Այցելություն Յագա տատիկին

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Սլավոնական պատմության քանի կերպարներ են զրպարտվել արևմտյան աշխարհի կողմից և ամեն մաթեմատիկոս չի կարող հաշվել։ Գործնականում չկա այդպիսի իրական կամ հեքիաթային հերոս, որը չէր անցնի սլավոնական մշակութային ժառանգության եվրոպացի «գիտակների» չար լեզուն։

Մենք հաճախ ընկալում ենք մեր պատմական արմատները այն մարդկանց խոսքերից, ովքեր գրել են ռուսական պատմությունը և դատել սլավոնական մշակույթի մասին, ովքեր նույնիսկ չգիտեին ռուսերեն: Այսպիսով, պատմությունը, որը մենք ուսումնասիրում ենք, գրել են գերմանացիներ Միլլերը և Շլոզերը, որոնց բազմիցս ծեծի է ենթարկել ռուս գյուղացի Միխայիլո Լոմոնոսովը, ով հայտարարել է, որ այս ակադեմիկոսների գրած ամեն ինչ ոչ այլ ինչ է, քան բացարձակ սուտ: Ինչի համար վերջինս խնդրել է. Կայսրուհի ոչ շատ, ոչ մի քիչ, բայց մահապատիժ մեծ գիտնականի համար։

Խոստովանենք՝ մինչ Միխայիլ Սվետ-Վասիլևիչը ռուսական գիտությունը պարզապես գոյություն չուներ։ Նա ամուր դիցաբանություն ուներ իր բոլոր ոլորտներում։ Սկսած բնագիտությունից, վերջացրած մշակույթով։ Այցելող ստահակների մեջ, իհարկե, կային իսկական գիտնականներ։ Նրանք իրենց հետքը թողեցին համաշխարհային գիտության վրա միայն իրենց տաղանդի և այն բանի շնորհիվ, որ ուշադիր նայեցին ռուսական բնօրինակ մշակույթին, լսեցին և հասկացան մեծ մարդկանց լեզուն, և ամենակարևորը լսեցին մեր լեգենդները, հեքիաթները, ասացվածքները:

Աշխարհում ոչ մի այլ ժողովուրդ չի կարող պարծենալ մեր նախնիների թողած այդքան իմաստությամբ իրենց ինքնատիպ ժողովրդական արվեստում: Իսկ ռուսը ոչ միայն կարող է, այլեւ պատրաստակամորեն կիսում է իր իմաստությունը այլ ժողովուրդների հետ։ Գրիմ եղբայրները չվարանեցին ասել, որ իրենք գրել են իրենց «հորինած» բոլոր հեքիաթները՝ մշակելով սլավոնական հեքիաթները և հերոսներին նոր անուններ տալով։ Ի վերջո, եթե ուշադիր նայեք եվրոպական ցանկացած հեքիաթի, ապա կարող եք վստահորեն գտնել նախատիպը ռուսական ժառանգության մեջ, բայց մերը շատ ավելի հարուստ է, քան Եվրոպայում ներկայացվածը։ Եվ սրա պատճառը շատ լավն է։ Կերպար ստեղծելու համար հեղինակը պետք է հասկանա այն, մտածի նրա նման և ապրի իր կյանքով։ Իսկ հեղինակը ողջ ազգն է!!! Ուրեմն կարո՞ղ է գերմանացին գրել ճշմարտությունը բրաունիի մասին, կամ ասել Կոշեյ Անմահի մասին: Միանշանակ ոչ !!! Դա անելու համար դուք պետք է մեծանաք ռուսական միջավայրում և վաղ մանկությունից, սահնակով սահելուց հետո, լսեք հեքիաթասացին տաք վառարանի վրա՝ ծեր պապիկին, ով, անշուշտ, ինքն իրենից կխաբի, բայց երբեք չի խախտի պատմության ուսանելի կողմը:. Չնայած հեքիաթը սուտ է, բայց դրա մեջ ակնարկ կա, դաս լավ ընկերոջը !!! Եվ աղջիկների մասին ասելու բան չկա, նրանց համար Ռուսաստանի հեքիաթի մշակույթում գրված է մի ամբողջ կատեխիզմ, որին դեռ պետք է աճեն Հին Կտակարանի աստվածաշնչյան լեգենդները:

Ուշադրություն դարձրու, ընթերցող, թե ինչպես են նկարագրվում ռուսական հեքիաթների բացասական կերպարները։ Կոշեյը պարզապես բարոնական վեսթերն ընտանիքի բացահայտ ներկայացուցիչ է։ Խեղճ, մաղձոտ, նիհար… Նայեք ԵՄ հատուկ ներկայացուցիչ բարոնուհի Քեթրին Էշթոնին: Ակնհայտորեն ոչ Նատաշա Ռոստովան կամ Աննա Կարենինան: Իսկ ի՞նչ կասեք այս ֆրեյք շոուի մյուս բնակիչների մասին։ Նայեք պատկերներին և ձեր երևակայության մեջ նկարեք հեքիաթային նոր կերպարներ։ Ոչ մի տեղ չկա, որ հայացքս կանգ առնի այնտեղ գտնվող մարդկանց բազմության վրա։ Եվ չկասկածեք, որ այսօր նոր հեքիաթներ են գրվում։ Բարեբախտաբար, կան շատ տեսակներ:

Ռուս ժողովուրդն անվանել է Արևմտյան Լիվոնիա, որը, ի դեպ, նույնպես հնչում է ոչ այնքան հնչյունական։

Օտարերկրացիները շատ բան են գողացել ռուս ժողովրդի կյանքից, բայց կան կերպարներ, որոնք տեղի բնակչությունը երբեք չի հասկանա: Նրանցից մեկը մեզ ծանոթ է մանկուց, և թեև մենք մի փոքր վախենում ենք նրանից, բայց, այնուամենայնիվ, ռուս ժողովուրդը բավականին բարի վերաբերմունք ունի նրա նկատմամբ, նույնիսկ մի փոքր հեգնական և կենսուրախ։

Խոսքը Բաբա Յագայի մասին է։

Ինչքան էլ փողոցում արևմտյան տղամարդը փորձեց նման կերպար ստեղծել իր մեջ, բացի չար փերիից, ոչինչ չստացվեց։ Գիտես ինչու? Նա պարզապես չհասկացավ, թե ով է նա: Չէի զգում նրան իմ հոգում:

Մինչդեռ կերպարը շատ հետաքրքիր է, և մենք նրան հասկանում ենք ենթագիտակցորեն, քանի որ նրա նկատմամբ նման վերաբերմունք ունենք։

Բաբա Յագան ավելի վտանգավոր արարած է, որն ունի շատ ավելի մեծ ուժ, քան ինչ-որ կախարդ: Ամենից հաճախ նա ապրում է խիտ անտառում, որը վաղուց վախ է սերմանել մարդկանց մեջ, քանի որ այն ընկալվում էր որպես մահացածների և ողջերի աշխարհի սահման: Իզուր չէ, որ նրա խրճիթը շրջապատված է մարդկային ոսկորների և գանգերի շքեղությամբ, և շատ հեքիաթներում Բաբա Յագան սնվում է մարդու մսով, և նա ինքն է կոչվում «ոսկորի ոտք»:

Ինչպես Կոշեյ Անմահը (ոսկոր - ոսկոր), նա պատկանում է միանգամից երկու աշխարհների՝ ողջերի աշխարհին և մահացածների աշխարհին: Այստեղից էլ նրա գրեթե անսահման հնարավորությունները:

Հեքիաթներում նա հանդես է գալիս երեք մարմնավորումներով. Յագա-բոգատիրշան տիրապետում է երեխայի սուրին և հավասար պայմաններում կռվում է բոգատիրների հետ: Առևանգող Յագան գողանում է երեխաներին, երբեմն նրանց արդեն մահացած գցում է իրենց տան տանիքը, բայց ավելի հաճախ տանում է նրանց խրճիթ՝ հավի ոտքերով, կամ բաց դաշտ կամ գետնի տակ: Այս տարօրինակ խրճիթից երեխաներն ու մեծահասակները նույնպես փախչում են՝ գերազանցելով Յագիբիշնուն: Եվ, վերջապես, Յագա-դոնորը ջերմորեն ողջունում է հերոսին կամ հերոսուհուն, համեղ է վերաբերվում, սավառնում է բաղնիքում, օգտակար խորհուրդներ տալիս, նվիրում ձի կամ հարուստ նվերներ, օրինակ՝ հիանալի նպատակ տանող կախարդական գնդակ և այլն։

Այս ծեր կախարդը չի քայլում, այլ շրջում է աշխարհով մեկ երկաթյա շաղախով (այսինքն՝ սկուտեր կառքով), իսկ երբ քայլում է, նա ստիպում է ականանետին ավելի արագ վազել՝ հարվածելով նրան երկաթե մահակով կամ նժույգով։ Եվ այնպես, որ իրեն հայտնի պատճառներով հետքեր չտեսնեն, նրանք ավլեցին նրա ետևից՝ ավելով ու ավելով շաղախին ամրացված։ Նրան սպասարկում են գորտերը, սև կատուները, ներառյալ Բայուն կատուն, ագռավները և օձերը.

Ուշադրություն դարձրեք կերպարին՝ Բայունի կատվին։ Նա ներկա չէ Բաբա Յագայի մասին ոչ բոլոր հեքիաթներում, այլ միայն դրանցից մեկում է հայտնվում Վասիլիսա Գեղեցիկի մասին: Եվ ահա նա նրա պաշտպանն է։

Բայուն կատուն ռուսական հեքիաթների կերպար է, վիթխարի մարդակեր կատու՝ կախարդական ձայնով։ Նա խոսում և քնեցնում է իր հեքիաթներով մոտեցած ճանապարհորդներին և նրանց, ովքեր բավարար ուժ չունեն դիմադրելու նրա կախարդանքին և պատրաստ չեն նրա հետ կռվի, կատու-կախարդն անխղճորեն սպանում է։ Բայց նրանք, ովքեր կարող են կատու ձեռք բերել, փրկություն կգտնեն բոլոր հիվանդություններից և հիվանդություններից. Բայունի հեքիաթները բուժիչ են: Բայուն բառն ինքնին նշանակում է «խոսող, հեքիաթասաց, հռետորաբանություն», բայաթ բայից՝ «պատմել, խոսել» (համեմատե՛ք նաև հանգչել, հանգչել «քնեցնել» իմաստով)։ Հեքիաթներում ասվում է, որ Բայունը նստում է բարձր, սովորաբար երկաթե սյան վրա։ Կատուն ապրում է երեսուներորդ թագավորության հեռավոր երկրներում կամ անշունչ մեռած անտառում, որտեղ թռչուններ կամ կենդանիներ չկան:

Ուրեմն ո՞վ ես դու, Յագա տատիկ, որ ապրում ես նման միջավայրում։

Ամեն ինչ շատ ավելի պարզ է, քան թվում է սկզբում: Իսկ Ռուսաստանում ասում են՝ «եթե թվում է, ուրեմն մկրտվիր»։

Բաբա Յագան նախնիների տոտեմն է։ Ընտանիքի խնամակալը, անտառային սլավոնների հավերժական մայրը:

Այդ իսկ պատճառով նա օժտված է այնպիսի հատկանիշներով, որոնք առաջին հայացքից հակասական են։

Հին սլավոնները, որոնք ապրում էին անտառում, իրենց մահացածներին թաղում էին անտառային խրճիթներում՝ հավի ոտքերի վրա: Նույնիսկ հիմա, դուք կարող եք տեսնել դրանք տայգայում: Դրանք կառուցված էին բարձր կոճղերի վրա, անտառների եզրերին, միշտ դեպի անտառ դռներով։ Եթե ճամփորդը նայեր մեջտեղը, տեսավ մի մեռած մարդու, որը պառկած էր ոտքերը դեպի դուռը, այսինքն՝ տեսավ ոսկրային ոտքեր։ Այստեղից էլ առաջացել է «նախ ոտքերը» կրելու արտահայտությունը, որը նշանակում էր տանը հանգուցյալին։

Հաշվի առնելով, որ սլավոնները մոր պաշտամունք ունեին, և իսկապես մայրիշխանություն, կանանց թաղում էին խրճիթներում, իսկ տղամարդկանց թողնում էին կեչու կեղևի գերանների մեջ՝ գետնին իրենց կողքին:

Եվ հիմա հիշեք, թե ինչ էի գրել ավելի վաղ Յագայի բնակավայրի և մարդու մսով սնվելու մասին: Տոտեմն ուտում է իր տեսակը, և գործերի այս վիճակը մեզ հիշեցնում է, որ վաղ թե ուշ մենք բոլորս լինելու ենք մեր նախնիների հետ, այսինքն՝ մահկանացու ենք։

Յագան մարտիկ է, ով գիտի, թե որտեղ է նա պառկած, կամ ունի Կլադենեց սուրը, ինչը նշանակում է, որ նա միշտ պատրաստ է այն առաջարկել հերոսին կամ պաշտպանել իր տեսակին:

Նա նաև փոքր երեխաների ուսուցչուհի է, որոնց ասում է, որ հնազանդ լինեն և անտառ հեռու չգնան, այլապես մահ:Իսկ եթե երեխաները հանդիպեն նրա խրճիթին, ապա նա իրականում չի հոգում նրանց մասին և թույլ է տալիս, որ իրեն՝ իմաստուն պառավին, սրամտություն անի։

Ինչ վերաբերում է նրա նվերներին և իմաստուն խորհուրդներին, ապա ամեն ինչ ասում է, որ նա հոգատար տոտեմ է, ով հոգ է տանում իր տեսակի մասին: Յագան անպայման կօգնի նրան, ով կյանքում ազնիվ է և ռիսկի է դիմում հանուն արդար գործի: Քեզ համար խճճված կլինի, որը ցույց կտա ճանապարհը, և սամոգուդ գուսլին, և Կլադենեցյան սուրը և նույնիսկ կարկանդակները ճանապարհորդության համար: Հիմնական բանը նրանից սիրալիր հարցնելն ու սրտանց խոսելն է։

Մի՞թե այսպես չէ, որ մենք վերաբերվում ենք Մարիամ Աստվածածնին հետագա քրիստոնեության մեջ:

Ահա թե ինչ չի կարող հասկանալ եկվոր գերմանացին, ում համար որքան սարսափելի է հեքիաթը, այնքան լավ։

Ռուսական հեքիաթը դարեր շարունակ գոյություն ունի և չի փոխում իր լավ բովանդակությունը։ Որովհետև Բաբա Յագային հնարավոր չէ «opokemon» անել, բայց չար անտառային փերին որքան անհրաժեշտ է: Ռուսական հեքիաթը գողացող եվրոպացի գողը չի հասցրել հասկանալ, թե ինչ հսկայական գանձ ու ժառանգություն է ստացել։ Նա ծիծաղում է ռուս հիմարի վրա՝ բոլորովին չհասկանալով, որ մեր Հիմարը հին սլավոնական անուն է, Պերվակից, Երկրորդ Օրինացից և Տրետյակից հետո եղբայրներից չորրորդը, ամենափոքրն ու ամենահիմարը, որին ժառանգություն չի լինի, քանի որ ավանդույթն ամեն ինչ տալիս է։ առաջին երեքը. Սա նշանակում է, որ նա կարող է ապավինել միայն իր ուժերին, և դրանից ի վերջո նա ամենախելացին է դառնում (և նույնիսկ գեղեցիկ կնոջ հետ, որը Վասիլիսա Իմաստունից կդառնա հիմար Վասիլիսա՝ չխնայելով դրա մասին քիչ բան.) որովհետև նա, բացի իրենից, հույս չունենա։ Արդյոք դա մի տեսակ տոտեմ է `սլավոնական Բաբուշկա Յագան:

Այսպիսով, այս պառավի մասին հեքիաթն ավարտվեց: Չնայած ես մոռացել էի հիմնականը !!! Որտեղ է ապրում Բաբա Յագան: Արդյո՞ք նա պետք է ստույգ հասցե ունենա հաղորդակցությունների և տեխնոլոգիական առաջընթացի մեր դարում:

Իհարկե, նա նաև մշտական բնակության վայր ունի, որի վրա մեր սլավոնական ժողովրդին պաշտպանելու համար կանոնավոր արշավանքների ժամանակ դուրս է թռչում իր ստուպայի վրա՝ ցախավել քշելով։ Եվ վա՜յ նրան, ով վիրավորում է իր ժողովրդին։

Կուկոբոյը գյուղ է Յարոսլավլի մարզում, Վոլոգդայի շրջանի սահմանին, ի հիշատակ Պոշեխոնյե քաղաքի մոտ։

2004 թվականին Կուկոբոյը հայտարարվեց «Բաբա Յագայի ծննդավայրը»՝ նրա «ծննդյան օրը» նշվում է այստեղ հուլիսի 26-ին։ Ստեղծվել է նաև Բաբա Յագայի («խրճիթ հավի ոտքերի վրա») թանգարանը։

«Ամանորյա տոներին երեխաների նամակները հոսում են ոչ միայն Վելիկի Ուստյուգ Ձմեռ պապին, այլև Կուկոբոյ գյուղ, որը հազիվ նկատելի է նույնիսկ տարածաշրջանի քարտեզի վրա: Ոչ, մորուքավոր կախարդի կրտսեր եղբայրը չէր: գրանցված է այստեղ, բայց … Բաբա Յագա.մերկանտիլ ցանկություններով լի երեխաները հեքիաթային տատիկին գրում են հենց այնպես, սրտանց.

«Բարև, սիրելի Բաբա Յագա, ես քո մասին շատ եմ կարդացել և հեքիաթներ լսել, հարգում եմ քեզ, չնայած մի փոքր վախենում եմ, կարող ես Ձմեռ պապի նման նվերներ չբերես, բայց ես ուղղակի ուզում եմ քեզ հետ ընկերանալ»: աղջիկները Յարոսլավլի մարզի Կուկոբոյ գյուղում: Բաբե Յագե):

Լսիր, սիրելի ընթերցող, ինչ են ասում երեխաները. Նրանք շատ ավելին գիտեն, քան մենք՝ իրենց չափահաս ցեղակիցները, և ավելի լավ են հասկանում ռուսական հեքիաթի լեզուն, քան մենք։

Բաբա Յագա

Մանկությունից շատ գրքեր եմ հիշում։

Նրանք ընկերասեր էին ինձ հետ։

Աղջիկների և տղաների համար

Հեքիաթներ, որ մթության մեջ լույսեր կան.

Քանի՜ բարի զարմանքներ

Եվ առեղծվածային սկիզբ

Քանի սարսափելի արկածներ

Ռուսական հեքիաթներում կարդացե՞լ եմ։

Վառարանը մեքենա է վարում

Թափահարում է փոսերի վրա,.

Մի ընկեր նստում է վառարանի վրա, Կոմպոտն ուտում է գդալով։

Գորինիչ օձը լեռների վրա

Կատարում է իր թռիչքը

Եվ բլուրների միջև ընկած ճահիճում

Գորտերի արքան սպասում է երջանկության

Լավ ընկերը կռվեց

Իսկ Կոշչեյը հաղթեց

Եվ Իվանը ջուր խմեց -

Ես քիչ էր մնում մեռնեի այծի պես !!!

Որքան զվարճալի և հետաքրքիր

Եվ նրանց մեջ երջանիկ ավարտ

Դե, տղաս, անկեղծ ասա ինձ

Հասկացա՞ր իմաստը: - հարցրեց հայրը

Յուրաքանչյուր հեքիաթ ունի խնդիր

Եվ նա թանկ է մեզ համար

Ահա ձեր կազակ քույրը

Ինչ էլ որ լինի - Բաբա Յագա !!!

Ես կարմիր մազերով քրոջ հետ եմ

Զարմացած նայեց

Երկու հյուս նստած են կողքի վրա, Ակնհայտ է, որ հեքիաթը շատ չէ !!!

Որտեղ է ստուպան: Ոչ մի խրճիթ

Եվ պոմելոն անհետացավ:

Եկեք դա առնենք ծեր տիկնոջ հետ

Ոչ մի վնաս չի գրանցվել!!!

Դե, նա դեռ ծեր կին է մնալու:

Նա տարիներ շարունակ հրամանագիր չէ:

Ժամանակը տարօրինակ է մեզ հետ:

Հայրս սկսեց պատմությունը.

Յագայի շապիկները մեզ ավելի մոտ են։

Սլավոնական հնագույն թեմաներից

Նա դժվար թե ավելի ցածր լինի:

Սլավոնների տատիկը տոտեմ է !!!

Նա կլանի պահապանն է, Գիտելիքի և մտքի աղբյուր

Եվ ռուս ժողովրդի համար

Անպայման անհրաժեշտ է.

Մեր մեծ նախնիների ոգին, Անտառային սլավոնների տատիկը, Նա աշխարհում ավելի գեղեցիկ չէ, քան Դրևլյանների լեգենդներում։

Եվ ես ձեզ մի գաղտնիք կասեմ

Խոսում է հին լուրերը

Երբ Ռոդը քանդակեց մոլորակը, Նա աղջիկ էր։

Հիշիր, տղաս, որ ծերություն է պետք

Հարգանք բարի սրտով

Մենք միասին ապրում ենք պապիկի, տատիկի հետ

Օգնեք ծերերին.

Դե, եթե մութ անտառը

Ճանապարհին բռնեցիր Յագային

Հրաշալի պահ եկավ քեզ մոտ:

Դուք հարցնում եք ձեր ճակատագիրը:

Օգնեք պառավին վառելափայտով

Տնակին փոխանցելու համար

Կարկանդակներ և բլիթներ ձեզ համար

Տատիկին կհանի ջեռոցից.

Եվ նա ճիշտ կասի ճանապարհը

Կյանքում լույս կտա:

Նա լավ հեքիաթ կպատմի…

Խոնարհվիր նրա առաջ, որդի՛ս։

Ծերությունը, ընդհանուր առմամբ, գեղեցիկ չէ

Իսկ ռոքը մեզ համար անողոք է

Երջանիկ եղիր տատիկ

Եվ շնորհակալություն դասի համար !!!