Վեցերորդ Արեգակի դարաշրջանը և մայաների «հետաձգված» կանխատեսումը

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Մարգարեության առեղծվածը

Ինչո՞ւ ոչ թե փորձագետները, այլ՝ լրագրողները, որոնք մեզ հասցրին ամենավերջին տեղեկությունը, դարձան չմեկնաբանված տեղեկատվության պատճառ և խոսակցություններ կամ սպառնալիքներ ստեղծելու պատճառ։ Որովհետև Յուկատանի բնակիչները չեն խոսել այդ մասին: Մայաների քաղաքակրթությունն ուսումնասիրող մասնագետները, ամենայն հավանականությամբ, գիտեն, որ «աշխարհի վերջի» մասին տեղեկատվությունը գոյություն ունի միայն բեկորներով, բայց այն վերաշարադրելու և ուռչելու համար, այնուհետև որպես իրականություն փոխանցելու համար, ինչ-որ մեկը պետք է այն դնի մի ձեռքի տակ, և այնուհետև փոխանցեք այն ուրիշներին…

Մայաների աստղագիտական միջանցքներում տիրում է ցիկլայնությունը՝ որպես ժամանակի կարևոր հոսք, որը որոշում է ավարտն ու սկիզբը: Բայց ԶԼՄ-ները տեղեկատվությունն ավելի վախեցնող ու սարսափելի էին ներկայացնում։ Եվս մեկ անգամ օգտվել վախեցած հասարակությունից։

Հին մայաների որոշ թվեր մեծ նշանակություն են ունեցել՝ 13, 20, 260 և այլն։ Բայց որքան էլ շատ փորձագետներ կռվեցին իրենց ծածկագրերի գաղտնիքի համար, նրանք չկարողացան որևէ կոնկրետ բան որոշել: Տպավորություն է ստեղծվում, որ մայա հնդկացիներից ապագայի մասին տեղեկություններ ունեցողները (ինչպես իրենք՝ հնդկացիները) նախընտրել են գաղտնագրել տվյալները և օգտագործել դրանք որպես առասպել, որպեսզի ապագան մնա մթության մեջ, որպեսզի մարգարեությունը չլինի։ օգտագործել չարի անվան տակ.

Բայց ոչ բոլոր փաստերն են խոսում մարգարեության առասպելական բնույթի մասին, ոմանք պնդում են, որ ի վերջո հնարավոր էր ինչ-որ բան վերծանել:

Մայաների կարողությունների վրա կասկածելու կարիք չկա, նրանց օրացույցն այնքան ճշգրիտ էր, որ գրեթե ավելի ճշգրիտ էր, քան ժամանակակից Գրիգորյան օրացույցը։ Նրանք կանխատեսում էին նվաճողների արշավանքը, որոնց հայտնվելը վերջ դրեց նրանց մեծ քաղաքակրթությանը։ Բայց օրացույցը հաշվելը մի բան է, իսկ ապագան տեսնելը՝ մեկ այլ բան։ Եվ քանի որ մենք դեռ կանք, ինչպես նախկինում էինք, մենք մեզ թույլ ենք տալիս կասկածել մայաների կանխատեսումների ճշգրտությանը։

Բայց ևս մեկ անգամ պետք է ասեմ. այն ամենը, ինչ մենք լսեցինք լրատվամիջոցներից, կարող է բոլորովին չհամապատասխանել մայաների կանխատեսածին։ Նախ, չպետք է կենտրոնանաք միայն դեկտեմբերի 21-ի վրա, կան նաև թվեր, որոնք նշանակում են գիշերահավասար կամ ընդդիմություն, այն է՝ հունիսի 22, սեպտեմբերի 22; իսկ մարգարեությանը ավելի մոտ կարող է լինել մարտ ամիսը, ավելի ճիշտ՝ մարտի 22-ը՝ գարնանային գիշերահավասարի օրը։

Երկրորդ, մայաների ձայնագրություններից շատերը տեղափոխվեցին Եվրոպա, ապա այրվեցին: Այդ դեպքում ինչի՞ վրա էին հիմնված փորձագետների փաստարկները։

Եվ, երրորդը (և ամենակարևորը), հենց «վերջն ու սկիզբը» կարող է ոչ թե ակնթարթային լինել, այլ տևել տարիներ, իսկ գուցե նույնիսկ տասնամյակներ: Ամեն դեպքում, մայաների մարգարեությանը պետք է մոտենալ ոչ թե միստիցիզմի, այլ գիտության տեսանկյունից։

Եթե ուշադրություն դարձնեք ցիկլայինությանը և ժամանակաշրջաններին, ապա կնկատեք, որ մենք հասել ենք որոշ ժամկետների, իսկ մյուսներն արդեն անցել են։

2014-ին լրացավ Առաջին համաշխարհային պատերազմի բռնկման հարյուրամյակը, իսկ 1917-ին տեղի ունեցավ Հոկտեմբերյան մեծ հեղափոխությունը, բայց 2017-ի հեղաշրջման մասին ոչինչ տեղի չունեցավ Ռուսաստանում և ԱՊՀ-ում։ Իսկ մայաների աստղագիտության մեջ հարյուր տարվա ժամանակահատվածը նշանակություն չունի։ Բայց կարևոր է հաշվի առնել, որ Նապոլեոնի առաջին պարտությունից (1814թ.) և Առաջին համաշխարհային պատերազմի սկզբից (1914թ.) անցել է ուղիղ 100 տարի։ Նրանք. Հարյուրամյա շրջանն անցել է ոչ թե սկզբի ու սկզբի, այլ վերջի ու սկզբի միջև։ Եվ այստեղ հարկ է նշել, որ Առաջին համաշխարհային պատերազմն ավարտվել է 1918թ.

Բայց թողնենք Առաջին համաշխարհային պատերազմը և անդրադառնանք մեկ այլ թեմայի, այն է՝ ցիկլերը և դրանց նշանակությունը։ Եվ այստեղ արդեն արժե համեմատել ոչ թե Նապոլեոնի պատերազմն ու Առաջին համաշխարհային պատերազմը, այլ Բոնապարտի արշավը Ռուսաստանում և Երկրորդ համաշխարհային պատերազմը՝ Հիտլերի դեմ պատերազմը։

Մայաների թվաբանության մեջ զրոն մեծ նշանակություն ուներ։ Զրոն նշանակում էր կրկնություն՝ ցիկլ, ցիկլի կրկնություն։ Հին հինդուների մոտ նման կրկնություններն էին ծայրերում կորացած ութը կամ խաչը (նացիստների զինանշանը), բայց խաչը նշանակում էր շարժում, վերածնունդ, իսկ ութը նշանակում էր ցիկլ։

Ժամանակակից փիլիսոփայությունը համաձայն չէ կրկնվող իրադարձությունների հնարավորության հետ և նախընտրում է զարգացումը տեսնել դեպի վեր ընդլայնվող պարույրի տեսքով: Բայց եթե նրանց միջև կապ մտցնեք և միացնեք մեկ ամբողջության մեջ, ապա դուք կարող եք տեսնել կրկնությունը և զարգացումը պարույրի տեսքով:

Օրինակ:

1812 թվականին Նապոլեոնի ներխուժումը Ռուսաստան և Հիտլերի հարձակումը ԽՍՀՄ-ի վրա 1941 թվականին որոշ նմանություններ ունեն, սակայն տարբերվում են պատերազմի տեխնիկական բնույթով և արագությամբ։ Հիտլերը թույլ տվեց նույն սխալները, ինչ Նապոլեոնը։ Նացիստ Ֆյուրերը չի հաշվարկել իր ուժերը՝ հավատալով, որ ռուսները կհանձնվեն ու կպարտվեն, հաշվի չի առել ռուսական ձմռան խնդիրները. գերագնահատեց իր ցեղի որակը, բայց լավ զինեց իր բանակը զենքով:

Նապոլեոնի պարտությունից հետո զգալիորեն զարգացավ ռազմական արդյունաբերությունը։ Հիտլերը կռվել է կործանիչներով, տանկերով, ինքնաձիգներով և հրետանիով։ Մարտերի արդյունավետությունը դարձել է ավելի բարձր և արդյունավետ։ Իսկ Նապոլեոնն ուներ հեծյալ հետևակ՝ զենքից՝ թնդանոթներից, թմբերից, հրացաններից, սվիններից, և նրանք շատ ավելի դանդաղ էին շարժվում։ Բայց ռազմավարական առումով պատերազմը չի փոխվել։ Հիտլերը նորից գնաց այն տեղը, որտեղ արդեն ջախջախվել էր Նապոլեոնի «Մեծ բանակը»։ Հիտլերը նույնպես շատ հեռուն գնաց։ Նորից Եվրոպայում որոշեցին, որ Ռուսաստան-ԽՍՀՄ-ն չեն դիմանա։ Եվս մեկ անգամ Եվրոպան որոշեց, որ ավելի լավ է: Մարտավարության մեջ զարգացում կա, ռազմավարության մեջ՝ ոչ։

Փիլիսոփայական տեսանկյունից պատմությունը կրկնվել է, բայց թվաբանական տեսանկյունից այն պատահականություններ չունի։

Եթե նայեք Ռուսաստան-ԽՍՀՄ-ի և Եվրոպայի առճակատմանը, ապա կարևոր է հաշվի առնել պատերազմի պատճառները, այլ ոչ թե մայաների ցիկլային իմաստի ճշգրտությունը։ 1917 թվականին Ռուսաստանում տեղի ունեցած հեղաշրջումը բացեց նոր հասարակության դարաշրջանը, և ժամանակաշրջանների ցիկլային լինելը նշանակություն չունի, կարևորն այն պատճառն է, որը կարող է ապագայում կրկնել պատմությունը։

Այսպես թե այնպես, թե ինչ կբերի մեզ մայաների մարգարեությունը, մենք չգիտենք, բայց զգում ենք փոփոխությունների մոտեցումը և գիտենք հասարակության անկատար բարելավման պատճառները։ Ամենայն հավանականությամբ, հնդկացիներից տեղեկություն ունեցողներն իրենք են «որոշել» «աշխարհի վերջի» ամսաթիվը՝ կանխատեսումների և մայաների հզոր օրացույցի արժանահավատությունը խաթարելու համար։

Արեգակի էվոլյուցիան

Խորհրդային հրատարակչության մի փոքրիկ գիրք կա՝ «Գիտություն» վերնագրով՝ «Մենք ապրում ենք արևի թագի մեջ» (Է. Ս. Կազիմիրովսկի)։ Այն վերնագրված է մի պատճառով, որ թագի ազդեցությունը մեզ վրա իսկապես մեծ նշանակություն ունի։ Առաջին հայացքից սա տարօրինակ է թվում, բայց թերևս դրա ջերմաստիճանն է, որ ցնցում է մեր մոլորակի կլիման այսօր։ Բացի ջերմությունից և լույսից, Արևը դուրս է նետում իոնացված մասնիկների հոսք, որոնք Երկրի մագնիսական դաշտի հետ շփվելիս նրա վրա մագնիսական փոթորիկներ են առաջացնում։ Բայց արեգակնային պսակը ավելի է տարածվում, և դրա ջերմաստիճանը ավելի բարձր է, քան ֆոտոսֆերայում և քրոմոսֆերայում:

Արևը հսկա ռեակտոր է՝ երկար ժամանակաշրջաններով և անվերջ ցիկլերով: Արեգակնային մասնիկները մշտական շարժման մեջ են՝ շարժվելով արևի մակերեսից դեպի կենտրոն։ Տաքացած գազը (մասնիկները) դուրս է գալիս Արեգակի խորքերից, սառչում ու նորից գնում ներս։ Թերևս այսօր այս շարժումը մի փոքր ավելի դանդաղ է, ինչն էլ առաջացնում է արևի տարօրինակ վարքագիծը։ Հիմք կա ենթադրելու, որ մեր լուսատուը մոտենում է «առողջացման» փուլին, իսկ հիմա կարծես հիվանդ է։

Արեգակի մակերեսին մութ տարածքներ են հայտնվում մոտ 11 տարին մեկ անգամ հաճախականությամբ՝ բծերի կուտակում, որոնք մի փոքր ավելի մուգ են թվում պայծառ լույսի ֆոնի վրա: Բծերի առաջացումը ուղեկցվում է հզոր բռնկումներով, դրանք խանգարում են երկրագնդի մագնիսական դաշտը, սակայն դրանց բացակայությունն այսօր պակաս մտահոգիչ չէ։

Կասկած չկա, որ Արևը զարգանում է, և մենք՝ որպես նրա արարած, զարգանում ենք նրա հետ, բայց Արևը լուսատու է, իսկ մարդը՝ կենսաբանական էակ։ Արեգակնային շրջանները «ծրագրավորված» են ու շարունակական, իսկ մարդկությունը, զարգացող, հաճախ հետ է գլորվում։

Արևի ազդեցությունը մարդու վրա իր աշխատություններում նկարագրվել է խորհրդային գիտնական Ա. Ընդհանրապես, մենք քիչ ուշադրություն ենք դարձնում մեր միակ լուսատուին, և ամերիկյան մայրցամաքի հնդկացիների մեծ մասը նրան համարում էր գրեթե Աստվածություն:Բայց կոպիտ ասած, մեր կյանքը լիովին կախված է Արեգակի կյանքից, և Չիժևսկին ճիշտ էր, երբ խոսում էր «Արեգակնային-երկրային կապերի» մասին՝ որպես կենսաբանական էակի կյանքի ուղղակի իմաստի։

Այսպիսով, ի՞նչ նկատի ուներ մայա հնդկացիները, երբ նրանք կանխագուշակեցին մեզ համար «ապոկալիպսիսը»:

Եթե ընդլայնեք ձեր տրամաբանական մտածողությունը, կարող եք հասկանալ, որ վերջը ոչ մահ է, ոչ էլ կործանում: Պատերազմի ավարտը խաղաղություն է. Գիշերվա վերջը ցերեկ է։ Քնի վերջը արթնանում է. Քաղաքակրթության վերջը նորի վերածնունդն է։ Խոսքը վերազարթոնքի մասին էր, որն առաջին հերթին ուզում էին ասել հնդկացիները։ Բայց ավելի ստույգ՝ խոսքը հոգեւոր վերածննդի մասին էր։

Երկար ժամանակ որոշ գրողներ և փիլիսոփաներ խոսում էին գիտակցության վերափոխման մասին՝ որպես աշխարհը դեպի լավը փոխելու հնարավորություն, բայց, իմ կարծիքով, մարդն արդեն սպառել է իր ինտելեկտի հակումները, հիմա մեր միտքը չպետք է ավելի խորանա., բայց ավելի հզոր։ Այդ դեպքում մեր զգացմունքները (վախ, որկրամոլություն, նախանձ) չեն կարողանա տիրել մեզ և ճնշել մեր արժանապատվությունը։ Այդ ժամանակ մեր միտքը կկարողանա կառավարել իր կարողությունները։

Հնդիկ փիլիսոփա Ջիդդու Կրիշնամուրտին (1895 - 1986) գրել է, որ մարդկային միտքը պետք է զերծ լինի կարծրատիպերից և դոգմաներից, որպեսզի կարողանա աջակցել մեր բնության ստեղծագործությանը և կարողանա ստեղծագործել՝ չկաշկանդված լինել հասարակության կարծրատիպերով: Բայց ինձ թվում է, որ սա բավարար չէ։ Մինչ այժմ մարդկային միտքը կարող էր պարծենալ միայն տեխնոլոգիայի զարգացումով, իսկ հոգևոր կրթությունը գրեթե փոխարինվել էր շուկայով և սպառմամբ:

Ռուս և խորհրդային գիտնական Վ. Ի. Վերնադսկին (1863 - 1945) Կենսոլորտի անցումը Նոսֆերա համարել է անխուսափելի երևույթ, որը հիմնված է Homo sapiens-ի էվոլյուցիայի վրա։ Բայց մինչ մարդկությունը ի վիճակի չէ բարձրանալ ինտելեկտի ավելի բարձր մակարդակի, և բանը բանականության զարգացման մեջ չէ, մենք պատրաստ չենք դրան: Որպեսզի հայտնվես այնպիսի միջավայրում, որտեղ կտիրեն բարոյականությունը, արդարությունը, փոխօգնությունը, պետք է ոչ թե իմանալ առաքինությունների բարիքների մասին, այլ տիրապետել դրանց:

Այս հազարամյակի լուսաբացին մենք իմացանք, որ Արևը մտնում է նոր դարաշրջան՝ Ջրհոսի դարաշրջան: Արևը վերածնվում է, և անցնող դարաշրջանն ավարտում է իր ժամկետը: Մարդկությունը նույնպես վերածննդի շեմին է, և հաջորդ դարաշրջանը պետք է նշանավորվի նորով։

Քարոզչությամբ մեզ «մարգարեացված» աշխարհի վերջը լիարժեք մեկնաբանություն չուներ՝ իմաստ, հին աշխարհի վերջ և նորի սկիզբ։ Լիարժեք վստահությամբ կարող ենք ասել, որ շարունակելու ենք մեր գոյությունը երկրի վրա։ Բայց քանի դեռ Հելիոսը իշխանություն չի տվել Գայային, նա կատաղած է և անակնկալներ է անում եղանակի անբացատրելի տատանումների տեսքով։ Եվ միայն եղանակը չէ, որ տատանվում է, մենք այսօր զգում ենք նաև ինտենսիվ լարվածություն և անորոշություն:

Այսօրվա մեր հասարակության վարքագիծը նման է միջնադարյան մարդկանց վարքագծին. Հետո դրանց ոչ մի փոքր մասը զգալիորեն դեգրադացվեց, բայց հետո նշվեց որպես Վերածնունդ։ Միգուցե սա կապված է Արևի հետ, չգիտենք, բայց այսօր մենք մեր աչքերով ականատես ենք լինում ժամանակակից հասարակության բարոյականության անկմանը։ Մենք կարող ենք միայն կռահել, թե կոնկրետ ինչ են մարգարեացել մեզ Յուկատանի բնակիչները, բայց չենք կարող անտեսել անկումից հետո արագ վերածննդի միտումը։

1645 - 1715 թվականներին Արեգակի վրա եղել է անոմալ հանգստության շրջան (Մաունդեր նվազագույն) և դրա հետ է կապված այն սառեցումը, որը տեղի է ունեցել այդ տարիներին և նոր ժամանակների սկիզբը։ Միակ տարբերությունն այն է, որ այն ժամանակ մթնոլորտը չի տուժել մարդու դրսևորումից, իսկ այսօր այն աղտոտված է և ներծծված էլեկտրոնային ճառագայթմամբ։

Ինչ է դա նշանակում?

Նախ, սառեցման շրջանը կարող է տարբերվել նախորդից ջերմոցային գազի ազդեցության պատճառով: Ջերմոցային գազը կարող է մասամբ արգելափակել ցրտի ազդեցությունը, ուստի այսօրվա թույնը վաղը կարող է հակաթույն լինել: Բայց նման միջավայրում թթվածինը և ջուրը կարող են բավականաչափ մաքուր չլինել, քանի որ ոչ ոք չի ժխտի, որ այսօր մեր կենսոլորտը աղտոտված է։

Երկրորդ՝ արեգակնային ակտիվության աճը կուղեկցվի բռնկումներով և կառաջացնի մագնիսական անոմալիաներ երկրի վրա, և քանի որ այսօր ամեն ինչ կախված է էլեկտրոնիկայից, դրա ձախողումը կհանգեցնի անկանխատեսելի հետևանքների։Սա պետք է հաշվի առնեն բջջային կապի սեփականատերերը և համացանցում թվային իրականություն ստեղծողները. առանց թվային տեխնոլոգիաների ժամանակակից համակարգը նման է տեսողությունը կամ հիշողությունը կորցրած մարդուն:

Մենք դեռ շատ քիչ գիտենք, թե մարդկությունը ինչպես է անցել էվոլյուցիայի նոր փուլ, ինչ իրադարձություններ են կրկնվել մեր պատմության մեջ և ինչպես է իրեն պահում մեր աստղը։ Բայց մենք գիտենք, որ Երկիրը գոյություն ունի բավականին երկար ժամանակ, և որ այն ամենը, ինչ մեզ շրջապատում է, փոխկապակցված է` Արև - Երկիր - Մարդ - Տիեզերք:

Եթե մարդ ունի խելք, նշանակում է նրան ստեղծել է ավելի խելամիտ բան, իսկ քանի որ մարդուն բնությունից «կուրացրել է», նշանակում է, որ նա կարող է ունենալ ավելի հզոր միտք, քան մենք։ Պարզվում է, որ Տիեզերքը կարող է կառավարվել այլ ուժերի կողմից, որոնք ազդում են տիեզերքի ողջ գործընթացի և Կենսոլորտի կյանքի վրա: Այստեղից հետևում է, որ երկիրը չի ստեղծվել մարդկությանը սպանելու և, իհարկե, ոչ ինքն իրեն ոչնչացնելու համար։

Իսկ եթե խոսենք զարգացման, պարույրի և ցիկլի մասին, ապա կարող ենք նկատել հետևյալը. Ինտելեկտուալ առումով մենք երկար ժամանակ զարգանում և զարգանում ենք. սա պարույր է։ Բայց մեր ողջ մտավոր զարգացումը ծնեց միայն տեխնոլոգիաներ՝ մեխանիզմներ և էլեկտրոնիկա։ Հոգեպես մեր հասարակությունը բազմիցս փորձել է ավելի բարձրանալ, բայց անընդհատ ընկնում է. սա ցիկլ է։ Ավելի ճիշտ՝ սա արատավոր շրջան է և դեռ տիրում է մեր հասարակության մեջ՝ նախանձ, եսասիրություն, ունայնություն, անպատասխանատվություն։ Մեր բարոյական մակարդակը միջնադարի մակարդակից չի բարձրացել, միայն առանձին անհատների համար է այն դարձել ավելի լավը։ Խորհրդային Միությունը փորձում էր հասարակությանն ավելի բարոյական դարձնել, բայց դարձյալ հետընթաց եղավ, դարձյալ մենք ներքաշվեցինք դեպի անցյալ։

Մեր հասարակության մեջ բարոյական լճացման ցիկլային բնույթը տեղի է ունենում հետևյալ կերպ. Անկում - պատերազմ - ավերածություններ: Հետո՝ վերելք - վերականգնում - լճացում - անկում։ Այս շրջանակը հնարավոր է ճեղքել միայն ոգու ուժով, բայց ոչ մտքով։ Մենք գիտենք մեր խնդիրները, գիտենք՝ ինչ անել։ Բայց ուժը բավարար չէ դա ընդունելու, հաղթահարելու և շտկելու համար։

Ապագան որոշված չէ, այն իմանալը մեզ զրկում է լինելու իմաստից: Այն խնամքով թաքցված է մեր աչքերից և ոչ այլ ինչ է, քան հետաքրքրասիրություն: Ինչո՞ւ է ապագայի անորոշությունն այդքան լավ և այդքան ճիշտ: Որ մենք ունենք ընտրություն։