Արկտիկայի անդրաշխարհի առեղծվածները

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Նենեցների լեգենդներում հաճախ հիշատակվում են Սիրտայի առեղծվածային ժողովուրդը, որն ապրում էր Յամալի թերակղզում և Բոլշեզեմելսկայա տունդրայում։ Այս գրաֆիկների ուսումնասիրություններն այժմ դեռ հաստատում են այն փաստը, որ միջնադարում, Հեռավոր Հյուսիսում, Ուգրայի, սամոյադիի և քարանձավների մոտ եղել է որոշակի ժողովուրդ, որի հետքերը հետագայում կորել են։

«Անցած տարիների հեքիաթում» կա մի հետաքրքիր հատված, որը պատմում է, որ ուգրերը ապրանքներ էին փոխանակում որոշակի մարդկանց հետ, որոնց լեզուն իրենք չէին հասկանում։ «Յուգրա ռեկոշա իմ երիտասարդությանը. զարմանալիորեն մենք գտնում ենք չյուդո, մենք նրան դեռ այս տարի չենք լսել…», «… և նրանք մտրակում են լեռը, թեև փորել են այն. և այդ լեռան մեջ մի փոքրիկ պատուհան կտրվեց, և նրանք այնտեղ ասում են, և նրանց լեզվի հասկացողություն չկա…»: Նենեցի լեգենդները պատմում են այն մարդկանց մասին, ում ապրելակերպը զգալիորեն տարբերվում էր իրենցից, հետագայում այս ժողովուրդը «անցավ ընդհատակ»։ Հյուսիսային լեգենդներն ասում են, որ Սիրտա ժողովրդի ներկայացուցիչները (Սիիրտա, Սիխիրտա, Սիրչի) ապրել են տունդրայում մինչև Նենեցները ժամանել են այնտեղ: Սիրտը սպիտակ աչքեր ունեին, փոքր հասակը և ապրում էին ավազոտ բլուրներում։

Նրանք եկան երկրի մակերեսին գիշերը և մառախուղի մեջ, իսկ գետնի տակ նրանք արածեցին մամոնտներ, հիանալի դարբիններ և լավ մարտիկներ էին: Խորհրդավոր սպիտակ աչքերով հրեշն օժտված էր նույն հատկանիշներով, և շատ հավանական է, որ Սիրտան և Չուդը իրականում նույն մարդիկ էին: Չհենվելով բացառապես բանավոր և գրավոր աղբյուրների վրա՝ գիտնականները փորձել են գտնել Չուդի Սիրտայի գոյության իրեղեն ապացույցները, իսկ հյուսիսի հայտնաբերված հնագիտական վայրերը չեն հիասթափեցրել հետազոտողներին: Օրինակ, ակադեմիկոս Ի. Լեպեխինի (1805թ., էջ 203) արձանագրություններում ասվում է, որ Մեզեն թաղամասում մեծ թվով անհայտ մարդկանց լքված կացարաններ կան։ Նման «խրճիթներ» կան գետերի ու լճերի մոտ, տունդրայում, բայց կան նաև այնպիսիք, որոնք պատրաստվում են բլուրներում կամ լեռներում։ Դռների փոխարեն դրանց մեջ կան անցքեր, իսկ սենյակի ներսում կա վառարան և կավից, պղնձից և երկաթից պատրաստված արտադրանքի բեկորներ։

1837 թվականին Ա. Շրենկը, ուղևորություն կատարելով գետի ստորին հոսանքում հայտնաբերված Բոլշեզեմելսկայա տունդրա։ Կորոտայխի «չուդսկի քարանձավներ». Նա նաև գրի է առել նենեցիների լեգենդները Սիրտի մասին, որոնք զբաղվում էին որսորդությամբ և ձկնորսությամբ, իսկ հետո ընդմիշտ անհետացան մեր մոլորակի տակ։

Բենիամին առաքյալը (1855) նշում է նաև Չուդի հողեղեն քարանձավները, իսկ Սամոյեդները այն վայրը, որտեղ նրանք գտնվում էին, անվանում էին «Սիրտե-սյա»։ Անցյալ դարի 30-ական թվականներին Վ. Ն. Չեռնեցովը, լինելով Յամալում, հավաքեց լեգենդներ Սիրտայի մասին, ինչպես նաև գտավ հնագույն մշակույթի մնացորդներ, որոնք, ամենայն հավանականությամբ, չեն պատկանում Նենեցներին: Նենեցներն իրենք են ասել, որ Սիրթային կարելի է գտնել Հյուսիսային Յամալում ևս 5-6 սերունդ, իսկ Նենեցներն ու Սիրթան նույնիսկ ամուսնացել են, իսկ հետո նրանք ընդհանրապես անհետացել են։

Սիրտան պաշտում էր իրենց հեթանոս աստվածներին, որոնց փայտից փորագրված դեմքերը գտնվել էին իրենց բնակավայրերում։ Սիրտեա - Չուդը հյուսիսի բնիկներն էին և, ինչպես արդեն նշվեց, ապրում էին այս տարածքում Նենեցների ժամանումից շատ առաջ: Սակայն պատմության մեջ դեռ շատ դատարկ կետեր կան, և որոշ հնագույն փաստաթղթեր, որոնք երկար ժամանակ մոռացության են մատնվել, արմատապես տապալում են մեր կայուն պատկերացումները հնության տարբեր ժողովուրդների հարաբերությունների մասին։ Այդ փաստաթղթերից է Պոլիկարպ վանականի օրագիրը, որը պատմում է քրիստոնյաների միսիոներական նպատակներով դեպի Հեռավոր Հյուսիս կատարած ճանապարհորդության մասին։ Ցավոք, օրագրի բնօրինակը կորել է հեղափոխության ժամանակ, սակայն պատճենը, որը պատրաստել է արքայազն Ա. Օլդենբուրգսկին ողջ է մնացել։

Ինքը՝ պատմվածքով, թաքնված կիստա անոթի մեջ, հայտնաբերվել է Կիև-Պեչերսկի Լավրայում 1889 թվականին, երբ այնտեղ հողային աշխատանքներ էին իրականացվում։

Դրանում վանականը գրել է այն մասին, թե ինչպես քրիստոնյաների մի ջոկատ ուղարկվեց դեպի հյուսիս՝ Չուդի ժողովրդին ճշմարիտ հավատքի վերածելու այն բանից հետո, երբ Չուդ մոգերը Բելուզերոյում խլեցին կանանց կյանքը՝ կասկածելով նրանց «գուշակության» մեջ (այս դեպքը գրանցվել է. 1071 թվականի սկզբնական տարեգրության մեջ) … Ութ զինվորականներ և վանական Պոլիկարպը Բելոզերոյի կողքով անցան հյուսիս, բայց ճանապարհին նրանց վրա հարձակվեցին Չուդի զինվորները, և ողջ մնացած չորս հոգին, այդ թվում՝ վանականը, գերի ընկան։ Գերիների կյանքը տանելի էր, բայց չուդ մոգերը փորձում էին քրիստոնյաներին համոզել իրենց աստվածների կողմը` համոզելով նրանց իր ուժի մեջ: Որոշ ժամանակ անց մարդիկ կանգ են առել «մեծ ծով-օկիյան»-ի ափին։

Այն բանից հետո, երբ եկավ ձմեռը և ջուրը սառեց, երեք բանտարկյալներ (մեկը հրաժարվեց հավատքից և մնաց մի կնոջ հետ բնակավայրում) ավելի հեռուն գնացին կեսգիշերային երկիր՝ Խավար Տիրոջ տաճար: Նրանք ուղեբեռը, ինչպես միշտ, տեղափոխում էին շների վրա։ Չուդը կրած իրերի մեջ կար մեկ դագաղ, որին քրիստոնյաները չէին կարող դիպչել:

Այնուամենայնիվ, Պոլիկարպը գրում է, որ ծանր արշավից հետո ճանապարհորդները նստեցին այս «անմաքուր տապանի» կողքին, և հրաշքով նրանց ուժերը վերականգնվեցին, և քնելու կարճ ժամանակն էլ բավական էր հանգստանալու համար: Ինչպիսի բեռ էր դա, և մնաց առեղծված: Մարդիկ ուտում էին ճարպի և մսի խառնուրդ, ինչպես նաև ծամում էին աղած չորացրած խոտը՝ ըստ երևույթին, ջրիմուռներ, որոնք իրենց փրկեցին կարմրուկից: Ճանապարհին Պոլիկարպը և նրա ուղեկիցները տեսան նրանց համար անսովոր տեսարան՝ հյուսիսային լույսերը, և ճանապարհի կեսին (մեկ ամիս անց) նրանք կանգ առան ճգնավոր մոգերի մոտ, ովքեր օգնեցին այն ճանապարհորդներին, ովքեր գնացին Մութ Տիրոջ մոտ: Մոգերը զբաղվում էին ձկնորսությամբ և ծովային կենդանիների որսով (կրկին, սա ենթադրում է նմանություն Սիրտի հետ, որը, ի տարբերություն Նենեցյան հյուսիսային եղջերուների հովիվների, զբաղվում էր ծովային ձկնորսությամբ և վայրի եղնիկի որսով):

Այստեղ Պոլիկարպոսի մեկ այլ ճանապարհորդ որդեգրեց ուրիշի հավատքը և մնաց մոգերի մոտ։ Գրեթե երկու ամիս անց տեղի ունեցավ Չուդիների երկար սպասված հանդիպումը Մութ Տիրոջ հետ: Պարզվեց, որ Ինքնիշխանը անձ չէ, այլ արշիպելագի անունն է, և նրանք, ովքեր որոշել են հավերժ մնալ դրա վրա, ապրել են այստեղ։ Պոլիկարպը և նրա ուղեկիցները պետք է իջնեին կղզի հսկայական քարե սանդուղքով, որի աստիճանները ունեին կես մարդու հասակ։ (Գիտնականները ենթադրել են, որ հսկայական սանդուղքը ժամանակին պատրաստել է հսկաների ցեղը, որը բազմիցս հիշատակվում է տարբեր ժողովուրդների հնագույն առասպելներում):

Չնայած մոտակայքում հնարավոր էր իջնել (շներն այդպես են իջել), մարդիկ ստիպված էին հաղթահարել բոլոր աստիճանները։ Վերջապես ճանապարհորդները հայտնվեցին մի քարանձավում, որի շուրջը ժայռերի վրա փորագրված էին «սողունների և ձկների» պատկերներ, մոտակայքում՝ տերևներով ու մրգերով քարե ծառեր։ Քարանձավ իջած մարդկանց դիմավորեցին մոգերը սպիտակ զգեստներով, նրանք ասացին, որ եկել են այստեղ ուժ և իմաստություն ձեռք բերելու համար, որպեսզի հետո ծառայեն Չուդ ժողովուրդներին: Ոչ մեկին արգելված չէ ջրի երես դուրս գալ. Մոգերը նաև պատմել են, որ գետնի տակ կան դաշտեր և տներ, և նրանք, ովքեր կորոշեն մնալ այստեղ, կապ կունենան Խավարի Տիրոջ մարդկանց հետ։ Վերջին քրիստոնյան, ով մնաց Պոլիկարպի հետ, մնաց կղզում, իսկ Պոլիկարպը, հավատարիմ քրիստոնեությանը, մոգերի հետ ճանապարհ ընկավ հետդարձի ճանապարհին:

Տարօրինակ երկիր գտնելու փորձեր են արվել 19-րդ դարի վերջին և 20-րդ դարի սկզբին։ B1889 կազմակերպել է ռուսական արշավախումբ դեպի Արկտիկա բարոն Է. Տոլլի ղեկավարությամբ։ Ավելի քան երկու տարի ճանապարհորդելով՝ դրա մասնակիցները ուսումնասիրեցին նախկինում անհայտ հողերը, սակայն առեղծվածային կղզին այդպես էլ չգտնվեց: Երկրորդ արշավախումբը, որը կրկին ներառում էր Թոլը, աստղագետ-մագնիսագետ Զիբերտը և Յակուտի արդյունաբերողները, սկսեց իր ճանապարհորդությունը «տաք երկիրը» փնտրելու համար 1902 թ. Ցավոք սրտի, արշավախումբն անհետացել է։ Հայտնի է, որ Բարոն Թոլը ոգեշնչվել է հյուսիսում կորած Ատլանտիդան գտնելու գաղափարով, քանի որ կարող էր պարզվել, որ Մութ Տերը ատլանտյան հնագույն քաղաքակրթության մնացորդն է:

Առեղծվածային ժողովրդի մասին լեգենդներ, որոնք նման են Պոլիկարպ վանականի նկարագրություններին, հանդիպում են Ռուսաստանի հյուսիսում, և պատերազմի ժամանակ գերմանական «Ահնեներբե»-ն զարմանալիորեն ուշադիր ուշադրություն է դարձրել այս տարածքում նման թեմային:

Ինչ վերաբերում է անհետացած Ատլանտիսին, ապա հավանական է, որ այն դեռ թաղված է Անտարկտիդայի սառույցի տակ: Ամերիկայի և Եվրոպայի մասնագետների կողմից ժամանակակից տեխնոլոգիաների կիրառմամբ իրականացված վերջին ուսումնասիրությունները ցույց են տվել, որ Հարավային բևեռի սառցե պատի տակ երեք բուրգեր կան, որոնք շատ ավելի հին են, քան եգիպտականները: Այս օբյեկտների վրայի սառույցի շերտը մոտ 2 կմ է, և բուրգեր հասնելը շատ, շատ դժվար է, բայց այս հայտնագործության վերաբերյալ ավելի մանրամասն տեղեկություններ ստանալու համար արշավախմբի նախապատրաստական աշխատանքները դեռ շարունակվում են: Բուրգերից մեկն ավելի հասանելի է հետազոտության համար, իսկ մյուս երկուսը գտնվում են վատ դիտվող ափից 16 կմ հեռավորության վրա:

Հավանական է, որ այս երեք օբյեկտները հեռու են միակներից, որոնք թաքնված են անառիկ Արկտիկայի կողմից: Այնուամենայնիվ, Անտարկտիդայում հայտնաբերված դինոզավրերի մնացորդները ցույց են տալիս, որ երբեմնի սառցե երկիրը ծածկված է եղել խոտով և եղել է կենդանի արարածների բնակավայրը: Եվ եթե մի ժամանակ կյանքն այստեղ եռում էր, ապա հավանական է, որ Հյուսիսը ժամանակին բնակեցված է եղել անհայտ ժողովուրդներով, որոնք գուցե իսկապես փրկվել են ցրտից տաք երկրի խորքերում: