Բովանդակություն:
Video: Ռուս կազակները չինական կայսրի ծառայության մեջ
2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07
Նրանք համարվում էին Ցին կայսրության լավագույն ռազմիկներից մի քանիսը, և նրանց ժառանգները մինչ օրս ապրում են ժամանակակից Չինաստանում:
Պայքար Հեռավոր Արևելքի համար
17-րդ դարի կեսերին ռուսական և չինական քաղաքակրթությունները, որոնք նախկինում միմյանց մասին աղոտ պատկերացում ունեին, առաջին անգամ միավորվեցին մարտի դաշտում։ Հենց այդ ժամանակ էլ կազակական ջոկատները հասան Ամուր գետի ափերը, որտեղ ապրում էին Պեկինին տուրք տվող դաուր ցեղերը։
Ցին կայսրությունը «հեռավոր բարբարոսների» ժամանումը իրենց վտակների երկրներ ընկալեց որպես ներխուժում իր շահերի գոտի: Ռուսների դեմ ուղղված էին չինացիների և մանջուսների զգալի ուժեր (1636 թվականին Չինաստանում թագավորել է Մանչուների դինաստիան)։ Հիմնական առճակատումը ծավալվեց Ալբազինի բանտի (ամրոցի) համար, որն աստիճանաբար դարձավ Ռուսաստանի գլխավոր հենակետը Հեռավոր Արևելքի նվաճման գործում։
Երբ 1685 թվականի հունիսին Քինգի հինգհազարանոց բանակը մոտեցավ Ալբազինին, նրա կայազորը կազմում էր ընդամենը 450 մարդ։ Չնայած կենդանի ուժի և հրետանու տասնապատիկ գերազանցությանը, չինացիներն ու մանջուսները մարտական պատրաստվածությամբ շատ զիջում էին կազակներին: Ռուսները երկար և հաջողությամբ դիմադրեցին, մինչև նրանց համար պարզ դարձավ, որ չեն կարող սպասել դրսի օգնությանը։
Ալբազինի պաշարումը. 17-րդ դարի վերջի չինական գծանկար. - Կոնգրեսի գրադարան
Պատվավոր հանձնման պայմաններով Ալբազինի կայազորն ազատորեն գնաց իր մոտ։ Չինացիները, սակայն, նրանց, ովքեր վախենում էին երկար ու դժվարին ճանապարհորդությունից, հրավիրեցին տուն գնալ իրենց ծառայության՝ լավ վարձատրության համար: Քառասունհինգ կազակ ցանկություն հայտնեց ծառայելու կայսրին։
Լավագույններից լավագույնը
Ռուսներին իրենց կողմը գայթակղելն անձամբ Կանգսի կայսրի գաղափարն էր: Նրանց հետ առաջին իսկ բախումներից նա հասկացավ, որ ինքը վտանգավոր և ուժեղ թշնամի է, որին հեշտ չի լինի նոկաուտի ենթարկել Հեռավոր Արևելքից։ Որոշելով, որ նման ռազմիկները իր համար ավելորդ չեն լինի, նա ուրախությամբ նրանց հնարավորինս ընդգրկեց իր բանակում։
Այս քաղաքականությունը բերեց նրան, որ ընդհանուր առմամբ հարյուրից ավելի ռուսներ համալրեցին Ցին կայսրության բանակի շարքերը։ Մի մասն անցել է իրենց կամքով, մի մասը գերի է ընկել արշավների ժամանակ և որոշել մնալ օտար երկրում: Նրանք բոլորն էլ պատմության մեջ հայտնի են դարձել որպես «ալբազիններ»՝ Ամուրի բանտից կամավորների ամենամեծ խմբի անունով։
Կազակներին բարձր պատիվ է տրվել։ Նրանք դասվում էին ժառանգական զինվորական դասի շարքում, որը գրեթե վերևում էր Ցին Չինաստանի սոցիալական կառուցվածքը: Նրա գլխավերեւում միայն արտոնյալ ազնվականներն էին։
Կայսր Կանգսի. - Հանրային տիրույթ
Ալբազինցիները ընդգրկված էին Ցին բանակի էլիտար մասում, որոնք ուղղակիորեն ենթարկվում էին կայսրին, այսպես կոչված, դեղին դրոշը եզրագծով (Ընդհանուր առմամբ կար ութ դրոշակ. Մեկ դրոշը հաշվում էր մինչև 15 հազար զինվոր): Իր կազմում նրանք ունեին իրենց «ռուսական ընկերությունը»՝ Գուդեյը։
Բացի ռուսներից, միայն մանչու արիստոկրատ երիտասարդներն են ընդունվել դեղին գվարդիայի սահմանով դրոշակով։ Չինացիներին հրամայվել է գնալ այնտեղ։
Հարմարավետ կյանք
Ալբազինցիներին ոտքից գլուխ արտոնություններ են հեղեղել՝ բնակարանով, վարելահողով, դրամական վճարներով, բրնձի չափաբաժիններով։ Նրանք, ովքեր եկել էին առանց ընտանիքի (և նրանց մեծամասնությունը) կին էին տալիս տեղացի չինուհիներին, իսկ մանչուուհիներին՝ մահապատժի ենթարկված հանցագործների կանայք:
Չինացիները չեն ոտնձգել իրենց ռուս զինվորների կրոնը. Ընդհակառակը, հին բուդդայական տաճարը նրանք օգտագործել են կազակներին, որը վերջիններս վերածել են եկեղեցու։ Մինչ այդ նրանք պետք է գնային աղոթելու Կաթոլիկ Հարավային տաճար։
Ալբազինի կազակների ժառանգները 19-րդ դարի վերջի ուղղափառ պատարագին. - Հանրային տիրույթ
Ուղղափառությունը Չինաստանում ամրապնդվեց հենց Ալբազինների շնորհիվ, և մասնավորապես հայր Մաքսիմ Լեոնտևի, ով նույնպես Պեկին էր ժամանել Ամուրի կապիտուլյացիոն բանտից: Այս երկրի առաջին ուղղափառ քահանան, նա կատարեց բոլոր աստվածային ծառայությունները, մկրտեց, ամուսնացավ, թաղեց հավատակիցներին, մասնակցեց Չինաստանի մայրաքաղաքում ռուսական գաղութի բոլոր գործերին:«Քրիստոսի ուղղափառ հավատքները լույսը բացեցին նրանց (չինացիների) առաջ»,- գրել է նրա մասին Սիբիրի և Տոբոլսկի միտրոպոլիտ Իգնատիոսը։
Այնուամենայնիվ, կազակներին չվարձեցին պարապ կյանք վարելու համար։ Հայտնի է նրանց մասնակցության մասին Ցինի զորքերի մի քանի արշավներին, մասնավորապես՝ արևմտյան մոնղոլների դեմ։ Բացի այդ, ալբազինացիներն օգտագործվում էին քարոզչական աշխատանքի համար. նրանք համոզում էին իրենց նախկին հայրենակիցներին անցնել կայսեր կողմը։
Անկում
Ժամանակի ընթացքում Չինաստանն ու Ռուսաստանը կարգավորեցին իրենց սահմանային հակամարտությունները, և սահմանային դրոշով դեղինների «ռուսական ընկերության» ռազմաքաղաքական նշանակությունը սկսեց նվազել։ Նրա խնդիրները հիմնականում կրճատվել են մայրաքաղաքում կայազորային ծառայություն իրականացնելու վրա։
Միաձուլվելով տեղի չինացի և մանջու բնակչության հետ՝ ալբազինցիները մի քանի սերունդ հետո կորցրին իրենց բոլոր ռուսական առանձնահատկությունները։ Այնուամենայնիվ, նրանք դեռ դավանում էին ուղղափառ հավատքը և հաճախ պարծենում էին իրենց արտոնյալ դիրքով։ Ինչպես գրում էին 19-րդ դարի վերջում Պեկին այցելած ռուս ճանապարհորդները, Ալբազինը «լավագույն դեպքում բարոյապես մակաբույծ է, որն ապրում է մատյաններով, իսկ վատագույն դեպքում՝ հարբեցող և խաբեբա»:
Ալբազինյանների հետնորդները 1900 թ. - Հանրային տիրույթ
Չինացի կազակների համար լուրջ փորձություն էր 1900 թվականին Իխտուանների (բռնցքամարտիկների) ապստամբությունը՝ ուղղված օտար տիրապետության և քրիստոնեության դեմ։ Մի քանի հարյուր ալբազինցիներ դարձան դրա զոհը, նույնիսկ մահվան առջև նրանք հրաժարվեցին իրենց հավատքից:
1912 թվականին Ցին կայսրության փլուզումից հետո կազակների հետնորդները ստիպված էին կյանքում նոր բաներ փնտրել: Նրանցից շատերը դարձան ոստիկաններ, աշխատեցին ռուս-ասիական բանկում կամ Ռուսական հոգևոր առաքելության տպարանում։
Մաո Ցզեդունի մշակութային հեղափոխությունը, որը պայքարում էր Չինաստանում օտար ամեն ինչի դեմ, ևս մեկ հարված հասցրեց Ալբազին համայնքին։ Հալածանքների արդյունքում շատերը ստիպված եղան հրաժարվել իրենց արմատներից։
Այնուամենայնիվ, նույնիսկ այսօր ժամանակակից Չինաստանում դեռ կան այնպիսիք, ովքեր իրենց համարում են ալբազին կազակների ժառանգներ՝ կայսեր էլիտար զինվորներ։ Նրանք ռուսաց լեզվին ծանոթ չեն, և նրանց չինականից հնարավոր չէ տարբերել։ Այնուամենայնիվ, նրանք դեռ պահպանում են հիշողությունը, թե որտեղից են եկել:
Խորհուրդ ենք տալիս:
Չինացիները ռուսական հեղափոխության ծառայության մեջ
Հավանաբար չկա մարդ, ով չի դիտել «Անորսալի վրիժառուները» ֆիլմը։ Ոչ բոլորը գիտեն, որ ֆիլմը հիմնված է Պ.Բլյախինի «Chervony d'yavolyata» գրքի վրա, և արդեն շատ քիչ մարդիկ կան, ովքեր գիտեն, որ գրքում գնչուհի չկա. գրքում կա չինացի։ Հիշենք չինացիների դերը քաղաքացիական պատերազմում
Դալայ Լամա. Գիտությունը և հոգևորությունը աշխարհի ծառայության մեջ
Հետ նայելով իմ կյանքի ավելի քան յոթանասուն տարիների ընթացքում, ես տեսնում եմ, որ գիտության հետ իմ անձնական ծանոթությունը սկսվել է ամբողջովին նախագիտական աշխարհում, որտեղ ցանկացած տեխնոլոգիայի ի հայտ գալը իսկական հրաշք էր թվում: Կարող եմ ենթադրել, որ գիտությամբ իմ տարվածությունը դեռևս հիմնված է մարդկության ձեռքբերումներով այս միամիտ հիացմունքի վրա։
21-րդ դարի ուղեղային զենքերը երկրագնդի երկրների հետ ծառայության մեջ
Ժամանակակից նյարդային տեխնոլոգիան օգնում է ջնջել ցավոտ հիշողությունները և կարդալ մարդկային մտքերը: Դրանք կարող են լինել նաև 21-րդ դարի նոր մարտադաշտը։
«Օպերացիա T-4». Եվգենիկան Երրորդ Ռեյխի հետ ծառայության մեջ
Ադոլֆ Հիտլերի «ՕՊԵՐԱՑԻԱ T-4» գաղտնի պլանի առանձին, փոքր մասը տրվել է գենետիկային և աշխարհում նմանը չունեցող զենքերի ստեղծմանը։ Լաբորատորիան, որը խնամքով հսկվում էր Waffen SS-ի հատուկ խմբի կողմից, գտնվում էր Բեռլինում՝ Tiergartenstrasse, 4 հասցեում: Այստեղից էլ գալիս է գաղտնի նախագծի անվանումը՝ «Operation T-4»:
Ինչու՞ էին ռուս կազակները կրում երկարավուն, փխրուն գլխարկներ:
Անշուշտ շատերն են տեսել ռուս կազակների տարօրինակ մորթե երկարավուն գլխազարդերը։ Ընդ որում, ոչ բոլորին է հայտնի, թե որտեղից է հայտնվել խորհրդավոր մորթե գլխարկը, ինչ է կոչվում և ինչի համար է այն անհրաժեշտ։ Իրականում, այս գլխարկով ամեն ինչ այնքան էլ պարզ չէ, որքան կարող է թվալ առաջին հայացքից: Ժամանակն է ավելին իմանալ ռուս հեծելազորի ամենավառ հատկանիշներից մեկի մասին