Ինչպես էին ռուս ազնվականները տարված թղթախաղով

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Թղթախաղերը շատ ռուս ազնվականների համար իսկական կիրք և մոլուցք էին: Նրանք կարող էին կորցնել իրենց կնոջը խաղաթղթերի վրա կամ պաշտպանել իրենց պատիվը թղթախաղում, մենամարտի փոխարեն:

«Հաջորդ երեկոյան Հերմանը նորից հայտնվեց սեղանի մոտ։ Բոլորը սպասում էին նրան։ Գեներալներն ու գաղտնի խորհրդականները թողեցին իրենց սուլոցը՝ խաղն այդքան արտասովոր տեսնելու համար: Երիտասարդ սպաները ցատկեցին բազմոցներից. բոլոր մատուցողները հավաքվել էին հյուրասենյակում։ Բոլորը շրջապատեցին Հերմանին։ Մյուս խաղացողները խաղադրույք չէին կատարում իրենց խաղաթղթերի վրա՝ անհամբեր սպասելով, թե ինչով կավարտվի նա:

Հերմանը կանգնեց սեղանի մոտ՝ պատրաստվելով մենակ պոնտե խաղալ գունատ, բայց դեռ ժպտացող Չեկալինսկու դեմ։ Յուրաքանչյուրը տպեց քարտերի տախտակամած: Չեկալինսկին խառնվեց. Հերմանը ետ քաշվեց և ցած դրեց իր քարտը՝ այն ծածկելով թղթադրամների կույտով։ Դա նման էր մենամարտի. Խորը լռություն էր տիրում շուրջբոլորը»։ Վիստի խաղը, որը նկարագրված է Ալեքսանդր Պուշկինի «Բահերի թագուհին» գրքում, հայտնի զբաղմունք էր ռուս ազնվականների շրջանում:

Ռուսաստանում մոլախաղերը հայտնի էին դեռևս 17-րդ դարում: 1649 թվականի «Մայր տաճարի օրենսգրքում» դրանք հիշատակվում են «Կողոպուտի և թաթինայի գործերի մասին» գլխում։ Այնտեղ նրանց հավասարեցրին «հացահատիկի»՝ մեզ համար ժամանակակից զառախաղի հետ։ Այն տարածված էր գողերի և ավազակների մեջ, և կառավարիչներին հրամայվեց պատժել նրանց, ովքեր խաղում էին այն: Խաղամոլներին ասացին, որ կտրեն իրենց մատները։

Ոչ Ալեքսեյ Միխայլովիչի, ոչ Միխայիլ Ֆեդորովիչի, ոչ էլ Պետրոս I-ի ժամանակ Եկատերինայի ժամանակ թղթախաղեր չէին լսվում։ Այդ ժամանակ ազնվականների շրջանում տարածված էին որսը, գնդակը, բիլիարդը, շախմատը։ Իվան Ահեղը և Ալեքսեյ Միխայլովիչը իրենք շախմատ էին խաղում։ Իսկ Պետրոս I-ը նույնիսկ երբեմն ստիպում էր իր զինակիցներին իր համար կուսակցություն ստեղծել։ Կայսրը չէր սիրում թղթախաղը և թույլ չէր տալիս դրանք հավաքել (գնդակներ):

Կիրքը քարտերով

Թղթախաղերը լայն տարածում գտան ազնվականների շրջանում միայն Աննա Իոաննովնայի օրոք։ 18-րդ դարը եվրոպական մշակույթի ընդօրինակման ժամանակաշրջան էր, և օտարերկրյա թղթախաղերը հանկարծ սկսեցին համարվել պարկեշտ ժամանցի չափանիշ:

«Շնորհիվ ճորտատիրական համակարգի և պարտադիր ծառայությունից ազատվելու՝ ազնվականները հնարավորություն ստացան իրացնել իրենց հարմարավետության և զվարճանքի ենթամշակույթ ստեղծելու գործում, որում թղթախաղը զբաղմունք էր, բիզնես», - թղթախաղի մասին ասում է պատմաբան Վյաչեսլավ Շևցովը։ ազնվականների շրջանում «Թղթախաղ Ռուսաստանի հասարակական կյանքում» թեմայով համաժողովում: - «Թղթախաղը ոչ միայն ժամանակ էր կառուցում, այլեւ հաղորդակցական գործառույթ էր կատարում։ Առևտրային կամ ուժային խաղերը ուղեկցվում էին զրույցով, ծանոթությամբ, հասարակության մեջ դիրքը որոշվում էր քարտային գործընկերների շրջանակով»:

Թղթախաղերն այն ժամանակ բաժանվում էին կոմերցիոն և մոլախաղերի։ Առաջին տեսակը համարվում էր պարկեշտ, իսկ երկրորդը դատապարտվում էր աշխարհիկ հասարակության կողմից։ Դրամախաղ թղթախաղի նպատակն առաջին հերթին փող շահելն էր։ Որքան բարձր է ցուցանիշը, այնքան բարձր է ռիսկը, և հետևաբար՝ խաղացողների հուզմունքը: Զգացմունքային ինտենսիվությունը ավելի ու ավելի էր գրավում խաղացողին, շատերը մեկ գիշերվա ընթացքում կորցրեցին ամեն ինչ: Խաղացողի ճակատագիրը կախված էր պատահականությունից և բախտից։ Շահումով խաղերն էին՝ շտոսը, բակարատը և փարավոնը։

Առևտրային թղթախաղերը մոլախաղի հակառակն էին: Դրամախաղի կանոնները պարզ են, մինչդեռ կոմերցիոն խաղերը կառուցվել են բարդ կանոններով, ուստի դրանք կարող էին խաղալ միայն պրոֆեսիոնալներն ու փորձառու խաղամոլները: Դրանցում հնարավոր չէր հույս դնել միայն պատահականության վրա։ Դրա պատճառով շատերը կոմերցիոն թղթախաղերը համեմատել են այնպիսի ինտելեկտուալ խաղի հետ, ինչպիսին շախմատն է: Կոմերցիոն խաղերն էին` whist, screw եւ preference:

Չնայած թղթախաղերի մեծ ժողովրդականությանը թե՛ ազնվականների, թե՛ գյուղացիների շրջանում, պետությունը փորձեց արգելել նման ժամանցի գործունեությունը։ Պաշտոնյաներին վախեցրել է այն, որ հողերն ու հսկայական գումարները արագ կորել են։ Սա ազնվականների կործանման հաճախակի պատճառ դարձավ։1761 թվականի հունիսի 16-ի կայսրուհի Էլիզաբեթի հրամանագրերից մեկում ասվում էր, որ փողի և թանկարժեք իրերի համար մոլախաղը «ոչ ոքի և ոչ մի տեղ (բացառությամբ Նորին կայսերական մեծության պալատների բնակարանների) չպետք է խաղալ որևէ պատրվակով կամ պատրվակով: »:

Հատկապես կարևոր էր թղթախաղ խաղալ «ոչ թե շահելու, այլ միայն ժամանակ անցկացնելու համար» և «ամենափոքր գումարի դիմաց»։ Օրինախախտներից պահանջել են տուգանք՝ տարեկան աշխատավարձի կրկնապատիկի չափով։

Հուզմունք՝ չնայած արգելքներին

Սակայն ո՛չ հրամանագրերը, ո՛չ արգելքները չէին վախեցնում ազնվականներին։ Ինչո՞ւ է այդպես։ Դրամախաղը գրավում էր ավելի ու ավելի շատ խաղամոլների վերին խավերի մեջ իր սկզբունքի պատճառով: Մարդը չգիտեր՝ կհաղթի, թե ոչ։ Այսպիսով, նա պատկերացնում էր, որ խաղում է ոչ թե հավասար խաղացողի, այլ ճակատագրի հետ։ Բախտ, երջանկություն կամ անհաջողություն՝ ամեն ինչ ուրախացրել է 18-րդ դարի ռուս ազնվականին։ Կյանքը սահմանափակող օրենքների խստությունը առաջացրել է լարվածության անհրաժեշտություն։

Գրող Յուրի Լոտմանը իր ռուս ազնվականության կյանքը և ավանդույթները (18-19-րդ դարի սկիզբ) գրքում այս երևույթի մասին ասում է հետևյալը. անկանխատեսելիության. Եվ եթե մի կողմից անկանխատեսելիության գաղտնիքները գուշակելու փորձերը սնվում էին անկարգներին պատվիրելու ցանկությամբ, ապա մյուս կողմից՝ քաղաքի ու երկրի մթնոլորտը, որում միահյուսված էր «ստրկության ոգին». «խիստ հայացքով» անկանխատեսելիի, սխալի և պատահականի ծարավ առաջացրեց»։

Հաղթանակի հույսն ու հուզմունքը գրգռեցին խաղացողների երևակայությունը: Նրանք խաղի բուն ընթացքը շրջապատում էին առեղծվածային աուրայով և սնահավատ էին: Օրինակ, «Նարոդնայա Բենեֆիտ» հրատարակչության «Թղթախաղի գաղտնիքները» (1909) գրքում կա խաղի համար ուրախ օրերի և խաղացողի ծննդյան օրվա համապատասխանության աղյուսակը։

19-րդ դարը թղթախաղի ծաղկման շրջանն էր։ Դրանք դարձել են ժամանց ոչ միայն մեծերի, այլեւ երիտասարդների համար։ Սա դուր չէր գալիս ավագ սերնդին, և նրանք փորձում էին երիտասարդներին զգուշացնել թղթախաղի բացասական հետևանքների մասին։

Օրինակ, Յուրիևի և Վլադիմիրսկու 1889 թվականի համարում «Սոցիալական կյանքի կանոնները և վարվելակարգը. Լավ ձևով «խաղը կոչվում է» ամոթ կենդանի սենյակներում, բարոյականության կոռումպացվածություն և լուսավորության արգելակ»: Այնուամենայնիվ, արտահայտելով արհամարհանքը մոլախաղերի նկատմամբ, հեղինակները, այնուամենայնիվ, գալիս են եզրակացության. «Ապրել գայլերի հետ, ոռնալ գայլի պես» և երիտասարդներին խորհուրդներ են տալիս թղթախաղի էթիկայի վերաբերյալ. ե՞րբ կարող ես սեղան նստել, ում հետ կարող ես. խոսել խաղալիս, իսկ ում հետ՝ ոչ։ Ինչպես բացատրում են Յուրիևն ու Վլադիմիրսկին, «թղթախաղի իմացությունը հաճախ կարող է դժվարությունից դուրս գալու դեպք ներկայացնել», երբ պետք է զբաղեցնել սեղանի շուրջ բացակայող խաղացողի տեղը։

Վախերն իզուր չէին. Ֆուտբոլիստների անզգուշությունն ու հուզմունքը հաճախ ողբերգությունների էին հանգեցնում։ Այս պատմություններից մեկը տեղի է ունեցել Մոսկվայում 1802 թ. Կային երեք կերպար՝ կոմս Լև Ռազումովսկին, արքայազն Ալեքսանդր Գոլիցինը և նրա երիտասարդ կինը՝ Մարիա Գոլիցինան։ Կոմսը սիրահարված էր արքայադստերը, և Գոլիցինը գիտեր այդ մասին։ Ի բարեբախտություն Ռազումովսկու, արքայազնը տարված էր թղթախաղով։

Մի անգամ նրանք հանդիպեցին քարտի սեղանի շուրջ, որտեղ ամենաբարձր խաղադրույքը … Մարիա Գոլիցինան էր: Արքայազնը չէր անհանգստանում, որ կարող է կորցնել իր կնոջը, «որը, ինչպես նա գիտեր, փոխադարձաբար պատասխանել է Ռազումովսկուն», - նշում է պատմաբան Գեորգի Պարչևսկին իր «Bygone Petersburg. Մետրոպոլիտենի կյանքի համայնապատկեր». Արդյունքում կոմս Ռազումովսկին քարտերով հաղթեց Մարիա Գոլիցինային։

Ճակատագիրը ձեռնտու էր սիրելիին՝ եկեղեցին թույլ տվեց ամուսնալուծվել: Այնուամենայնիվ, այս իրադարձության հանգամանքների արդյունքը՝ քարտերով կորուստը, հայտնի դարձավ ամբողջ քաղաքին, ինչի պատճառով այժմ երիտասարդ Ռազումովսկայային օտարեցին։ Կայսր Ալեքսանդր I-ն օգնեց նրան դուրս գալ դժվար իրավիճակից:

1818 թվականին Ռազումովսկիները Մոսկվայում պարահանդեսի էին, որտեղ ներկա էր նաև ողջ թագավորական ընտանիքը։ Թագավորական սեղանի վերջում նստած էր Մարիա Ռազումովսկայան։ Երբ ընթրիքը սկսվեց, ինքնիշխանը հարցով դիմեց նրան՝ անվանելով նրան կոմսուհի։ Սա, անկասկած, ուրախացրեց Ռազումովսկայային. նրա երկրորդ ամուսնությունն ու կարգավիճակը ճանաչվեց հենց ցարի կողմից։

Հարստության և պատվի համար

Սակայն պատվի կորուստը, հսկայական գումարի և նույնիսկ մի ամբողջ կարողության կորուստը դեռևս չվախեցրեց մարդկանց։ Ավելի ու ավելի շատ նոր խաղացողներ նստում էին սեղանի մոտ կանաչ շորով` ցանկանալով հարստանալ և փորձել իրենց բախտը:

Թղթախաղը ոչ միայն զվարճություն էր, այլեւ նույնիսկ եկամտի աղբյուր ազնվականների համար։ Բախտի ամենահայտնի ֆավորիտը Ֆյոդոր Իվանովիչ Տոլստոյն է՝ մենամարտող և խաղամոլ: Իր պատանեկության տարիներին նա շատ բան է կորցրել, բայց հետո Տոլստոյը հորինել է իր խաղի մի շարք կանոններ, որոնք օգնել են նրան փոխհատուցել։ Ահա նրա կանոններից մեկը՝ «Հաղթելով կրկնակի սպասված գումարը՝ թաքցրեք այն և խաղացեք առաջինի վրա, քանի դեռ կա ցանկություն, խաղ և փող»։ Շուտով նա սկսեց հաղթել և իր օրագրում արձանագրեց հաղթանակների մասին. «Ես Օդահովսկուց շահեցի 100 ռուբլի, իսկ Ղրիմում բոլորի հետ հրաժարական», «Ես շահեցի ևս 600 մաքուր և ինձ պարտք եմ 500 ռուբլի»:

Թղթախաղում ազնվականները կարող էին պաշտպանել իրենց պատիվը, ինչպես մենամարտում։ Մենամարտը, որում հանդիպեցին հակառակորդները, թեև անարյուն էր, բայց դաժան էր մինչև մրցակցի պատվի ամոթը հանդիսատեսի առաջ. - Գեորգի Պարչևսկին նկարագրում է «քարտային» մենամարտերը իր «Անցյալ Պետերբուրգ. Մետրոպոլիտենի կյանքի համայնապատկեր».

17-րդ դարից սկսած թղթախաղը մի քանի դար շարունակ գրավել է ռուս ազնվականների մտքերը: Նա թափանցել է ռուս գրականություն, բանահյուսություն, ազնվականների ժամանց։ Բազմաթիվ հայտնի պատմական գործիչներ, ռուս գրողներ ու բանաստեղծներ թղթախաղ են խաղացել։

Թղթախաղի տերմինաբանությունը լայնորեն կիրառվել է 19-րդ դարում գրականության մեջ, օրինակ՝ Ալեքսանդր Պուշկինի «Բահերի թագուհին»։ Բանաստեղծն ինքը խաղաթղթեր է խաղացել, ինչը բազմիցս հաստատել են նրա ընկերները և գծագրերում գրառումներ կատարել։ «Պուշկինը մի անգամ ինձ իրավացիորեն ասաց, որ խաղի կիրքը կրքերի մեջ ամենաուժեղն է», - գրել է Պուշկինի մտերիմ ընկեր Ալեքսեյ Վուլֆը իր օրագրում: