Ինչպես է ոչնչացվում Ռուսական բանահյուսության պետական կենտրոնի արխիվը

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Նոյեմբերի 28-ին Մշակույթի նախարարությունը փաստացի վերջ դրեց ռուսական բանահյուսության երկարաժամկետ հետազոտությանը. նրա հրամանով, առանց որևէ հաստատման և նախօրոք ծանուցման, Ռուսական բանահյուսության պետական կենտրոնի (ՌՖԿԿ) հսկայական արխիվը դուրս բերվեց։ իր տարածքը։

Շուտով ամբողջ արխիվը, որը բաղկացած է արշավախմբերում հավաքագրված շուրջ 170,000 եզակի ժողովրդական ստեղծագործություններից, կենտրոնի գրադարանից և նրա գիտական հետազոտությունների արդյունքներից, կփոխանցվի Ռուսաստանի ժողովրդական արվեստի պետական տան տրամադրության տակ՝ Վ. Պոլենով - կազմակերպություն, որը երբեք չի զբաղվել գիտական գործունեությամբ։ Արվեստի և ժողովրդական արվեստի պետական աջակցության վարչության տնօրեն Անդրեյ Մալիշևի որոշմամբ Ֆոլկլորի կենտրոնի աշխատակիցներին բանավոր խնդրեցին իրենց կամքով ազատման դիմում ներկայացնել։

«Իրականում սա բանահյուսության կենտրոնի ռեյդերային գրավումն է», - ասում է նրա փոխղեկավար, հայտնի երաժիշտ և ֆոլկլորիստ Սերգեյ Ստարոստինը: «Առանց արխիվի մեր գործունեությունը անհնար է, և Մշակույթի նախարարությունը դա հասկանում է»։

Նոյեմբերի կեսերին կենտրոն հայտնվեցին մոտալուտ վերջնական լուծարման մասին լուրերը: Մեկ տարի առաջ Ռուսաստանի Դաշնության զարգացման պետական կենտրոնը Մշակույթի նախարարության կողմից զրկվել էր իրավաբանական անձից և դրվել «Ռոսկուլտպրոեկտ» կոչվող կառույցի տրամադրության տակ։ Բաց աղբյուրներում այս կառույցի մասին շատ քիչ տեղեկություններ կան, հայտնի է, որ այն ղեկավարում է Օլեգ Իվանովը, ով նախկինում զբաղեցնում էր Նիկիտա Միխալկովի Ռուսաստանի կինեմատոգրաֆիստների միության փոխնախագահի պաշտոնը և երբեք որևէ առնչություն չի ունեցել կինեմատոգրաֆիստների ուսումնասիրության հետ։ ավանդական ժառանգություն.

«Ռոսկուլտպրոեկտը» կիսով չափ կրճատեց կենտրոնի աշխատակազմը, բազմիցս կրճատեց ֆինանսավորումը, վտարեց իր տարածքից և արխիվի ու գրադարանի հետ ուղարկեց նախարարությանը պատկանող շենքերից մեկի նկուղ։ Այնուհետեւ կենտրոնի վերջնական լուծարումը կասեցվեց, սակայն նրա աշխատանքը փաստացի կաթվածահար եղավ։

Մնացած աշխատակիցներից ոմանք տարվա ընթացքում նոր ղեկավարության ճնշման տակ ստիպված են եղել լքել կենտրոնը, իսկ մնացածներին նույնիսկ դարակներ չեն տվել՝ արխիվը փաթեթավորելու և կենտրոնի աշխատանքը վերականգնելու համար։ Կենտրոնի լուծարման մասին Roskultproekt-ի անունից տեղեկության հայտնվելուց մի քանի օր առաջ մրցույթներ էին անցկացվել մի քանի միլիոն ռուբլու նյութական աջակցության գնման համար։ Բաց աղբյուրներում նույնպես չեն գտնվել տեղեկություններ այն մասին, թե արդյոք այլ կազմակերպություններ, բացի GCRF-ից, գտնվում են կառույցի իրավասության ներքո:

Նոյեմբերի 15-ին change.org կայքում հայտնվեց կենտրոնի խնդրագիրը՝ ուղղված մշակույթի նախարարության ղեկավար Վլադիմիր Մեդինսկուն՝ կենտրոնի լուծարումը դադարեցնելու խնդրանքով։ Այնտեղ ասվում է, որ անձնակազմը տեղեկացել է, որ նրանք ծրագրում են կենտրոնը տեղափոխել Ժողովրդական արվեստի տուն՝ մշակույթի տների և պալատների դաշնային ցանց, որը երբեք չի ներգրավվել հետազոտական գործունեության մեջ:

«Նրանք նույնիսկ կանոնադրության մեջ նման գործունեություն չունեն», - ասում է Ստարոստինը Ստեղծագործության տան հետ միավորվելու հեռանկարների մասին։ «Դա անելու համար պետք է կանոնադրությունը վերաշարադրել, կառուցվածքները փոխել… Ես պաշտոնյաներին հարց ունեմ՝ ինչու՞ կազմակերպել այս ամբողջ խառնաշփոթը և խառնել երկու կառույցները, եթե մենք բացարձակապես տարբեր բաներ ենք անում»:

Կենտրոնի միջնորդությունն ուղղված է անմիջապես մշակույթի նախարարին, քանի որ կենտրոնի աշխատակիցները կարծում են, որ նախարարությունում այս ոլորտի անմիջական պատասխանատուները միտումնավոր խուսափում են կենտրոնի աշխատակիցների հետ հանդիպումներից և լռում են կատարվածի մասին։ Ինքը՝ Մեդինսկու տեղեկացվածության մակարդակի մասին բնական հարցին, Ստարոստինը պատասխանում է այսպես.

«Մեդինսկին պարտավոր չէ տեղեկացված լինել:Նա ունի և՛ խորհրդատուներ, և՛ բաժնի տնօրեններ, ովքեր կարող են նրան հանրաճանաչ կերպով բացատրել, թե ինչ է կատարվում իրենց տարածքներում: Մեր բաժնի տնօրեն Անդրեյ Մալիշևն ուղղակի ապաշնորհ է իր հարցում, կարծում է, որ սա օպտիմալացում է, որը օգուտ կբերի բոլորին։

Ես հասկանում եմ, որ նախարարները չեն կարդում միջնորդությունները, բայց կարծում եմ, որ այս պահին կարևոր է, որ հանրությունը բարձրաձայնի այս թեմայով»։

26 տարվա գործունեության ընթացքում SCRF-ն առանձնահատուկ համբավ է վաստակել ոչ միայն իր հետազոտությունների, այլ նաև երաժշտական փառատոների, տեղական երաժշտական տեխնիկայի դասընթացների և ավանդական ժառանգության պահպանման քարոզչության համար: Կարելի է միայն կռահել ոչ հիմնական կազմակերպության հետ դրա միաձուլման դրդապատճառների մասին, ըստ Ստարոստինի. գուցե նախարարությունում ինչ-որ մեկին պարզապես դուր է եկել կենտրոնի տարածքը, իսկ մասնագիտացված բաժնի բացակայության դեպքում պաշտոնյաներից և ոչ մեկը չի սկսել պաշտպանել այն:

«Ֆոլկլորի գիտական ուսումնասիրությունը չափազանց կարևոր խնդիր է, որը պետք է լուծվի պետական մակարդակով։ Բանահյուսության նկատմամբ մոտեցումը սիրողական ներկայացման նկատմամբ անընդունելի է»,- մեկնաբանում է Մարիա Նեֆեդովան կենտրոնի մոտալուտ լուծարման մասին լուրերը։ Նա քսան տարի ղեկավարել է Դմիտրի Պոկրովսկու անվան անսամբլը։ Երկրի ամենահին և ամենահեղինակավոր ֆոլկլորային խմբերից մեկին հաջողվեց ութսունականներին հետաքրքրության հսկայական ալիք բարձրացնել իսկական ժողովրդական երաժշտության նկատմամբ: Այս ալիքի վրա առաջացան ոչ միայն շատ այլ կոլեկտիվներ, այլև Ռուսաստանի Դաշնության զարգացման պետական կենտրոնի գիտահետազոտական կենտրոնը:

«Ֆոլկլորի նկատմամբ հետաքրքրության ալիքը եղել և շարունակում է գնալ քաղաքից գյուղ», - ասում է Մարիա Նեֆեդովան: «Նա շատ առումներով օգնեց բարձրացնել գյուղի երիտասարդության ինքնագիտակցությունը, ովքեր սկսեցին հետաքրքրվել և հասկանալ ժողովրդական երաժշտությունը: Կուբանի արշավներից մեկում, ի պատասխան մեզ տեղացի կատարողների հետ ծանոթացնելու խնդրանքին, մեզ հարցրին՝ ինչպիսի՞ խմբեր եք ձեզ հետաքրքրում՝ իսկական ֆոլկ, թե ժողովրդական:

Մինչև վերջերս պրոֆեսիոնալ ֆոլկլոր կատարողների մոտ այս երկփեղկության նկատմամբ վերաբերմունքը համեմատաբար հանգիստ էր։ Սիրողական շրջանակները վաղուց գոյություն ունեն, ասես, վավերական երաժշտության աշխարհին զուգահեռ, նրանց միջև ուղղակի մրցակցություն չկա, և տարբեր հանգստի կենտրոններ հաճախ իրենց վայրերը տրամադրում են ֆոլկլորային խմբերին: Խորհրդային տարիներին, սակայն, իրավիճակը փոքր-ինչ այլ էր, Ստարոստինն ասում է.

«Տասը դարեր շարունակ Ռուսաստանը գյուղացիների երկիր էր, ովքեր ունեին իրենց ոչ նյութական մշակույթը։ Նա արտահայտվել է խոսքերով, երաժշտությամբ, ծեսերով և այլ բաներով։ 1917-ից հետո անհրաժեշտ էր ձերբազատվել ժողովրդի խորքում տիրող այս ամենից։ Թերևս նման խնդիր ուղղակիորեն չի դրվել, բայց խորհրդային իշխանության գոյության բոլոր տարիների ընթացքում այս մշակույթը փոխարինվել է պատկերներով, որոնք կարող էր պատվիրել կոմպոզիտորը, խնդրելով նրան ստեղծել «ինչ-որ բան լա ժողովրդական»: Այսպիսով, առաջացավ կոլտնտեսության մշակույթի մի ամբողջ շերտ, որն իր տեղը գրավեց գյուղերում՝ չնայած արմատային մշակույթի գոյությանը։ Ժողովուրդը փորձել է հնարավորինս պահպանել իր ժառանգությունը՝ գիտակցելով իրեն առաջարկվողի ողջ կեղծիքը՝ զգալով այդ փոխարինումը։ Սա կարող է պահպանվել մեկ կամ երկու սերունդ, բայց հեղափոխությունից հետո երեք-չորս սերունդ է անցել։

Ժողովրդական երաժշտության այս ամբողջ շարժումը ութսունական թվականներին սկսվեց շատ առումներով նրանից, որ հետազոտողները և կատարողները սկսեցին հնչեցնել արխիվները: Այդ ժամանակ մտավորականությունը հասկացավ, որ մեր մշակույթի խորքերում կան բացարձակապես ֆանտաստիկ բաներ, որ մեր մշակույթը կոլեկտիվ ֆերմերային մշակույթ չէ»:

Ի հավելումն խնդրագրի, որը երկու շաբաթվա ընթացքում հավաքեց 18000 ստորագրություն, Սերգեյ Ստարոստինը տեսաուղերձ է հրապարակել՝ կոչ անելով դադարեցնել լուծարումը: Բանահյուսների համայնքն անմիջապես արձագանքեց՝ սոցցանցերում սկսեցին հայտնվել տեսանյութեր #supportfolk հեշթեգով, որտեղ կատարողների և ավանդական ժառանգության ուսումնասիրողների խմբերը կատարում էին ժողովրդական երգեր և իրենց տեսաուղերձներն անում՝ ի պաշտպանություն կենտրոնի։

Մշակույթի նախարարությունը ոչ մի գրավոր հրաման կամ ստորագրությամբ հրաման չի ստացել։ Ըստ Starostin-ի, երբ Անդրեյ Մալիշևն այսօր զանգահարել է Ժողովրդական արվեստի տան ղեկավար Թամարա Պուրտովային՝ Ռուսաստանի Դաշնության զարգացման պետական կենտրոնի արխիվը հանելու հրամանով, նա ոչ պակաս զարմացել է, քան կենտրոնի աշխատակիցները..

Ժողովրդական աջակցության խթանում.