Ցտեսություն անլվա Ռուսաստան՝ գաղափարական դիվերսիա

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Հին կեղծիքը՝ որպես ռուսաֆոբների զենք

Մ. Յու. Լերմոնտովը դպրոցում հաճախ սկսվում և ավարտվում է բանաստեղծությամբ «Ցտեսություն, անլվա Ռուսաստան»., այն անգիր սովորելը պարտադիր է դպրոցականների համար մի քանի սերունդ։ Սա հանգեցրեց նրան, որ եթե ոչ բոլոր ութ տողերը, ապա «չլվացված Ռուսաստան, ստրուկների երկիր, տերերի երկիր» բառերը, որոնք դարձել են հզոր գաղափարական կլիշե, հայտնի են գրեթե բոլորին։

Լերմոնտովը շատ փայլուն բանաստեղծություններ ունի, ուղղակի մակարդակով գրեթե համեմատելի չեն վերոհիշյալ «բանաստեղծության» հետ, բայց դրանք ընդհանրապես ներառված չեն դպրոցական ծրագրում, բայց սա։ Լերմոնտովին այդքան բնորոշ ծուռ վանկ, վատ համեմատություններ և խորության իսպառ բացակայություն։ Նրա գործը ներկայացնելու համար ավելի վատ ստեղծագործություն դժվար է գտնել։ Անկասկած, յուրաքանչյուր բանաստեղծ կամ գրող, ինչքան էլ մեծ լինի, լավ ու վատ բան ունի, և բնական կլիներ ընտրել լավագույն օրինակները դպրոցում սովորելու համար։ Եթե, իհարկե, նպատակն է զարգացում երիտասարդ սերունդը, և ոչ թե այլ բան։

Շատ լավ պատճառներ կան հավատալ, որ դասագրքերում այս ստեղծագործության հայտնվելու և դրա համակողմանի, մասսայական վերարտադրման հիմնական նպատակը գրական արժանիքները չէին, այլ նրա աղաղակող ռուսաֆոբիան: Այսինքն՝ դա գրագետ արարք է գաղափարական պատերազմ.

Բայց միգուցե այն մարդիկ, ովքեր այն մտցրել են դպրոցական դասագրքեր, չնայած գրականագետների բողոքներին, ուղղակի գրական այսպիսի յուրահատուկ ճաշակներ ունեն և «մենք, աղքատներս, որտեղի՞ց կարող ենք դատել բանաստեղծության մակարդակը, սա դրախտի բնակիչների գործն է։

Ոչ, խոսքը գեղագետների վեճերի մասին չէ։ Փաստն այն է, որ սովետական(և մեծ մասամբ ռուսերենը վաղ հետխորհրդային փուլում՝ իներցիայով) դասագրքերը կառուցվել են խիստ գիտական բնույթի սկզբունքներով։ Այնտեղ կասկածելի վարկածներ ու ոչ միանշանակ բաներ թույլ չէին տալիս ու նույնիսկ փակում։ Սխալներ, իհարկե, հանդիպեցին, բայց դրանք միայն արտացոլում էին գիտության զարգացման և տեսությունների փոփոխության դժվարությունները։

Սա, եթե կարելի է այդպես ասել, ստեղծագործությունը ապշեցուցիչ կերպով տարբերվում է Լերմոնտովի մյուս բանաստեղծություններից (ի լրումն արտամասշտաբային ռուսաֆոբիայի, հակահայրենասիրության և, մեղմ ասած, ոչ հանճարեղության) ուղղակի ապացույց չկա որ դա իրեն է պատկանում, այլ ոչ թե մեկ այլ անձի։ Այսինքն՝ ընդհանրապես ոչ մեկը։

Միայն հազար անգամ է կրկնվում հայտարարություն, որը բազմակի կրկնություններից ձեռք է բերում ճշմարտության կարգավիճակ զանգվածային գիտակցության մեջ։ Եվ այս կրկնությունները կրկնվում են դպրոցական դասագրքերում և բանաստեղծի ստեղծագործությունների հրապարակումներում։ Ըստ գիտական պահանջների՝ այս բանաստեղծության այս բանաստեղծին պատկանելու կողմնակիցներն են և պետք է ապացուցի … Բայց նրանք չեն պատրաստվում դա անել՝ նկատի ունենալով … գիտական ու գրական ավանդույթը, որն իրենք են ստեղծում։ Որպես փաստարկ սովորաբար ներկայացվում են հիստերիկա և փաստարկներ, օրինակ՝ հղում Կորոլենկոյի կարծիքին ինչ-որ տեղ 1890 թվականից (Լերմոնտովի մահից կես դար անց): Ինչ-ինչ պատճառներով նրանք իսկապես կարիք ունեն որպեսզի երեխաները փոքր տարիքից Հայրենիքը համարեն «անլվա» ու թշվառ։

Իսկ ի՞նչ է լվացված, ի՞նչ մաքուր։ Գուցե Պարսկաստանը, Հնդկաստանը կամ Չինաստանը. Ոչ մի դեպքում։ Մաքուր և առաջադեմ – Արևմուտքը, իհարկե, պետք է օրինակ վերցնել նրանից կամ նույնիսկ աղոթել դրա համար։

Այսինքն՝ այս աշխատանքի նպատակը ամենևին էլ երեխաներին ռուս մեծ գրականության լավագույն օրինակներին ծանոթացնելը չէ, այլ բոլորովին այլ՝ ռուսաֆոբ կնիք խփեք երեխաների գլխին … Կարելի է պնդել, որ բանաստեղծության դպրոցական դասագրքերում ընդգրկվելու միակ պատճառը նրա հզոր ռուսաֆոբ «մեսիջն է»՝ ներկայացված փաթաթված հանճարեղ ռուս բանաստեղծի բանաստեղծություններից. կնիք, որը կմտնի երկրի գրեթե ողջ բնակչության ենթագիտակցության մեջ։

Ինչի համար?

Իհարկե, արդեն մեծացած մարդկանց կողմից անբարյացակամ նպատակներով հետագա մանիպուլյացիայի համար:Դե, եթե հանճարեղ մարդիկ այդպես խոսեցին Ռուսաստանի մասին, ապա դա երևի իսկապես թշվառ է, զզվելի և հոտոտ: Բայց ասա ինձ, գրիր դրանք անկեղծ. «19-րդ դարի վերջի անհայտ բանաստեղծի բանաստեղծություն».և ամբողջ լուսապսակը անմիջապես կթռչի նրա վրայից: Ու՞մ է դա պետք, եթե Լերմոնտովին չվերագրվեր։ Այնպես որ, իզուր չէին, որ այն ներառեցին դասագրքերում, ժողովածուներում՝ խախտելով բոլոր սկզբունքները՝ խիստ անհրաժեշտ էր։

Ի դեպ, «չլվացված Ռուսաստան» արտահայտությունը, եթե որևէ բան, ուշագրավ է, դա նրա ստորությունն է և իրավիճակը գլխիվայր շուռ տալը։ Հիգիենայի առումով ռուս գյուղացին, որն ամենաքաշված գյուղից է, ով հարյուրավոր տարիներ շարունակ լվացվել է գոլորշու բաղնիքում գոնե շաբաթը մեկ անգամ, չի կարող համեմատվել ոչ միայն եվրոպացի գյուղացիների հետ, ովքեր երկու անգամ են լվացվել իրենց կյանքում, այլ նաև. ամենանուրբ ֆրանսիացի ազնվականները, ովքեր լավագույն դեպքում լվացվել են տարին մեկ անգամ և հորինել օծանելիք և օդեկոլոն՝ իրենց կյանքում մի քանի անգամ չլվացված մարմնի անտանելի գարշահոտությունից պայքարելու համար, և ազնվական կանայք, ովքեր կրում էին լու թակարդներ:

Եթե վերադառնանք վերը նշված աշխատությանը, ապա գրականագետները վաղուց շատ մեծ հավանականությամբ հաստատել են, որ «Հրաժեշտ անլվա Ռուսաստանին» բանաստեղծությունը. Լերմոնտովին չի պատկանում իսկ դրա հեղինակը լրիվ ուրիշ մարդ է։ Ահա դրա հիմնական նշանները.

• հեղինակի ինքնագիր (բնօրինակ) չկա։
• ստեղծագործությունն առաջին անգամ հայտնվեց բանաստեղծի մահից 32 տարի անց, իսկ տպագրության մեջ հայտնվեց միայն 1887 թվականին։
• ոճի վերլուծությունը ցույց է տալիս լիակատար անհամապատասխանություն Լերմոնտովի ոճին։ Այնպես որ, «կապույտ համազգեստների», «փաշայի» ծուռ պատկերներ ուրիշ ոչ մի տեղ չեն հանդիպում։
• Ամենահավանական ճշմարիտ հեղինակը բավականին հստակ է սահմանվում՝ բանաստեղծ-պարոդիստ Դմիտրի Մինաև, ջերմեռանդ հակահայրենասեր ու հակապետական, նույնիսկ ռուսաֆոբ, ով ակտիվորեն գրում էր իր պարոդիաներն ու էպիգրամները հենց այն ժամանակ, երբ «գտնվեց բանաստեղծությունը»։ Հենց նրա համար բնորոշ են այս բանաստեղծության ոճական շրջադարձերը։
• Սկզբում պոեմի մի քանի տարբերակներ կային. Այսպիսով, կային վարկածներ՝ «Ես կթաքնվեմ ձեր թագավորներից» և «Ես կթաքնվեմ ձեր ղեկավարներից» բառերով, ինչը տարօրինակ կլիներ ավելի քան 30 տարի հետո։

Սկլոչնիկ և ալկոհոլիկ Մինաև նա չէր թաքցնում իր ատելությունը ռուս դասականների նկատմամբ. նա ինքն էլ չէր կարողանում իր տաղանդը չափել նրանցով, նրա սեփական բանաստեղծությունները անհույս թույլ էին, իսկ հավակնությունները՝ չափազանց։ Շատ նման է այժմ մոռացված պարոդիստ բանաստեղծին Ալեքսանդրա Իվանովա, նույն կոսմոպոլիտը, ռուսաֆոբը, նույնը, ով ճռռում էր, թե պատերազմում կաջակցի ֆաշիստներին, քանի որ «ֆաշիզմի ժամանակ մասնավոր սեփականություն էր»։ Ի դեպ, նա նույնպես մահացել է ալկոհոլիզմից։

Չկա, հավանաբար, ոչ մի դասական և գլխավոր գործ, որը նա չթքեր և սխալ մեկնաբանի։ Նրա անունը սովորաբար հիշատակվում էր գրական կեղծիքների հետ կապված, որոնց վարպետն էր, և ինչ-որ գռեհիկ սկանդալների հետ կապված։ Կեղծիքների, սկանդալների և գործնական կատակների ազդեցությունը ուժեղացնելու համար նրանք երբեմն հանդես էին գալիս լրագրողի և տարօրինակ հրատարակիչ Բարտենևի հետ միասին: Ասում են՝ Մինաևը կարող էր լավ գրող լինել, բայց իր կարողությունները փոխանակել է գռեհիկ ծաղրի, քրքիջով և լեղապարկի ծաղրով։ Հանճարները եղել են և մնում են, և ոչ ոք չի հիշում ծաղրածուին … Եվ չէի հիշի, եթե չլիներ նրա հին կեղծարարությունը, այնուհետև օգտագործված ոչ բարի մարդկանց կողմից։

Ո՞ւմ ձեռնտու էր, չնայած փորձագետների բողոքներին, այս բանաստեղծությունը ներառել Լերմոնտովի ժողովածուներում։ Սա հետաքրքիր հարց է։ Թվում է, թե 20-ականներին փորձ կար պոեմը մտցնել դպրոցական ծրագրում, բայց 30-ականների սկզբին, երբ Ստալինը սկսեց ուժ ստանալ, այն անհետացավ այնտեղից՝ բազմաթիվ այլ ռուսաֆոբ ստեղծագործությունների հետ միասին: Այնուհետև շատ ակտիվ ռուսաֆոբներ «անմեղորեն բռնադատվեցին»՝ որպես պոտենցիալ (կամ արդեն ձևավորված) «հինգերորդ շարասյուն», մոտալուտ Մեծ պատերազմի նախօրեին։

Առաջին անգամ սկսվեց զանգվածային լցոնումը 1961 թվականին, Խրուշչովի օրոք։ Գրականագետների շրջանում խոսակցություններ կան, որ նրանց ԽՄԿԿ Կենտկոմի մակարդակից դուրս են մղել ԳԱ միջոցով։Բայց կոնկրետ ո՞վ էր կանգնած այս լցոնման գաղափարի հետևում և ով ստիպեց բանաստեղծությունը մտցնել ստեղծագործությունների ամբողջական ժողովածու՝ դրանով իսկ դարձնելով գրական կանոն, դեռ անհասկանալի.

Մեկ շատ հին խաբեություն

Անկանոնություն M. Yu-ի ողջ ստեղծագործության համար. Լերմոնտովի «Ցտեսություն, անլվա Ռուսաստան» բանաստեղծությունը, որը վերագրվում է նրան և համառորեն պարտադրվում անգամ դպրոցական դասագրքերում, վաղուց կասկածներ է հարուցում դրա իսկության վերաբերյալ։ Բայց սովորաբար պատահում է, որ եթե սուտը բազմիցս կրկնվում է, ուրեմն վարժվում են, և նա արդեն իսկական է թվում … Այդպես է նաև այս բանաստեղծության դեպքում։ Մի քանի սերունդ նա ստիպված էր անգիր սովորել դպրոցում, և բոլորին թվում էր, թե Լերմոնտովի հեղինակությունն այստեղ անհերքելի է։ Այս պարտադրված կողմնակալությունից շատ դժվար է շեղել ուշադրությունը: Բայց թվում էր, թե բավական էր միայն այն դնել այլ տողերի կողքին, և կոպտությունը, անշնորհք գծերն անմիջապես կգրավեին աչքը … Եվ հենց այս բանաստեղծության հայտնվելու պատմությունը՝ «հեղինակի» մահից շատ տարիներ անց, շատ տարօրինակ է։

Եվ պետք էր իսկապես ցանկանալ, այնուամենայնիվ, այս բանաստեղծությունը վերագրել Լերմոնտովին, ներառել անկասկած հեղինակային կատեգորիայի մեջ, դարձնել այն սակավաթիվ պարտադիր դպրոցում սովորելու համար։ Եվ եթե նրան չվերագրեին Լերմոնտովին, ապա հաստատ Պուշկինը կվերագրեր։

Ա. Ս. Պուշկին. «Դեպի ծով»

Ցտեսություն անվճար տարր:

Վերջին անգամ իմ առջև

Դուք գլորում եք կապույտ ալիքներ

Եվ դուք փայլում եք հպարտ գեղեցկությամբ:

Վերագրվում է Մ. Յու. Լերմոնտով. «Ցտեսություն, անլվա Ռուսաստան».

Ցտեսություն անլվա Ռուսաստան

Ստրուկների երկիր, տերերի երկիր։

Իսկ դուք կապույտ համազգեստներ

Իսկ դուք՝ նրանց հավատարիմ մարդիկ։

Սովորաբար գրական կեղծիքը, ի տարբերություն չարամիտ կեղծիքի, որը պարզապես զավեշտալի կատակ է, որպես բնօրինակ օգտագործում է հեշտությամբ ճանաչելի ստեղծագործություն, որի առաջին տողերը ենթարկվում են միայն չնչին փոփոխությունների։ Այս տեխնիկան լայնորեն կիրառվում է նաև պարոդիայի ժանրում, ի տարբերություն որին, խաբեությունը դեռ ենթադրում է խորամանկ խաբեության տարր, ուրիշի ստորագրություն։ Հետևյալ տողերում պարոդիայի կամ գրական խաբեության հեղինակը, որպես կանոն, հեռանում է բնօրինակից, և, հետևաբար, երկու բանաստեղծությունների երկրորդ տողերը գործնականում այլևս չեն համընկնում.

Ընկերոջ ողբալի տրտունջի նման, Ինչպե՞ս է նրա կանչը հրաժեշտի ժամին, Ձեր տխուր աղմուկը, ձեր հրավիրող աղմուկը

Վերջին անգամ լսեցի…

(Պուշկին)

Թերեւս Կովկասի պատի ետեւում

Ես կթաքնվեմ փաշայի մեջ, Նրանց ամենատես աչքից

Նրանց բոլոր լսող ականջներից։

19-րդ դարում գրական կեղծիքները լայն տարածում գտան և մոդայիկ խաղ էր: Ձեր բնօրինակ ստեղծագործությունը կամ ոճավորումը որպես ուրիշի կամ անհայտ հեղինակի հանձնելը գրողի զվարճալի կատակ էր: Սա հենց դա էր վերագրում M. Yu. Լերմոնտովը այս բանաստեղծության. Բայց հետագայում այն բոլորովին այլ նպատակներով լայնորեն տարածվեց ռուսաֆոբ գաղափարախոսների կողմից և կեղծիքից վերածվեց տվյալ թեմայով կեղծիքի։

«Գրական Ռուսաստան»-ի խմբագրությունից

«Հրաժեշտ, անլվա Ռուսաստան» բանաստեղծությունը առաջին անգամ հայտնվեց Պ. Ի. Բարտենևը Պ. Ա. Եֆրեմովը 1873 թվականի մարտի 9-ին «պատճենված է բնօրինակից» նշումով։ 1955 թվականին նույն Բարտենևի նամակը Ն. Վ. Պուտյատե, որը գրվել է ոչ ուշ, քան 1877 թվականը (Պուտյատայի մահվան տարեթիվը) նմանատիպ հետգրությամբ՝ «Լերմոնտովի բնօրինակ ձեռքից»։ 1890 թվականին նույն Բարտենևը հրապարակեց այս բանաստեղծության մեկ այլ տարբերակը (երեք դեպքերում էլ կան հակասություններ) իր կողմից հրատարակված «Ռուսական արխիվ» ամսագրում, այս անգամ նշումով. »:

Երեք տարի առաջ Պ. Վիսկովատովը «Ռուսկայա Ստարինա» ամսագրում տպագրել էր առանց աղբյուրը նշելու նույն Բարտենյան տարբերակը՝ փոխված միայն մեկ բառով՝ «առաջնորդներ» (թիվ 12, 1887 թ.)։ Բարտենևի նամակներում հիշատակված ինքնագիրը, իհարկե, չի պահպանվել։ Ավելին, պրոֆեսիոնալ պատմաբանը, հնագետը և մատենագետը երբևէ ոչ մի տեղ ոչինչ չի ասել այս ինքնագրի մասին՝ որտեղ է տեսել, ով ունի և այլն։Մի մարդու համար, ով իր ողջ կյանքը նվիրել է ռուս գրողների մասին անհայտ նյութերի, գրական ու կենսագրական փաստաթղթերի որոնմանն ու հրապարակմանը, սկզբնաղբյուրի հասցեի նման ոչ պրոֆեսիոնալ թաքցնելը՝ «բնօրինակը, Լերմոնտովի ձեռքը», ուղղակի առեղծվածային բան է։

Այսպիսով, բոլոր դեպքերում, բացառությամբ մեկի, որտեղ աղբյուրը չի նշվում, գործ ունենք նույն անձի հետ. Պ. Ի. Բարտենև … Եվ ամեն անգամ, երբ մենք հանդիպում ենք լուրջ հակասությունների. իր նամակներում նա հղում է անում անհայտ ինքնագրին, իսկ իր հրապարակման մեջ ավելի ուշադիր մատնանշում է անհայտ ժամանակակիցի «ֆենոմենալ հիշողությունը», որը կես դար անց հնարավոր դարձրեց վերարտադրել սա. «Անհայտ գլուխգործոց». Տրամաբանական է հարցնել. ո՞վ է նա, տարօրինակ բանաստեղծության այս միակ աղբյուրը, որը հանկարծ հայտնվեց բանաստեղծի մահից տասնամյակներ անց:

Պյոտր Իվանովիչ Բարտենև ծնվել է 1829 թվականի հոկտեմբերին, իսկ Լերմոնտովի սպանության ժամանակ նա ընդամենը 11 տարեկան էր։ Նրա գրվածքներից՝ Պուշկինի մասին մի շարք գրքեր և հոդվածներ («Պուշկինի մասին պատմություններ, ձայնագրված իր ընկերների խոսքերից Պ. Ի. Բարտենևը 1851-1860 թթ.» և այլն): Հերցեն Եկատերինա II-ի աղմկահարույց նոտաները, որը հրատարակել է վերջինս Լոնդոնում 1859 թվականին։ 1863 թվականից կես դար շարունակ նա հրատարակում է «Ռուսական արխիվ» ամսագիրը՝ մասնագիտանալով ռուս գրողների մասին անհայտ փաստաթղթերի հրապարակման մեջ։ Սակայն, ըստ «Համառոտ գրական հանրագիտարանի» կարծիքի, «Բարտենևի բազմաթիվ հրապարակումները հնագիտական և տեքստաբանական առումով բավականաչափ բարձր մակարդակի վրա չէին»։ Եվ դա մեղմ ասած:

Հերցենի և նրա չգրաքննված մամուլի հետ համագործակցությունը բնութագրում է Պ. Բարտենևի հասարակական և քաղաքական դիրքորոշումը։ Ողջ հասարակության կողմից ճանաչված ազգային բանաստեղծների հեղինակության նկատմամբ ժամանակի քաղաքական կրքերի սրությունն ու պահանջները հենց այսպիսի բացահայտող փաստաթղթեր էին պահանջում։ Իսկ պահանջարկը, ինչպես գիտեք, առաջացնում է առաջարկ, և եթե պրոֆեսիոնալ հրատարակիչը, ով իր կյանքը նվիրել է այդ նպատակով մասնագիտացված ամսագիր հրատարակելուն, ձեռքի տակ չունի անհրաժեշտ նյութը, ապա ի՞նչ չես կարող անել, որպեսզի պահպանես հետաքրքրությունը քո հանդեպ։ ամսագիր, տպաքանակը փրկե՞լ։

Բարտենևը քաջատեղյակ էր Պուշկինի աշխատանքին, համակրում էր բացահայտող քարոզչությանը և ձեռքը գցում «սենսացիոն բացահայտումների» ու դրանց հրապարակման վրա։ Նա գրել է ութ կաղնու տող, թեկուզ դժվարությամբ, Պուշկինի փոխառությունների օգնությամբ, նա բավականին ընդունակ էր դրան։ Եվ ռիսկ չկար։ Առանց դիմակի, նման կոպիտ կեղծիքը նրան ոչինչ չէր սպառնում, բացի ծիծաղից և հանրային ուշադրությունից: Բայց ինքը՝ Բարտենևը, հազիվ թե սպասեր, որ այս հանրահավաքը նման հետևանքներ կունենա։

Հետաքրքիր է, որ հավաքագրված աշխատությունները կազմողները Մ. Յու. Լերմոնտովը (1961) բավականին սրամիտ մեկնաբանել է այս բանաստեղծությունը. Չկարողանալով (հասկանալի պատճառներով) բացահայտ բացահայտել սպեկուլյանտների կողմից կեղծիքի վերածված այս կեղծիքը՝ նրանք փակցրեցին M. Yu-ի ֆաքսիմիլում: Լերմոնտովի «Հայրենիք» (հ. 1, էջ 706)։ Իրոք, ոչինչ ավելի լավ չի բացահայտում կեղծիքը, քան այն բնօրինակի հետ համեմատելը: Այնուամենայնիվ, եթե դա շատ անհրաժեշտ է, ապա դուք կարող եք չտեսնել բնօրինակը և համառորեն կրկնել միջակ կեղծիքները։ Թեև նույնիսկ աշխարհիկ մարդու համար է պարզ, որ Լերմոնտովն ու այս նմանակող շարանը ոչ մի ընդհանուր բան չունեն։

Ծաղրելով բանաստեղծին

Դ. Դ. Մինաևը «Իսկրա»-ի բանաստեղծ է, պարոդիստ, թղթակից, ով չի անտեսել նախորդ «արիստոկրատական» դարաշրջանի ոչ մի մեծ ստեղծագործություն և դրանք վերաշարադրել է ազատականության ոգով. «ոչինչ սուրբ չէ»։ Կարծում եմ, որ «Ցտեսություն, անլվա Ռուսաստան»-ն այն իրական հեղինակին վերադարձնելու ժամանակն է։

Արդիականությունը միշտ հենարան է փնտրում անցյալում և ձգտում է այն մեկնաբանել իր շահերից ելնելով: Այս հիմքի վրա շատ են կոնյունկտուրան ու կեղծիքը, երբ անցյալը վերածվում է ներկայի պատանդի։ Անցյալի և անցյալի հետ պայքարը տեղի է ունենում սոցիալական և խորհրդանշական տիեզերքում:Խորհրդանշական տիեզերքում նրա հիմնական ուղղություններից մեկը գեղարվեստական գրականությունն է, որն առավել քան ցանկացած այլ գրություն (տեքստ), ավելի մոտ է զանգվածներին, գործնական գիտակցությանը։ Տարբեր ժամանակներում ձեռնարկված կեղծիքների, քողարկումների ու խաբեությունների հիմնական պատճառը սոցիալական պայքարն է (թեև դա հիմա ոչ մոդայիկ է թվում): Շատ կեղծիքներ հիմնված են գրական գլուխգործոցների գաղափարական մշակման վրա՝ նոր իրականության պահանջներին հարմարվելու համար։ Այսպիսով, «Եվգենի Օնեգինը», «Վայ խելքից», «Մեռած հոգիներ», «Դև» և այլ մեծ ու սիրված գործեր «ուղղվեցին»։

Մ. Յու. Լերմոնտովին է վերագրվում «Ցտեսություն, անլվա Ռուսաստան» բանաստեղծությունը։

Այն առաջին անգամ հիշատակվել է Պ. Ի. Բարտենևին ուղղված նամակում 1873 թվականին՝ բանաստեղծի մահից 32 տարի անց։ Տարօրինակն այն է, որ բանաստեղծի ժամանակակիցները գրեթե չեն արձագանքել այս հայտնագործությանը։ Նրանց արձագանքը չհետևեց նույնիսկ 1887 թվականի առաջին հրապարակումից հետո: Ոչ մի ուրախություն չհայտնվեց, մամուլում հակասություններ չառաջացան։ Միգուցե ընթերցող հանրությունը գիտեր, թե ում են պատկանում այս տողերը։

Գրականագետները, ովքեր արժեւորում են իրենց հեղինակությունը, սովորաբար սահմանում են ինքնագրի բացակայությունը և երբեք ստեղծագործություն չեն վերագրում հեղինակին առանց առնվազն ցմահ կրկնօրինակների։ Բայց ոչ այս դեպքում։ Երկու հրապարակումներն էլ՝ Պ. Եվ այստեղ ծավալվեց հակասություն, որը մինչ այժմ չի մարել։ Սակայն Լերմոնտովի հեղինակության հակառակորդների փաստարկները այս վեճում լուրջ չեն ընդունվել։ Բանաստեղծությունը դարձել է կանոնական և ներառվել դպրոցական դասագրքերում՝ որպես մեծ բանաստեղծի քաղաքական տեքստի գլուխգործոց։

Ահա ութ տողը, որն իսկապես կասկածի տակ է դնում Մ. Յու. Լերմոնտովի հայրենասիրությունը.

Դ. Դ. Մինաև.

Մեկ այլ էպիգրամում.

Երբ օրեցօր հիվանդ է, Ես գնացի Կովկաս

Լերմոնտովն այնտեղ հանդիպեց ինձ, Մի անգամ ցեխով ցրված…

«Լուսնյակ գիշեր» բանաստեղծության մեջ երգվում են Լերմոնտովի «Մծրի» պոեմի մոտիվները, և յուրաքանչյուր հատված ավարտվում է կրկներգով՝ «… Կապույտ երկնքից… Լուսինը նայեց ինձ»։ Այս ամենը «Ամեն ինչ լավ է, սիրուն մարկիզա» շարժառիթով։

Ինչպես ասում են՝ ոչինչ սուրբ չէ։ Ինքը՝ Մինաևը, խոստովանում է.

Ես հիանալի հասկանում եմ գաղտնիքը, Ինչպես գրել բնօրինակ.

ոտանավորը կսկսվի շքեղ

Եվ ես կվերջացնեմ այն աննշանորեն …

Հանկարծ հավաքելով բոլոր տեսակի առարկաներ, Վստահ եմ՝ այ ընթերցող։ -

Որ իմ մեջ տաղանդ կգտնես։

Պատահական չէ, որ «Ցտեսություն, անլվա Ռուսաստան» պարոդիան ի հայտ եկավ 1873 թ. Ամենայն հավանականությամբ, հենց այդ ժամանակ է այն գրել Դ. Մինաևը։ Ինչպես համոզիչ կերպով ցույց է տվել Կլեչենովը «Գրական Ռուսաստան»-ում, սա ավելի շուտ Պուշկինի «Դեպի ծով» ստեղծագործության պարոդիա է:

1874-1879 թվականներին Դ. Մինաևը գրել է «Դևը» երգիծական պոեմը, որը պարունակում է հետևյալ տողերը.

«Դևը վազում է.

Ոչ մի միջամտություն

Գիշերային եթերում նա չի տեսնում

Նրա կապույտ համազգեստի վրա

Բոլոր աստիճանների աստղերը փայլում են … »:

Միանգամայն տրամաբանական է, որ այստեղ հեղինակն օգտագործել է իր գտածոն՝ «կապույտ համազգեստները»։ Ինչպես տեսնում եք, դա ավելի բնորոշ է Դ. Մինաևին և բնորոշ է նրան։ Բայց M. Yu. Lermontov-ը նման բան չունի: Ինչո՞ւ են ստեղծվում մեծ գրողների հաճախականության բառարանները, եթե ոչ բանաստեղծական պատկերների ու բառապաշարի ուսումնասիրության համար։ Հանրահայտ ութատյանում պահպանված են պարոդիայի բոլոր օրենքները՝ ոճի և թեմատիկ նյութի անհամապատասխանությունը; ոճավորված առարկայի և նույնիսկ բնագրի ողջ գեղարվեստական ու գաղափարական համալիրի, բանաստեղծի աշխարհայացքի, որպես ամբողջության, կրճատում, վարկաբեկում։ Հենց այդպես էլ արեցին Իսկրայի հեղինակները՝ ծաղրելով «մաքուր արվեստի» բանաստեղծներին։

Աստիճանաբար (և հատկապես հիմա՝ մեր ժամանակներում) ծաղրերգության հրատարակիչների կողմից տարված կեղծիքը վերածվեց կեղծիքի՝ աշխատելով Ռուսաստանի հակառակորդների համար։ Հատկապես մատաղ սերնդի աչքում, ով դա ընդունում է որպես մեծ բանաստեղծի ստեղծագործություն: Թվում է, թե ռուս գրականության բոլոր պատասխանատու մտածող հետազոտողների պարտքն է ամեն ինչ իր տեղը դնել։