Մարդու ստեղծումը, ճշմարտությունը Ադամի և Եվայի մասին

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Աջ՝ Վագրը փայլում և փրփրում է,

Ձախից՝ Եփրատի կանաչ ջրերը, Հովիտը պարուրված է արծաթյա փայլով, Ստվերային ծանծաղուտները ցույց են տալիս խաղերի համար

Եվ Եվան աղաղակում է գարնանային այգուց.

«Դու քնեցիր ու արթնացար… ուրախ եմ, ուրախ եմ»:

(Նիկոլայ Գումիլյով)

Պարզվում է, որ Ադամի և Եվայի մերկ կերպարները, որոնք այսօր մեզ ծանոթ են, միշտ չէ, որ գոյություն են ունեցել։ Այն, ինչ այսօր ներկայացվում է որպես կանոն, հայտնվել է Վերածննդի դարաշրջանում։ Ավելի վաղ այս անգամ մեր նախահայրերը պատկերված էին հագնված՝ միջնադարյան ամրոցների ճակատային աշտարակների ֆոնին և միջնադարյան մարդկանց հագուստներով։ Անգլիայի Մալբարթան եկեղեցու (Նորֆոլկ) վիտրաժները մեզ միանգամայն զարմանալի պատմություն են փոխանցում. միջնադարյան հագուստով Ադամը ԵՐԿԱԹե թիակով հողը փորում է, որի վրա պարզ երևում են գամերը: Սա հանգեցնում է այն եզրակացության, որ նույնիսկ 15-րդ դարում ոչ ծխականները, ոչ էլ ինքը՝ վիտրաժային նկարիչը, տարօրինակ բան չէին տեսնում նրանում, որ աստվածաշնչյան իրադարձությունները պատկերված են որպես միջնադար: Եթե նայեք «Ադամն ու Եվան» փորագրությունը Մազո Ֆինիգվերեի ֆլորենցիական պատկերազարդ տարեգրությունից, որն այժմ վերագրվում է 15-րդ դարին, ապա մերկ սյուժեով՝ բարու և չարի իմացության ծառի ֆոնի վրա, Ադամի ձեռքին։ Հետին պլանում պարզորոշ կարելի է առանձնացնել միջնադարյան ամրոցը՝ ցցված աշտարակներով և ծածանվող դրոշով, որտեղ պատկերված է ԽԱՉԸ։ Հիշեցնեմ, որ Հին Կտակարանի իրադարձությունները ներկայացված են որպես նախաքրիստոնեական, թեև ես իմ աշխատություններում բազմիցս վիճել եմ, որ Թորան և Հին Կտակարանը միջնադարյան Ռուսաստանի և նրա գաղութների, հիմնականում եվրոպական, իրադարձություններն են: Օրինակ՝ Աստվածաշնչի էջերում ես գտա և շատ հեշտությամբ պատմեցի իմ հեռավոր նախնի՝ Լանգեդոկ Կատարի մասին, ով մի փոքր ջոկատով հեռացավ Սիմոն դե Մոնֆորտի պապական զորքերի կողմից պաշարված Մոնսեգուր ամրոցից դեպի մետրոպոլիա։ դեպի Ռուսաստան (մանրանկար «Աստվածաշնչյան ազգության դեմքը»):

Պետք է ասեմ, որ ես վաղուց եմ կռահել Աստվածաշնչի միջնադարյան գրության մասին՝ հիմնվելով հին հավատացյալ-բողումիլների ավելի վաղ դատողությունների վրա, ինչպես նախաքրիստոնեական, այնպես էլ քրիստոնեական աշխարհի ըմբռնման վրա: Այսօր պատմաբաններն ասում են, որ բոգոմիլական հերետիկոսությունը ծագել է Բուլղարիայում ապրող ոմն քահանա Բոգոմիլից: Դա ճիշտ չէ։ ԱՍՏՎԱԾՆԵՐԸ (և ոչ բոգոմիլները) ուղղակի ԱՍՏՎԱԾ ԼԻՆԵԼՈՎ, այսինքն՝ իրեն հաճելի մարդիկ են։ Մեր ծագումը կապված է նախաքրիստոնեական հավատքի մեջ մեկ Աստծո հանդեպ, որը կոչվում է Ռոդ (Լավ), և մենք գալիս ենք Վոլգայի ափերից: Քրիստոնեությունը մեզ համար մեր հին հավատքի տրամաբանական շարունակությունն է միայն։ Այն ամբողջովին օրգանապես է բխում դրանից եւ ոչ մի կերպ չի հակասում Աստվածամոր պատկերացումներին Բարձրյալ Աստծո, մարդկային գոյության իմաստի ու բարոյականության մասին։ Մենք հիմնականում վաղ քրիստոնյաներ ենք և մեր մեջ մեծացել է Հիսուսը, Նովգորոդի արքայադուստր Մարիա Թեոտոկոսի որդին և Բյուզանդիայի սևաստոկրատոր Իսահակ Կոմնենոսը (Տերը Մեծ Նովգորոդը Ռուսաստանի Ոսկե մատանու քաղաքներն է, և ոչ թե երեխա Վոլխովի վրա, որը այդպես դարձավ Ռոմանովների օրոք): Մեզ համար Քրիստոսը միանգամայն պարզ է, և նրա կյանքի այն տարիներին, որոնք բացակայում են Աստվածաշնչում, մենք նրան անվանում ենք արքայազն Անդրեյ Բոգոլյուբսկի, չհամարելով նրան Աստծո Որդի, այն հասկացողությամբ, որ կա այսօր։ Գալով Բյուզանդիայում իշխելու՝ նրան կկոչեն Անդրոնիկոս Կոմնենոս (1152-1185) կայսր։ Ի վերջո, մեզանից յուրաքանչյուրը հենց նույն Բարձրյալի որդին է, ինչպես Քրիստոսը: Ահա միայն Երկրի վրա ապրող մարդկանց հոգիները, մենք հասկանում ենք, որպես հրեշտակներ, որոնք տարվել են երկնքից Սատանիելի խաբեությամբ (և նրանց թիվը Ամենակարողի կողմից ստեղծված բոլոր հրեշտակների երրորդ մասն է) և բանտարկված նրա ստեղծած մարմնի պատյանում: Եվ մենք հասկանում ենք Քրիստոսի հոգին որպես տիրույթների դեմքից ԸՆՏՐՎԱԾ հրեշտակ, երկրորդ հրեշտակային աստիճանը, ով ԹԱԹՆՈՒՄ Է Աստվածածնի Արքայադուստր Մարիամի որդու մեջ: Ուստի Քրիստոսին Տեր ենք անվանում, քանի որ ցույց ենք տալիս նրա տիրապետության դեմքը: Ի դեպ, տիրակալության հրեշտակները կոչված են լուսավորելու երկրային տիրակալներին, որպեսզի ապագա կայսրին համբուրելը հասկանալի լինի։

Մեր կարծիքով, որի համար մեզ այրեցին խարույկի վրա, բայց որից ոչ մի բոգումիլ երբեք չի հրաժարվել, մարդու մարմինը պատկանում է Սատանիելին, ինչպես Երկիր մոլորակի ողջ տեսանելի աշխարհը, իսկ հոգին պատկանում է Բարձրյալ Աստծուն։ Այս աշխարհը մերը չէ, և մենք միայն հյուրեր ենք նրանում, բայց կոնկրետ նպատակով։ Մարդու գլխավոր խնդիրն է այս կյանքով ապրել այնպես, որ նա մարդ դառնա, այսինքն՝ իր հոգուց հանի այն վախկոտությունը, որ թույլ են տվել ժամանակի սկզբում խաբված հրեշտակները՝ հավատալով Սատանիելին։ Եթե մեզ հաջողվի ապրել ազնիվ և համահունչ տիեզերքի օրենքներին, մենք ընդմիշտ կհեռանանք փչացող և անկատար աշխարհից, և խաբված հրեշտակը կվերադառնա Երկնային Հոր տուն: Եթե հնարավոր չէ ազնիվ ապրել, ապա կսպասեն ռեինկառնացիա և վերադարձի նոր փորձ։

Երկրի աշխարհը բնակեցված է խաբված և ընկած հրեշտակներով: Առաջիններին անվանում են ՄԱՐԴԻԿ, իսկ երկրորդներին՝ ԱՊԱՀՈՎԱԳՐՈՂ կամ ՈՉ ՄԱՐԴ։ Վախ մարդիկ անում են ամեն ինչ, որպեսզի երկրի վրա հնարավորինս շատ հոգիներ խաբված լինեն Սատանիելի կողմից: Նրանք կեղծ կրոններ են հորինում, մարդկանց գայթակղում, մեղքի մեջ են տանում, ստում են և պաշտում փողը: Հենց նրանք էլ այլասերեցին փողի էությունը՝ մարդկային հարաբերությունների և հասարակական բարոյականության զարգացման հիանալի գործիք, վերածելով հուդայական կրոնների կոռումպացված տարբերակի։ Այսօր բոլոր կազմավորումների քահանաները պնդում են, որ հոգին մարդուն տրվում է ծննդյան պահին, բայց մենք ասում ենք, որ մարդիկ գոյություն են ունեցել շատ ավելի վաղ, քան մարդիկ, ինչը նշանակում է, որ հոգին հավերժ է և եղել է մինչև մարդու ծնվելը։

Իրականում մարդը Ամենակարողի և Սատանիելի ընդհանուր ստեղծագործությունն է: Հենց վերջինիս Աստվածաշունչն անվանում է Արարիչ։ Բանն այն է, որ մարմին ստեղծելով` Սատանիելը ստեղծել է անհոգի Ֆրանկինշտեյն, զոմբի, ոչ թե տղամարդ: Սրանք բիորոբոտներ էին, որոնք, ըստ մտահղացման, պետք է ծառայեին Սատանիելին և նրա կողմից երկնքից տարված հրեշտակների զորքերին, որոնք աջակցում էին Բարձրյալ Աստծո դեմ ապստամբությանը։ Սակայն, պարզվեց, որ ծառաները ոչինչ չէին, ինչպես այն ամենը, ինչ անում է Ընկած հրեշտակը: Դեննիցան չէր կարող նրանց համար ստեղծել հոգի-հրեշտակներ և սերմանել այդ մարմիններում, քանի որ նա ինքն է ստեղծվել Ճշմարիտ Աստծո կողմից, այսինքն՝ հենց նույն հրեշտակը, ինչպես մեր հոգիները, միայն ընկել է: Հետո նա դիմեց Երկնային Հորը, ով նայեց Սատանիելի արարմանը և խղճաց: Մեծ Աստվածը նոր հոգիներ չստեղծեց, նա ավելի խելամիտ էր տրամաբանում. նա պարզապես զոմբիների մարմիններին շնչեց մարդկանց հոգիներ, այսինքն՝ խաբված հրեշտակներ։ Ուրեմն հայտնվեց մի մարդ՝ ՄԱՐՄԻՆ + ՄԱՐԴԻԿ։

Այդ իսկ պատճառով անձ ստեղծելու գործողությունը կոչվում է ՍՏԵՂԾՈՒՄ, որտեղ CO մասնիկը նշանակում է մի քանի մասնակից (Անդորրայի համիշխան, Հռոմի համիշխան, հանցագործության մեղսակից, ուղեկից և այլն)։

Մարդիկ երկրային էակներ չեն, նրանք ՀՈԳԻներ են՝ պարփակված մարմնի մեջ։

Ձեր ուշադրությունն եմ հրավիրում այն փաստի վրա, որ այն ամենը, ինչ ասվել է, վերաբերում է միայն Երկիր մոլորակին (իրականում՝ Ընտանիքին), որտեղ իրականում իշխում է Սատանիելը։

Քաթարյան մեր աղոթքը շատ բան կարող է բացատրել: Սակայն սա նույնիսկ աղոթք չէ, այլ ընդամենը ՀԱՎԱՏԻ ԽՈՐՀՐԴԱՆԻՇ և մեր վերաբերմունքն այս աշխարհին: Այնուամենայնիվ, ընթերցողը պետք է հասկանա, որ թարգմանությունը բավականին գրական է, քանի որ ձեզնից քչերը գիտեն հին օքսիտաներեն լեզուն: Այնուամենայնիվ, նա կարող է պատկերացում տալ Ամենաբարձր Աստծո մասին կաթար-քրիստոնեական Բոգումիլ ընտանիքին: Պարզապես կարդացեք այն, առանց մեկնաբանելու ասպեկտները, քանի որ ես չեմ կարող մեկ մանրանկարչությամբ շարադրել բոգոմիլ-մագերի (ՎոլԳվի կամ վոլգարներ, և ոչ թե հորինված կախարդներ) կամ պարզապես բարի մարդկանց հավատքի ամբողջ վեհությունը: բարի կամ բարի Աստծո: Լավն ընդամենը Ռոդ բառն է, կարդացեք ընդհակառակը: Նախկինում այն կարդում էին այս ու այն կողմ՝ առանց կարեւորելու։ Օրինակ, ձեզ հետաքրքրո՞ւմ է, թե ինչպես կարդալ ՍԵՐ բառը, եթե ԱՍՏԾՈ ԺՈՂՈՎՈՒՐԴԸ ԱՌԱՋՆՈՐԴԵՆ, թե՞ ԱՌԱՋՆՈՐԴԵՆ ԱՍՏԾՈ ԺՈՂՈՎՈՒՐԴԻՆ: Հիմնական բանը հասկանալն է, որ Աստծուն հասկանում է ոչ թե մարդը, այլ նրա հոգին (մարդիկ): Այսպիսով, Կատարի հավատքի խորհրդանիշը:

- Հա՛յր սուրբ, բարության արդար Աստված, Դու, Ով երբեք չի սխալվում, չի ստում և չի կասկածում, և դու մահից չես վախենում օտար աստծո աշխարհում, իմանանք այն, ինչ գիտես և սիրում ես այն, ինչ դու ես: սեր, քանի որ մենք այս աշխարհից չենք, և այս աշխարհը մերը չէ:

Փարիսեցիներ, գայթակղիչներ, դուք ինքներդ չեք ցանկանում մտնել Աստծո Արքայությունը և թույլ մի տվեք, որ ցանկացողները ներս մտնեն, և պահեք նրանց դարպասների մոտ:Այդ իսկ պատճառով ես աղոթում եմ բարի Աստծուն, որին տրված է բարու ջանքերով փրկել և կենդանացնել ընկած հոգիները: Եվ այդպես կլինի, քանի դեռ այս աշխարհում բարի կա, և քանի դեռ ընկած հոգիներից գոնե մեկը՝ երկնքի յոթ թագավորությունների բնակիչները, որոնց Լյուցիֆերը խաբել է դրախտից երկիր, մնում է դրանում: Տերը նրանց թույլ տվեց միայն բարին, իսկ նենգ Սատանան թույլ տվեց և՛ չարը, և՛ բարին: Եվ նա նրանց խոստացավ կանացի սեր և իշխանություն ուրիշների վրա, և խոստացավ նրանց դարձնել թագավորներ, կոմսեր և կայսրեր, ինչպես նաև խոստացավ, որ նրանք կարող են հրապուրել այլ թռչունների թռչունով, իսկ մյուս կենդանիներին՝ կենդանիներով:

Եվ բոլոր նրանք, ովքեր հնազանդվում էին նրան, իջան երկիր և ստացան բարի և չար գործելու իշխանություն: Իսկ Սատանան ասաց, որ այստեղ ավելի լավ կլինի նրանց համար, քանի որ այստեղ նրանք կարող են և՛ բարին, և՛ չարը անել, և Աստված նրանց միայն բարին է թույլ տվել։ Եվ նրանք թռան դեպի ապակե երկինք, և հենց բարձրացան, անմիջապես ընկան ու մահացան։ Եվ Աստված իջավ երկիր տասներկու առաքյալների հետ, և Նրա ստվերը մտավ Սուրբ Մարիամ:

Դե, ընթերցող, մտցրե՞լ է։ Կարծես թե այն, ինչ հիմա ձեզ է ներկայացվում հավատքի խորհրդանիշի տեսքով (ինչ էլ որ լինի): Դե, համեմատեք ինքներդ.

- Ես հավատում եմ մեկ Աստծուն, Հորը, Ամենակարողին, Արարչին երկնքի և երկրի, բոլորի համար տեսանելի և անտեսանելի: Եվ մեկ Տեր Հիսուս Քրիստոսի մեջ՝ Աստծո Որդու՝ Միածնի, որ ծնվեց Հորից բոլոր դարերից առաջ. Լույս Լույսից, Աստված, ճշմարիտ Աստծուց, ճշմարիտ, ծնված, արարած, նույնական Հոր հետ, Ով բոլորն էր: Մեզ համար, հանուն մարդու և մեր փրկության, նա իջավ երկնքից և մարմնավորվեց Սուրբ Հոգուց և Մարիամ Աստվածածնից և մարդացավ։ Խաչվեց մեզ համար Պոնտացի Պիղատոսի օրոք և չարչարվեց և թաղվեց։ Եվ երրորդ օրը հարություն առավ՝ ըստ Գրքերի։ Եվ բարձրացավ երկինք և նստեց Հոր աջ կողմում: Եվ փառքով գալստյան փաթեթներ՝ դատելու ողջերին և մահացածներին, Նրա Թագավորությունը վերջ չի ունենա: Եվ Սուրբ Հոգով, որ Տերը՝ Կենարարը, Ով Հորից է, որ ելնում է, Ով երկրպագվում և փառավորվում է Հոր և Որդու հետ, ով խոսեց մարգարեների հետ։ Մեկ Սուրբ, Կաթողիկե և Առաքելական Եկեղեցում։ Ես խոստովանում եմ մեկ մկրտություն՝ մեղքերի թողության համար: Ես թեյ եմ մեռելների հարությունը և գալիք դարի կյանքը: Ամեն։

Կատարի խորհրդանիշի ամբողջական և պարզ ներկայացմամբ ընթերցողը հանդիպում է Առաքելական եկեղեցու շատ դժվար ըմբռնելի տեքստին, որն իր զարգացումը ստացել է Ռուսաստանում Դմիտրի Դոնսկոյի հաղթանակից հետո (հետագայում նա կդառնա Կոնստանտին Մեծը, երբ նա փոխանցեց իր շտաբը Վոլգայի ափերից մինչև Բյուզանդիա) Վելյամին Մամաևի տեմնիկի վրա Կուլիկովոյի ճակատամարտում։ Մինչ այդ Ռուսաստանում այլ քրիստոնեություն կար՝ բոգումիլները կամ ցարական քրիստոնեությունը։ Այսինքն՝ մեկը, որտեղ թագավորները Հիսուսի հետնորդներն էին. Ռուսաստանում՝ ըստ Մարիամ Աստվածածնի մոր, իսկ Լանգեդոկում՝ ըստ Մարիամ Մագդաղենացու՝ կնոջ, իր երեխաների մոր և Քրիստոսի առաքյալի։ Նրա իսկական անունը Վերա է, իսկ Աստվածածնի Մարիամը՝ Իրինա։ Սա հարսն ու սկեսուրն է։ Այսպիսով, կաթարների հավատքը ընտանեկան քրիստոնեությունն է ըստ Քրիստոսի թագուհու, և հավատքը Վոլգայի մետրոպոլիայի նկատմամբ ընդհանուր քրիստոնեություն է, ըստ ցար Քրիստոսի մոր: Քրիստոսն ինքը չի ստեղծել իր անունով հավատը, դա արվել է կամ հարազատների կամ առաքյալների կողմից:

Կուլիկովոյի ճակատամարտից ի վեր Ռոդայի վերաբերյալ բոգումիլների հնագույն հավատքից շեղում է տեղի ունեցել՝ հօգուտ առաքելական տարբերակի, ըստ որի ստեղծվել է Սուրբ կաթոլիկ Առաքելական եկեղեցին։

Եթե նայեք կաթարների խորհրդանիշին, ապա ձեզ համար միանգամայն ակնհայտ է դառնում, որ Քրիստոսը երկնքից իջավ ոչ միայնակ, այլ շրջապատված 12 առաքյալներով։ Այսինքն՝ առաքյալները կային նույնիսկ Սուրբ Ծնունդից առաջ և նրանք նույնպես բարի Աստծո հրեշտակներն են, ինչպես Ընտրյալ Քրիստոսը։ Աստվածաշնչյան տարբերակում առաքյալները հայտնվում են որպես Հիսուսի աշակերտներ, որոնք նրան միացել են թափառումների ու քարոզների արդյունքում։ Եվ ոմանք ակնհայտորեն ավելի մեծ են, քան Քրիստոսը երկրային տարիքում: Իսկ Առաքելական եկեղեցու վարկածի համաձայն՝ հոգին ծնվում և տրվում է ծննդյան պահին, մինչդեռ, ինչպես մենք՝ կաթարներս, պնդում ենք, որ այն հավերժական է և գոյություն ունի հրեշտակների արարումից ի վեր։

Առաքելական եկեղեցու վաղ աղբյուրներում խոսվում է նաև Քրիստոսի 12 առաքյալների մասին, ովքեր իջել են նրա հետ երկնքից։ Այո, միայն այս հղումներն են աստիճանաբար հեռացվում տեքստերից (Օստրոգի Աստվածաշունչ), քանի որ դրանք հակասում են եկեղեցական կանոններին:Ստացվում է, որ Պետրոս առաքյալ հրեշտակը համբուրել է երկրային Պետրոս առաքյալին հենց Քրիստոսից առաջ? Բայց հետո ի՞նչ անել մարմնով հոգու ծննդյան մասին հայտարարության հետ։ Հերթով իջա՞ն։ Հենց այդ պատճառով էլ միջնադարի աստվածաբանները պարզապես ուղղել կամ նույնիսկ ջնջել են հնագույն հոգեւոր ձեռագրերի տեքստերը՝ դրանով իսկ ստեղծելով աշխարհի արարման բոլորովին նոր տարբերակ։

Ես իմ աշխատություններից մեկում խոսել եմ 16-րդ դարում Անգլիայի թագավորական արքունիքում առաքյալների ներկայության մասին։ Հիմնվելով Քրիստոսին երբեք չտեսած այս առաքյալների աստվածաբանական վեճի վրա, Աստվածաշունչը Սբ. Ջեյմսը, որը հիմք է հանդիսացել ժամանակակից կանոնական Աստվածաշնչի։ Սա մեզ թույլ է տալիս պնդելու, որ Հին Կտակարանը և Թորան գրվել են միջնադարում՝ հրեաների հերետիկոսության գաղափարների ազդեցության տակ։

Ովքե՞ր են հրեաները, ես ավելի վաղ ասացի: Հիշեցնեմ, որ սրանք պարտադիր չէ, որ քահալի երկարաքիթ ու արագաշարժ ներկայացուցիչները լինեն։ Չէ, շատ ռուսներ կային, որ ընդունեցին ապաշխարության այս կրոնը։ Բանն այն է, որ հին հուդայականությունը և ժամանակակից սիոնիզմը տարբեր կրոններ են: Հուդայականների հերետիկոսության ակունքները ընկած են լեգենդի հիմքում այն մասին, թե ինչպես Քրիստոսը հենվեց արհեստավորի խանութի պատին Գողգոթա գնալու ճանապարհին: Իսկ «խաչի վրա կհանգչես, այստեղ սպասելու բան չկա» խոսքերով քշել է նրան։ Ինչին Քրիստոս պատասխանեց նրան, որ «Ես կգնամ, բայց դու կգնաս և կգնաս մինչև իմ երկրորդ գալուստը»: Հայտնի լեգենդ Հավերժական հրեա Ագասֆերայի մասին, որը դատապարտված է տառապանքի և անվերջանալի ճանապարհորդության, որը սպասում է իր փրկությանը այս պատժից:

Այնուամենայնիվ, վերադառնանք առաքյալներին:

Չարլզ Դիքենսը 19-րդ դարում գրել է մի գիրք, որը կոչվում է «Անգլիայի մանկական պատմություն»: Սա ռուսերեն թարգմանվում է որպես «Անգլիայի պատմություն երեխաների համար»: Հրատարակվել է 19-րդ դարի կեսերին Լոնդոնում։ Կարդացի ռուսերեն տարբերակով «Չարլզ Դիքենսի պատմությունը Անգլիայի երիտասարդների համար. Թարգմանություն անգլերենից Բերդյակովայի և Տյունկինայի, հրատարակչություն «Նեզավիսիմայա գազետա Մոսկվա» էջ 350։

Այն ասում է, որ Եղիսաբեթի թագադրման ժամանակ 4 ավետարանիչներ՝ Մատթեոսը, Մարկոսը, Ղուկասը և Հովհաննեսը, և մի քանի այլ սուրբ Պողոս բանտարկյալներ էին Անգլիայում և ազատ արձակվեցին նոր թագուհու շնորհով Վեսթմինսթերյան աբբայությունում որոշ հասարակական վեճից հետո (անգլ. -այս մասին լեզվով հրատարակությունը նշված է 98-րդ էջում):

Նայեցի թագադրման թվականը՝ 1555 թ. Այսինքն, 16-րդ դարում ավետարանիչները դեռ ողջ են !!! Եվ Պավելը նույնպես ողջ է: Ճիշտ է, ես չեմ կարող հասկանալ, թե կոնկրետ որ Փոլն է այստեղ ներգրավված: Ակնհայտ է, որ սա ռեֆորմացիայի առաջնորդներից մեկն է։

Ես նաև հետաքրքրվեցի հենց Դիքենսի գրքով։ Պարզվում է՝ դա պարզապես գիրք չէ, այլ դասագիրք այն ժամանակվա դպրոցների համար և գրվել է թագուհու պատվերով, որը վճարել է հեղինակի աշխատանքի համար։

Այսինքն՝ 16-րդ դարում ստեղծվեց քրիստոնեության բոլորովին նոր մեկնաբանություն՝ հիմնված հուդայականների հերետիկոսության վրա (հրեա կամ ԺԴ սպասում է, սպասում է Քրիստոսի Երկրորդ Գալուստին, որպեսզի ազատվի նրանց մեղքից։ հին իրադարձություններ), որպես խաչի վրա այս մահվան համար մարդկանց հավաքական մեղքի գիտակցում: Այսինքն, դա ըստ էության բոլորովին նոր հավատքի ստեղծումն է՝ գրված նրանց կողմից, ովքեր իրենց ճանաչեցին որպես Քրիստոսի ԱՇԱԿԵՐՏ (առաքյալ): Եվ սրանք այն առաքյալները չեն, ովքեր Փրկչի հետ իջել են երկնքից։ Ես հանդիպեցի բյուզանդացի հեղինակների պատկերներին, որոնք պատկերում էին Քրիստոսին և նրա առաքյալներին: Նրանք բոլորը ԵՐԻՏԱՍԱՐ են, մոտավորապես նույն տարիքի, ինչ Քրիստոսը կամ նրանից փոքր: Այստեղ ամեն ինչ իր տեղն է ընկնում և հաստատում է հավատքի քաթարյան խորհրդանիշը։

Իսկ Աստվածաշնչի առաքյալները հիմնականում ծեր են, և նրանք պարզորոշ ապրել են միջնադարում, որը կեղծարարները ներկայացրել են որպես Հռոմի և Հունաստանի հորինված ժամանակներ։ Կարո՞ղ եք ինձ բացատրել, թե ինչու թանգարաններում այդքան շատ հնաոճ իրեր կան, և ՄՈՒԹ դարերի ժամանակներն ընդհանրապես ներկայացված չեն, կարծես մեր դարաշրջանի առաջին հազարամյակը: Մեզ ասում են, որ ամեն ինչ քանդվել է, և ամեն ինչ մոռացվել է։ Հիմարություն։ Ոչինչ չի կործանվել և ոչինչ չի մոռացվել, միայն Քրիստոսը – Անդրոնիկոսը ծնվել է 1152 թվականին, իսկ հարություն է առել 1185 թվականին, այսինքն՝ 12-րդ դարում։ Հետո ամեն ինչ ընկնում է իր տեղը, և ոչ մի մութ հազարամյակ պարզապես գոյություն չունի:

Ո՞րն էր 16-րդ դարում նոր կրոն ստեղծելու իմաստը: Պատասխանը պարզ է՝ սրանք Եվրոպայի ռուսական թեմաներում տիրակալների, ռուս ցարի ստրուկների հզորացման ժամանակներն են, որոնց պետք էր իրադարձությունների այլ տարբերակ։Հետևաբար, նախ Հնգամատյանը կամ Թորան ստեղծվում է հուդայականների հերետիկոսության հիման վրա, և դրանց հիման վրա արդեն կա Աստվածաշունչ՝ վերանայված Ավետարաններով։ Այսինքն, այն, ինչ այսօր կոչվում է Ավետարաններ, միջնադարյան ավետարանական գիտնականների վերամշակումն է՝ տեղական իշխանությունների (օրինակ՝ Անգլիայի թագուհու) պատվերով: Հիշեցնեմ, որ Վեստմինսթերյան աբբայությունում նկարագրված աստվածաբանական վեճից 50 տարի անց Եվրոպայում կսկսվի ռեֆորմացիոն հեղափոխությունը, իսկ Ռուսաստանում կփլուզվեն Մեծ անախորժությունները և Մեծ Թարթարի կայսրությունը։ Գաղափարախոսական հիմք էր պատրաստվում, քանի որ հին առաքելական քրիստոնեությունը, թեև այն ընկալվում էր որպես հանրաճանաչ, այնուամենայնիվ պաշտպանում էր ռուս ցարերի կայսերական իշխանությունը այն ժամանակ հայտնի աշխարհում։

Սակայն, բացի կայսրության էպոսից, չունենալով այլ օրինակներ, բարեփոխիչները ստիպված եղան ապավինել բուն կայսրության աղբյուրներին և նրա հոգևոր ժառանգությանը։ Պետք է ասել, որ նույնիսկ Դմիտրի Դոնսկոյի հաղթանակից հետո բոլոր կրոնները, այդ թվում՝ քաթարականը, բավականին խաղաղ գոյակցել են Ռուսաստանում։ Մեր խաչերը գտնվում են Մոսկվայի վանքերում, որոնք կառուցել է Իվան Ահեղը 16-րդ դարում, և ոչ ավելի վաղ, ինչպես ասում են այսօր։ Նրանք նույնպես Կրեմլում են։

Բայց քրիստոնեության աստվածաշնչյան տարբերակի ընդունումից հետո մնացած բոլոր եկեղեցիները հերետիկոսություն ճանաչվեցին։ Այդ թվում իմ կաթարները, ովքեր առաջինն իրենց վրա վերցրեցին նոր քրիստոնեության հարվածը։ Այսօր Կատարի իրադարձությունները վերագրվում են 13-րդ դարին, փաստորեն, ամեն ինչ տեղի է ունեցել 16-րդ դարում, ինչպես տափլերների դեպքում։ Պարզապես կաթարները Հորդայի Ռուսաստանի մարտիկներն են, իսկ տամպլիերները՝ Ատամանիայի Օսմանյան կայսրության՝ Մեծ Թարթարիի երկու գլխավոր թագավորությունների մարտիկներն են։ Եվ նրանց կայազորները տեղակայվեցին ողջ Եվրոպայում։

Այլախոհների ոչնչացումը համատարած էր, և, հետևաբար, մեր նախնիները, հասկանալով, որ ձեռագրերը դեռ այրվում են, ինչպես տաճարները, մեզ գրեցին ճշմարտությունը երկնքում, լեգենդների, ավանդույթների և առասպելների տեսքով, որոնք չկարողացան բացել նոր քրիստոնեության գիտակից սյուները: Ես արդեն պատմել եմ ընթերցողներին այս լեգենդներից մի քանիսի մասին, իսկ մի քանիսը պահել եմ ավելի ուշ: Միանգամից չէ, ընթերցող, եթե մի քիչ ավելին ասեմ, քան ասացի, խաչի թափորներին կխփես նոր մարգարեի՝ Կատարի կոմիսար փնտրելու համար։ Իսկ ես ուղղակի գիտնական ու բովամոլ եմ, ոչ թե քահանա, ես չեմ ուզում պատրիարք լինել կամ նոր եկեղեցիներ ստեղծել։ Փառք Աստծո, որ նա լուսավորեց ինձ՝ թողնելով ինձ կարգի բերել Քրիստոսի շուրջ այս բոլոր խոսակցությունները, որոնց միակ նպատակը փողն ու իշխանությունն էր: Այս աշխարհի հոգևոր արժեքների երրորդ մասը կանայք են, որոնք մեր օրերում այնքան էլ հայտնի չեն։ Դա այն է, ինչ ասում է մեր դավանանքը:

Հարցնում եք՝ ինչու եմ Վերա բառը մեծատառով գրում։ Այսպիսով, ի վերջո, իմ եկեղեցին ստեղծել է Մարիամ Մագդալենան - Վեներան - Աֆրոդիտեն կամ պարզապես Վերան: Ամուսինը բացատրեց նրան կյանքի բոլոր նրբությունները և նրա խոսքերի խոսքերը։ Այստեղ նա Քրիստոսի հավատքի խորհրդանիշն է:

Նրա կերպարը ուրախությամբ տանջում է յուրաքանչյուր կաթարի՝ օրինակ ծառայելով հանճարեղ ամուսնու հանդեպ կնոջ անձնուրաց սիրո։ Այնպես որ, ամուր ընտանիքը, Քրիստոսի ընտանիքի օրինակով, աշխարհի ամենաբարեպաշտ գործն է, իսկ կինը՝ այս ընտանիքի հիմքերի պահապանը։

Ես եմ, հարգելի ընթերցողներ, որ դիմում եմ ձեզ. Ժամանակը չէ՞ դառնալ իսկական կատարողներ: Օ, դու արդեն ?! Ճակատս խփեցի տղաներին. Գովելի է, անչափ գովելի և մեծ պատիվ է հիմար փոքրիկ աղջկանից դառնալ իմաստուն տատիկ։ Դուք նույնիսկ չգիտեք, որ սա ձեր ճանապարհն է դեպի Ամենակարող Աստված: Ինչպես դու դաստիարակես քո տեսակի շարունակությունը, այնպես էլ մարդը կապրի։ Սա նշանակում է, որ դուք կօգնեք ձեր սերունդներին ձեր կյանքում, քանի որ նման օրինակ ունենալով նրանց աչքի առաջ, նրանց համար ավելի հեշտ կլինի գտնել իրենց ճանապարհը։ Իսկ թոռների համար կարկանդակները վերջին բանը չեն խաղում մարդու ձևավորման և նրա ժողովրդի կատարելագործման գործում։ Հիշիր քո բարի տատիկին և նրա քնքուշ ձեռքերը, որոնք մաշված են, մորը քո մահճակալի գլխին: Երջանկությունից սիրտդ թուլանում է, այնպես չէ՞: Դուք հենց նոր ստացաք Ամենակարողի ժպիտը և տատիկի հրեշտակը, ով ընդմիշտ թողեց երկիրը (ընտանիքը) և գնաց Երկնային Հոր տուն: Եվ եթե ձեր տատիկը ողջ է, ապա Աստված նրան երկար տարիներ առողջ կյանք տա, պարզ է, որ նա ամեն ինչ չի արել ձեզ համար: Նրա մարդիկ խնդրում են առայժմ մնալ և ինչ-որ բան ուղղել։ Սակայն տատիկներն էլ են տարբեր. Խոսքս բոգումիլկիի մասին է։Եվ ամենևին էլ պարտադիր չէ մեր եկեղեցուն պատկանել՝ մարդն ինքն է ընտրում իր ճանապարհը։ Բայց բարությունը և ՄԱՐԴԿԱՆՑ ԿՈՂՄԻ Ապրելու կարողությունը նախապայման է։ Եթե դուք կենդանի ունեք այդպիսի տատիկներ, ապա զանգահարեք նրանց և շնորհակալություն հայտնեք նրանց ազնիվ կյանքի համար Կատարի հանձնակատարից՝ աշխարհի բոլոր լավ կանանց հավերժական ծառայից:

Էհ, շեղված: Հիշեցի տատիկներիս՝ Մարիա Վլադիմիրովնային և Դոմնա Նիկիտիչնային։ Ինչքա՜ն լույս դարձավ իմ հոգում։ Վերան հիանալի բան է:

Ինչքան էլ լավ հիշողություններ լինեն, ժամանակն է վերադառնալ թեմային։ Ահա թե ինչպես է ընթերցողը միշտ քեզ հետ, ուղղակի մի վայրկյան շեղվել է թեմայից և արի նապաստակի պես պտտվել տիեզերքում։ Փառք Աստծո, որ ինձ այսօր տիեզերք չբերեցին: Հանգիստ նստիր, մի օրորիր նավակը, այլ լսիր հին օպերան, այլապես անցքերով լի հիշողությամբ ու կճեպով ցնցված, ինչպես մաղի մեջ ջրի մեջ, ինչ էլ լցնես, ամեն ինչ տաբատի մեջ է։ Ամոթ, ամոթ, և ոչ ավելին։ Ծերություն, խոցիր նրան:

Այսպիսով, նոր եկեղեցին պահանջում էր ոչ միայն հարգանք իր նկատմամբ, այլև հարկադիր վստահություն, որը կարելի էր վաստակել երկու ճանապարհով՝ անորոշ բացատրություններով, այսինքն՝ մարդուն միստիցիզմի և սարսափի վիճակի մեջ մտցնել։ Նոր քրիստոնեությունը (հուդա-քրիստոնեությունը) խելամտորեն գործեց, կիրառեց երկու մեթոդներն էլ՝ ավելի ու ավելի մշուշապատելով իր մեկնաբանությունները, այրելով ու տանջելով ժողովուրդներին։ Այսպես հայտնվեցին չքննարկված կանոնները.

Դե, կարծես թե հասա մանրանկարչության ավարտին։ Զանգվածները բացատրություն էին պահանջում, թե ինչպես են հայտնվել մարդիկ, և միջնադարում ԱՌԱՋԻՆ ԱՆԳԱՄ տեսություն կար Ադամի և Եվայի մասին։ Ընդ որում, այն հայտնվել է միանգամից մի քանի տարբերակներով և հիշատակվել է հին ժամանակներում։

Մի քանի խոսք դրախտի մասին. Հինների կարծիքով դրախտը այն վայրն է, որտեղ թագավորում էր կամ կայսրը, այսինքն՝ Օկա և Վոլգա գետերի միջև։ Կային պալատներ, տաճարներ, առևտուր էր առևտուր, և աշխարհի տարբեր ծայրերից եկամուտներ էին հոսում։ Ճանապարհորդները տպավորված էին այս նկարով, և թագավորի ծիսական տեսքը, որը համարվում էր կիսաստված և Երկրի վրա Քրիստոսի կառավարիչը, նրա պրեսբիտերն ու բոլոր քրիստոնեական եկեղեցիների ղեկավարը, ապշեցրեց երևակայությունը: Հարուստ հագուստ, ոսկի, խունկ, երգեր, աստվածային գեղեցկության երաժշտություն, բարեկեցիկ առարկաներ, վեհություն և բարություն - այս ամենը հանգեցրեց դրախտի այդ անորոշ պատկերացմանը, որը նրանց փոխանցվել էր իրենց կրոններում:

Հետևաբար, հուդայականների հերետիկոսության այս տարածաշրջանում հայտնվելն ավարտվեց այս երկրային դրախտից դրա հետևորդների վտարմամբ: Այսպես հայտնվեց Ադամի և Եվայի լեգենդը, ովքեր կերան բարու և չարի գիտության ծառի պտուղը. Կայսրությունում իշխող թագավոր-խանը հրեաներին վտարեց իր երջանիկ պետության սահմաններից՝ վստահելով նրանց ստեղծած ապաշխարության կրոնը, քանի որ բարոյականությունը, ասում են, փորձեք ինքներդ ապրել դրա կանոններով։ Այս մարդիկ մեկնեցին այն ժամանակվա վայրի Եվրոպա, որտեղ ստեղծեցին քրիստոնեության օրգիա-բաքյան ձևը։ Դե, ես ավելի վաղ գրել էի այս մասին: Նրանցից ամեն ինչ խլեցին, և նրանք հեռացան գրեթե բառիս բուն իմաստով մերկ։ Այս ամենը տեղի է ունեցել մոտ 13-րդ դարում։ Երբ նրանք գնացին, նրանք հրաման ստացան՝ պտղաբեր եղեք և շատացե՛ք։ Այսօր ոչ ոք չի խորհում այս խոսքերի մասին, չի հասկանում դրանց իմաստը՝ ամեն ինչ վերցնելով սեքսի բառացի հասկացության մեջ: Իրականում միայն կինը կարող է բազմանալ, իսկ տղամարդը կարող է բազմանալ։ Այսինքն՝ խոսելով պտղաբեր եղեք և բազմացե՛ք, թագավորը (ոչ թե Բարձրյալ Աստված, այլ կայսրության տիրակալը) օգտագործում է բայի հոգնակի ձևը և վերաբերում է ոչ թե մարդկանց, այլ երկու տարբեր ՍԵՌԵՐին՝ արու և էգ, որոնցից. նրանից առաջ շատ էին։ Եթե երկու հոգի լինեին, ապա ես կասեի՝ մեկին՝ պտղաբեր եղեք, իսկ երկրորդին՝ բազմապատկեք։

Հիմա Ադամի ստեղծման մասին՝ երկրի փոշուց։ Սա այս իրադարձությունների ավելի վաղ բոգումիլական ընկալման հստակ արձագանքն է, որի մասին ես խոսեցի վերևում, երբ խոսեցի Աստծո և Սատանիելի կողմից մարդու համատեղ արարման մասին: Բայց Եվայի հետ կապված պատմությունն ավելի հետաքրքիր է, հրեշտակները անսեռ արարածներ են, և նրանց չի հետաքրքրում, թե որտեղ են նրանք շարժվում՝ տղամարդ կամ կին: Ամենակարողը դա է որոշում՝ տեսնելով, թե ինչ ուղղման կարիք ունի խաբված հրեշտակը: Այս կյանքում դու հարուստ ես, և եթե չդիմանաս այս փորձությանը, դու ինքդ կդառնաս հեշտ առաքինության կին, որը գնել ես քո հարստության համար՝ հաջորդ վերամարմնավորման ժամանակ:Այստեղ Աստծո ճանապարհները անքննելի են, անմաքուր հոգին, այսինքն՝ չզղջացող հրեշտակը հետ չի գա: Սատանիելի անկման օրինակը չափազանց բացահայտող էր։

Ինչպես գիտեք, Եվան ստեղծվել է Ադամի կողոսկրից։ Ասա ինձ ինչու, եթե Ադամն արդեն ուներ իր սերմի վերարտադրությունը: Ավելի հեշտ չէ՞ պարզապես հղիանալ կնոջը, ինչպես դա արեցին ԿԱՅՆՆ ու ԱԲԵԼԸ, ովքեր ամուսնացան ինչ-որ անհասկանալի ցեղերի կանանց հետ։ Սակայն ամեն ինչ իր տեղը կընկնի, եթե հասկանաք, որ խոսքը միջնադարի մասին է, երբ լի է այլ մարդկանցով։ Ընկնելով հերետիկոսության մեջ՝ Ադամը պետք է կին ընդուներ իր մարմնից։ Հին տեքստերում գտա Ադամի կողոսկրին նախորդող բառը։ Զգուշացնում եմ, այսօր այս բառը անպարկեշտ է թվում, թեև մինչև 16-րդ դարը բոլորովին այլ իմաստ ուներ, ինչպես մյուս անպարկեշտ բառերը։ Այսպիսով, եկեք տեսնենք. ReBro: P տառերը հեշտությամբ փոխվում են L. Այսինքն՝ LeBLo: Մենք հեռացնում ենք առաջին տառը և կարդում ենք Ադամի վերարտադրողական օրգանի անունը՝ EBLO: Իհարկե, մեր ժամանակներում դա կոպիտ է, բայց մինչև վերջ։ Կարծում եմ՝ տղամարդիկ կհամաձայնեն ինձ հետ։ Նախկինում այս բառը նշանակում էր և՛ հայրիկ, և՛ մայրիկ, ինչը իրականում հիմա է, երբ նրանք կոպիտ ձևով խոսում են անկողնային զվարճանքի գործընթացի մասին: Դե, հասկանում ես ինձ: Եկեք կանգ չառնենք. Ես խորհուրդ եմ տալիս, որ իմ աշխատանքի լույսի ներքո Ադամի կողոսկրի թեմայի վերաբերյալ ձեր սեփական ձեռքերով մարզումներ կատարեք:

Այսպիսով, կարող ենք փաստել, որ Եվան Ադամի դուստրն է։ Աստվածաշունչը հստակ ցույց է տալիս մեկ այլ կնոջ՝ ոմն Լիլիթի ներկայությունը: Հենց նա է հետագայում հրեական և ուշ քրիստոնեական գրականության մեջ դառնալու դևերի մայրը, որը սպանելու է Ադամի և Եվայի ժառանգների նորածին երեխաներին։

Ի՞նչ ենք մենք տեսնում։ Հուդայականությանը բնորոշ արյունապղծության ավանդույթը հստակորեն հետագծված է։ Ժամանակակից քրիստոնեությունը հուդա-քրիստոնեություն է, մի քանի հավատքի սիմբիոզ, որը որոշակի պատճառներով հաղթել է կայսրությունը և տապալել թագավոր-աստվածների իշխանությունը։ Ուստի մերկ Ադամի և Եվայի կերպարը միջնադարյան ամրոցների ֆոնին, որտեղ ապրում են բոգումիլներ, լիովին հասկանալի է։ Ակնհայտ է, որ հուդայականները, ովքեր ապրում էին Լորդ Նովգորոդ Մեծում, Ռուսաստանի Ոսկե մատանու քաղաքների ագրեգատում, փորձեցին վերցնել իշխանությունը, որի համար նրանք աքսորվեցին Եվրոպա, աքսոր, որպեսզի նրանք սկսեն իրենց կյանքը նորովի, ունենալով. ճաշակեց նրանց հավատքի հաճույքները: Ինչի դա հանգեցրեց, դուք ինքներդ գիտեք: Հրեաները, հրեա գանձապահների օգնությամբ, գրավեցին կայսրության ֆինանսները Մեծ դժբախտությունների ժամանակ և փորձեցին հեծնել ամբողջ աշխարհը: Նրանց չհաջողվեց, հին քրիստոնեությունը դեռ գոյություն ունի իսլամի, հինդուիզմի, բուդդիզմի, հին հավատացյալների, զրադաշտականության և այլնի ձևերով, և սկսեց իր հարձակումը այս ստի վրա: Սրա հետ են կապված բոլոր վերջին իրադարձությունները, որոնց մասին ես գրել եմ Երրորդ իշխանության մասին մանրանկարների շարքում։

Ահա այն ամենը, ինչ պետք է իմանալ Ադամի և Եվայի մասին: Այնուամենայնիվ, ես կավելացնեմ. Թորայի պատմության մեջ այս լեգենդի բազմաթիվ արտացոլումներ կան: Փարիզ և Հելենա = Պերսևս և Անդրոմեդա = Յասոն և Մեդեա = Սուրբ Գեորգ և արքայադուստր, դուք ինքնուրույն կկարդաք նրանց մասին, եթե ես ինքս չմտածեմ, այս թեմային անդրադառնալու համար:

Հարցնում եք՝ ինչպե՞ս կարող ենք հիմա ապրել, եթե այս աշխարհը մերը չէ։ Ես պատասխանում եմ՝ ապրիր մարդավարի, այսինքն՝ քո հոգու համար հարմարավետ և հիշիր, որ դու պատասխանատու ես ոչ միայն քո և քո հրեշտակային հոգու, այլ նաև քո ամբողջ ընտանիքի համար, որում կվերակրթվեն մյուս հրեշտակները։ Իսկ եթե նրանց բախտը բերի, նրանք կհայտնվեն ճիշտ ընտանիքում՝ շրջապատված բարի մարդկանցով։ Ի դեպ, լավ մարդիկ կամ ընտանիքի մարդիկ կոչվում են կաթարներ: Լինել Ռոդայի ժողովուրդ՝ նշանակում է գնալ Հայրական տան շեմին ճանապարհ գտնելու ճանապարհով:

Կաթարի համար մահ չկա: Մենք գերեզմանաքարեր չենք կանգնեցնում, մեզ հետմահու հուշարձաններ չենք կանգնեցնում. Ավելի վաղ Ռուսաստանում եղել է կրակոտ թաղում, որպեսզի հոգին կապված իր փչացող մնացորդների հետ, նախքան դրանց ամբողջական քայքայումը, նախընտրում էր լքել դրանք: Այնուհետև նա կկարողանա նորից վերամարմնավորվել կամ, մաքրվելով, հավիտյան ձգտել Երկիր (Ընտանիք) անունով բանտից: Այսօր մենք հիանում ենք նրա գեղեցկությամբ՝ չհասկանալով, որ կա ավելի լավ աշխարհ, որի կատարելությունը հնարավոր չէ համեմատել Երկրի վրա եղածի հետ։Մենք շփոթում ենք և աղբ ենք անում՝ մոռանալով, որ մոլորակը, թեև նա համառորեն մեզ իր գրկում է պահում, բայց նույնպես ստեղծված է Ամենակարող Աստծո կողմից, ինչը նշանակում է, որ նա արժանի է ավելի լավ վերաբերմունքի իր նկատմամբ: Մենք չենք կարող այս աշխարհը դարձնել կատարյալ, բայց կարող ենք բարելավել այն: Իմ գործունեության բնույթով ես պետք է լինեի բանտերում և տեսա, որ նույնիսկ այնտեղ կարելի է գեղեցիկ բան անել, եթե դրա համար բարի կամք կա։

Մեր մոլորակը ստեղծվել է ուղղվելու համար, բայց այն ոչ թե մենախուց է, այլ հնարավորություն ընտրելու ճանապարհ դեպի Հոր կամ դառնալու ՎԱԽՈՂ և Սատանայի հավատարիմ օգնականը ընդմիշտ։ Ի դեպ, վերջինս վերամարմնավորվում է այնպես, ինչպես բոլորը, միայն թե նա և իր հանցակիցները երբեք ներում չեն ստանա՝ ի տարբերություն մեզ՝ մարդկանց։ Հոգիները, որոնք չեն կարողացել լքել Երկիրը, որոշ ժամանակ սպասում են նոր վերամարմնավորման, մինչև մարմինը քայքայվի: Սա կոչվում է Դժոխք: Բայց հուդա-քրիստոնեության մեջ նկարագրված տառապանքն այնտեղ բացակայում է։ Ռոդ հրեշտակի՝ մեր մարդկային հոգու գլխավոր տառապանքն այն է, որ նա չկարողացավ վերադառնալ Աստծուն և դատապարտված է նոր փորձությունների, որոնք նա կստանա դատավարության ժամանակ՝ ըստ իր գործերի։

Հին ժամանակներից ի վեր հավատքին ծառայելու ասպարեզում աչքի ընկած մարդիկ փորձել են նրանց կապել անփչացող մասունքների կամ զմռսված մումիայի հետ։ Ենթադրվում էր, որ ազատություն և վերադարձ ստացած այս մարդու հոգին չի կարող հեռանալ, քանի դեռ նրա մարմինն է եղել, ինչը նշանակում է, որ նրա աճյունից կարող եք խորհուրդներ ստանալ այլ հոգիների համար, թե ինչ անել: Որպես կանոն, զմռսվում են թագավորները, բարձրաստիճան պաշտոնյաներն ու քահանաները։ Սրբերի մեջ հասարակ մարդկանց չես գտնի։

Դուք հարցնում եք, թե ինչպես ապրել այս կյանքը: Ես կպատասխանեմ՝ ազնվորեն, պաշտպանելով իմ մարմինը, տնտեսապես ծախսելով էներգիա և առաջ գնալով, սովորելով աշխարհի մասին։ Մեզանից յուրաքանչյուրի համար կա մի խնդիր, որը մենք պետք է կատարենք։ Եվ խոսքը քավության մասին չէ, մենք վաղուց ներված ենք Աստծո կողմից: Հարցը մեր խղճի մեջ է, քանի որ մեր գործերը քննելիս Ամենակարողը ցույց է տալիս մեր ողջ կյանքը և հրեշտակին հարց է տալիս. «Ինքդ ասա, որդի՛ս, մաքրվե՞լ ես»։ Ինչպես կարող եք պատկերացնել, դուք չեք կարող ստել:

Մենք բոլորս ունենք հնարավորություն, և այն հասանելի է։ Այս ամենը մեծ հույս և ուրախություն է ներշնչում, քանի որ դրախտային կյանքը ոչ թե նեկտարով բարձերի վրա նստելն է, այլ Ամենակարողի Մեծ ծրագրին մասնակցելը, նրան հնարավոր օգնությունը և անսահման երջանկության զգացումը: Երբևէ օգնե՞լ եք ձեր հորը, ով ձեզ սովորեցրել է իր հմտության հիմունքները: Սա մոտավորապես նույնն է։ Միայն շատ ավելի լավ և հետաքրքիր: Երկրի վրա մեզ շատ աշխատանք է սպասվում, բայց ոչ պակաս՝ դրախտում։ Խաղաղություն չի լինի, և այստեղ ձեռք բերված ոչ մի հմտություն չի վատնի:

Ես չգիտեմ ձեր մասին, բայց իմ Աստվածն ինձ համար շատ թանկ է:

Մանրանկարչության ֆոտո-ներածում. Աստվածաշնչյան Ադամը փորում է երկիրը երկաթե թիակով, տեսանելի մետաղական գամերով: Վիտրաժներ Մալբարթոն եկեղեցում (Նորֆոլկ): Անգլիա, իբր 15-րդ դ.

Ներված

Ամպրոպ. Հողմերի կողմից հերկված

Դաշտեր ահեղ երկնքում:

Ջուրը թափվում է շիթերով

Նա ընկավ Երկիր. վու-ա-լա:

Եռացող լեռները փրփրում են

Խոհարարը սպասում է նրանց հասունացմանը, Խմորը գլորում ենք բաց վիճակում

Բռունցքներով հարվածում է, հունցում, ճմրթում։

Ամբողջ խոհանոցը ցողում է լվացքի մեջ

Սպասքը բախվել է հատակին։

Խոհարարը ապտակեց վզին

Եվ որոտը կոտրեց սպասքը։

Օջախ՝ պատրաստի վառելափայտով։

Ամեն ինչ միախառնված է՝ սոճիներ, կաղնու…

Խոհարարը հարվածել է - կայծակ կեռիկներով

Նրանք հարվածեցին ծալված թաղամասին։

Այրվում է խաղաղ կացարան

Խունկի ծուխը բարձրանում է։

Ածուխի վրա մոխրի սրտում

Ապուրով կաթսան դրված է։

Խմորը նետվում է ջեռոցում, Տաքացրեք, կողքը կկարմրի տորթը։

Սոմլևը խոհարարական շոուից

Ժողովուրդը ճչում է՝ ներել մեղքը։

Նրանք դրախտային սնունդ են բերում սեղանին, Ժողովուրդը շտապում է խոհանոցում

Մեծ աչքերով խաբեության համար

Աստծուն երկնային պատիժ է սպասվում.

Ջրի հոսքի տակ դրվում է բաժակ

Փոխակերպվել է դրախտային նեկտարի:

Կարմիր գավաթ՝ փառավոր զինանշանով, Համբարձվել է թագավորի մոտ, տոնին:

Վարպետի ճաշն անմահ է, Աչքերը փայլում են բարությամբ:

Գավաթից խմեցի, հանդարտվեց։

Դրեք, ամպրոպն ավարտվեց:

Մարդիկ թեթեւացած շունչ քաշեցին

Երջանիկ, մաքուր կեղտից:

Օզոնը շնչում է բնակչության կողմից…

… Լվացվեց, դա նշանակում է ներված:© Հեղինակային իրավունք՝ հանձնակատար Քաթար, 2017թ