Ինչպես է սպորտը ոչնչացնում ֆիզիկական պատրաստվածությունը

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

«Երջանիկ է նա, ով չգիտի ձանձրույթը, ով լիովին անծանոթ է գինուն, բացիկներին, ծխախոտին, ամեն տեսակ կոռումպացված զվարճություններին և ՍՊՈՐՏ»-ին,- այսպես է ասել Պիտեր Ֆրանցևիչ Լեսգաֆտը, ում անվան Ֆիզիկական կուլտուրայի, սպորտի և առողջության ազգային պետական համալսարանը: անվանված.

Սկսենք նրանից, որ 1979թ.-ին բուհի ավարտական կուրսում, մինչ զինվորական պատրաստության գնալը, մինչ ռազմական բաժնի միջոցով սպայական կոչումներ ստանալը, բուժզննում անցանք։ Մի քանի հոգի չկարողացան բուժզննում անցնել և ռազմական ուսումնամարզական հավաքներ անցնելու թույլտվություն ստանալ, իսկ բժիշկների կողմից չընդունված խմբում առավել հստակ աչքի ընկան ինստիտուտի տարբեր մարզաձևերի ազգային հավաքականների անդամները։

Այնուհետև ես հանդիպեցի մամուլում հրապարակման այն մասին, որ նշանավոր մարզիկների կյանքի միջին տեւողությունը 10 կամ ավելի տարով պակաս է երկրպագուների կյանքի միջին տեւողությունից, և դա չնայած այն հանգամանքին, որ երկրպագուների բավականին մեծ մասը վարում է անառողջ ապրելակերպ՝ նախընտրելով « սպորտային բար» դեպի մարզասրահ, լողավազան, զբոսանքներ բնության գրկում.

Մեր օրերի բարձր նվաճումների սպորտը հետևյալն է. մենք վերցնում ենք մի փոքրիկ երեխայի, ում համար ծնողները չեն ափսոսում, և 5-6 տարեկանից սկսած նրան «մարզում» ենք՝ մանկության ընթացքում բեռնելով 6 և ավելի ժամ ամենօրյա պարապմունքներով և պատանեկություն՝ ժամանակ չթողնելով որևէ այլ բանի համար, որն անհրաժեշտ է, որպեսզի մարդկային ձագը մեծանա որպես իսկական Մարդ: Նրանք, ովքեր չեն կոտրվել կամ ում ծնողները չեն դարձել ավելի իմաստուն, չեմպիոն են դառնում մինչև 15-22 տարեկանը (կախված սպորտի տեսակից); 25-35 տարեկանում (կախված սպորտի տեսակից) ավարտվում է սպորտային կարիերան, որից հետո մարդուն հրավիրում են ապրելու իր հնարավորություններին համապատասխան, ինչին շատ դեպքերում նա պատրաստ չէ. մասնագիտական գիտելիքներ չկան. իսկ ինտելեկտն ու հայացքը այնքան էլ զարգացած չեն սպորտի հետ կապ չունեցող որևէ մասնագիտության մեջ մտնելու համար։

Բացի այդ, մարմինը մաշվում է, նույնիսկ եթե սպորտային կարիերայում վնասվածքներ չեն եղել, որոնք իրենց հետևում թողել են որևէ լուրջ հետևանք։ Եթե մարզումներին ավելացվում է «կենսաքիմիա», ապա 35 տարեկանում օրգանիզմի քայքայմանն ավելանում են նաեւ «կենսաքիմիայի» հետեւանքով առաջացած բժշկական խնդիրները։ Հարցը, թե ինչպես է սպորտային «կենսաքիմիան» ազդում հոգեկանի վրա, հազվադեպ է հետաքրքրում, չնայած կան հրապարակումներ, որոնց հեղինակները պնդում են, որ «սպորտային կենսաքիմիայի» թմրանյութերը կարող են առաջացնել չմոտիվացված ագրեսիվություն և հակասոցիալական վարք:

Բարձր նվաճումների մարզիկի կենսակերպից անցումը սովորական մարդու ապրելակերպին միշտ չէ, որ հնարավոր է դառնում մարմնի կառուցվածքային փոփոխությունների անշրջելիության և հասուն տարիքում ֆիզիոլոգիայի վերակառուցման անհնարինության պատճառով:

Այս ամենը միասին հանգեցնում է նրան, որ եթե մենք գնահատում ենք բարձրակարգ սպորտի ներկայացուցիչների առողջական վիճակագրությունը, ապա պրոֆեսիոնալ բարձրակարգ սպորտը բառերով կարելի է բնութագրել՝ հաշմանդամների արտադրության ոլորտ, նույնիսկ եթե հաշվից բացառենք նրանց, ովքեր. հաշմանդամ է դարձել մարզումների կամ մրցումների ժամանակ ծանր վնասվածքների հետևանքով:

Բայց բարձր նվաճումների սպորտը ոչ միայն կյանքի այլասերված իմաստ է, որը պարտադրվում է մարզիկներին հասարակության մշակույթի, ծնողների և մարզիչների կողմից, այլև սոցիալական երևույթ, որն այս կամ այն կերպ ազդում է հասարակության բոլոր անդամների վրա: Սոցիալական այս երեւույթում հանրությանն է բերվում այսպես կոչված «երկրի պատիվը».

• մեր մարզիկը ամբիոնի վրա, ազգային դրոշը մարզադահլիճի առաստաղի տակ կամ մարզադաշտի դրոշակաձողի վրա, հնչում է ազգային օրհներգը. երկրպագուները ուրախության արցունքների մեջ են.

• պարտվողների երկրպագուներ - պարտության փորձի արցունքներով;

• Շտապօգնության մեքենաները շտապում են նրանց մոտ, ովքեր չեն կարողացել առանց ցավի դիմանալ հրճվանքին կամ հիասթափությանը:

Բայց հարցեր են առաջանում՝ հաղթանակած երկիրը սկսել է ավելի լավ ապրել, պարտվող երկիրը սկսել է ավելի վատ ապրել։

Այս երկու հարցերի պատասխանը բացասական է. մարզական իրադարձության հետ կապված հույզերը կարևոր են երկրպագուների ճնշող մեծամասնության հոգեկանի համար իրադարձության պահից ոչ ավելի, քան երկու շաբաթ: Բայց ոչ տնտեսությունը, ոչ գիտությունը, ոչ էլ կրթական ու առողջապահական համակարգերը ոչ մի երկրում չեն լավանում կամ վատանում մարզիկների հաղթանակի, ինչպես նաև սպորտում պարտության արդյունքում։

Բայց մրցումների ժամանակացույցն ընդգրկում է ամբողջ տարին, և, համապատասխանաբար, բարձր նվաճումների մասնագիտական սպորտի առկայությունը պետք է դիտարկել որպես մշտապես գործող սոցիալական գործոն, որը մշտական ազդեցություն ունի հասարակության կյանքի վրա։ Եվ այս ազդեցությունը բազմակողմանի է.

• Ֆինանսական և տնտեսական ասպեկտը՝ մեծ սպորտը, դառնալով շոու-բիզնեսի տեսակ, իր արդյունքն է տալիս։ Բայց դա չի նշանակում, որ դա օգտակար է տնտեսության զարգացման համար, քանի որ թմրամիջոցների (ներառյալ ծխախոտի և ալկոհոլի) վաճառքը և պոռնո բիզնեսը նույնպես արդյունք են տալիս, և շատ ավելի քիչ ներդրումներով, քան սպորտում: Ինքնաբավության աղբյուրները մի շարք դեպքերում նույնիսկ հանդիսատեսին մարզական միջոցառումների տոմսերի վաճառքից եկամուտը չեն, այլ հովանավոր գովազդատուների փողերը, որոնք ներդրումներ են կատարում համապատասխան մարզաձևի սիրահարների շրջանում իրենց ընկերությունների արտադրանքը գովազդելու համար՝ առաջարկելով. նրանք փոխհատուցում են սպորտի այն ծախսերը, որոնք երբեք չեն վճարի ուղղակիորեն, անուղղակիորեն. մեծացնելով իր արտադրանքի վաճառքը հանդիսատեսի և, մասնավորապես, մարզական իրադարձությունների դիտողների շրջանում: Բայց սպորտը կարող է նաև ուղղակիորեն վնասել հասարակությանը։ Դրա օրինակն է «ֆուտբոլային պատերազմը» Սալվադորի և Հոնդուրասի միջև 06/14-ից մինչև 1969-06-20 թվականը, որի պատճառը Սալվադորի ազգային հավաքականի Հոնդուրասի հավաքականի պարտությունն էր ընտրական փուլում։ Աշխարհի գավաթը, որը խլեց մի քանի հազար կյանք; և երկրպագուների խռովություն, որը սովորական է դարձել: Ըստ այդմ, հասարակության խնդիրների լուծման համար պրոֆեսիոնալ սպորտում ներդրումների առավելությունների մասին խոսելն ավելորդ է. այս բոլոր «ներդրումները» կարող էին իրական օգուտ բերել հասարակությանը, եթե ուղղակիորեն ներդրվեին սոցիալապես նշանակալի խնդիրների լուծման համար։

• Քաղաքական ասպեկտը. պարզ է՝ որքան բնակչությունը «մոլեռանդ» է այս կամ այն սպորտաձևին, այնքան ավելի շատ ժամանակն ու հոգեկան ռեսուրսները շղթայված են սպորտին, և մարդիկ ավելի քիչ են հետաքրքրվում քաղաքականության նկատմամբ, թե ինչպես է քաղաքական «էլիտան». տիրում է նրանց և իրենց սիրելիների կյանքին, հասարակության կյանքին սպառնացող իրական խնդիրներին, և, համապատասխանաբար, ավելի հեշտ է անվերահսկելի քաղաքականություն ստեղծել հասարակության նկատմամբ։

• Բարոյական և բարոյական հարաբերությունների հարցն է հասարակության կյանքում. ապրանքներ և սոցիալական արտադրանք, որոնք նա սպառում է հասարակության համախառն սպառման մեջ։ Բարոյական և էթիկական հարցերում սպորտը կոռուպցիոն ազդեցություն է թողնում հասարակության և, առաջին հերթին, երիտասարդ սերունդների վրա:

Նախ, մարզիկներին բնորոշ են այնպիսի արտահայտություններ, ինչպիսիք են՝ «մարդն ուզում է ֆուտբոլ խաղալ, բայց ստիպված է ընկույզները սրել», որտեղ նրանք իրենց ցանկությունն են հայտնում սպորտով զբաղվել՝ հանուն պատրանքային «երկրի պատվի»: կամ հիմար ինքնաբավարարվածություն և միևնույն ժամանակ ապրել այն ամենով, ինչ պատրաստ է, ստեղծվել է ուրիշների կողմից: Նրանք. Իսկապես օգտակար օգուտներ ստեղծելու առումով բարձր նվաճումների մարզիկները վերջին շարքերում են (եթե ընդհանրապես մասնակցում են դրան), իսկ սպառման և կյանքի այրման առումով՝ այսպես կոչված «միջին խավի» առաջնագծում. «. Եվ ոչ բոլորն են իրենց պարտքերը տալիս հասարակությանը, թեկուզ մարզիչ դառնալով և երեխաների բարձր նվաճումները ներկայացնելով ֆիզիկական կուլտուրային, այլ ոչ թե սպորտին, էլ չեմ ասում, որ իրենց դրսևորվեն հանուն հասարակության բարօրության որևէ այլ մասնագիտության և գործունեության բնագավառում։, ոչ սպորտում (տես ստորև նկարը):

Երկրորդ, Սպորտը ապականիչ ազդեցություն է թողնում երիտասարդ սերունդների վրա այն իմաստով, որ նրանց հոգեկանում սերմանում է պրոֆեսիոնալ մարզիկների շքեղ կյանքի պատրանքը, որին կարելի է հասնել շատ ավելի հեշտ և հեշտ, քան ուսման գործընթացում գիտելիքների յուրացումն ու ստեղծագործական գործունեության անձնական կողմնորոշումը։ տնտեսության իրական հատվածում։ Շատ երեխաներ, որոնց ծնողները երազում են իրենց երեխաների չեմպիոնական տիտղոսների մասին, այլեւս չեն մտածում այլ կյանքի մասին և իրենց առանձնահատուկ, «էլիտար» են համարում և դրանով իսկ փչացնում իրենց կյանքը։

Երրորդ, իրացնել իրենց ստեղծագործական ներուժը, որպեսզի պրոֆեսիոնալ մարզիկները շքեղ ապրեն պատրաստի ամեն ինչով, ինչպես մյուս մակաբույծ սոցիալական խմբերը, որոնք փող են աշխատում, բայց բիզնես չեն անում, բանվորների համար անիմաստ է. և սա ավելի հաջողակների «սոցիալական նախանձը» չէ, փորձում են ներկայացնել փող ստեղծողներ և հրաժարվում են աջակցել մակաբուծության ենթամշակույթներին, ինչպես նաև պետականությանը, որը հասարակության մեջ մակաբուծություն է զարգացնում որպես համակարգ ձևավորող գործոն։

Բացի այդ, եթե անդրադառնանք կառավարման ասպեկտին, ապա.

• Խորհրդային տարիներին սպորտային կոմիտեներ և տարբեր սպորտաձևերի ֆեդերացիաներ էին գալիս այդ ժամանակաշրջանի լավագույն վաստակավոր մարզիկները, սպորտի վետերանները, ովքեր աշխատում էին ոչ այնքան օլիմպիական արդյունքի, որքան դեռահասների ներգրավման համար դեռահասների բաժնում. երկրի տնտեսությունը և Պետական պլանավորման հանձնաժողովը թույլ են տվել);

• այնուհետև հետխորհրդային ժամանակներում սպորտային կոմիտեների և ֆեդերացիաների ղեկավարություն են գալիս կա՛մ սպորտի պաշտոնյաները, կա՛մ ընդհանրապես պատահական մարդիկ (մերսողներ, սպորտից կախվածություն ունեցող գործարարներ և այլն): Նրանք գալիս են ոչ թե բաժիններում երեխաների զանգվածային ներգրավման, ոչ թե օլիմպիական արդյունքի համար աշխատելու, այլ բյուջեն ու հովանավորների դրամաշնորհները «տեսնելու»։ «Սղոցելու» տարբերակները շատ են, և կարելի է միայն զարմանալ սպորտի պաշտոնյաների երևակայության վրա։

Նրանք. կյանքի փաստերը պարտավոր են եզրակացնել.

Բարձր նվաճումների պրոֆեսիոնալ սպորտը իրական սպառնալիք է հասարակության և պետության ապագայի համար։

Պյոտր Ֆրանցևիչ Լեսգաֆտը (1837 - 1909), որի անունը ըստ էության սպորտի համալսարան է, այլ ոչ թե ֆիզիկական կուլտուրայի, 19-20-րդ դարի սկզբին տեսավ զանգվածային ֆիզիկական կուլտուրայի և սպորտի միջև տարբերությունը ինչպես երիտասարդ սերունդների վրա, այնպես էլ երիտասարդների վրա: ազդեցություն հասարակության կյանքի վրա.

• մի կողմից նա տեսավ երեխաների զանգվածային ֆիզիկական դաստիարակության (ֆիզիկական դաստիարակության) օգտակարությունը, որն անփոխարինելի է առողջ օրգանիզմի ձևավորման և անձի հոգեկանի ձևավորման համար. միայն լիովին զարգացած օրգանիզմը կարող է կրող լինել. լիարժեք բարոյականության և անձնական հոգեկանի ստեղծագործական ներուժի իրացման առումով։

• Մյուս կողմից, նա տեսնում էր սպորտի վնասակարությունը թե՛ դրանով զբաղվող մարզիկների, թե՛ հասարակության առնչությամբ։

Եվ իր գնահատականներում Պ. Ֆ. Լեսգաֆտը ըստ էության իրավացի էր, անկախ նրանից, թե ինչ կասեին բարձրակարգ սպորտի «երկրի պատվի» կողմնակիցները։