, և մարդկային զարգացման բացասական փորձը միայն արագացրեց այս ծերացումը: Իսկապես, ըստ նույն Աստվածաշնչի, մարդիկ նախկինում շատ ավելի երկար էին ապրում, մինչև նրանց մեջ մակաբույծներ հաստատվեցին՝ սպանելով ամեն ինչ իրենց ճանապարհին։ Թե ինչ չի ասել Սոլժենիցինը ԳՈՒԼԱԳ-ի մասին իր նկարագրություններում, դատեք ինքներդ։

Ազատական կառավարման արդյունքում Ռուսաստանում 90-ականներին ժողովրդագրական պարտավորությունը կազմում էր 19 միլիոն մարդ՝ 7 միլիոնով ավելի, քան 37-րդ տարվա Մեծ զտումների ժամանակաշրջանում։ Սա գիտական ապացույց է ժողովրդագրության վերաբերյալ աշխատությունների: Այսինքն՝ խոսքը ստալինյան ռեժիմի կողմից բռնադատված 12 միլիոն մարդու մասին է։ Սրանք այն թվերն են, որոնք նշում է Սոլժենիցինը։ Բայց, ի վերջո, կա նաև իրական վիճակագրություն՝ հիմնված հենց ԳՈՒԼԱԳ-ի հայտարարությունների վրա։ Պաշտոնապես, ըստ ԿՀՎ-ի կողմից, ի թիվս այլ բաների, ճանաչված վիճակագրության, Ստալինի օրոք մոտ 700 հազար մարդ դատապարտվել է մահապատժի, իսկ մոտ 2 միլիոնը ենթարկվել է բռնաճնշումների, որոնց մեծ մասը վերադարձել է։

Որտե՞ղ է անհետ կորած 10 միլիոն մարդ. Այն զարմանալիորեն նման է հրեա ժողովրդի կորցրած 10 ցեղերին, որոնք անցել են Շաբաթ գետի վրայով: Խնդրում եմ ուշադրություն դարձրեք թվերի եզակի համընկնումներին։

Մենք համակարգչային վերլուծություն իրականացրինք Սոլժենիցինի կողմից օգտագործված «աշխատանքային» թվերի՝ ԳՈՒԼԱԳ-ի սարսափները նկարագրելիս։ Նրանք ոչ միայն համընկնում են Աստվածաշնչի և Թորայի իրադարձությունների հետ, այլ ավելացել են մեծության կարգով (կամ պատվերներ, կախված հեղինակի ազատ որոշումից, ուժեղացնել ողբերգության նկարագրությունը), Հնգամատյանի շարժառիթները հստակ տեսանելի են: «Գուլագ արշիպելագը» գրքում։ Ըստ էության, Սոլժենիցինը գործել է հրեական խորամանկությամբ. նա պարզապես մտել է աստվածաշնչյան պատմությունները ճամբարային կյանք՝ փոխելով վայրերի անուններն ու անունները։ Տեխնիկան բավականին հայտնի է նեղ գրական շրջանակներում, երբ աստվածաշնչյան պատմությունը մեկնաբանվում է հեղինակին ժամանակակից հնչեղությամբ: Այսպիսով, Թորայի տեսանկյունից աշխարհի մասին տեղեկատվությանը սովոր ընթերցողները (Արդյո՞ք Թորան I) ընկալում են այս տեղեկատվությունը որպես անվերապահորեն ճշմարիտ, քանի որ նրանք լսել են դրա մասին մանկուց, հետևաբար ստուգում են այն բնօրինակով ենթագիտակցական մակարդակով:

Այս դեպքում գրողը պարզապես պետք է Աստվածաշնչի էջերից նման իրադարձությունը տեղափոխի անտառային խրճիթ կամ ծովափ, որտեղ նրա հերոսները կկատարեն նույն գործողությունները, ինչ աստվածաշնչյան հերոսները։ Ավելին, ամեն ինչ կախված է հեղինակի տաղանդից և նյութը ներկայացնելու կարողությունից: Բնության նկարագրություն, պայմաններ, լուսավորություն - ամեն ինչ գործի է անցնում: Բայց պատմության հիմքը վերցված է Թորայից։ Մոտավորապես այսպես է ստեղծվում պատմությունը։

Ո՞րն է Սոլժենիցինի գրքի հիմնական շարժառիթը։ Դա ամենևին էլ դժվար չէ սահմանել: Այն փայլում է ամբողջ գրքի միջով՝ Բայկալյան քամի Բարգուզին: Ծանոթացեք 136-րդ սաղմոսին։

«Բաբելոնի գետերի վրա, այնտեղ ալեհեր մազերով և լաց լինելով, միշտ հիշե՛ք մեզ Սիոնը. բառի վրա, դրա մեջտեղում մենք ունենք մեր օրգանները։ Յակո Թամոն հետաքրքրվեց, թե ինչպես է մեզ գրավում երգերի խոսքերը և առաջնորդում մեզ երգելու մասին. Երգե՛ք մեզ Սիոնի երգերից։ Ինչպե՞ս կարող ենք Տիրոջ երգը երգել օտար երկրներում: Եթե ես քեզ մոռանամ, Երուսաղեմ, մոռացիր իմ աջ ձեռքը։ Լեզուսս կոկորդիս սեղմիր, եթե քեզ չհիշեմ, եթե Երուսաղեմը չառաջարկեմ, կարծես իմ ուրախության սկզբում։ Յիշի՛ր, Տէ՛ր, Եդոմի որդիքը Երուսաղէմի օրը. ցամաքեցնել, ցամաքեցնել իր հիմքերը: Օրհնյալ Բաբելոն, դուստր Բաբելոնի, ով կհատուցի քեզ քո վարձը, ով մեզ վարձատրեց այն. երանի նրան, ով քարի վրա ունի և կկոտրի քո երեխաներին»։

Սա, իհարկե, Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու Աստվածաշնչի կանոնական ներկայացման աստվածաշնչյան տարբերակն է, բայց այն առանձնապես չի տարբերվում հրեական ողբից:

Ընդհանրապես, Սոլժենիցինի աշխատության մեջ և՛ դատապարտյալները, և՛ վարչակազմը խոսում են աստվածաշնչյան արտահայտություններով՝ բանտերի լեզվով՝ ֆենյու, որը գրքի հեղինակը շատ քիչ բան գիտի։ Իմ կարծիքով (իսկ իմ ծառայության մեջ՝ որպես օպերատիվ, աշխատել եմ նաև քրեակատարողական համակարգում՝ շատ լուրջ և բարձր պաշտոնում), Սոլժենիցինը ընդհանրապես չգիտի ճամբարների կյանքը։ Այն, որ նա նստած էր, հասկանալի է։ Բայց որտե՞ղ էր նա նստած։ Ես զանգահարեցի ծառայության իմ ընկերներին, ովքեր դեռ ծառայության մեջ են և խնդրեցի մեկնաբանել իմ եզրակացությունները այս գրողի ստեղծագործություններում Աստվածաշնչի և Թորայի օգտագործման վերաբերյալ, ինչպես նաև գնահատել այս դատապարտյալին: Մասնագետների կարծիքը հետևյալն է. Սոլժենիցինի գրած ամեն ինչ հիմնված է այն ժամանակվա դատապարտյալների մոտ տարածված հեքիաթների վրա, որոնք շրջանառվում էին ԽՍՀՄ քննչական մեկուսարաններում և տարանցիկ բանտերում։Սա իրադարձությունների ականատեսի վկայություն չէ, քանի որ ցանկացած դատապարտյալ կամ վարչակազմի ներկայացուցիչ անմիջապես կբաժանի նման փաստեր ենթադրող բանտարկյալին։ Միանգամայն ակնհայտ է, որ մեր առջև կա գեղարվեստական գեղարվեստական գրականություն՝ ստեղծված աբրահամական կրոնների և այդ հեռավոր իրադարձությունների օտար ըմբռնման հիման վրա։ Հետևաբար, բացարձակապես չարժե Սոլժենիցինին համարել ազգի խիղճ, սա ամենասովորական գիտաֆանտաստիկ գրողն է, ով գրել է պահանջված թեմաներով։ Մակաբույծ վիրուսի տեսակ, որը փոխում է մարդու միտքը։

Մենք (և սա, ով չգիտի, վիրտուալ OSG-ն է՝ ստեղծված աշխարհի ավելի քան 100 երկրների իրավապահ մարմինների ցանցում՝ հանցանքների և անցյալի գաղտնիքները բացահայտելու նպատակով), հետաքրքրվեցինք անձնական գործով։ դատապարտված Սոլժենիցին Ալեքսանդր Իսաևիչի՝ ծնված 1918 թվականին, ծնունդով ՌՍՖՍՀ Ստավրոպոլի երկրամասի Կիսլովոդսկից, ով մահացել է 2008 թվականին Մոսկվայում։

Նրա տեսածից պարզ դարձավ, որ կենսագրության մեջ նշված գրողի ազատազրկման վայրերը բոլորովին չեն համապատասխանում ԳՈՒԼԱԳ-ի տվյալներին, և Սոլժենիցինը երկար ժամանակ անցկացրել է բանտում՝ որպես բանտարկյալ, որտեղ աշխատել է որպես բանտարկյալ։ շինարար (1945-ին կես տարուց էլ պակաս) Մոսկվայում, այնուհետև որպես NKVD-ի 4-րդ հատուկ բաժանմունքի հաշվապահ (սա նրա կենսագիրները նկարագրում են նրա ժամանակը որպես «շարագայում» աշխատելու, բայց դա այդպես չէ. Սոլժենիցինը աշխատում է Մ. NKVD ապարատ, ոչ թե որպես մաթեմատիկոս, այլ որպես հաշվապահ):

Մինչև 1950 թվականը փորձարկվողը երբեք չի նստել երկհարկանի վրա, այլ ապրում էր զորանոցային տիպի հանրակացարանում, որտեղ անվճար մուտք էր գործում Մոսկվա։

1950 թվականի մայիսի 19-ին Սոլժենիցինը «շարաշկա»-ի ղեկավարության հետ վիճաբանության պատճառով տեղափոխվեց Բուտիրկա բանտ, որտեղից օգոստոսին ուղարկվեց Ստեպլագ՝ Էքիբաստուզի հատուկ ճամբար։ Մենք ստուգեցինք այս տարօրինակ «թքելը». Նման բան չկար։ Հենց 1950 թվականին շարագան փակվեց, իսկ պատիժը չկրած դատապարտյալները ուղարկվեցին Բուտիրկա տեղափոխության։

Այժմ հատուկ ճամբար Էքիբաստուզում:

Սա ամենևին էլ հարկադիր աշխատանքի ճամբար չէ, այլ զուտ շինարարական կազմակերպություն, տրեստի պես մի բան, որտեղ դատապարտյալները ստանում են բավականին պարկեշտ գումար, իսկ նրանց հսկում է շրջիկ ձիերի շարասյունը։ Ոչ աշտարակներ, ոչ գնդացիրներ: Գաղութ-բնակավայրերը, ըստ մեր օրերի, ցանկացած դատապարտյալի երազանքն է։

Ճամբարի աշխատանքային պրոֆիլը հետևյալն էր.

Էքիբաստուզի ածխահանքերի կառուցում, ԽՍՀՄ ածխարդյունաբերության նախարարության Իրտիշուգլեստրոյ տրեստի աշխատանքի ապահովում, քաղաքային բլոկների կառուցում, համակցված ջերմաէլեկտրակայան, որը պետք է աշխատեր Էկիբաստուզի ածխի, աղյուսի և ցեմենտի գործարաններում, փայտամշակման գործարանում։, քարհանքեր.

Սոլժենիցինի կենսագրության մեջ կա գործադուլին նրա մասնակցության փաստը, որի մասին նա խոսում է ԳՈՒԼԱԳ-ի 3-րդ հատորում։ Դա ճիշտ չէ։ Գործադուլն այն ժամանակ ոչ թե 11-րդ ճամբարում էր, որտեղ գրողը տանի (Էքիբաստուզ գյուղ, շինարարության տնօրինություն, որտեղ գրողն աշխատում էր գրասենյակում որպես հաշվապահ), այլ ՆԿՎԴ-ի 6-րդ վարչության ճամբարը, որը կոչվում էր Peschanlag No 8:, որտեղ ինքը Սոլժենիցինը երբեք չի եղել։ Կա մոտ 400 կմ հեռավորություն։ Այսօր մարդիկ չեն տարբերում ԳՈՒԼԱԳ-ի ճամբարները ՆԿՎԴ-ի ճամբարներից։ Իսկ տարբերությունները զգալի են։ Գուլագն ամենևին էլ բանտեր չէ, այլ աշխատանքային ճամբարներ, մինչդեռ ՆԿՎԴ-ն ուներ իր բանտերն ու ճամբարները։ Կան նույնիսկ տարբեր պահակներ. ԳՈՒԼԱԳ-ն ունի իր VOKHR-ը (Արդարադատության նախարարության ռազմականացված պահակախումբ), իսկ NKVD-ն ունի այս կազմակերպության կանոնավոր զորքեր։

Այսինքն՝ Արշիպելագի հեղինակը կարող էր լսել միայն գրասենյակում գործադուլի դեպքերի մասին։ Իսկ հենց իրադարձությունների ժամանակ քաղաքացին գտնվել է մոսկովյան հիվանդանոցում (և ոչ ճամբարային հիվանդանոցում, ինչպես նշում են կենսագիրները, և դրա բացատրությունը կա), որտեղ նրան վիրահատել են սիմենոմա՝ չարորակ ուռուցք, որն առաջացել է հյուսվածքներից։ արական վերարտադրողական գեղձ - ամորձի: Նրանք պատկանում են քաղցկեղի հազվագյուտ տեսակներին, նրանց մասնաբաժինը տղամարդկանց բոլոր չարորակ ուռուցքների մեջ կազմում է մոտ 2%:

Սոլժենիցինն այս հիվանդությունը ստացել է դեռ պատերազմից առաջ, ինչն էլ պատճառ է դարձել 1948 թվականին իր առաջին կնոջից բացակայող ամուսնալուծության։ Դա երևում է իր իսկ ձեռագիր հայտարարությունից՝ դատապարտյալից հեռակա ամուսնալուծության խնդրանքով։ Դրանով է բացատրվում առաջին ամուսնության մեջ ընդհանուր երեխաների բացակայությունը։

Ավելին, այն տվյալները, որ Սոլժենիցինն ուղարկվել է Էքիբաստուզ 1950 թվականի օգոստոսին, որևէ հիմք չունեն։Բանն այն է, որ Դալլագ թիվ 11-ն իր կենտրոնով Էքիբաստուզում (չշփոթել Դալլագի (Հեռավոր Արևելքի ITL) հետ Խաբարովսկի կենտրոնով, որը գոյություն է ունեցել 1929-1939 թթ.) ստեղծվել է միայն 1952 թվականին՝ դեկտեմբեր ամսին։ Պարզապես ճամբար չկար և տնկելու տեղ չկար։

Անձնական գործում հստակ նշվում է 1950 թվականին Սոլժենիցինի տեղափոխումը Մոսկվայի շարագից (Մարֆինո) Բուտիրկա, իսկ հետո մեկ ամիս անց նրա տեղափոխումը վերահսկվողների կատեգորիա, այսինքն՝ տանը բնակվող, բայց պարտավոր է զեկուցել վերահսկող մարմիններին: Դա արել են NKVD-ի մարզային վարչությունները։

Սա մինչև 1952 թվականը, երբ տեղի ունեցավ պատժի կրման ռեժիմի չարամտորեն խախտում։ Սոլժենիցինն առանց իշխանությունների թույլտվության գնաց ծով, Ղրիմ, որտեղ ամորձիների ռեցիդիվ ունեցավ։ Ձերբակալվել է Ղրիմում որպես հետախուզում և ուղարկվել ՆԿՎԴ հիվանդանոց, որտեղ բուժվել են կենտրոնական գրասենյակի աշխատակիցները։ Այնտեղ՝ Մոսկվայում, նրան վիրահատում են, և արդեն 1952 թվականի վերջին գրողին շարասյունով տեղափոխում են Էքիբաստուզ, որտեղից ազատվում է 1953 թվականի փետրվարին։

Ամփոփել.

Հետախուզվող Սոլժենիցինը, իրոք, 1952 թվականի դեկտեմբերից մինչև 1953 թվականի փետրվարը պատիժ է կրել Գուլագում, այսինքն՝ երեք ամսից պակաս։ Նա չէր կարող ծանոթ լինել ճամբարների կյանքին, քանի որ ժամանակի մեծ մասն անց էր կացնում հատուկ փակ տիպի հաստատություններում՝ ԽՍՀՄ ՆԿՎԴ (շարագի) 6-րդ բաժանմունքի (շարագի) գաղութներում (Հետազոտական ինստիտուտ թիվ 2), վերահսկվում էր անձամբ։ Լ. Բերիայի կողմից (ոչ ԳՈՒԼԱԳ), տնտեսական պաշտոններում։

Գնդակ; շկա (կամ գնդակ; ժկա, «գնդակ; հա»-ից - նուրբ աշխատանք պետությանը - ԽՍՀՄ-ում մի տեսակ վարչական պատիժ, որը փոխարինեց քրեական պատիժներին) - վարչակարգի գիտահետազոտական ինստիտուտների և նախագծային բյուրոների ժարգոնային անվանումը։ տեսակը, ենթակա է ՆԿՎԴ / ԽՍՀՄ ՆԳՆ-ին, որտեղ բանտարկյալները աշխատում էին գիտնականներ, ինժեներներ և տեխնիկներ: NKVD համակարգում դրանք կոչվում էին «հատուկ տեխնիկական բյուրոներ» (OTB), «հատուկ նախագծային բյուրոներ» (OKB) և թվերով նման հապավումներ։

Շատ նշանավոր խորհրդային գիտնականներ և դիզայներներ են անցել շարաշկայով։ OTB-ի հիմնական ուղղությունը ռազմական և հատուկ (հատուկ ծառայությունների կողմից օգտագործվող) տեխնիկայի մշակումն էր։ Ռազմական տեխնիկայի և զենքի բազմաթիվ նոր մոդելներ ԽՍՀՄ-ում ստեղծվել են շարաշեկի բանտարկյալների կողմից։

Այսպիսով, հետաքննությունը հստակ պարզեց, որ Սոլժենիցինի «Գուլագ արշիպելագը» գրքում նկարագրված իրադարձություններից և ոչ մեկը անձամբ իրեն չի պատահել, այլ միայն գրողի կողմից այլ բանտարկյալներից լսած վերամշակված բանտային հեքիաթների հեղինակային վերապատմում: Նա իր բանտարկության մեկ երրորդն անցկացրել է վայրի բնության մեջ՝ որպես հսկողության տակ գտնվող։

Ես ձեզ չեմ հորդորում հրաժարվել այս գիրքը կարդալուց։ Չնայած ես դրա մեջ ամենաչնչին արժեք չեմ տեսնում՝ շփոթելով գրագողության ու ֆանտաստիկայի հետ։ Ես ուղղակի ասում եմ, որ Սոլժենիցինը բոլորովին այն մարդը չէ, ում պնդում էր, թե լինել: Ցավոք սրտի, ես չեմ կարողանա պատմել այն ամենի մասին, ինչ մենք փորել ենք՝ տեղեկատվության գաղտնիության պատճառով։ Այնուամենայնիվ, մենք երբեք չենք խաբել ընթերցողին։ Մենք ամեն ինչ գիտենք այս մարդու և նրա կյանքի մասին։ Սա ռուս գրող չէ և, իհարկե, ռուս ժողովրդի խիղճը չէ: Եվ եթե նույնիսկ գրապահարանը Սպարտայում ժայռ չէ, ես այս հեղինակի գրքերն արդեն շպրտել եմ նրա դարակներից։ Այո, փաստորեն, նրանք կանգնած էին փոշու համար:

Այնուամենայնիվ, ես շտապում եմ զգուշացնել նրանց, ովքեր ցանկանում են վիճարկել այս մանրանկարում հաստատված տվյալները. Եթե դա տեղի ունենա, ապա մենք կբացահայտենք այս անձի մասին բոլոր իրական տվյալները, և նրա մասին հրապարակումներ անմիջապես կհայտնվեն շատ երկրներում։ Անձամբ այս մարդն ինձ համար խորապես տհաճ է իր անձի հետ ծանոթանալու առաջին իսկ պահից։ Կենսագրության մեջ այնքան շատ կեղծիքներ կան, որ հենց առաջին հայացքից հակվում է հենց այս կարծիքին։

Ընդհանրապես, լիբերալ գրականությունը պետք է կարդալ մեծ թերահավատությամբ, այլապես Ելցինը կդառնա ազգային խիղճ Ռուսաստանի պատմության մեջ։

Զգույշ եղեք հիվանդների և մահացածների համար:

Օնասիսի այրին՝ Ժակլինը, կհեռանա։

Միլիարդատերերի հետ ես լավ և համարձակ կլինեմ

Ուղղակի ազատություն տուր, մուժուկի։

Այնուամենայնիվ, եթե ընթերցողը ցանկանում է ծանոթանալ դատապարտյալի գրած որակյալ գրականությանը, խորհուրդ եմ տալիս Ռոբերտ Շտիլմարչի «Ժառանգը Կալկաթայից» գիրքը։ Հրաշալի գրականություն, Ժյուլ Վեռնը կթաքնվի ու հուզմունքից հանգիստ կճռռա։

Այս դատապարտյալը 1945 թվականին ձերբակալվել է «հակահեղափոխական քարոզչության» մեղադրանքով և դատապարտվել 10 տարվա ազատազրկման։

Պատերազմի ավարտից մեկ ամիս առաջ ձերբակալվել է, պատերազմի ժամանակ աշխատել է Գլխավոր շտաբի խմբագրական-հրատարակչական բաժնում, շրջափակված Լենինգրադի տակ կռված զինվորականը դատապարտվել է (հոդ. 58-10) «չաթի համար»։ Մոսկվայի որոշ շենքեր նա անվանել է «լուցկու տուփ», հավանություն չի տվել Սուխարևի աշտարակի և Կարմիր դարպասի քանդմանը և հին քաղաքների անվանափոխությանը և այլն։

ուղարկվել է Ենիսեյի հարկադիր աշխատանքի ճամբար; այստեղ աշխատել է որպես տեղագրագետ, ապա՝ ճամբարային թատրոնի գրական բաժնի վարիչ։ Շտիլմարկը նստել է 33-րդ, 25-րդ և 10-րդ շարասյուներում՝ Յանով Ստանի մոտ։ Թողարկվել է 1955 թվականին։

Նա «Ժառանգը Կալկաթայից» արկածային վեպի հեղինակն է, որը գրվել է բանտում հանցապետ Վասիլևսկու պատվերով, ով հույս ուներ Ստալինին իր անունով վեպ ուղարկել և համաներում ստանալ։ Վեպն առաջին անգամ լույս է տեսել 1958 թվականին՝ հեղինակի ազատ արձակումից և վերականգնումից հետո։ Դիմացել է մի քանի վերահրատարակությունների։

Կարդացեք ծովահեն Բերնանդիտո Լուիս Էլգորոյի մասին: Դա հուզիչ է:

Լուսանկարում պատկերված է բանտարկյալ Ա. Ի. Սոլժենիցինի խուզարկության բեմադրված լուսանկարը: Ռեշետովսկայան (կանանցից մեկը) պատրաստել է 1994 թվականին իր նախկին ամուսնու-գրողի մասին գրքերի համար։ Այս հինգհատորյակի համար նա ընդունվել է Ռուսաստանի համատեղ ձեռնարկություն 1996 թվականին։ Ինչպես ասում են, հինգ ամուսնությունից հետո առաջինն աշխատեց բարգավաճման համար։

Գրքերից և ոչ մեկը չնչին գրական կամ վավերագրական հետաքրքրություն չի ներկայացնում, և հենց դրանց հրատարակումն էլ ընտանեկան բնույթ է կրել։ Ինչու հենց? Եվ ահա Ռեշետովսկայայի ամուսինների ցուցակը.

Ամուսին (1940-1952 և 1957-1972) - Ալեքսանդր Իսաևիչ Սոլժենիցին

Ամուսին (քաղաքացիական) (1952-1956) - Վսևոլոդ Սերգեևիչ Սոմով

Ամուսինը - Կոնստանտին Իգորևիչ Սեմյոնով, APN-ի խմբագիր

Ամուսինը՝ Նիկոլայ Վասիլևիչ Լեդովսկի, լրագրող և գրող։ Տարօրինակ պատահմամբ նա ստացավ Սոլժենիցինի արխիվը, որն օգտագործում է մինչ օրս։

Վերջին երկուսը նույնպես պատկանում են այն հուշերին, որոնք կերակրել են Ռեշետովսկայային մինչև իր օրերի վերջը։

Սոլժենիցինը ստախոսության համար ազնվորեն մշակեց իր 30 արծաթը ԱՄՆ-ից, ինչի շնորհիվ ռուսները սկսեցին ատել իրենց անցյալը և սեփական ձեռքերով ավերեցին իրենց երկիրը։ Անցյալ չունեցող ժողովուրդը աղբ է սեփական հողի վրա. Պատմության փոխարինումը Ռուսաստանի դեմ պատերազմի ձևերից մեկն է։