Բաղնիք՝ պատմություն և կառուցվածք

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

«Ամեն տարի, դեկտեմբերի 31-ին, ես և իմ ընկերները գնում ենք բաղնիք…» Նույնքան հայտնի ֆիլմի հայտնի արտահայտությունը ամուր կապեց Ամանորը լոգանքի թեմայի հետ, բայց ավելի հաճախ մեր ուշադրությունը կենտրոնացած է բացառապես ռուսական բաղնիքի վրա: կամ դրա հետ կապված ֆիննական սաունա: Բայց, ինչպես գիտեք, կան տարբերակներ։

Ջերմանալու համար - այնքան տաքացեք: Որ ռուսական գոլորշի սենյակը, որ սաունան անմիջապես մատնում է իր հյուսիսային ծագումը բավականին կոշտ բնավորությամբ. անհրաժեշտ է «ոսկորները տաքացնել» ցրտից ճիշտ, բայց նման լոգարանում երկար նստել չես կարող։ Լոգանքները, որոնք ծնվել են ավելի մեղմ կլիմայական պայմաններում, այնքան էլ դժվար չեն աշխատում մեր մարմնի հետ և ավելի հավանական է, որ վայելեն անշտապ ջերմությունը, քան հակադրեն կազդուրիչ ընթացակարգերը:

Բաղնիքներ գրադարանների փոխարեն

Թուրքական բաղնիքը (համամը), ինչպես գիտեք, վերադառնում է հռոմեական (ավելի ճիշտ՝ հունա-հռոմեական) տերմիններին։ Հետևելով Անտիկ դարաշրջանի բազմաթիվ նվաճումների ճակատագրին՝ հռոմեական բաղնիքը գործնականում մոռացվեց Արևմուտքում, բայց Արևելքում նոր տերերը՝ դինամիկ և եռանդուն քոչվորները, խոհեմաբար տնօրինեցին հռոմեացիների ժառանգությունը:

Դասական թուրքական բաղնիքի ամենաբնորոշ տարրը կենտրոնական սենյակի վրա կանգնեցված գմբեթն է։ Գմբեթը կետագծված է փոքրիկ պատուհաններով, որոնք թողնում են աստղազարդ երկնքի տպավորություն։ Նրանք ներս են թողնում արևի լույսի միայն մի փոքր մասը, և, հետևաբար, լոգարանում տիրում է մթնշաղ: Գմբեթի ներքին պատերով խտացում է հոսում։ Մեկ այլ հատկանշական հատկանիշ է քուռնաները՝ աբլետի համար նախատեսված ամանները։ Դրանք փորագրված էին քարից և արտահոսք չունեին։

Մինչև մարգարեն բացատրեց իր հետևորդներին, որ լոգանքը լավ է, և ստրուկները չճանաչեցին այլ լվացում, քան սառը ջուր լցնելը: Տառատեսակով լողանալը, նրանց կարծիքով, նույնացվում էր սեփական ցեխի մեջ ցողելու հետ։ Սակայն Արաբիայից ներխուժելով Մերձավոր Արևելք, որը ենթարկվում էր հունահռոմեական ամենաուժեղ ազդեցությանը, անապատների երեխաները կարողացան ինչ-որ բան գնահատել։ Բայց միայն մի բան.

Ըստ որոշ տեղեկությունների՝ 642 թվականին Ալեքսանդրիան գրավելուց հետո մարգարեի զինվորները մեծ լոգանք են արել։ Լոգանքները վեց ամիս տաքացվում էին առանց ընդհատումների, իսկ դրանց վառարաններում Եգիպտոսի հելլենիստական կառավարիչների՝ Պտղոմեոսների գրադարանի մագաղաթները վառվում էին վառ կրակով։ Առնվազն 700.000 մագաղաթ է ոչնչացվել՝ այն գինը, որը վճարել է համաշխարհային մշակութային ժառանգությունը արաբներին բաղնիքին ծանոթացնելու համար:

Սիրալիր ջերմություն

Պետք է ասեմ, որ հռոմեացիներից վերցնելով ոչ շատ տաք, բայց շատ խոնավ օդում հանգստանալու ընթացակարգերի բուն գաղափարը, Արևելքի ժողովուրդները՝ արաբները, իսկ ավելի ուշ՝ թուրքերը, բավականին էական փոփոխություններ կատարեցին դիզայնի մեջ։ լոգանքն ինքնին:

Հռոմեական քաղաքակրթությունը սիրում էր մեծ ծավալներ և բարձր պահարաններ. կայսերական ժամանակաշրջանի բաղնիքների հոյակապ ավերակները դեռևս ցնցում են երևակայությունը: Թուրքական բաղնիքները փոքրացել են չափերով և գրեթե գետնի մեջ են դարձել։ Փոքրիկ սենյակները՝ ցածր գմբեթավոր առաստաղներով՝ ցցված փոքրիկ պատուհաններով, մթնշաղի թագավորություն. դրանք ավելի շատ նման էին գաղտնի սրբավայրերի, քան հանրային հանգստի օբյեկտների:

Եթե հռոմեական քաղաքներում բաղնիքները կանգնած էին պատվավոր կենտրոնական վայրում, ապա առաջին արաբական բաղնիքները կանգնեցվել էին ծայրամասերում, բառացիորեն անապատում: Ժամանակի ընթացքում արաբական «համամ» անվանումը ստացած բաղնիքները, որոնք տարածվեցին ամբողջ Արևելքում, սկսեցին կցվել մզկիթներին, որտեղ դրանք վերածվեցին ծիսական մաքրագործման գործիքի։

Բավական տաք ջուր է լցվում տառատեսակի մեջ (38 և 43 ° C), ուստի լոգանքի նստաշրջանը սովորաբար չի գերազանցում 15 րոպեն: Բացօթյա Furaco-ում լողալը կարող է առանձնահատուկ հաճույք լինել: Չոր լոգանքը թույլ է տալիս շատ ավելի երկար ընթացակարգեր: Անուշաբույր յուղերով թաթախված տաք թեփի մեջ պառկած մարդը հանգստանում է, երբեմն էլ քնում։

Ի՞նչն է առաջին հերթին միավորում հռոմեական և թուրքական բաղնիքները։ Այն, որ, ի տարբերություն սաունայի և ռուսական բաղնիքի, այստեղ վառարանը գտնվում է ոչ թե անմիջապես լոգասենյակում, այլ հատակի տակ։ Հռոմեական բաղնիքներում օգտագործվում էր հիպոկաուստ (բառացիորեն «ջերմություն ներքեւից»)՝ մի տեսակ կենտրոնական ջեռուցման համակարգ։

Վառարանը տաքացնում էր օդն ու ջուրը, իսկ նրանք, իր հերթին, հատակի և պատերի հատուկ ալիքներով շարժվելով, տաքացնում էին լոգասենյակը։ Արաբներն ընդունեցին այս տեխնոլոգիան, չնայած արևելյան որոշ բաղնիքներ կառուցված էին տաք աղբյուրների վրա և օգտագործեցին երկրաջերմային ջերմություն: Հռոմեական և դասական թուրքական բաղնիքների միջև մեկ այլ նմանություն կայանում է ընթացակարգերի ընդունման որոշակի փուլերում:

Ավանդաբար, թերման բաժանվում էր մի քանի սենյակների՝ սրահներում օդի տարբեր ջերմաստիճաններով և ջրով լողավազաններում, իսկ մինչ թերմայի ամենաթեժ սենյակ՝ կալդարիում գնալը, հռոմեացին միշտ այցելում էր տեպիդարիում՝ տաք սենյակ: Կար նաև ֆրիջիդարիում, որտեղ տիրում էր զովությունը, և մի լակոնիկ սենյակ՝ չոր տաք գոլորշով, այսինքն՝ մի տեսակ սաունա։

Գեղեցիկ քարերի աշխարհը

Դասական համամներում այս բաժանումը մասամբ պահպանվել է, սակայն տեպիդարիումը անկախ սենյակից վերածվել է հարարայի հանդերձարանի նման մի բանի՝ կալդարիումի, բաղնիքի կենտրոնական սրահի: Լաքոնային դերը խաղում էին Հարարի պատերի հատուկ խորշերը, որտեղ օդն ավելի չոր ու տաք էր։

Մեր օրերում, բացի բոլոր կանոններով կառուցված դասական թուրքական բաղնիքներից, կա նաև ժամանակակից կրճատված տարբերակ՝ մեկ սենյակի տեսքով՝ հարարա։ Ի դեպ, հարարայի և կալդարիումի միջև կարևոր տարբերությունն այն է, որ վերջինիս կենտրոնում տաք ջրով լողավազան էր, իսկ թուրքական բաղնիքում դահլիճի կենտրոնում պատվանդանի վրա կա տաքացվող մարմարե սալիկ. հեկեկտաշ.

Այցելուն պառկեցնում են վառարանի վրա, այստեղ փրփրում են փրփուրով և մերսում։ Լոգանքի անհրաժեշտ կառուցվածքային տարրը գմբեթն է. օդի խոնավությունը խտանում է առաստաղի վրա, և եթե այն հարթ լիներ, զով կաթիլները պարբերաբար կթափվեին այցելուների վրա։ Իրականում խոնավությունը գմբեթի պատերով հոսում է հատուկ արտահոսքի մեջ։

Իհարկե, արևելյան տիպի ժամանակակից բաղնիքներում օգտագործվում է ոչ թե հիպոկաուստի անալոգը, այլ էլեկտրական գոլորշու գեներատորներ։ Բայց մեկ ավանդույթ կա, որ ժամանակակից համամներ կառուցողները ոչ միայն չեն խախտում, այլեւ ամեն կերպ զարգանում են։ Տեխնոլոգիապես, ներկայացնելով աղյուսից կամ բետոնի տուփը, թուրքական բաղնիքը պետք է հարուստ կերպով զարդարված լինի ներսից: Արևելյան մոտիվներով և գունավոր մարմարի ծիածանագույն հյուսվածքներով խճանկարների խորհրդածությունը յուրահատուկ տրամադրություն է ստեղծում, առանց որի այցելությունը թուրքական բաղնիք ամբողջական չէր լինի։

Հարուստ դեկորը, որը հատկապես գնահատվում է մահմեդական Մերձավոր Արևելքում, որոշ չափով հակադրվում է Հեռավոր Արևելքի ավանդական լակոնիզմին, ավելի ճիշտ՝ ճապոնական տաք բաղնիքին։ Այստեղ տիրում են բնական փայտի մակերեսները։

Քաղցր երազ թեփի մեջ

Ճապոնական բաղնիքը բաղկացած է չորս տարրերից՝ երկու լոգարան (ֆուրակո) և երկու երկարավուն փայտե տուփեր (չափերը՝ 80x80x200 սմ), որոնք կոչվում են օֆուրո։ Furakos- ը լցված է ջրով, որը անսովոր տաք է եվրոպացու համար. մի տառատեսակով այն տաքացվում է մինչև 38 ° C, իսկ մյուսում `42-43: Քանի որ դուք ավելի լավ եք ծանոթանում ճապոնական լողանալու փորձին, ավելի հեշտ է դիմանալ ֆուրակոյի շոգին, բայց իրականում տաք լոգարանները նախատեսված չեն երկար նստելու համար:

Հատկապես կարևոր պահանջն այն է, որ ֆուրակոյում ջրի մակարդակը պետք է ցածր լինի լոգանք ընդունողի սրտի մակարդակից։ Այսպիսով, ի տարբերություն տաք սաունայի, գլուխը և սիրտը չեն ենթարկվում ուժեղ ջերմաստիճանի, ինչը ֆուրակոյում լողանալն ավելի անվտանգ է դարձնում անոթային խնդիրներ ունեցող մարդկանց համար:

Օֆուրոն իր ձևով ավելի մոտ է մեր սովորական լոգանքին, միայն թե դրանց մեջ ջուր չկա։ Նման տուփերում իրականացվում են երկու տեսակի լոգանքի ընթացակարգեր. Առաջին օֆուրոն, որը դրված է թեք, 45 աստիճան անկյան տակ, լցված է մայրու բեկորներով՝ երբեմն դրան ավելացնելով անուշաբույր յուղեր։Օֆուրոն ունի ջեռուցման սարք, որպեսզի չիպսերը միշտ տաք լինեն։ Երկրորդ օֆուրոն լցված է մեծ հարթ խճաքարերով և նույնպես տաքացվում է:

Լոգանքի այցելուին առաջարկում են կանաչ թեյ, որից հետո սկսվում է ակտիվ քրտնարտադրություն՝ մայրու թեփի մեջ պառկելու ժամանակն է։ Թափերը կլանում են քրտինքը՝ միաժամանակ տաքացնելով և մերսելով մաշկը, որն այդ ընթացքում հագեցած է տարբեր միկրոտարրերով։ Տաք թեփի մահճակալի վրա պառկելը այնքան հանգստացնում և հանգստացնում է բաղնիքի այցելուին, որ հաճախորդի համար հազվադեպ չէ քնել:

Արթնանալով երանությունից՝ նա գնում է ցնցուղի մոտ, լվանում է քրտինքի ու սափրվելու մնացորդները և գնում է մեկ այլ օֆուրո՝ բացարձակ հորիզոնական տեղադրված։ Տաքացած խճաքարի վրա պառկած հաճախորդին մերսում են նույն խճաքարերով։

Ջրի և գոլորշու տակառներ

Օֆուրոյի նիստից հետո դուք կարող եք հետևողականորեն ընկղմվել ֆուրակոյի մեջ՝ սկզբում ջրի ջերմաստիճանն ավելի ցածր, այնուհետև ավելի տաքի մեջ: Այնտեղ այցելուին տրվում է վերջույթների վերին գոտու մերսում։ Հարկ է ևս մեկ անգամ ընդգծել, որ ֆուրակոն նախատեսված չէ երկար նստելու համար, թեև կան այնպիսիք, ովքեր սիրում են ավելի երկար ցողել տակառի մեջ։ Եվ դա հաստատ այն բաղնիքը չէ, որտեղ մարդիկ լվացվում են։ Պետք է ընկղմվել ֆուրակոյի մեջ՝ մարմինը մանրակրկիտ լվանալուց հետո, - տառատեսակի մեջ չի թույլատրվում լվացքի կտորներ և օճառ։

Մեր շուկայում առաջարկվող լոգանքների շարքում կա, այսպես կոչված, Ալթայի բաղնիք կամ ֆիտոտակառ։ Ճապոնական ֆուրակոյի հետ կապված է փայտե տակառի տեսքով, իսկ թուրքական համամի հետ՝ գոլորշու միջոցով։ Մարդը նստում է Ալթայի բաղնիքի ներսում (միայն գլուխն է դուրս ցցված), որից հետո միացվում է գոլորշու գեներատորը՝ գոլորշի ներարկում տակառի մեջ։ Ճանապարհին նա անցնում է չժանգոտվող պողպատից կոլբայի միջով, որի մեջ հատուկ ցանցի վրա դրված են բուժիչ դեղաբույսեր։ Ենթադրվում է, որ այս ֆիտո-գոլորշին ունի առողջությանը նպաստող հատկություններ:

Վերադառնալով ճապոնական բաղնիքին՝ կարելի է ասել, որ լոգանքի պրոցեդուրաների ստանդարտ տևողությունը մոտ երկու ժամ է, իսկ օֆուրոյի և ֆուրակոյի փոխարինման հաջորդականությունը կարող է տարբեր լինել։ Ամեն ինչ ավարտվում է թեյի արարողությամբ, որի ընթացքում թեյի հետ մատուցվում է թեթև ընթրիք, ինչպես մրգեր կամ սուշի։

Ճապոնական բաղնիքի տարրերի ձևավորումը պարզ է, քանի որ այն գնում է դեպի հնություն, սակայն, քանի որ մենք վստահում ենք այս փայտե անոթներին մեր մարմնին և առողջությանը, հետաքրքիր կլիներ իմանալ, թե ինչպես և ինչից են դրանք պատրաստված:

Փայտ և սոսինձ

Ինչպես պարզեցինք, տառատեսակները պատրաստված են երեք տեսակի փայտից՝ Հեռավորարևելյան լորենի, սիբիրյան մայրի և տեքի։ Նախկինում ֆուրակոն պատրաստվում էր կաղնուց, բայց կաղնին ունի մեկ լուրջ թերություն՝ նրա փայտը պարունակում է հսկայական քանակությամբ դաբաղանյութ: Քանի որ մկրտության ավազանը չի կարող ծածկվել այլ պաշտպանիչ շերտով, բացի յուղից (հակառակ դեպքում այն կդադարի մկրտության ավազան լինելուց), ֆուրակոյի մակերեսին հայտնվում են տանիններ, իսկ վրան՝ բիտումային կուպր հիշեցնող շերտ։

Ալթայի բաղնիքը (երբեմն կոչվում է տիբեթյան բաղնիք) ջերմացնում է մարդուն գոլորշու ամպով, որը լցված է բուժիչ դեղաբույսերի բույրով: Ռուսական գոլորշու սենյակից կարևոր տարբերությունն այն է, որ պետք չէ գլխով սուզվել գոլորշու մեջ՝ ուղեղի անոթները ենթարկելով ռիսկային բեռների:

Երբեմն մկրտության ավազանը հավաքվում է ավանդական պղնձի ձևով. խաչաձև հատվածում տրապեզոիդ թաղանթները հարթվում են և սեղմվում միմյանց դեմ՝ ուռչելու և օղակներով ձգվելու պատճառով: Մեկ այլ տեխնոլոգիա է լամելաների միացումը «փշե ակոս» մեթոդով, որն ամրացնում է կառուցվածքը, որը պետք է պահի մինչև 2 տոննա ջուր:

Իրենց միջև փայտե տախտակները սոսնձված են էպոքսիդային խեժով, և միայն որոշ հոդերի մեջ, խեժի փոխարեն, օգտագործվում է սիլիկոնե հերմետիկ նյութ, որն ունի որոշակի առաձգականություն, ինչը կարևոր է դառնում, երբ արտադրանքը ուռչում է։ «Տակառը» հավաքելուց և վրան օղակներ դնելուց հետո տառատեսակի ներսում տեղադրվում են անհրաժեշտ սարքավորումները՝ ջեռուցման և ֆիլտրման սարքեր, հիդրո և օդային մերսում։

Օֆուրոյի պահանջներն այնքան էլ բարձր չեն, քանի որ դրանց մեջ ջուր չի լցվում, և տուփի պատերը գործնականում չեն շփվում մարդու մաշկի հետ։Դրանց արտադրության մեջ օգտագործվում են կաղնու, տեքի կամ լորենի, և այստեղ առաջին պլան են մղվում ոչ թե որոշակի տեսակի փայտի հատկությունները, այլ դիզայնի նկատառումները: Փայտե մասերը միացված են լեզվակույտերով, քանի որ այստեղ ամրություն չի պահանջվում։

Եթե օֆուրոն միշտ օգտագործվում է ներսում, ապա ճապոնական լոգարանները նույնպես կարելի է դուրս բերել բաց երկնքի տակ, ինչը հաճախ կիրառվում է ինչպես Ճապոնիայում, այնպես էլ Ռուսաստանում: Այս դեպքում տաք լոգարանին մատակարարվում է առանց սպասարկման ջերմափոխանակիչ կամ ակնթարթային ջրատաքացուցիչ:

Անկախ նրանից, թե ինչպես է դասավորվում լոգանքը և աշխարհի որ անկյունից էլ այն գալիս է, դրա առավելություններն ակնհայտ են. լոգանքը բուժում է մարմինը, թույլ է տալիս հանգստանալ, թեթևացնել հոգնածությունը և միևնույն ժամանակ զգալ աշխուժության ալիք: Իսկ ով ինչ-որ բան է սիրում՝ թուրքական քար, թե ճապոնական ծառ, ճաշակի ու տրամադրության խնդիր է։ Ամեն ինչ արժե փորձել։