Վաջրա - աստվածների հնագույն զենք

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Վերջերս պալեոկոնտակտի տեսությունն իրեն ավելի ու ավելի բարձրաձայնում է. ավելի ու ավելի շատ ապացույցներ կան, որ ժամանակին մեր մոլորակի վրա բարձր տեխնոլոգիաներ են եղել: Գիտնականները գալիս են այն եզրակացության, որ հին որմնանկարներում կամ ժայռապատկերներում պատկերված առարկաները իրականում տիեզերանավեր են, ինքնաթիռներ…

Անցյալի նման առեղծվածային առարկաներից մեկը վաջրաներն են՝ տարօրինակ ապրանքներ, որոնք մինչ օրս պահպանվել են իրենց սկզբնական տեսքով՝ ի տարբերություն հազարամյակների ընթացքում անհետացած պալեոկոնտակտի բազմաթիվ վկայությունների:

Աստրավիդյա - աստվածային գիտություն

Հետաքրքիր է, որ նույնիսկ անցյալ դարում անցյալի գերհզոր զենքերի թեման ակտիվորեն լուսաբանվում էր հետազոտողների կողմից, այդ թվում, տարօրինակ կերպով, ԽՍՀՄ-ում: Ավելին, պալեովիզիտների ուսումնասիրության պատմությունը, ինչպես նրանք այն ժամանակ էին անվանում, սկսվեց Ռուսաստանում, ընդ որում, 20-րդ դարի սկզբին, բայց սա առանձին հոդվածի թեմա է:

Իսկ 1978 թվականին «Դարերի գաղտնիքները» ժողովածուում, որը հրատարակվել է «Երիտասարդ գվարդիա» հրատարակչության կողմից, կար ինժեներ Վլադիմիր Ռուբցովի «Աստրավիդյա» հոդվածը՝ առասպել, թե իրականություն: (astravidya - հին հնդկական «Մահաբհարատա» էպոսում, աստվածների տարբեր տեսակի զենքեր օգտագործելու գիտություն):

Հոդվածում հեղինակը տալիս է այսպիսի հարցեր. «Որոշ հնագիտական գտածոներ հուշում են, որ մեր հեռավոր նախնիները կռվել են ոչ միայն սրերով ու նետերով։ Ինչու՞ են խեթական պետության մայրաքաղաք Հատտուսասա քաղաքի ավերակները միաձուլվել ավելի մեծ չափով, քան դա տեղի է ունենում հրդեհի ժամանակ: Ինչո՞ւ են իռլանդական Դանդալք և Էկոսս ամրոցների գրանիտե պատերին ինչ-որ տարօրինակ հալման հետքեր:

Այնուհետև Վլադիմիր Ռուբցովը հետևյալ ենթադրություններն է անում. «Նման հալման պատճառները դեռ առեղծված են, և «էլեկտրական» բացատրության («հսկայական կայծակ») փորձերը անհամոզիչ են թվում։ Միգուցե պետք է ուշադրություն դարձնել համաշխարհային ֆոլկլորում պարունակվող «անսովոր», «երկնային», «գերհզոր» զենքերի մասին բազմաթիվ հիշատակումներին։ Թերևս ամենահետաքրքիր և համակարգված նման տեղեկատվությունը պարունակվում է հին հնդկական գրականության մեջ: Օրինակ, ահա թե ինչպես է Մահաբհարատան նկարագրում բրահմա-շիրասի զենքի օգտագործումը.

… Այնուհետև Ռաման անսանձ ուժի նետ արձակեց, Սարսափելի, մահ բերող…

Ռաման ակնթարթորեն արձակեց հեռու թռչող նետը …

Ես վառեցի այդ հզոր Ռակշասային մեծ բոցով։

Ձիերի թիմով, կառքով:

Նա ամբողջությամբ այրվել է կրակի մեջ…

Եվ բաժանվել հինգ հիմնական բնույթի …

Նրա կմախքը, միսն ու արյունն այլևս չէին պահվում, Այրել են զենքերը…

Այսպիսով, մոխիրը տեսանելի չէր:

Դա նույնիսկ «ատոմային» մեկնաբանություն չի պահանջում։ Նապալմի գործողությանը ծանոթների համար նման նկարագրությունը ֆանտաստիկ չի թվում։ Բայց նապալմը հին Հնդկաստանում.

Ավելին, հեղինակը մանրամասնորեն ուսումնասիրել է Մահաբհարաթայում նշված զենքի տարբեր տեսակները, ներառյալ գերհզոր բրահմադանդուն և բրահմաշիրները, որոնք ակնհայտորեն ռադիոակտիվ էին. նրանք սպանում էին կանանց սաղմերը և հարվածում մարդկանց մի քանի սերունդների ընթացքում: Բայց մենք կդիտարկենք զենքի միայն մեկ տեսակ՝ այսպես կոչված վաջրա, որի մասին հակիրճ նշեց Վլադիմիր Ռուբցովը։

Կայծակի հարված

Վաջրան սանսկրիտում ունի մի քանի իմաստ՝ «ամպրոպ» և «ադամանդ»։ Տիբեթում այն կոչվում է դորջե, Ճապոնիայում՝ կոնգոշո, Չինաստանում՝ ջինգանսի, Մոնղոլիայում՝ օխիր։

Դա կարևոր ծիսական առարկա է հինդուիզմի, բուդդիզմի և ջայնիզմի մեջ: Վաջրան պաշտամունքային խորհրդանիշ է, ինչպես քրիստոնյաների համար խաչը կամ մահմեդականների համար կիսալուսինը: Մինչ այժմ վաջրան օգտագործվում է տարբեր ծեսերի ժամանակ, և Բուդդան հաճախ պատկերվում է նրա ձեռքերում։ Գոյություն ունի բուդդիզմի մի ճյուղ, որը կոչվում է Վաջրայանա (իսկ ինքը՝ Բուդդան դրանում կոչվում է Վաջրասատվա)։Յոգայում կա կեցվածք, որը կոչվում է վաջրասանա, որի իմաստը մարմինն ադամանդի պես ամուր դարձնելն է:

Հնդկական դիցաբանության մեջ վաջրան Ինդրա աստծո հզոր զենքն է, որը կարող է սպանել առանց բաց թողնելու: Միևնույն ժամանակ, ինչպես ադամանդը, այն ապահով և առողջ է ցանկացած իրավիճակում. ոչնչացնում է ամեն ինչ, բայց դրա վրա ոչ մի քերծվածք չի մնում։

Նշենք, որ Ինդրա աստվածը գլխավորն է հինդուական դիցաբանության մեջ, բոլոր աստվածների գլուխը, ամպրոպի և կայծակի աստվածը, «տիեզերքի արքան»: Նա ջախջախում և կոտրում է բերդերը, և բացի այդ, վաջրայի օգնությամբ նա կարողանում է կառավարել եղանակը, ինչպես նաև փոխել գետերի հուները և պայթեցնել ժայռերը …

Բոդնաթ ստուպա

Վաջրան տարբեր նկարագրություններում ուղեկցվում է էպիտետներով՝ պղինձ, ոսկի, երկաթ, ամուր, քարի կամ ժայռի նման։ Ունի չորս կամ հարյուր անկյուն, հազար ատամ, երբեմն լինում է սկավառակի տեսքով, բայց ավելի հաճախ՝ խաչաձև՝ կայծակի խաչաձև ճառագայթի տեսքով։

Հնդկաստանի ամենահին հուշարձանների վրա հայտնաբերվել են վաջրաների պատկերներ: Բայց ամենահետաքրքիրն այն է, որ նման առարկաները հայտնվում են որպես աստվածների ատրիբուտներ և այլ երկրների մշակութային հուշարձաններում։

Օրինակ, Զևսը հին հունական որմնանկարներում ակնհայտորեն վաջրա է պահում իր ձեռքերում: Եվ մենք հիշում ենք, որ Thunderer-ը հզոր զենք ուներ, որը կարող էր կայծակ նետել, և բացի այդ, նա գիտեր, թե ինչպես կառավարել եղանակը։ Սա նշանակում է, որ այս առեղծվածային զենքը հին ժամանակներում հասանելի է եղել մոլորակի տարբեր մասերում։

Այնուամենայնիվ, վաջրաները լայնորեն ներկայացված են մեր ժամանակներում: Ինչպես արդեն նշվեց, սա արևելյան կրոնների պաշտամունքային առարկա է, և, հետևաբար, այն արտադրվում է այսօր, ընդ որում, ըստ հնագույն պատկերների և կանոնների: Ավելին, մի քանի վաջրա է մնացել հին ժամանակներից։ Օրինակ, Նեպալում կա Բոդնաթ տաճարային համալիր, որը կառուցվել է մ.թ. 6-րդ դարում։ Համալիրի կենտրոնում, այսպես կոչված, բուդդայական ստուպան է (ի դեպ, մեկ այլ առեղծվածային կրոնական շինություն, որն ամենից շատ տիեզերանավ է հիշեցնում, սովորական կիսագնդն է՝ ցողունով):

Նրա մոտ կա հսկայական վաջրա, որը բազմաթիվ ուխտավորների պաշտամունքի առարկան է։

Ավելին, տեղի վանականները պնդում են, որ աստվածներն օգտագործել են այս վաջրան որպես գործիք՝ քարեր են կտրել, բլոկներ պատրաստել տաճարների և այլ հսկայական կառույցների համար։ Ըստ նրանց՝ սա «հինների մեքենան» էր, որը թռչում էր ու սարեր էր մանրացնում։

Այս իրը հանդիպում է հնության բազմաթիվ աստվածների և աշխարհի տարբեր մասերում.

Միտրասի խորաքանդակը Մոդենայից

Բաբելոն

Շումեր

Հնդկաստան

Հունաստան

Տիբեթ

Կամբոջա

Հիշենք մի դեպք, որը պատահեց մի կղզու բնիկների հետ, որոնք ամերիկացիները լքեցին Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո։ Բնիկները սկսեցին ինքնաթիռներ կառուցել ծղոտից։ Ինքնաթիռները շատ նման էին, բայց չէին թռչում։ Բայց դա չի խանգարել բնիկներին աղոթել այս ինքնաթիռների համար և հույս ունենալ, որ «աստվածները» կվերադառնան և ավելի շատ շոկոլադ ու կրակ ջուր կբերեն։ Աշխարհում նման դեպքերը կոչվում են «կարգոկուլտ».

Պատմությունը նման է «վաջրա»-ին. Կարդալով ձեռագրերը և բավականաչափ հին քանդակներ տեսնելով՝ հնդկացիները ամենայն լրջությամբ փորձում էին դրանք որպես զենք օգտագործել մարտերում: Պղնձե բռունցքների պես: Նրանք նույնիսկ իրենց պղնձե բռունցքներից մի քանիսին անվանում էին վաջրա մուշտի: Բայց, ամենայն հավանականությամբ, հասկանալով, որ վաջրան չի կարող առանձնահատուկ գերազանցության հասնել թշնամու նկատմամբ, նրանք փոփոխեցին այն: Ըստ երևույթին, այսպես հայտնվեցին «վեց մարտիկներ»-ը, թեև նույնիսկ Վիքիպեդիան յուրօրինակ կերպով սահմանում է վեց կործանիչները որպես «հին ռուսական եզերք հարվածող զենքեր», սակայն մտածելու բան կա։

Բայց վեցը նույնպես շատ կատարյալ չէ: Շատ ավելի արդյունավետ է սովորական երկաթե մեյսը: Ուստի վեց մարդուն հազիվ թե կարելի է զենք անվանել։ Ավելի շուտ դա զենքի խորհրդանիշ է։ Իմաստ ունեցող զենք. Օրինակ՝ վաջրա մոդելը կայծակ արձակող հնագույն զենքի խորհրդանիշն է։ Իսկ վեց հոգին զորահրամանատարների անձնակազմն է։

Եկեղեցիների գմբեթները նման են կարդիոլային և պատրաստված են վաջրա-կայծակի սկզբունքով. բոլորը կարող են վստահ լինել:

Կամ ահա մեկ ուրիշը: Սա ծանոթ բան է։ Պսակ. Հզորության խորհրդանիշ. Պսակի ամենահին պատկերը շումերական է։ Ավելի ուշադիր նայեք: Սա նույն վաջրան է։ Հիմնական բանը, կապ չունի՝ դա իտալական թագ է, իսպանական, ավստրիական կամ հրեական «Թորայի թագը», որը վերջին նկարում է։ Այն հիմնված է նույն դիզայնի վրա:

Նկարներում՝ մետաղադրամներ Միջերկրական ծովի տարածաշրջանի տարբեր երկրներից։ Թվագրվում է մ.թ.ա. 500-200թթ ե. Բոլոր մետաղադրամների վրա պարզ երևում է վաջրա կայծակը։ Նման մետաղադրամները շատ են։ Սա նշանակում է, որ հին աշխարհում բոլորը շատ լավ գիտեին, թե դա ինչ է և հասկանում էին այս թեմայի իմաստը։

Նշեք վերջին մետաղադրամի «կայծակը»: Ինչ-որ բանի նման չի՞: Սա «շուշանն» է՝ եվրոպական թագավորների հզորության հերալդիկ խորհրդանիշը: Ինչ կապ ունի դա ամեն տեղ:

Դիտարկենք դրանցից երկուսը.

Ձախ կողմում «շուշանը» մի փոքր ավելի հին է, քան աջ կողմում: Արդյո՞ք այն նման է շուշանի: Ամենայն հավանականությամբ, սա ինչ-որ սարք է: Ոմանց համար այն կարող է ծաղիկ թվալ, բայց շատերի համար շուշանը այնքան տարբերվում է շուշանից, որ ոմանք նույնիսկ այն համարել են հատուկ մասոնական նշան, ինչը ավելի ճիշտ է դիտարկել այն շրջել: Եվ ինչպես այդ ժամանակ մենք կտեսնենք մեղու: Ուիլյամ Վասիլևիչ Պոխլեբկինը գրել է, որ եվրոպական դատարանների շուշաններն արևելյան ծագում ունեն, «որպես զարդարանքի մշտական, անփոխարինելի տարր, որը հաճախ վերարտադրվում է գործվածքների ճանապարհներին: Հենց այս գործվածքները և այնուհետև Բյուզանդիայի միջով Արևելքից Եվրոպա հասած թանկարժեք հագուստները վաղ միջնադարում եվրոպական ֆեոդալներին՝ շքեղ գործվածքների հիմնական սպառողներին, ծանոթացրեցին շուշանի հետ »:

Ճիշտ պատկերը ոճավորված է։ 1179 թվականից Լուիի օրոք այն ներառվել է ֆրանսիական թագավորների զինանշանի մեջ և շուշանի այս տարբերակը դարձել է ֆրանսիական միապետության գլխավոր զինանշանը։ Այս շուշանի պաշտոնական անվանումը Բուրբոնների ֆրանսիական զինանշանի վրա … fleur de lis:

Դե, իսկ Եվրոպա ներկրվող գործվածքների վրա ի՞նչ զարդ կար։ Բայց, այսպիսի մի բան.

Արևելյան գործվածքների միջնադարյան ամենատարածված զարդը «վաջրան» էր, որը եվրոպացիները շուշան էին համարում: Այսինքն՝ եվրոպացիները մոռացել են իրենց «կայծակի» մասին և ընդունել են արևելյան վաջրան որպես իշխանության խորհրդանիշ։ Ավելին, աստվածների զենքը համարում էին շուշանի ծաղիկը։ Բայց ճի՞շտ է, որ պատմաբաններն ասում են, որ եվրոպացիները սխալվել են։ Ինչո՞ւ Լուիը, ով անձամբ առաջնորդում էր զորքերը խաչակրաց արշավանքի ժամանակ և բնավ սենտիմենտալ չէր, իր վահանին ծաղիկներ ներկեր:

Մեջբերում. Բուդդայականության շրջանակներում «վաջրա» բառը սկսեց ասոցացվել, մի կողմից, արթնացած գիտակցության սկզբնական կատարյալ բնույթի հետ՝ անխորտակելի ադամանդի նման, իսկ մյուս կողմից՝ ինքն իրեն արթնացնելու, լուսավորության, ինչպես. ակնթարթային ամպրոպ կամ կայծակի բռնկում: Ծիսական բուդդայական վաջրան, ինչպես հնագույն վաջրան, մի տեսակ գավազան է, որը խորհրդանշում է արթնացած գիտակցությունը, ինչպես նաև կարեկցանքն ու հմուտ միջոցները: Պրաջնան և դատարկությունը խորհրդանշվում են ծիսական զանգով։ Վաջրայի և զանգի միացումը քահանայի ծիսականորեն խաչված ձեռքերում խորհրդանշում է զարթոնքը՝ որպես իմաստության և մեթոդի, դատարկության և կարեկցանքի ինտեգրման արդյունք։ Այսպիսով, Vajrayana բառը կարող է թարգմանվել որպես «Ադամանդե կառք»: (club.kailash.ru/buddhism/)

Ինչ էլ որ էզոթերիզմի և համաշխարհային կրոնների ապոլոգետները քսեն մեզ, վաջրա բառի սկզբնական իմաստը զենք է։