Պատմաբան. «Արքայական» մնացորդների վրա արվել են կարևոր բացահայտումներ

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Արդյո՞ք Ռուս ուղղափառ եկեղեցին վերջին փորձաքննություններից հետո կճանաչի այսպես կոչված «Եկատերինբուրգի մնացորդները»՝ Ռուսաստանի վերջին կայսրի ընտանիքի աճյունները։

Այս հարցի միանշանակ պատասխանը դեռևս կնքված է յոթ կնիքներով. օրենքի համաձայն՝ մինչև հետաքննության ավարտը փորձագետները չեն կարող բացահայտել հետազոտության արդյունքները։

Այնուամենայնիվ, որպես բացառություն, հետազոտողների հետ անհատական զրույցները Քննչական կոմիտեի թույլտվությամբ այժմ հրապարակվում են եկեղեցական Pravoslavie.ru պորտալի կողմից։

«Եկատերինբուրգի մնացորդները» թեմայով մեծ համաժողովի նախօրեին ՌԻԱ Նովոստիի թղթակից Սերգեյ Ստեֆանովը զրուցել է հայտնի ուղղափառ հրապարակախոս և պատմաբան, թագավորական ընտանիքի ճակատագրի հետազոտողի հետ։ Անատոլի Ստեփանով, որը պատրիարքական հանձնաժողովի կողմից լիազորված է ձայնագրելու եւ հրապարակելու փորձագետների հետ զրույցները։

Անատոլի Դմիտրիևիչ, ինչո՞ւ որոշվեց հրապարակել որոշ տվյալներ։

- Հայտնի է, որ «Եկատերինբուրգի մնացորդների» հետազոտությունները երկար պատմություն ունեն։ 90-ականներին ուղղափառ քրիստոնյաներից շատերի մոտ անվստահություն առաջացավ հետաքննության և փորձաքննությունների արդյունքների նկատմամբ։ Դրա պատճառները բազմաթիվ են, որոնցից գլխավորը աշխարհիկ իշխանությունների շտապողականությունն ու ճնշումն է Եկեղեցու վրա։

Հետազոտության նոր փուլը, որը սկսվել է 2015 թվականին, տեղի է ունենում Եկեղեցու ներկայացուցիչների ակտիվ մասնակցությամբ։ Վերջերս, սակայն, ուղղափառ համայնքի որոշ ներկայացուցիչներ սկսել են անհանգստանալ հետազոտության ընթացքի վերաբերյալ տեղեկատվության պակասի կապակցությամբ, կարծիք է տարածվել, որ դրանք իրականացվում են կուլիսներում՝ «ժողովրդի թիկունքում». »:

Այս կասկածներն ու խոսակցությունները ցրելու համար Ռուս ուղղափառ եկեղեցու հիերարխիան դիմեց Ռուսաստանի Քննչական կոմիտեին՝ խնդրելով թույլ տալ փորձագետներին, որոնք կապված են չբացահայտման համաձայնագրով, հրապարակայնորեն բացահայտել իրենց աշխատանքի արդյունքները:

Ավելի մեծ օբյեկտիվության համար մնացորդների ուսումնասիրության պատրիարքական հանձնաժողովի քարտուղար Եգորևսկի եպիսկոպոս Տիխոն (Շևկունով) առաջարկեց հարցազրույց վերցնել երեք մարդկանցից, ովքեր հայտնի էին որպես հետաքննության ակտիվ քննադատներ 90-ական և 2000-ական թվականներին. պատմական գիտությունների թեկնածու Պետրոսը: Մուլթաթուլի, պատմաբան և լրագրող Լեոնիդ Բոլոտին և ձեր խոնարհ ծառային: Մուլթաթուլին հրաժարվեց, և ես ու Լեոնիդ Եվգենևիչը համաձայնվեցինք։ Տարբեր պատճառներով առաջին մի քանի հարցազրույցները ձայնագրել եմ առանց Բոլոտինի մասնակցության, թեև հարցերը համաձայնեցրել եմ հետազոտողների հետ։ Մենք միասին հարցազրույց ենք ձայնագրել պատմաբան Եվգենի Վլադիմիրովիչ Պչելովի հետ, այն շուտով կհրապարակվի։

- Չեմ կարող ասել, որ փոխել եմ դիրքորոշումս։ 90-2000-ականներին ես, ինչպես և ուղղափառ համայնքի շատ ներկայացուցիչներ, ովքեր քիչ թե շատ ծանոթ էին թեմային, անվստահություն ունեի հետաքննության նկատմամբ: Հիմա նման անվստահություն չկա։

Նախ, որովհետև հետաքննությունն ընթանում է սերտ համագործակցությամբ և նույնիսկ Ռուս ուղղափառ եկեղեցու հիերարխիայի հսկողության ներքո, ինչին մենք ձգտել ենք այս տարիների ընթացքում։

Երկրորդ, հետազոտության մեջ ներգրավվել են փորձագետներ, ովքեր նախկինում քննադատել են հետաքննության արդյունքները և թերահավատորեն են վերաբերվել փորձաքննության արդյունքներին, օրինակ՝ Սանկտ Պետերբուրգի դատաբժշկական փորձագետ, պրոֆեսոր Վյաչեսլավ Պոպովը։ Փորձագետների հետ զրուցելով՝ ես ուզում եմ ինքս ինձ համար առաջին հերթին հասկանալ այս ամենադժվար, բայց և ամենակարևոր խնդիրը ոչ միայն մեր անցյալի, այլ, վստահ եմ, նաև ապագայի համար։ Ես դեռ շատ հարցեր ունեմ։

-Ինչպես գիտեք, Եկեղեցու վերջնական դիրքորոշումը ձևակերպվել է 1997 թվականի հուլիսի 17-ին Սուրբ Սինոդի ժողովում, այն օրը, երբ աշխարհիկ իշխանությունների պնդմամբ աճյունները թաղվել են Պետրոս և Պողոս ամրոցում առանց. Պատրիարքի և Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու եպիսկոպոսների մասնակցությամբ։

Հիերարխիայի դիրքորոշման էությունը կայանում էր նրանում, որ անհրաժեշտ էր շարունակել պետական հանձնաժողովի աշխատանքը, քանի որ եկեղեցին համոզիչ պատասխաններ չստացավ 1995 թվականի հոկտեմբերի 6-ի Սինոդի նիստում իր կողմից բարձրացված և մշակված 10 հարցերի վերաբերյալ. հանձնաժողովի կողմից 15.11.1995թ.

Հիշեցնեմ դրանցից մի քանիսը. ոսկրային մնացորդների ամբողջական մարդաբանական ուսումնասիրություն; Կոլչակի կառավարության հետաքննության եզրակացությունների վերլուծություն ամբողջ թագավորական ընտանիքի ամբողջական ոչնչացման և 1918-1924 թվականների հետաքննության այլ արդյունքների և ժամանակակից հետաքննության համեմատություն. Յուրովսկու գրառումների գրաֆիկական, ոճական քննությունը (թագավորական ընտանիքի գնդակահարության վերաբերյալ. - Էդ. նշում); Թիվ 4 գանգի կոլուսի հետազոտություն (ենթադրաբար, Նիկոլայ II. - Էդ. նշում); սպանության ծիսական բնույթի հաստատում կամ հերքում. Նիկոլայ II-ի սպանությունից անմիջապես հետո գլխի կտրման ապացույցների հաստատում կամ հերքում: Այս հարցերն այսօր փորձագետների ուշադրության կենտրոնում են։ Եվ մենք հույս ունենք, որ կստանանք դրանց համոզիչ պատասխաններ։ Իսկ մի քանիսն արդեն ստացվել են։

- Ես կարող եմ խոսել միայն այն մասին, ինչ լսել եմ փորձագետներից։ Որքան գիտեմ, գենետիկական հետազոտությունը, ներառյալ կայսր Ալեքսանդր III-ի աճյունների և թիվ 4 կմախքի համեմատությունը՝ Նիկոլայ II ցարի ենթադրյալ աճյունները, դեռ ավարտված չէ։ Ես, համենայնդեպս, չեմ խոսել գենետիկների հետ և այս մասին ոչինչ ասել չեմ կարող։

Ես զրուցել եմ մարդաբանի, ատամնաբույժի, դատաբժշկական փորձագետների, պատմաբանների հետ։ Նոր տվյալներից կարելի է նկատել մարդաբան Դենիս Պեժեմսկու և դատաբժշկական փորձագետ Վյաչեսլավ Պոպովի պնդումը, որ թիվ 4 գանգի վրա հայտնաբերվել են թքուր հարվածի հետքեր (1891թ. հարվածը չի բացահայտվել: - Էդ..): Սա շատ կարևոր ապացույց է։ Սպասում ենք լուսանկարների հրապարակմանը և վերլուծության արդյունքներին։

-Որքան հասկացա, նոր քննության առաջին խնդիրը քննչական գործը կարգի բերելն էր, քանի որ պարզվեց, որ կատարված փորձաքննություններից շատերի փաստաթղթային հաստատում չկա։ Փորձագետների կարծիքով՝ նոր քննությունն ավելի համակարգային բնույթ է կրում, նշանակված են բազմաթիվ նոր փորձաքննություններ։

Նախորդ հետաքննությունը հիմնականում հիմնված էր գենետիկ փորձաքննության վրա և հիմնական ուշադրությունը դարձրեց դրան։ Այսօր, բացի դատաբժշկականից, մարդաբանական փորձաքննություն է իրականացվել։ Իսկ գենետիկական նյութը շատ ավելի մանրակրկիտ է կազմակերպված. գենետիկական նյութը խնամքով ծածկագրված է, ասում են, նույնիսկ անձամբ Վեհափառ Հայրապետի կողմից, որպեսզի մոծակը չխաթարի քիթը (խոսքը փորձաքննության վերցված մարմնի հյուսվածքների նմուշների համարակալման մասին է։ անձամբ պատրիարք Կիրիլի կողմից: - Խմբ.):

Պատմական քննությունը շարունակվում է, որը նախկինում բազմաթիվ հարցեր է առաջացրել։ Պատմաբաններին տրվել են բազմաթիվ հարցեր՝ սկսած այսպես կոչված ինքնիշխանի գահից հրաժարվելու հանգամանքներից և վերջացրած Նիկոլայ Սոկոլովի հետաքննչական գործի վերլուծությամբ (1919 թվականից նա հետաքննում է թագավորական թագավորի սպանությունը։ ընտանիք.- Խմբ.) Եվ ռեգիցիդի կազմակերպիչների ու մասնակիցների տարբեր ցուցմունքներ. Պատմական փորձաքննությունը դեռ շարունակվում է։

Այսպես կոչված «Յուրովսկու գրառումը» բազմաթիվ հարցեր է առաջացնում։ Որքան գիտեմ, այսօր ոչ միայն ձեռագրային փորձաքննություն է կատարվում, այլ նաև հեղինակային փորձաքննություն՝ ուղղված այն հարցին, թե Յուրովսկին մասնակցե՞լ է դրա կազմմանը, թե՞ գրությունը խորհրդային պատմաբան Պոկրովսկու գործն է։ Հեղինակի ձեռագրից փորձ է արվում հաստատել Իպատիևների տան նկուղի պատին Հայնրիխ Հայնեի երկտողի արձանագրությունը (Հայնեի բանաստեղծության մեջ ասվում է Բաբելոնի վերջին թագավոր Բելշազարի սպանության մասին. - Էդ.):

Որքան տեղյակ եմ, նոր քննությունը նախաքննության ընթացքում, անհրաժեշտության դեպքում, նշանակում է փորձաքննություններ։Վերջին աշխատանքային հանդիպումներից մեկում Քննչական կոմիտեի ղեկավարը դատաբժշկական փորձագետներին խնդրել է փորձաքննություն անցկացնել, որը կպատասխանի մարդու մարմինը ծծմբաթթվի մեջ լուծարելու հնարավորության մասին հարցին։

-Դե, պատմական խնդիրների մասին կարող եմ միայն գրագետ դատել։ Օրինակ, պատմաբաններին բախվում է որոշ արխիվների կորստի խնդիր, այդ թվում՝ այնպիսի կարևոր աղբյուր, ինչպիսին է Ուրալի մարզային խորհրդի նախագահության նիստերի արձանագրությունները, որտեղ քննարկվում էր թագավորական ընտանիքի ճակատագիրը։ Վարկած կա, որ արխիվն անհետացել է Նևյանսկի հակաբոլշևիկյան ապստամբության ժամանակ։

Մյուս խնդիրն այն է, որ մենք, ամենայն հավանականությամբ, երբեք չենք իմանա, թե ինչի շուրջ պայմանավորվեցին ռեգիցիդի հիմնական կազմակերպիչները (ինչպես կարելի է ենթադրել) Յակով Սվերդլովը և Իսահակ Գոլոշչեկինը 1918թ. հուլիսին, երբ Գոլոշչեկինը Սովետների V համագումարի ժամանակ ապրում էր Մոսկվայում Սվերդլովի բնակարանում։ Իրադարձությունների պատմական կտավի վերակառուցման հետ կապված կան նաև մի շարք հարցեր, որոնց կարելի է պատասխանել միայն կռահելով։

- Այրվել է երկու դի, որոնց մնացորդները հայտնաբերվել են 2007թ. Դրանցից մնացել է ընդամենը 170 գրամ ոսկոր, իսկ 2007 թվականին կատարված հետազոտություններից հետո, և ինչպես ոմանք կարծում են, պարզապես անփույթության պատճառով՝ 70 գրամ։ Ուստի անհնար է նմանատիպ հետազոտություններ իրականացնել։ Ասում են, որ գենետիկներին հաջողվել է «մաքուր» նյութ վերցնել այդ մնացորդների հետազոտման համար։ Բայց, ըստ պահպանված ոսկորների վերլուծության, մարդաբան Դենիս Պեժեմսկին կարող է միայն պնդել, որ դրանք արդեն ձևավորված աղջկա և երեխայի մնացորդներ են, որոնց տարիքն ու սեռը նա չի կարող որոշել։

-Այս խնդիրը շատ բարդ է։ Ցավոք, նախկին հետաքննության նկատմամբ ձևավորված անվստահությունը երբեմն տարածվում է նաև ընթացիկ նախաքննության գործունեության վրա։ Իրադարձությունների դավադրության տեսություններ են արտահայտվում։ Այնուամենայնիվ, ընդհանուր առմամբ, ըստ իմ դիտարկումների, հավատացյալների մեծամասնությունը դեռևս վստահորեն է վերաբերվում ընթացող հետազոտություններին, հենց այն պատճառով, որ դրանք իրականացվում են Եկեղեցու հետ սերտ համագործակցությամբ: Նույնականացման թեման կարևոր է առաջին հերթին հավատացյալների կրթված և քաղաքականապես ակտիվ հատվածի համար, ուստի այն ներկայացվում է մեդիա տարածքում։

- Վլադիկա Տիխոնը, ի դեպ, երկար տարիներ նրանց թվում էր, ովքեր թերահավատորեն էին վերաբերվում 90-ականներին իրականացված «Եկատերինբուրգի մնացորդների» նույնականացման արդյունքներին: Ինչպես ներկայիս սուրբ պատրիարք Կիրիլը։ Նրանց ինչ-որ նշանադրության մեջ մեղադրելը ուղղակի հիմարություն է և անհիմն։

Իրոք, կա ուղղափառ համայնքի ներկայացուցիչների մի փոքր, բայց ակտիվ խումբ, որն անհաշտ դիրք է գրավում. նրանք հարցեր չունեն, և հետաքննիչ Նիկոլայ Սոկոլովի եզրակացությունները թագավորական ընտանիքի և նրանց ծառաների մարմինների ոչնչացման վերաբերյալ. անփոփոխելի. Հունիսի 18-ին Մոսկվայում Կոլոմենսկոյեի ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչի պալատում տեղի ունեցավ համաժողով, որտեղ տիրում էր այսպիսի տրամադրություն։ Ես մասնակցել եմ այս հանդիպմանը։

Հենց այնտեղ է, որ ես լիովին զգացի այն ճնշումը, երբ դահլիճում ներկա որոշ մարդիկ ընդհատեցին ինձ և փորձեցին խանգարել ելույթս։ Բայց ես ուրախ եմ, որ իմ վաղեմի ընկերներից ու գործընկերներից շատերը, չնայած որոշ հարցերում տարաձայնություններին, ինձ հետ պահպանել են բարեկամական հարաբերություններ։

- Նման մարդիկ, իմ դիտարկումներով, քիչ են։ Եվ նրանց ազդեցությունը Եկեղեցում այնքան էլ ուժեղ չէ: Ի դեպ, նրանք իրենք չեն ներկայացնում մի տեսակ միաձույլ միասնություն, քանի որ նրանց միջև լուրջ տարաձայնություններ կան եկեղեցական կյանքի այլ հարցերի շուրջ։ Եվ այս առումով ես ռուս ուղղափառ եկեղեցու պառակտման իրական վտանգ չեմ տեսնում այս հարցում։

Կարծում եմ, որ հիերարխիայի նախաձեռնությունը՝ սկսելու թեման մի շարք հարցազրույցների միջոցով, կոչված է հեռացնել որոշ հարցեր՝ կազմակերպելով եկեղեցական լայն քննարկում։

- Այս հարցում Վեհափառ Հայրապետի դիրքորոշումը, ինչպես տարբեր աղբյուրներից եմ լսել, սա է. քանի դեռ հարցերը մնան, կքննարկեն։ Այստեղ շտապողականություն պետք չէ։ Հիերարխիան կցված չէ որևէ ամսաթվի: Քանի որ բոլոր քննությունները դեռ չեն ավարտվել, դժվար թե Եպիսկոպոսների խորհուրդը որեւէ որոշում կայացնի։

Թերևս եպիսկոպոսներին կծանոթանան քննությունների նախնական արդյունքներին, ինչի մասին Սուրբ Սինոդի անդամները տեղեկացվել են այս տարվա հունիսին։ Հուսանք, որ մինչև 1918թ.

Պետք է նկատի ունենալ, որ փորձաքննությունների արդյունքների ստացումը այս գործընթացի միայն գիտական ու հետաքննական մասի ավարտն է։ Եվ հետո, եթե դրանք իսկապես Սուրբ Թագավորական չարչարանքների կրողների և նրանց ծառաների մասունքներն են, նրանք պետք է «դրսեւորվեն» հրաշքներով: Ի վերջո, Եկեղեցին ունի մասունքների իսկությունը բացահայտելու իր ուրույն հազարամյա փորձը։ Այնպես որ, կարծում եմ, գիտական փորձաքննություններով բանը չի ավարտվի։

-Կարծում եմ, որ սա է նախատեսվող համաժողովի հիմնական խնդիրը։ Ուղղափառ համայնքը պետք է անմիջականորեն լսի մեզ հուզող բոլոր հարցերի պատասխանները:

- Գանինա Յամայի սուրբ թագավորական կրքերի պատվին վանքը ստեղծվել է այն վայրում, որտեղ ծաղրում էին նահատակների մարմինները, որտեղ դրանք ոչնչացվում էին: Ոչինչ չի փոխվել ու չի փոխվելու։

Անկախ նրանից, թե մարմիններն ամբողջությամբ ոչնչացվել են Գանինա Յամայի վրա, թե չէ, որ նրանք չեն կարող ոչնչացվել այնտեղ և տեղափոխվել այլ տեղ, և վերջում նրանք կարողացել են այրել միայն երկու մարմին խարույկի վրա, իսկ մնացածները թաղվել են Խոզի գերանի փոսի մեջ, -Մեզ պետք է պատասխան տան փորձագետները։

Եթե պարզվի, որ դա ճիշտ է, ապա Խոզի մատյանում հարգանքի տեղը պարզապես կավելացվի Գանինա Յամայի թագավորական կիրք կրողների հարգանքի վայրին: