Կառլոս Կաստանեդան մարդկային գիտակցության ճանապարհորդության վրա դեպի այլ աշխարհներ

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Իրականության մեր ընկալումը, սովորաբար կյանքի համար, որոշվում է սոցիալական պայմանականությամբ, բայց մենք հնարավորություն ունենք ներթափանցելու այս աշխարհի նման իրական այլ աշխարհներ, եթե կարողանանք բավականաչափ էներգիա կուտակել նման ձեռնարկման համար. շատ բանի ականատես կլինենք, շատ ավելին, քան այն, ինչ մեզ ասվել է, որքան հնարավոր է, եթե ընդունենք մեր անհատականությունն ամբողջությամբ փոխելու հեղափոխական առաջարկը, որը կկործանի մեր ով լինելու նախնական գաղափարը:

Հարց. Ինչպե՞ս կարող եք մեզ նկարագրել ժամանակակից նագուալի աշխարհը:

KK: Սա կախարդների աշխարհն է, որտեղ մեզ ներկայացրեց դոն Ժուանը: Այն չի կարող դասակարգվել որպես աշխարհի մի տեսակ, որը գոյություն ունի առօրյայից առանձին: Ավելի շուտ, դա մի տեսակ վիճակ է, երբ, օրինակ, տրված բառը նշանակում է վերջնական գործողություն, որը հնարավոր չէ հետարկել: Նման խոստումը նման է պաշտոնական փաստաթղթի, որը հնարավոր չէ փոխել: Մեկ այլ առումով, ավելի վերացական, նագուալի աշխարհը մի աշխարհ է, որտեղ արտասովոր բաներ են ընկալվում: Դոն Ժուանը բացատրել է արտասովոր ընկալման հարցը՝ ասելով, որ մարդու համար, ընդհանրապես, լիակատար լռությունը դրա նախապայմանն է։ Ներքին երկխոսության դադարեցումը, նա ասաց, որ դուռ է դեպի կախարդի վիճակ, դուռ դեպի մի աշխարհ, որտեղ անսովոր ընկալումը ամենօրյա բան է… - որը այնքան էլ պարզ չի թվում… լռություն, նրա ուսանողների ներքին երկխոսությունը պետք է դրդեր նրանց վայրկյան առ վայրկյան լռության մեջ մնալ: Կարելի է ասել, որ լռությունը «կպչում է» վայրկյաններից մինչև հասնում է այն անհատական սահմանին, որը կա յուրաքանչյուրիս մեջ։ Իմ սահմանաչափը տասնհինգ րոպե էր։ Երբ հասա դրան, կուտակելով լռություն, առօրյա աշխարհը փոխվեց, ու ես դա ընկալեցի աննկարագրելի։

Միակ հնարավոր պրակտիկան, որը կարելի է խորհուրդ տալ, ջանք է, լռության հասնելու բուռն ցանկություն, կամաց-կամաց: Միանգամայն անընդունելի է, որ ինչ-որ մեկը մեզ սովորեցնի, թե ինչպես անել այս քայլերը, կամ մեզ ձեռքից բռնել՝ ամեն պահ հրահանգներ տալով։ Դոն Ժուանն ասաց, որ միակ էականը մեզանից յուրաքանչյուրի անձնական որոշումն է՝ լռելու։

Հարց. Դուք մոգության հասանելիությունը համարում եք բավականաչափ էներգիա կուտակելու խնդիր, բայց թվում է, թե ոչ բոլոր մարդիկ են հավասարապես ընդունակ դրան ի ծնե: Իսկապե՞ս հնարավորություն կա բոլորի համար:

K. K.: Այո: Սրան կավելացնեմ, որ ինձ թվում է, որ ոչ ոք բավականաչափ էներգիայով չի ծնվում։ Սա խնդիրը բերում է ընդհանուր հայտարարի. քանի որ ոչ ոք բավարար էներգիա չունի, հավանականությունը գրեթե հավասար է բոլորիս համար: Անկասկած, կան մարդիկ, ովքեր ծնվել են շատ ավելի էներգիայով, քան մյուսները, բայց դա միայն այն բանի համար, որ այն ծախսեն առօրյա գործերի վրա։ Այս քանակությամբ էներգիան ոչ մի առավելություն չունի կախարդական աշխարհ հասնելու համար: Այն ներառում է նրանց, ովքեր կուտակում են հատուկ որակի էներգիա՝ երկաթե կարգապահության և մտադրության պտուղ:

Հարց. Հնարավո՞ր է դիմակայել առօրյա աշխարհին առանց էներգիա վատնելու:

ԿԿ. Դոն Ժուանի նման կախարդներն ասում են, որ դու կարող ես: Նրանք ասում են, որ առօրյա աշխարհի իրադարձությունները մեզ համար կործանարար են միայն այն դեպքում, եթե դրանք բեկված են մեր սեփական կարևորության զգացումով: Մենք այնքան եսակենտրոն ենք, որ ամենափոքր տհաճությունը հաղթում է մեզ։Մենք այնքան էներգիա ենք ծախսում առօրյա աշխարհում մեր «ես»-ը ներկայացնելու և պաշտպանելու վրա, որ մեզ ոչինչ չի մնում՝ դեմ առ դեմ հանդիպելու մեզ հակասող որևէ բանի: Այս ամբողջական մաշվածությունը կարծես անխուսափելի է, քանի որ մենք շարժվում ենք բացառապես մեր սոցիալականացման հետևանքով դրված ճանապարհով: Եթե մենք համարձակվեինք փոխել ուղին, փոխել գոյության ուղին, զսպելով միայն մեր կարևորության գրոհը, ապա կհասնեինք աննախադեպ արդյունքի. կզրոյացնեինք էներգիայի ամենօրյա վատնումը և կհայտնվեինք էներգետիկ պայմաններում, որոնք թույլ կտան մեզ. ընկալել շատ ավելին, քան մենք նախկինում հնարավոր էինք համարում:

Հարց. Հնարավո՞ր է դրան հասնել առանց «նագուալին հարվածելու»:

KK. Այն, ինչ առաջարկում է Դոն Ժուանը, հասանելի է բոլոր նրանց համար, ովքեր հասել են ներքին լռության: Ներքին երկխոսության դադարեցումը այն վերջնական նպատակն է, որին կարելի է հասնել ցանկացած միջոցի միջոցով։ Ուսուցչի կամ էքսկուրսավարի ներկայությունն ավելորդ չէ, բայց և բացարձակապես անհրաժեշտ չէ։ Իրականում անհրաժեշտ է լռություն կառուցելու ամենօրյա ջանքեր: Դոն Ժուանն ասաց, որ լիակատար լռության գալը հավասարազոր է «աշխարհը կանգնեցնելու»։ Սա այն պահն է, երբ տեսնում եք էներգիայի հոսքը մեր շուրջը գտնվող Տիեզերքում:

Հարց. Ի՞նչն է ընդհանուր այն բանի միջև, ինչ դուք սահմանում եք որպես երազ և այն, ինչ մյուս հեղինակներն անվանում են «ուղղորդված երազներ»:

K. K.: Ոչ մի ընդհանուր բան: Երազելը կախարդների մանևրն է, ովքեր երկաթյա կարգապահության օգնությամբ սովորական երազները՝ լինեն դրանք վերահսկվող, թե անկառավարելի, վերածում են տրանսցենդենտալ մի բանի: Ես նորմալ, առօրյա աշխարհում որևէ մեկին չեմ ճանաչում, ով ունի այնպիսի կարգապահություն, որն անհրաժեշտ է նման վերափոխում իրականացնելու համար: Ուղղորդված երազանքները շատ վառ են, բայց դրանք չեն կարող օգտագործվել որպես էներգետիկ դարպաս՝ մեր գիտակցությունը տեղափոխելու այլ աշխարհներ, որոնք նույնքան իրական են և զարմանալի, որքան առօրյա կյանքի աշխարհը:

Հ.- Դուք բազմիցս ընդգծել եք վերափորձի կարևորությունը (վերահաշվարկ - խմբ.), և շատերը, ձեր ասածից ոգեշնչված, փորձել են դա կիրառել: Կպատմե՞ք այս վարժության մեթոդաբանության և կոնկրետ արդյունքների մասին:

Կ. Կ.- Վերայցելելը անփոխարինելի միջոց էր դոն Ժուանի համար ազատության ճանապարհը սկսելու համար: Սա էներգիայի վերականգնման տեխնիկա չէ, այլ մանևր, որը համապատասխանում է կախարդների տեսլականին: Նրանք կարծում են, որ լինելիության գիտակցումը բոլոր կենդանի էակներին բնորոշ վիճակ է: Ինչ-որ արտասովոր ուժ ինքնագիտակցում է տալիս նրանց, ովքեր նոր են ծնվել՝ լինի դա վիրուս, ամեոբա, թե մարդ: Կյանքի վերջում նույն ուժը այս էակներից յուրաքանչյուրից կխլի ինքնագիտակցությունը, որը տրվել է նրանց՝ ընդլայնված անհատական կենսափորձի միջոցով: Կախարդի համար վերահաշվարկը միջոց է վերադարձնելու այս արտասովոր ուժին այն, ինչ նա տվել է մեզ մեր ծննդյան պահին: Բացարձակապես անհավանական է, ասաց դոն Ժուանը, որ այս ուժը կրկին բավարարվում է վերը նշված փորձով։ Քանի որ միակ բանը, որ նա ուզում է մեզնից, ինքնագիտակցությունն է, ապա եթե մենք դա նրան տանք ամփոփման տեսքով, նա ի վերջո չի խլում մեր կյանքը մեզանից, այլ թույլ է տալիս, որ իր հետ միասին գնանք դեպի ազատություն:. Ահա թե ինչպես են կախարդները տեսականորեն բացատրում վերահաշվարկը։

Դրա տեխնիկան շատ պարզ է. Նախ, կազմվում է բոլոր այն մարդկանց ցուցակը, ում հետ հարաբերություններ են պահպանվել այս պահից մինչև ծննդյան պահը։ Խնդիրն այն է, որ վերապրես ցուցակում հայտնված բոլորի հետ շփվելու փորձը՝ ոչ միայն նրանց հիշելը, այլ ճիշտ վերապրելը: Դրան գումարվում է շատ դանդաղ ռիթմիկ շնչառությունը, որը կոչվում է «հովհար», քանի որ այն թարմացնում է (բառացիորեն երկրպագում է) հիշողությունները:

Կախարդները կարծում են, որ մեր հաղորդակցության ողջ աշխարհը, նորովի փորձված լինելով, հանձնվում է մի արտասովոր ուժի, որը ոչնչացնում է մեզ: Քանի որ այս մանևրը որևէ առնչություն չունի հոգեբանական վարժությունների հետ, ինչպիսին է հոգեվերլուծությունը, կյանքի ամբողջ փորձը նորից ապրելը ենթադրում է արդեն ծախսված էներգիայի օգտագործում:

Հարց. Ինչպե՞ս եք իմանում, արդյոք վերահաշվարկը ճիշտ է կատարվում:

KK. Ձեր նուրբ, բայց կոնկրետ արդյունքները կլինեն էներգիայի ավելացում և բարեկեցության վիճակ: Այս երկու սենսացիաների առկայությունը չափանիշն է։

Հ.- Երազելու հետ մեկտեղ ձեր գրքում ուրվագծված հիմնական հասկացություններից մեկը, որը նույնպես բազմաթիվ մեկնաբանությունների է ենթարկվել, հետապնդումն է (հետապնդումը – խմբ.): Կոնկրետ ի՞նչ է նշանակում «ցողուն»:

KK. Դոն Ժուանը կոչ է արել հետապնդել հավաքման կետը տեղափոխելու և այն տեղաշարժված վայրում պահելու գործողությունը: Հավաքման կետը կախարդների հասկացություն է, ովքեր կարծում են, որ մարդու ընկալումն իրականացվում է սովորական աչքի համար անտեսանելի մի կետում, որը գտնվում է ուսի շեղբերների մակարդակում, բայց ոչ ֆիզիկական մարմնում, այլ էներգետիկ զանգվածում, թիկունքից մոտ մեկ մետր հեռավորության վրա: Հենց այնտեղ են միացված Տիեզերքի միլիոնավոր էներգետիկ մանրաթելեր, որոնք մեկնաբանության միջոցով վերածվում են առօրյա աշխարհի ընկալման։ Կախարդները վստահեցնում են, որ եթե հավաքման կետը տեղաշարժվում է երազի օգնությամբ կամ գործնական գործողությունների միջոցով, դրանում միանում են մի շարք այլ էներգետիկ թելեր, և, հետևաբար, մեր ընկալմանը հասանելի է դառնում մեկ այլ աշխարհ։ Նոր պաշտոնում տեղաշարժվելուց հետո այն պահպանելն իսկական արվեստ է։ Նա, ով չի կարող հասնել դրան, երբեք չի կարողանա ընկալել այլ աշխարհներն ամբողջությամբ. նա դրանք կընկալի մասնակի ու քաոսային։ Կարելի է ասել, որ ընկալումը ֆիքսված է այնպես, ինչպես ամրագրված է հավաքման կետը, և դա հիմնականում բավարար էներգիա ունենալու խնդիր է։

Հարց. Դուք խոսեցիք հավաքման կետը գործնական քայլերի միջոցով տեղափոխելու մասին: Ի՞նչ գործողությունների մասին է խոսքը։

KK: Հիմնականում «դիտողները» (հետապնդողներ - խմբ.) Ձեռք են բերում այն էներգիան, որն անհրաժեշտ է հետապնդման արվեստին տիրապետելու համար՝ շնորհիվ մանևրելու վարքագծի, որը «հետապնդողի» կամավոր ներգրավումն է ճանաչողական դիսոնանսներին: Այսպես են սովորեցրել Տաիշա Աբելարին. Վարքագծային մանևրներից մեկը, որին կախարդները ստիպեցին դիմանալ, մուրացկան դառնալն էր: Ամբողջ տարվա ընթացքում նրան կեղտոտ ու կեղտոտ, ամեն օր ուղարկում էին եկեղեցու դուռը՝ ողորմություն խնդրելու։ Տաիշայի խնդիրն էր այնպես ամբողջովին կերպարանափոխվել, որ նրա պահվածքը լիովին համապատասխաներ մուրացկանի սովորական կերպարին։ Տաիշան դա չի արել որպես դերասան, ում համար ներկայացումը որոշ պահերի հարց է. նա իսկապես մուրացկան էր։ Հետապնդման մեկ այլ օրինակ է իմ աշխատանքը որպես խոհարար գրեթե երկու տարի, որը ղեկավարում էր դոն Ժուանի ուղեկիցը՝ դոնա Ֆլորինդան, աշխատանք, որն ամեն օր խլում էր իմ ամբողջ ժամանակը: Հետևելու մեկ այլ օրինակ է նկարագրել Տաիշա Աբելարն իր գրքում. երբ նրան ստիպել են ապրել հսկայական ծառերի մեջ ավելի քան մեկ տարի: Այս մանևրների արդյունքն այն է, որ պրակտիկանտն այնքան է կերպարանափոխվում, որ ինքն է վերածվում: Սա նշանակում է հետապնդում:

Հարց. Դիսոնանսների մեջ ներքաշվել ցանկացողներին խորհուրդ կտա՞ք այս տեսակ չանել:

Կ. Կ.- Իհարկե, սա աճպարարների շատ դժվար մանևր է առօրյա աշխարհի պայմաններում իրականացնելու համար։ Ես չգիտեմ, թե ինչպես կարող է որևէ մեկը մյուսին տանել հետապնդման՝ առանց սեփական հետապնդման ուղղորդելու: Ինձ ասացին, որ կան մարդիկ, ովքեր պնդում են, որ կարող են թալանել սովորեցնել։ Իմ կարծիքով, սա շատ հաշվարկային խաբեություն է, և անարդար է, որ մարդիկ, ովքեր իսկապես շահագրգռված են, ընկնեն նմանատիպ ծուղակը։ Ի դեպ, հետապնդելիս պետք է անբասիր լինել ուրիշների և ինքդ քո նկատմամբ, որպեսզի առանց քեզ խաբելու տեսնես, թե ով ես դու։ Միայն մեզ շրջապատող աշխարհին կապվածության և նրանից օտարվելու միջև հավասարակշռության հասնելուց հետո կարող ես զբաղվել հետապնդմամբ: Քանի դեռ չեք հասել այս վիճակին, անիմաստ է։ Նրանք, ում հաջողվում է հասնել դրան, կկիրառեն այն, չեն սովորեցնեն, և նույնիսկ դրա համար գումար կվերցնեն:Դոն Ժուանը մի անգամ շատ ճշգրիտ մեկնաբանություն արեց նրանց մասին, ովքեր դասավանդում են՝ չիմանալով, թե ինչ են սովորեցնում. «Երբեք թույլ մի տվեք, որ ձեզ ստիպեն մարտիկ լինել միայն հանգստյան օրերին: Շատ հեշտ է կարծել, որ մեկանգամյա ջանքերը բավարար են։ Սա ճիշտ չէ. Այդ վատ տեղից դուրս գալու համար, որտեղ մենք բոլորս այժմ գտնվում ենք, դուք պետք է օգտագործեք առկա ողջ ուժը»:

Հարց. Միևնույն ժամանակ, աճող թվով մարդիկ դասընթացներ են կազմակերպում ձեր գիտելիքների համակարգի վերաբերյալ, օգտագործելով ձեր գաղափարները և ազատորեն հարմարեցնում դոն Ժուանի դասերը: Ի՞նչ կարծիք ունեք այս մասին։

Կ. Կ.. Չեմ կարծում, որ դա կարելի է սովորեցնել… Տարիների ընթացքում ես կարդացել եմ հսկայական թվով դասախոսություններ Դոն Ժուանի հետ իմ մարզումների մասին, բայց թվում է, որ ես հասել եմ միայն նրան, որ տերմինաբանությունը շնորհել եմ մի շարք մարդկանց: մարդիկ, ովքեր համբավ են վաստակել դրա վրա: Այն, ինչ առաջարկում է դոն Ժուանը, հանգեցնում է շոշափելի գործերի, որոնք պահանջում են մեծ նվիրում և նվիրում: Նման ապոկրիֆային դասընթացներ անցկացնելն անիմաստ է, քանի որ իրականում շատերին է հետաքրքրում դոն Ժուանի գիտելիքները, և ափսոս, որ կան այնպիսիք, ովքեր ցինիկաբար օգտվում են այս իրավիճակից՝ փող են վերցնում, բայց ոչինչ չեն կարողանում սովորեցնել։ Սարսափելիորեն ակնհայտ է, որ այս ամենի հիմքում ընկած է տնտեսական շահը: Անկասկած, ոչ ոք, ով հաճախում է նման դասընթացներ, երբեք չի կարողանա նրանցից որևէ բան սովորել։ Մեզանից ոչ մեկը՝ որպես դոն Ժուանի աշակերտներ, չի կարող ուսուցանել այնպես, ինչպես նա է սովորեցրել, քանի որ դա պահանջում է առաջնորդություն, որը մենք չունենք: Այսպիսով, իմ մտքում հարց է ծագում. ինչպե՞ս կարող են մարդիկ, ովքեր գաղափար չունեն, թե ինչ է արել Դոն Ժուանը:

Հարց. Երբ դոն Ժուանը խոսեց էվոլյուցիայի մասին: Ի՞նչ նշանակություն ունեցավ այս էվոլյուցիան նրա համար և ո՞րն է դրա ուղղությունը:

KC: Որպես դոն Ժուան իմ վերապատրաստման ընթացքում ես հասկացա կենսական կարևորությունը իմանալու, որ մենք պետք է փոխենք կեցության վիճակը: Դոն Ժուանը այս փոփոխությունն անվանեց էվոլյուցիա: Նա պնդում էր, որ սոցիալական վերաբերմունքը ստիպում է մեզ վերարտադրությունը բարձրացնել կենսաբանական պատվիրանի մակարդակի, սակայն ժամանակն է հաշվի առնել բնության մեկ այլ պատվիրան՝ էվոլյուցիան: Նրա համար մարդու այս կանխամտածված էվոլյուցիայի նշանը տիեզերքի՝ որպես էներգիայի հոսքի տեսլականի ձեռքբերումն էր: Այն, որ մենք մեզ տեսնում էինք որպես էներգիայի դաշտեր, որպես «լուսավոր ձվեր», ինչպես նա ասաց, մեզ համար նշանակում էր մեկնաբանման համակարգի վերացում, որը թույլ է տալիս աշխարհը տեսնել միայն այնպես, ինչպես մենք ենք տեսնում։ Դոն Ժուանը խոսեց այս համակարգի մասին որպես ընկալման համակարգի, որը գրավում է զգայական տվյալները և միտումնավոր փոխակերպում դրանք աշխարհի ընկալման:

Դոն Ժուանը պնդում էր, որ մեր մեկնաբանական համակարգը շարունակում է գործել, քանի որ մենք բոլորս զբաղված ենք ցինիկ և խաբեբայական ընկալողական մանևրներով, որոնց պետք է վերջ տանք: Եթե մենք մեր սրտի բաբախյունը չնվիրենք մեր առջեւ դրված գործին, մենք կշարունակենք լինել այս շանտաժի զոհը:

Հարց: Ո՞րն է այլընտրանքը:

KC. Դոն Ժուանին ճանաչելը կենսական միջոց է վերոհիշյալ զորավարժությունները վերջ տալու համար: Նա ասաց, որ յուրաքանչյուրը, ով իր գոյությունը համարում է սուտ կամ հորինվածք, բոլորին ի լրումն հերթական ֆարսը, խաբվում է, քանի որ այսպիսով հաստատվում է կենցաղային աշխարհի մեկնաբանական համակարգի արժեքն ու անձեռնմխելիությունը։ Այս պարագայում մեզ մնում է միայն ծերությունն ու թուլությունը։ Վաթսունական թվականներին հոգեբուժների հայտնի քարոզիչներից մեկը վերջերս հայտարարեց, որ հայտնաբերել է սարսափելի պարզ դեղամիջոց, որը թույլ է տալիս օրական քսանչորս ժամ սավառնել ամպերի մեջ, և այս դեղամիջոցը կոչվում է «թուլություն»:

Եթե մահից առաջ մեզ սպասվում է միայն ծերությունն ու թուլությունը, ապա սոցիալական վերաբերմունքը մեզ խաբում էր՝ ստիպելով հավատալ, որ առօրյա աշխարհում մեր ընտրությունները բազմազան են և արտասովոր: Դոն Ժուանի երազանքն էր հասնել ընտրության այս բազմազանությանը` վերացնելով մեկնաբանության համակարգի ազդեցությունը: Սա է նրա դասերի էությունը։Ով փորձում է մեկնաբանել դրանք հանդիսատեսի միջավայրում, մնում է ցինիկ և կատակերգու, որովհետև դա անելու ոչ մի միջոց չկա՝ առանց նախօրոք ջնջելու Դոն Ժուանի հայեցակարգային պարադիգմը: Առաջարկելով կանխամտածված էվոլյուցիայի գաղափարը, որը կփոխի մեր մեկնաբանական համակարգը, նա առաջարկում է ամբողջական հեղափոխություն, որի անունը ազատություն է: