Բովանդակություն:
- Միխայիլ Վասիլևիչ Լոմոնոսով
- Ալեքսանդր Սերգեևիչ Պուշկին
- Ֆեդոր Իվանովիչ Տյուտչև
- Նիկոլայ Վասիլևիչ Գոգոլ
- Միխայիլ Յուրյևիչ Լերմոնտով
- Իվան Սերգեևիչ Տուրգենև
- Ֆեդոր Միխայլովիչ Դոստոևսկի
- Դմիտրի Իվանովիչ Մենդելեև
- Համեստ Պետրովիչ Մուսորգսկի
- Միխայիլ Դմիտրիևիչ Սկոբելև
- Միխայիլ Օսիպովիչ Մենշիկով
- Peter A. Stolypin
- Սերգեյ Ալեքսանդրովիչ Եսենին
- Իգոր Ռոստիսլավովիչ Շաֆարևիչ
- Իգոր Վլադիմիրովիչ Տալկով
Video: Ռուսական գաղափարը հայտնի մտածողների հայտարարություններում
2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07
Բոլոր ժամանակներում ռուս ժողովուրդը ծնել է մեծ ռուսներին՝ պատվի մարդկանց, խղճի մարդկանց։ Նրանց փոխարեն նրանք պայքարեցին ռուս ժողովրդի բարգավաճման համար, ստեղծեցին համաշխարհային մշակույթ և գիտություն։ Նրանք, որպես ալֆա գենետիկայի կրողներ, միշտ եղել են մակաբուծական համակարգի առաջին թիրախը։ Նրանց հայտարարություններն օգնում են ռուս ժողովրդին արժանի դառնալ իր մեծ նախնիներին։
Միխայիլ Վասիլևիչ Լոմոնոսով
Ռուս բնագետ, հանրագիտարան, քիմիկոս և ֆիզիկոս, ժամանակակից ռուսաց լեզվի հիմնադիրներից մեկը։ Լոմոնոսովի պատմական հայացքները ձևավորվել են դառը պայքարում նորմանական տեսության դեմ, որը հերքում էր ռուս ժողովրդի ինքնուրույն զարգացումը։ Լոմոնոսովը ձգտում էր ապացուցել Ռուրիկի սլավոնական ծագումը և այն փաստը, որ սլավոնները եղել են այն ժողովուրդների թվում, ովքեր բնակվել են հարավ-արևելյան Եվրոպայի հարթավայրերում մեկ հազարամյակ մինչև վիկինգների հայտնվելը: Լոմոնոսովը կարողացավ համոզիչ կերպով ցույց տալ, որ Միլլերն իր զեկույցի և ապացույցների ամբողջ համակարգի համար օգտագործել է բացառապես արևմտյան հասկացություններ և աղբյուրներ՝ անտեսելով ռուսական տարեգրությունները, ինչպես նաև այն նյութերը, որոնք չեն հաստատում իր տեսակետը։ Լոմոնոսովը ճիշտ է առանձնացրել նաև սլավոնների բնակեցման տարածքը։ Լոմոնոսովը մշակեց պատմական հայեցակարգ, որտեղ նա ընդգծեց Ուղղափառության, Ինքնավարության և ռուս ժողովրդի հոգևոր և բարոյական արժեքների վճռական դերը ռուսական պետության ձևավորման գործում:
Ապրած՝ 1711 - 1765 (բռնադատված)
«Խոսք քիմիայի օգուտների մասին», «Էլեկտրականության տեսություն, կազմված մաթեմատիկական մեթոդով», «Ռուսական քերականություն», «Հին ռուսական պատմություն», «Ճարտարախոսության համառոտ ուղեցույց» նյութեր.
Մեջբերումներ:
Ամբողջ պետության մեծությունը, ուժը և հարստությունը կայանում է ռուս ժողովրդի պահպանման և վերարտադրության մեջ
Ալեքսանդր Վասիլևիչ Սուվորով
Ռազմական կարիերայի ընթացքում ոչ մի պարտություն չկրած ռուս հրամանատար, ռուսական ռազմական արվեստի հիմնադիրներից, բոլոր ռուսական և օտարերկրյա ռազմական բոլոր շքանշանների ասպետ։
Ապրել է 1729 - 1800 թթ
Մեջբերումներ:
«Մենք ռուս ենք. Ինչպիսի՜ հրճվանք»։
«Ես հպարտ եմ, որ ռուս եմ»
«Մենք ռուսներ ենք և հետևաբար կհաղթենք»
Ալեքսանդր Սերգեևիչ Պուշկին
Ռուս մեծ բանաստեղծ, դրամատուրգ և արձակագիր։ Պատկանել է այսպես կոչված «ռուսական կուսակցությանը» (ոչ ֆորմալ արիստոկրատական խումբ)
Ապրած՝ 1799 - 1837 (բռնադատված, սպանված մասոնների կողմից)
Ստեղծագործություններ՝ «Բորիս Գոդունով», «Խնջույք ժանտախտի ժամանակ», «Պուգաչովի պատմություն», «Պոլտավա», «Կովկասի գերին», «Քահանայի և նրա աշխատավոր Բալդայի հեքիաթը»
Մեջբերումներ:
«Իսկ իմ անկաշառ ձայնը ռուս ժողովրդի արձագանքն էր»
«Նախնիների հանդեպ անհարգալից վերաբերմունքը վայրենության և անբարոյականության առաջին նշանն է։ Ձեր նախնիների փառքով հպարտանալը ոչ միայն հնարավոր է, այլև պետք է, չհարգելը ամոթալի վախկոտություն է»:
«Աշխարհում ոչ մի բանի համար ես չէի ցանկանա փոխել իմ հայրենիքը և ունենալ այլ պատմություն, քան մեր նախնիների պատմությունը»:
«Ռուսաստանի զարթոնքը, նրա հզորության զարգացումը, քայլը դեպի միասնություն (իհարկե, դեպի ռուսական միասնություն), երկուսն էլ Իվանները, Ուգլիչում սկսված և Իպատիևի վանքում ավարտված վեհաշուք դրաման, դա իսկապես պատմություն չէ, այլ արդարացի. գունատ, կիսամոռացված երազ?
«Դուք չեք կարող ներել նրանց, ովքեր, ի պատասխան ռուսական ջերմության, կարող են զրպարտել ռուսական բնավորությունը, ցեխով քսել մեր տարեգրության սուրբ էջերը, հայհոյել լավագույն համաքաղաքացիներին և, չբավարարվելով իրենց ժամանակակիցներով, ծաղրել իրենց հայրերի գերեզմանները։ »,
«Մովսեսի պատմությամբ
Ես համաձայն չեմ իմ պատմության հետ.
Գեղարվեստական գրականությամբ նա ցանկանում էր բռնել մի հրեայի, Նա ստում էր կարևորը, և լսում էր նրան»:
Ֆեդոր Իվանովիչ Տյուտչև
Ռուս բանաստեղծ, դիվանագետ, պահպանողական հրապարակախոս, Սանկտ Պետերբուրգի ԳԱ թղթակից անդամ, սլավոնասեր։«Ռուսաֆոբիա» և «Պանսլավիզմ» տերմինների հեղինակը։ Ապրել է 1803 - 1873 թթ
Ստեղծագործություններ՝ «Ռուսաստանը և հեղափոխությունը», «Սլավոնները», «Ռուսաստանը և Արևմուտքը».
Մեջբերումներ:
«Կարելի է վերլուծություն տալ ժամանակակից մի երևույթի, որն ավելի ու ավելի պաթոլոգիական բնույթ է ստանում։ Սա որոշ ռուս մարդկանց ռուսաֆոբիան է, ի դեպ, շատ հարգված»:
«Շփոթեցնում է նրանց և ի սարսափ,
Որ ամբողջ սլավոնական ընտանիքը
Ե՛վ թշնամու, և՛ ընկերոջ դեմքով
Առաջին անգամ կասի. - Ես եմ։
Անողոք հիշողությամբ
զայրացած դժգոհությունների երկար շղթա
Սլավոնական ինքնագիտակցություն, Նրանք վախեցած են, ինչպես Աստծո պատիժը»:
Նիկոլայ Վասիլևիչ Գոգոլ
Ռուս գրող, դրամատուրգ, բանաստեղծ, քննադատ, հրապարակախոս
Ապրած՝ 1809 - 1852 (մահացել է առեղծվածային հանգամանքներում)
Ստեղծագործություններ՝ «Տարաս Բուլբա», «Մեռած հոգիներ», «Գլխավոր տեսուչ», «Վիյ»
Մեջբերումներ:
«Ռուսական ոգու անհամար հարստությունը դեռ կհայտնվի, կանցնի աստվածային խիզախությամբ օժտված ամուսինը, կամ մի հրաշալի ռուս աղջիկ, որին հնարավոր չէ գտնել աշխարհում ոչ մի տեղ, կնոջ հոգու ողջ սքանչելի գեղեցկությամբ, բոլորը առատաձեռնությունից։ ձգտում և անձնուրացություն»
«Ռուսական շարժումները կբարձրանան ու կտեսնեն, թե որքան խորն է ընկել սլավոնական բնության մեջ, որը սայթաքել է միայն այլ ժողովուրդների բնության մեջ»։
«Դա ոչ մի կերպ առավելություն չի տա փոքրիկ ռուսին ռուսի նկատմամբ, կամ ռուսին փոքր ռուսի նկատմամբ: Երկու բնություններն էլ չափազանց առատաձեռնորեն օժտված են Աստծո կողմից, և թե որքան դիտավորյալ է նրանցից յուրաքանչյուրը առանձին պարունակում մի բան, որը չկա մյուսի մեջ՝ հստակ նշան, որ նրանք պետք է լրացնեն միմյանց: Դրա համար իրենց անցյալի կյանքի պատմությունները տրված են նրանց, ի տարբերություն միմյանց, որպեսզի նրանց կերպարների տարբեր ուժերը կարողանան առանձին դաստիարակվել, որպեսզի հետագայում, միաձուլվելով, մարդկության մեջ կատարյալ բան կազմեն »:
«Եվ ինչպես է հասնում սրտանց խոսք ասելը, տեսնում եք. ոչ, խելոք մարդիկ, բայց ոչ նույնը. նույն մարդիկ, բայց ոչ նույնը! Ոչ, եղբայրներ, սիրել ռուսական հոգու պես, սիրել ոչ միայն մտքով կամ այլ բանով, այլ այն ամենով, ինչ Աստված տվել է, ինչ էլ որ կա ձեր մեջ, ոչ, ոչ ոք չի կարող այդպես սիրել »: (Տարաս Բուլբա)
«Բայց կա՞ն աշխարհում այնպիսի հրդեհներ, տանջանքներ և այնպիսի ուժ, որը կհաղթեր ռուսական ուժին։
«Թող ռուսական հողը հայտնի լինի մինչև դարավերջ»: (Տարաս Բուլբա)
«Ո՛չ, ողջ ժողովուրդը ոտքի ելավ, որովհետև ժողովրդի համբերությունը լցվել էր, - նա ոտքի կանգնեց՝ վրեժ լուծելու իր իրավունքների ծաղրանքի, իր բարքերի ամոթալի նվաստացման, նախնիների հավատքի և սուրբ սովորույթի վիրավորանքի համար, ամոթ եկեղեցիների, օտար ազնվականների վայրագությունների համար, ճնշումների, միության, քրիստոնեական հողի վրա հուդայականության ամոթալի տիրապետության համար - այն ամենի համար, ինչ կուտակել և սրել է հնագույն ժամանակներից կազակների դաժան ատելությունը» (Տարաս Բուլբա)
«Եթե մնա միայն մեկ ռուսական ֆերմա, ապա Ռուսաստանը նույնպես կվերածնվի»
Միխայիլ Յուրյևիչ Լերմոնտով
Ռուս բանաստեղծ, արձակագիր, դրամատուրգ, նկարիչ, սպա։
Կյանքի տարիներ. 1814 - 1841 (ենթարկվել է բռնաճնշումների, սպանվել է մասոն Նիկոլայ Սոլոմոնովիչ Մարտինովի կողմից)
Ստեղծագործություններ՝ «Բանաստեղծի մահ», «Բորոդինո», «Մեր ժամանակի հերոսը», «Հայրենիք», «Երգ վաճառական Կալաշնիկովի մասին», «Ազատության վերջին որդին», «Ռուսական երգ».
Մեջբերումներ:
«Եթե ես ուզենամ խորանալ ժողովրդական պոեզիայի մեջ, ապա, վստահաբար, այն այլ տեղ չեմ փնտրի, ինչպես ռուսական երգերում»։
«Բայց, ըստ ամենայնի, Ռուսաստանն այնպես է ստեղծված, որ նրա մեջ ամեն ինչ նորանում է, բացառությամբ նման անհեթեթությունների։ Մեր երկրի հեքիաթներից ամենակախարդականը դժվար թե կարողանա խուսափել վիրավորանքի փորձի մեղադրանքից»։
«Ինձ ակամա ցնցեց ռուս մարդու կարողությունը՝ դիմելու այն ժողովուրդների սովորույթներին, որոնց մեջ նա ապրում է. Ես չգիտեմ, արդյոք մտքի այս հատկությունը արժանի է մեղադրման, թե գովասանքի»:
Իվան Սերգեևիչ Տուրգենև
Ռուս գրող, բանաստեղծ, Սանկտ Պետերբուրգի ԳԱ թղթակից անդամ
Ապրած՝ 1818 - 1883 (բռնադատված)
Նյութեր՝ «Հայրեր և զավակներ», «Որսորդի նոտաներ»
Մեջբերումներ:
«Կոսմոպոլիտիզմը անհեթեթություն է, կոսմոպոլիտիզմը զրո է, զրոյից վատ. Ազգությունից դուրս չկա արվեստ, չկա ճշմարտություն, չկա կյանք, չկա ոչինչ»:
«Մեր աչքին այս անվանն է արժանի նա, ով բնության հատուկ պարգեւի շնորհիվ կամ խիստ մտահոգիչ ու բազմազան կյանքի արդյունքում ինչ-որ կերպ երկրորդ անգամ դարձավ ռուս՝ տոգորված իր ժողովրդի ողջ էությամբ՝ իր. լեզուն, նրա ապրելակերպը։Ժողովրդական գրողի կոչմանը արժանանալու համար ոչ այնքան անձնական, յուրօրինակ տաղանդ է պետք, որքան ժողովրդի հանդեպ համակրանքը, ազգակցական տրամադրվածություն, միամիտ ու բարեսիրտ դիտողություն»։
Գոգոլի մահվան մասին. «Կրկնում եմ, պետք է ռուս լինել, որպեսզի հասկանաս, թե ում ենք կորցրել»
Ֆեդոր Միխայլովիչ Դոստոևսկի
Ռուս գրող և մտածող.
Կյանքի տարիներ՝ 1821 - 1881 (դատապարտվել է մահվան, անցել ծանր աշխատանքի)
Ստեղծագործություններ՝ «Ոճիր և պատիժ», «Կարամազով եղբայրներ», «Դևեր», «Հրեական հարց»
Մեջբերումներ:
«Ռուսաստանի տերը միայն ռուսն է, այնպես որ կա և պետք է միշտ լինի»
«Եթե ինչ-որ մեկը կործանի Ռուսաստանը, դա կլինի ոչ թե կոմունիստներ, ոչ անարխիստներ, այլ անիծված լիբերալներ»:
«Ժողովրդի չափանիշն այն չէ, թե ինչ է նա, այլ այն, ինչ նրանք համարում են գեղեցիկ և ճշմարիտ»:
«Իսկական ռուսի համար Եվրոպան և ամբողջ մեծ արիական ցեղի վիճակը նույնքան թանկ են, որքան ինքը Ռուսաստանը, ինչպես իր հայրենի հողը»:
«Հնարավո՞ր է, որ նույնիսկ այստեղ թույլ չտան ու թույլ չտան, որ ռուսական մարմինն իր օրգանական ուժով զարգանա ազգովի, և իհարկե անանձնապես, ստրկամտորեն ընդօրինակելով Եվրոպային։
«Եվ միևնույն ժամանակ, երբեմն գլխումս մի ֆանտազիա էր մտնում. լավ, իսկ եթե Ռուսաստանում երեք միլիոն հրեաներ չլինեին, այլ ռուսներ. իսկ 80 միլիոն հրեաներ կլինեին, լավ, ռուսները ինչի՞ն կդիմեն և ո՞նց կվարվեին նրանց հետ։ Արդյո՞ք նրանք թույլ կտային, որ նրանք հավասարվեին իրենց իրավունքներին: Դուք թույլ կտա՞ք, որ նրանք ազատորեն աղոթեն իրենց մեջ: Արդյո՞ք նրանց ուղղակիորեն ստրուկներ չեն դարձնի։ Ավելի վատ. մի՞թե նրանք ընդհանրապես կաշին չէին շերտավորի: Մի՞թե նրանք գետնին չէին ծեծի մինչև վերջնական բնաջնջում, ինչպես դա արեցին օտար ժողովուրդների հետ հին ժամանակներում, իրենց հին պատմության մեջ։ Ոչ, պարոն, ես ձեզ վստահեցնում եմ, որ ռուս ժողովրդի մեջ չկա նախապես ատելություն հրեայի նկատմամբ, բայց կա, թերևս, հակակրանք նրա նկատմամբ, հատկապես տեղանքում, և գուցե նույնիսկ շատ ուժեղ։ Օ, առանց սրա անհնար է, այդպես է, բայց դա ամենևին էլ չի լինում նրանից, որ նա հրեա է, ոչ ցեղային, ոչ ինչ-որ կրոնական ատելությունից, այլ դա գալիս է այլ պատճառներից, որոնց համար դա չկա: ավելի երկար բնիկները, ովքեր մեղավոր են, բայց ինքը հրեա»
Դմիտրի Իվանովիչ Մենդելեև
Ռուս մեծ գիտնական և հասարակական գործիչ։ Քիմիկոս, ֆիզիկաքիմիկոս, ֆիզիկոս, չափագետ, տնտեսագետ, տեխնոլոգ, երկրաբան, օդերևութաբան, ուսուցիչ, օդագնաց, գործիքագործ, հանրագիտարան, քիմիական տարրերի պարբերական օրենքի հայտնաբերող։ «Ռուս ժողովրդի միություն» ազգայնական կազմակերպության անդամ։
Ապրել է 1834 - 1907 թթ
Աշխատանքներ՝ «Քիմիայի հիմունքներ», «Պրոտեկցիոնիզմի հիմնավորում», «Ի գիտելիք Ռուսաստանի», «Նվիրական մտքեր»
Մեջբերումներ:
«Ազգայնականությունն իմ մեջ այնքան բնական է, որ ոչ մի ինտերնացիոնալիստ այն երբեք չի ջնջի իմ միջից»։
«Ռուսի նման ժողովուրդների համար հայրենասիրության վտանգների դոկտրինի վայրենությունն այնքան ակնհայտ է, որ նույնիսկ չպետք է հիշատակել դրա մասին»
«Քաղաքականության բարձրագույն նպատակն առավել հստակ արտահայտվում է մարդու վերարտադրության պայմանների զարգացման մեջ»։
Դ. Ի. Մենդելեևը պաշտպանում էր ռուսական արդյունաբերությունը արևմտյան երկրների մրցակցությունից: Գիտնականը նշել է տնտեսական կարգի անարդարությունը, որը թույլ է տալիս հումք մշակող երկրներին քաղել հումք մատակարարող երկրների աշխատողների աշխատանքի պտուղները. «Նավթ այրելը նման է թղթադրամներով վառարանը վառելուն»։
Համեստ Պետրովիչ Մուսորգսկի
Ռուս կոմպոզիտոր, ռուսական երաժշտության ռահվիրա, ռուսական պատմության, սլավոնական դիցաբանության, ինչպես նաև ազգային այլ թեմաներով հայտնի օպերաների հեղինակ։ Նա ձգտում էր հասնել ռուսական յուրահատուկ երաժշտական անհատականության՝ հաճախ դիտավորյալ արհամարհելով արևմտյան երաժշտության հաստատված սովորույթները: Նա «Հզոր բուռ» համայնքի անդամ էր, որի անդամներն իրենց նպատակը տեսնում էին ռուսական ազգային երաժշտության զարգացման մեջ։
Ապրել է 1839 - 1881 թթ
Ստեղծագործություններ՝ «Բորիս Գոդունով», «Խովանշչինա», «Սորոչինսկայա տոնավաճառ», «Գիշերը ճաղատ լեռան վրա»
Մեջբերումներ:
«Ընդհանրապես, Մոսկվան ինձ ստիպեց տեղափոխվել այլ աշխարհ՝ հնության աշխարհ (չնայած աշխարհը կեղտոտ է, բայց չգիտեմ ինչու, դա ինձ վրա հաճելի ազդեցություն է թողնում) և շատ հաճելի տպավորություն թողեց ինձ վրա։Գիտե՞ք ինչ, ես կոսմոպոլիտ էի, իսկ հիմա՝ ինչ-որ վերածնունդ. Ռուսական ամեն ինչ ինձ մոտ է դառնում»
«Այս արարքում ես և, առավել ևս, իմ կյանքում միակ անգամ ստեցի ռուս ժողովրդի վրա: Բոյարի հասցեին ժողովրդի ծաղրը ճիշտ չէ, սա ռուսական հատկանիշ չէ։ Կատաղած ժողովուրդը սպանում ու մահապատժի է ենթարկում, բայց չի ծաղրում իր զոհին»
Միխայիլ Դմիտրիևիչ Սկոբելև
Ռուս զորավար և ռազմավար, միջինասիական նվաճումների և 1877-1878 թվականների ռուս-թուրքական պատերազմի մասնակից։
Ապրել է 1843 - 1882 թթ
Մեջբերումներ:
«Ես պատրաստ եմ իմ դրոշի վրա գրել՝ Ռուսաստան ռուսների համար և ռուսերեն, և այս դրոշը հնարավորինս բարձր բարձրացնել»։
Ալեքսանդր Ալեքսանդրովիչ Ռոմանով (Ալեքսանդր III)
Համայն Ռուսաստանի կայսր, Լեհաստանի ցար և Ֆինլանդիայի մեծ դուքս
Ապրել է 1845 - 1894 թթ
Մեջբերումներ:
«Ռուսաստան՝ ռուսների համար և ռուսերեն»
«Ռուսաստանն ունի միայն երկու դաշնակից՝ բանակ և նավատորմ»
«Եվրոպան կսպասի, քանի դեռ ռուսական ցարը ձկնորսություն է անում»
Իմանալով, որ կայսր Պավել Պետրովիչի հայրը կոմս Սալտիկովն է, նա բացականչեց. «Փա՛ռք քեզ, Տե՛ր: Այնպես որ, իմ մեջ գոնե մի քիչ ռուսական արյուն կա»։
Միխայիլ Օսիպովիչ Մենշիկով
Ռուս մտածող, հրապարակախոս և հասարակական գործիչ, ռուսական ազգայնականության գաղափարախոսներից։ Նախաձեռնել է Համառուսաստանյան ազգային միության ստեղծումը։
Ապրել՝ 1859 - 1918 (մահապատժի են ենթարկել հրեա բոլշևիկները)
Ստեղծագործություններ՝ «Նամակներ ռուս ազգին», «Ազատությունից վեր», «Ժողովրդի պաշտպաններ», «Ազգի բիզնես».
Մեջբերումներ:
«Անհնար է, որ մեծ ժողովուրդը հրաժարվի ազգային իշխանություն ունենալու տարրական անհրաժեշտությունից»
«Մենք չենք ընդվզում օտարերկրացիների որոշակի տոկոսի մեզ մոտ գալու և նույնիսկ համատեղ ապրելու դեմ՝ հոժարակամ տալով նրանց մեր մեջ քաղաքացիության գրեթե բոլոր իրավունքները։ Մենք ընդվզում ենք միայն նրանց զանգվածային ներխուժման դեմ, մեր պետական ու մշակութային պաշտոնները լրացնելու դեմ։ Մենք բողոքում ենք ոչ ռուս ցեղերի կողմից Ռուսաստանի շարունակվող բնակեցման դեմ, մեր հողից, հավատից ու իշխանությունից աստիճանաբար զրկվելու դեմ… Ռուսաստանի դժբախտությունը միայն պետական պաշտոններում չէ։ Այլմոլորակայինների ոչ պակաս ծանր գերիշխանությունը պետական և մասնավոր աշխատանքի ոլորտում է։ Մի՞թե ամենաշահութաբեր առևտուրը օտարների ձեռքում չէ։ «Այսպիսով, նրանք ավելի տաղանդավոր են, քան ռուսները, եթե նրանք ձեռք բերեն վերին ձեռքը», - ասում են նրանք … Ինչ անհեթեթություն: Դժբախտությունն այն է, որ արտասահմանցիները դա բնավ տաղանդով չեն ընդունում։ Նրանց դրդում են ոչ այնքան ազնիվ, բայց ավելի համառ հատկություններ՝ նենգություն, համառություն, միմյանց սարսափելի աջակցություն և ռուսական ամեն ինչի բոյկոտ»:
Peter A. Stolypin
Ռուս քաղաքական գործիչ, ներքին գործերի նախարար, Ռուսաստանի վարչապետ, բարեփոխիչ։
Ապրել՝ 1862 - 1911 (սպանվել է հրեա ահաբեկչի կողմից)
Մեջբերումներ:
«Ազգային ինքնություն չունեցող ժողովուրդն այն գոմաղբն է, որի վրա աճում են այլ ժողովուրդներ»
«Ռուսական պետությունն աճեց, զարգացավ սեփական ռուսական արմատներից։ Չի կարելի ինչ-որ տարօրինակ, օտար ծաղիկ կցել մեր ռուսական արմատներին, մեր ռուսական բնին։ Թող մեր հայրենի ռուսական գույնը ծաղկի »:
«Կան բառեր, որոնք արտահայտում են զգացմունքներ, որոնցից դարեր շարունակ ռուս ժողովրդի սրտերը ինտենսիվ բաբախում են։ Այս զգացմունքները, այս խոսքերը պետք է դրոշմվեն մտքերում և արտացոլվեն կառավարողների գործերի մեջ։ Այս խոսքերը. անսասան հավատարմություն ռուսական պատմական սկզբունքներին»:
«Իշխանությունը պետականության և ռուս ժողովրդի ամբողջականության պահապանն է»
«Ընկերական, ընդհանուր աշխատանք՝ հիմնված փոխադարձ վստահության վրա. սա է բոլորիս՝ ռուսներիս կարգախոսը»։
«Մեր հեռավոր, դաժան ծայրամասերը միևնույն ժամանակ հարուստ են, հարուստ են ոսկով, հարուստ են անտառներով, հարուստ մորթիներով, հարուստ են մշակույթի համար հարմար հողատարածքներով: Եվ նման պայմաններում, պարոնայք, պետության, խիտ բնակեցված, մեզ հարևան պետության առկայության դեպքում այս ծայրամասն ամայի չի մնա։ Անծանոթը կթափանցի դրա մեջ, եթե ռուսն ավելի շուտ չգա այնտեղ, իսկ այս արտահոսքը, պարոնայք, արդեն սկսվել է։ Եթե մենք շարունակենք քնել լեթարգիական քնի մեջ, ապա այս հողը կհագեցվի ուրիշների հյութերով, և երբ մենք արթնանանք, գուցե պարզվի, որ այն միայն անունով է ռուսական»:
Սերգեյ Ալեքսանդրովիչ Եսենին
20-րդ դարի ամենահայտնի և հայտնի ռուս բանաստեղծներից մեկը:
Ապրել՝ 1895 - 1925 (ենթարկվել է բռնաճնշումների, սպանվել է Տրոցկի-Բրոնշտեյնի հրամանով)
Ստեղծագործություններ՝ «Ռադունիցա», «Գյուղական ժամեր», «Ռուսաստան», «Չարագործների երկիր», «Պուգաչով», «Վերադարձ հայրենիք», «Խորհրդային Ռուսաստան»
Մեջբերումներ:
«Իմ պոեզիայի հիմնական թեման Ռուսաստանն է։ Առանց այս թեմայի ես բանաստեղծ չէի լինի։ Իմ բանաստեղծությունները ազգային են»
ԱՄՆ-ի մասին. «Ի՞նչ կարող եմ ձեզ ասել փղշտականության այս սարսափելի թագավորության մասին, որը սահմանակից է հիմարությանը: Բացի ֆոքստրոտից, այստեղ գրեթե ոչինչ չկա, այստեղ ուտում-խմում են, նորից ֆոքստրոտը։ Ես դեռ չեմ հանդիպել տղամարդու և չգիտեմ, թե որտեղից է դրա հոտը: Միստր Դոլարը սարսափելի նորաձեւության մեջ է, իսկ փռշտալու արվեստը ամենաբարձր երաժշտական սրահն է։ Ես նույնիսկ չէի ուզում այստեղ գրքեր հրատարակել՝ չնայած թղթի ու թարգմանությունների էժանությանը։ Այստեղ ոչ մեկին դա պետք չէ։ Մենք կարող ենք մուրացկան լինել, սով, մրսածություն, բայց հոգի ունենք, որն այստեղ վարձով է տրվել որպես Սմերդյակովիզմի համար անհարկի»։
«Եվ նախ պետք է ինձ կախել՝ ձեռքերս մեջքիս ետևում խաչած, այն բանի համար, որ խռպոտ ու հիվանդ երգով ես խանգարեցի իմ հայրենի երկրին քնել»։
Իգոր Ռոստիսլավովիչ Շաֆարևիչ
Խորհրդային և ռուս մաթեմատիկոս, փիլիսոփա, հրապարակախոս և հասարակական գործիչ, Ռուսաստանի գիտությունների ակադեմիայի ակադեմիկոս, ֆիզիկամաթեմատիկական գիտությունների դոկտոր։ «Ռուսական երթ» կազմկոմիտեի անդամ։
Ապրած՝ 1923 (բռնադատված)
Նյութեր՝ «Ռուսաֆոբիա», «Քարերի տակից», «Ռուսաֆոբիա. տասը տարի անց», «Երեք հազարամյա հանելուկ. Հրեականության պատմությունը և ժամանակակից Ռուսաստանի հեռանկարները», «Ռուսական հարցը», «Ռուս ծայրահեղականի գրառումները», «Ռուս ժողովուրդը հազարամյակի վերջում. Մահվան հետ մրցավազք վարելը «», «Մաթեմատիկական մտածողություն և բնություն», «Հանրահաշվական երկրաչափության հիմունքներ»
Մեջբերումներ:
«Ռուս ժողովուրդն այժմ չունի սեփական պետություն, որը պաշտպանում է իր պետական շահերը»
«Զարմանալի փաստ, որը չի կարելի անտեսել, հրեաների զանգվածային մասնակցությունն էր Չեկային։ … Մնում է ահաբեկչության իրականացմանը հրեաների անձնական շատ նշանակալի մասնակցության փաստը…»:
Հոլոքոստի մասին. «Հրեաների կրած տառապանքների նման ընդգծումը որպես շատ հատուկ երևույթ վիրավորում է բարոյական զգացումը»
Ըստ Շաֆարեւիչի՝ «փոքր մարդկանց» ֆենոմենի ռուսական մարմնավորումը կարեւոր դեր է խաղացել Ռուսաստանում հեղափոխության մեջ։ «Փոքր մարդկանց» ջանքերը ոչնչացնում են «ինտեգրող մեխանիզմները», որոնք թույլ են տալիս «մեծերին» զգալ և գործել որպես մեկ ամբողջություն։ Ռուսական պատմության, հավատքի, պատմական հզորության և բանակի վրա ծիծաղում են և դառնում ատելության առարկա: Բազմաթիվ հակառուսական միֆեր են սերմանվում ժողովրդի մեջ։ Ժողովուրդը կարծես կաթվածահար է դարձել՝ դառնալով մանր ագրեսիվ խմբերի անպաշտպան զոհը։
«Մեզ անընդհատ ասում են, որ ամենավատը քաղաքացիական պատերազմն է։ Բայց իրականում վերջին և ամենասարսափելին ժողովրդի հպատակ մահն է»
Իգոր Վլադիմիրովիչ Տալկով
Ռուս երգիչ, երգահան, բանաստեղծ, կինոդերասան։
Ապրել է: 1956 - 1991 (սպանվել է Վալերի Շլյաֆմանի կողմից)
Ստեղծագործություններ՝ «Ռուսաստան», «Իմ հայրենիք», «Սովկի», «Սատանայի գնդակ», «Տեր դեմոկրատներ», «Հիշողություն».
Մեջբերումներ:
«Սիոնիստները միշտ բոլորին գոռացել են և շարունակում են գոռալ. «Հակասեմիտներ»։ - այն պահին, երբ հանցագործության վայրում նրանց ձեռքից բռնում են. «Հակասեմիտիզմը» սիոնիստների պաշտպանության միջոցներից մեկն է, որը հորինել են նրանց հակառակորդների դեմ՝ նրանց, ովքեր չեն ճանաչում սիոնիզմի հակաաստվածային էությունը։ Երբ պղծվեցին և ավերվեցին ռուսական ազգային մշակույթի հուշարձանները, երբ այրվեցին ամենահին գրքերն ու ձեռագրերը, երբ ռուս ժողովրդին բարբարոսաբար պոկեցին իրենց արմատներից՝ խեղաթյուրելով նրա պատմությունը, չգիտես ինչու ոչ ոք չէր խոսում ռուսաֆոբիայի մասին, բացի մի բուռից։ հայրենասերների, բայց էլի սիոնիզմի մասին, Աստված մի արասցե, ասելիք կար. Ռուս ժողովրդի դեմ ցեղասպանությունը ծաղկեց ու անարգել ուժ ստացավ, բայց հենց որ ռուս ժողովուրդը հայտարարեց, որ ռուս է, որ ունի հարուստ մշակույթ և պատմություն, որից թույլ չի տա, որ մի էջ դեն նետվի, վախեցավ. Անմիջապես բացականչություններ լսվեցին «հակասեմիտիզմի», «շովինիզմի», «ազգայնականության», «հակասովետիզմի» մասին։ Այս հնարքը նախատեսված է անգիտակիցների համար»։
«Պարոնայք-դեմոկրատներ, շտապե՛ք հարություն առնել, Դուրս եկեք հիմար զանգվածների դատարան.
Թող Չերնիշևսկին և Հերցենը պատասխան տան ամեն ինչի համար, Ե՛վ երազող Բելինսկին, և՛ իմաստուն Կարլ Մարքսը։
Քեզնից հետո եկածներն էլ թող պատասխանեն
Ժողովրդից ջնջիր և՛ ուրախությունը, և՛ տխրությունը, Եվ ազատ սլավոնները վերածվեցին ստրուկների, Եվ նրանք Մեծ Ռուսաստանը դարձրին բանտ»:
Խորհուրդ ենք տալիս:
Քիչ հայտնի փաստեր հայտնի տեսարժան վայրերի մասին
Ժամանակակից տեխնոլոգիաների դարում որևէ տեղեկություն թաքցնելը կամ թաքցնելն անհնարին կթվա: Խոսքը հատկապես վերաբերում է պատմական հուշարձաններին, որոնք նաև հայտնի զբոսաշրջային վայրեր են: Սակայն, ինչպես ցույց է տալիս պրակտիկան, նույնիսկ այն տեսարժան վայրերը, որոնք հայտնի են մոլորակի գրեթե բոլորին, թաքցնում են բազմաթիվ գաղտնիքներ։
Հայտնի հետախույզը, ով հայտնի դարձրեց ռուս ոստիկաններին
Արկադի Կոշկոյի ջանքերով 1913 թվականին ռուսական ոստիկանությունը ճանաչվել է լավագույնը Եվրոպայում հանցագործությունների բացահայտման առումով։ Բայց հեղափոխությունը խաչ քաշեց նրա ողջ կյանքի գործը
«ԿԱԽԱԴՐԱԿԱՆ ՀԱԲԻ» ԳԱՂԱՓԱՐԸ ԵՎ ՆՐԱ ԱՆՏԻՊՈԴԸ՝ ՖԱՇԻԶՄ
Տեխնիկական առաջընթացի դրական (խաղաղ) կողմը անքակտելիորեն կապված է հասարակության բարոյական առաջընթացի հետ։ Իր ամենաընդհանուր ձևով սա մարդկանց տալ մի բան, որը դեռ գոյություն չունի, բայց տեխնոլոգիայի օգնությամբ կարելի է արտադրել: Օրինակ՝ հացը քիչ է, բայց նոր տեխնոլոգիաները, նոր սորտերը, ագրոնոմիայի նոր մեթոդները կօգնեն։ Ուրիշներին օգուտներ տրամադրելու երազանքից - ծնվում է տեխնիկա (և, որը շատ կարևոր է, դասակարգված չէ [1]), որը մեծացնում է մարդկության ամենօրյա երջանկությունը:
Ռուսաստանի ազգային գաղափարը. Ս.Վ.Ժառնիկովա
Ո՞րը պետք է լինի Ռուսաստանի նոր ազգային գաղափարը: Ինչո՞ւ ռուս ժողովուրդը հավատաց Հոկտեմբերյան հեղափոխության իդեալներին: Ինչպե՞ս կարող ենք փոխարինել առասպելական «ժողովուրդների բարեկամությունը», որի պտուղներն այսօր քաղում ենք։ Սվետլանա Վասիլևնա Ժարնիկովայի տեսակետը
Երեք գիտական փաստ, որոնք կոտրում են մեր իրականության գաղափարը
Երբ խոսում ենք ֆիզիկայի մասին, ապա, առաջին հերթին, հասկանում ենք, որ խոսքը իրերի բնույթի կամ ծագման մասին է։ Ի վերջո, «fuzis» հունարեն նշանակում է «բնություն»: Օրինակ՝ ասում ենք «նյութի բնույթը», ինչը նշանակում է, որ խոսքը նյութի ծագման, կառուցվածքի, զարգացման մասին է։ Ուստի «գիտակցության ֆիզիկայի» տակ կհասկանանք նաև գիտակցության ծագումը, կառուցվածքը և զարգացումը