Ո՞ւմ է պետք արբանյակ ցարի առասպելը։

2024 Հեղինակ: Seth Attwood | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 16:07

Բոլորին մանկուց ծանոթ է «Իվան Ահեղը և նրա որդի Իվանը 1581 թվականի նոյեմբերի 16-ին» նկարը, որը ստեղծվել է 1883-1885 թվականներին։ ռուս մեծ նկարիչ Իլյա Ռեպին. Այն պատկերում է ցար Հովհաննես IV-ին, որը խոր վշտով կռացած է որդու վրա: Վշտի պատճառը, ըստ նկարի սյուժեի, հասկանալի է՝ թագավորը հանկարծակի զայրացած, իր ձեռքով մահացու վիրավորել է որդուն ու ժառանգին։ Իվան Ահեղի կողմից Ցարևիչ Իվան Իվանովիչի սպանության պատմությունն այնքան ամուր է արմատավորվել հասարակական գիտակցության մեջ, որ այսօր գրեթե ոչ ոք չի կասկածում. ռուսական ցարն իսկապես այնքան արյունարբու էր, որ դաժանորեն վարվեց իր որդու հետ, կարող եք պատկերացնել, թե ինչպես է նա։ զբաղվել է Ռուսաստանի բնակչության հետ։

Երբ նկարի վրա աշխատանքն ավարտվեց, այն տեսավ Սուրբ Սինոդի գլխավոր դատախազ Կոնստանտին Պոբեդոնոստևը՝ 19-րդ դարի վերջի Ռուսական կայսրության գլխավոր գաղափարախոսը։ Պոբեդոնոստևին պարզապես դուր չի եկել նկարը։ «Դատարանական պահպանողականն» արտահայտեց իր ամենավճռական վրդովմունքը, քանի որ կարծում էր, որ պատկերը ոչ միայն խարխլում է ինքնավարության հիմքերը, այլեւ նպաստում է իրականությանը չհամապատասխանող պատմական միֆի պնդմանը։ Իվան Ահեղը չի սպանել որդուն, համոզված էր Կոնստանտին Պոբեդոնոստևը։

Ի վերջո, 1885 թվականի ապրիլի 1-ին Ռեպինի նկարն արգելվեց ցուցադրել Ռուսական կայսրությունում։ Այսպիսով, գրաքննությունն առաջին անգամ արգելեց նկարը, նախքան գրական ստեղծագործությունների գրաքննությունը:

Սակայն 1885 թվականի հուլիսի 11-ին հանվեց նկարը ցուցադրելու արգելքը։ Ասում են, որ մարտական նկարիչ Ալեքսեյ Բոգոլյուբովը, ով մոտ է եղել կայսերական արքունիքին և որոշակի ազդեցություն է ունեցել կառավարության ներկայացուցիչների վրա, միջնորդել է Իլյա Ռեպինի ստեղծագործությունը։ Գրաքննության սահմանափակումների վերացումից հետո նկարը կարողացավ ցուցադրվել հանրային սեփականությունում։ Շուտով նա դարձավ որդի սպանող թագավորի առասպելի գլխավոր խորհրդանիշը, որը դեռևս մշակվում է նույնիսկ դպրոցական կրթական համակարգում։

Ի՞նչն է այդքան զայրացրել Պոբեդոնոստևին, իսկ հետո նաև կայսր Ալեքսանդր III-ին նկարում: Առաջին հերթին դրա պատմական անվստահությունը։ Մինչ այժմ ոչ մի իրական ապացույց չի ներկայացվել այն բանի օգտին, որ հենց Իվան Ահեղն է սպանել Ցարևիչ Իվանին։ Նկարում պատկերված դաժան սպանության տեսարանը միայն Իլյա Ռեպինի գեղարվեստական երևակայության արգասիք չէ։ Դեռևս 16-րդ դարում սեփական հոր կողմից Իվան Իվանովիչի սպանության մասին լուրերը լայնորեն տարածվեցին Եվրոպայում հենց Մոսկվայի դատարանում աշխատող եվրոպացի դիվանագետների առաջարկով: Նրանք շահագրգռված էին վարկաբեկել ռուսական պետությունը ցանկացած միջոցներով, այդ թվում՝ ցար Իվան Ահեղին որպես դաժան մարդասպանի և հոգեպատի պատկերելու միջոցով, ով ձեռք է բարձրացրել սեփական որդու՝ գահաժառանգի վրա։

Ցարևիչ Իվան զբոսանքի. Մ. Ի. Ավիլովի նկարը 1913 թ.

Ցարևիչ Իվանը Հովհաննես IV-ի և նրա կնոջ՝ Անաստասիա Ռոմանովայի որդին էր։ Նա ծնվել է 1554 թ. Քանի որ նրա ավագ եղբայր Դմիտրին մահացել է մանկության տարիներին 1553 թվականին, նույնիսկ Իվանի ծնվելուց առաջ, վերջինս պարզվեց, որ Հովհաննես IV-ի ավագ կենդանի որդին է և, համապատասխանաբար, գահի ժառանգորդը: Մեծահասակ Իվանն ուղեկցում էր Գրոզնիին ռազմական արշավներին, մասնակցում պետության կառավարմանը, մի խոսքով աստիճանաբար պատրաստվում էր ապագա ցարի դերին։ Այնուամենայնիվ, պատմաբանները համաձայն են, որ Իվան Իվանովիչը Մոսկվայի Ռուսաստանի անկախ քաղաքական գործիչ չէր: Իր կարճ կյանքի ընթացքում Իվան Իվանովիչը երեք անգամ ամուսնացել է։ Երիտասարդ արքայազնի ամուսնություններից յուրաքանչյուրը կարելի էր անհաջող անվանել։

Առաջին անգամ Իվան Իվանովիչն ամուսնացել է 1571 թվականին, 17 տարեկանում, բոյար Բոգդան Յուրիևիչ Սաբուրովի դստեր՝ Եվդոկիա Սաբուրովայի հետ։ Այնուամենայնիվ, արդեն 1572-ին արքայադստերը միանձնուհի դարձրեցին:Նրանք պաշտոնապես կտրեցին նրան անզավակության պատճառով, բայց ավելի հավանական է, որ Եվդոկիան ինչ-որ կերպ զայրացրեց Իվան Ահեղին, և նա որոշեց ազատվել իր հարսից, իսկ ինքը՝ Իվան Իվանովիչը, սիրում էր Եվդոկիային և շատ դժգոհ էր հոր որոշումից։

1575 թվականին, Եվդոկիայի տոնից երեք տարի անց, Իվան Իվանովիչը երկրորդ անգամ ամուսնացավ Ֆեոդոսիա Սոլովայի հետ, որը ծագումով Հորդայի Ռյազան բոյար Միխայիլ Տիմոֆեևիչ Պետրովի դստերն էր: Թեոդոսիան ցարևիչի հետ ապրել է գրեթե չորս տարի՝ մինչև 1579 թվականը, սակայն նա միանձնուհի է դարձել՝ նաև անզավակ լինելու պատճառով։ Վերջին տարբերակը բավականին իրատեսական է թվում, քանի որ չորս տարվա ընթացքում Թեոդոսիան արքայազնի ժառանգ չի ծնել:

Ի վերջո, 1581 թվականին Իվան Իվանովիչը ամուսնացավ Ելենա Շերեմետևայի՝ հայտնի նահանգապետ Իվան «Մենշոյ» Վասիլևիչ Շերեմետևի դստեր՝ Ելենա Շերեմետևայի հետ, որը մահացավ 1577 թվականին Ռևելի պաշարման ժամանակ։ Նա գեղեցիկ աղջիկ էր, բայց Շերեմետևների ընտանիքը տհաճ էր ցար Հովհաննես IV-ի համար: Ուստի, ամենայն հավանականությամբ, արքայազնը ընտրությունը կատարել է ինքնուրույն, և դա անմիջապես առաջացրել է իր հոր բացասական վերաբերմունքը։ Հենց Ելենա Շերեմետեւան, ըստ տարածված վարկածի, դարձել է Հովհաննես IV-ի եւ նրա որդու կոնֆլիկտի «պատճառը»։

Ճիզվիտ Անտոնիո Պոսևինոն Մոսկվա է ժամանել 1581 թվականին՝ որպես պապական լեգատ։ Փորձառու 47-ամյա դիվանագետ և ճիզվիտների գլխավոր քարտուղար Պոսևինոն Վատիկանի կողմից ուղարկվել է Ռուսաստան՝ մի շարք խնդիրներ լուծելու համար: Նախ՝ նա պետք է համոզեր Մոսկվայի ցարին միանալ կաթոլիկ եկեղեցուն, երկրորդ՝ առաջարկել Իվան Սարսափին՝ Հռոմի պապի գլխավորությամբ ուղղափառ և կաթոլիկ եկեղեցիների միավորման դիմաց՝ լեհական թագը։ Հենց Պոսևինոն էր գրառումներ թողել, որոնցում նա պատմել է Ցարևիչ Իվան Իվանովիչի մահվան իր վարկածը, որը տեղի է ունեցել հենց 1581 թվականին:

Ըստ Պոսևինոյի՝ Ելենա Շերեմետևան ցածր զգեստով է եղել իր հանգիստ սենյակում, երբ նրա մեջ է մտել Մոսկվայի մեծ դուքս Իվան Ահեղը։ Միապետը, որն առանձնանում էր իր դյուրագրգռությամբ, ակնթարթորեն զայրացավ արքայադստեր տեսքից և դաժանորեն ծեծեց նրան գավազանով: Արքայադուստրը հղի է եղել, բայց ծեծի հաջորդ օրը նա վիժել է։ Մինչ Իվան Ահեղը ծեծում էր արքայադստերը, նրա որդին՝ Իվան Իվանովիչը, վազեց սենյակ և փորձեց դադարեցնել ծեծը։ Սակայն զայրացած թագավորը, ինչպես նշել է Պոսևինոն, գավազանով հարվածել է որդուն՝ մահացու վերք պատճառելով։

Հենց այս վարկածն էլ, որն արտահայտել է պապական լեգատը, հետագայում հիմք է հանդիսացել Իվան Ահեղի կողմից իր որդու սպանության մասին տարածված առասպելի հիմքում։ Այլ արևմտյան ճանապարհորդներ, ովքեր այցելել էին Ռուսաստան, օրինակ՝ Հենրիխ Ստադենը, ով որոշ ժամանակ նույնիսկ ցարի օպրիչնիկն էր, նույնպես սկսեցին հայտնել ցարի գավազանով հարվածելու հետևանքով ցարևիչի մահվան մասին։ Լրտես, թե պարզապես ստահակ, Հենրիխ Ստադենը թողել է բոլորովին ռուսաֆոբ գրառումներ, որոնք հետագայում քննադատվել են ռուս պատմաբանների կողմից՝ որպես անարժանահավատ:

Մինչդեռ, բացի պապական լեգատից, ուրիշ ոչ ոք չի վկայել ոչ միայն իր հոր ձեռքով արքայազնի մահվան, այլ ընդհանրապես գահաժառանգի մահվան բռնի պատճառների մասին։ Ինքը՝ Իվան Ահեղը, Ն. Ռ. Զախարին-Յուրիևին և Ա. Ռուսական տարեգրության մեջ նշվում է ցարևիչի մահվան մասին, բայց ոչ մի տեղ չի ասվում, որ նա սպանվել է կամ մահացել է իր վնասվածքի հետևանքներից։

Մեկ այլ տարբերակում Իվան Ահեղին պատկերված է որպես ազատամիտ, ով սեռական ոտնձգություններ է կատարել իր հարսին, իսկ Իվան Իվանովիչը, վրդովված, կոնֆլիկտի մեջ է մտել հոր հետ, իսկ հետո ցարը գավազանով հարվածել է նրա տաճարին։ Բայց նույնիսկ այս վարկածը բացարձակապես ոչ մի ապացույց չունի։

Այնուամենայնիվ, շատ ռուս պատմաբաններ հետագայում հիմք ընդունեցին Պոսևինոյի պատմությունը, թեև որոշ աշխատություններում այն անճանաչելիորեն փոխվեց:Օրինակ, Նիկոլայ Կարամզինը, չհերքելով անձամբ Իվան Ահեղի կողմից ցարևիչի սպանությունը, պնդում էր, որ Իվան Իվանովիչը սպանվել է հոր կողմից քաղաքական քննարկման ժամանակ, երբ նա պահանջում էր, որ ցարը բանակ ուղարկի Պսկովն ազատագրելու համար: Այնուհետև Իվան Ահեղը կատաղության մեջ ընկավ և գավազանով հարվածեց արքայազնի գլխին։ Սակայն երբ արքայազնն ընկավ, թագավորը հասկացավ, թե ինչ է արել։ Նա շտապեց որդու մոտ, լաց եղավ, աղոթեց Աստծուն արքայազնի փրկության համար, բայց ամեն ինչ ապարդյուն էր։ Հենց Նիկոլայ Կարամզինի տարբերակն էլ հիմք է հանդիսացել Իլյա Ռեպինի հայտնի նկարի գեղարվեստական կոնցեպտի համար։

Այնուամենայնիվ, Պսկովի տարեգրությունը վկայում է, որ ցարի և ցարևիչի միջև հակամարտությունը Պսկովի ազատագրման շուրջ իսկապես տեղի է ունեցել, բայց 1580 թվականին դա ոչ մի կապ չի ունեցել Իվան Իվանովիչի մահվան հետ։ Գրոզնին իսկապես ձողով հարվածել է որդուն, սակայն մահացու վերք չի հասցրել նրան։ Ինչ էլ որ լիներ, բայց 1581 թվականի նոյեմբերի 19-ին Իվան Իվանովիչը մահացավ 27 տարեկան հասակում Ալեքսանդրովսկայա Սլոբոդայում (այժմ դա Վլադիմիրի շրջանի Ալեքսանդրով քաղաքի տարածքն է): Պատմական աղբյուրները ցույց են տալիս, որ Իվան Իվանովիչը մահացավ դանդաղ, ծանր հիվանդության պատճառով, որը հարվածեց նրան, որը մնաց անորոշ:

1903 թվականին ռուս պատմաբան Նիկոլայ Պետրովիչ Լիխաչովը եզրակացրեց, որ Ցարևիչի հիվանդությունը տևել է տասնմեկ օր։ Սկզբում նա հեշտ էր թվում և չէր կարևորում նրան, բայց հետո արքայազնը վատացավ։ Հրավիրված բժիշկները չեն կարողացել փրկել գահաժառանգին եւ նոյեմբերի 19-ին նա մահացել է։ Իվան Ահեղի համար իր որդու՝ գահաժառանգի մահը հզոր հարված էր և շատ առումներով խաթարեց ցարի առողջությունը, որը մահացավ Իվան Իվանովիչի հեռանալուց երկուսուկես տարի անց։ Իվան Իվանովիչը, իսկ հետո նրա հայրը՝ Իվան Ահեղը, թաղվել է Հրեշտակապետաց տաճարում։

1963 թվականին՝ Իվան Իվանովիչի և Իվան Ահեղի մահից գրեթե 400 տարի անց, գիտնականները կազմակերպեցին ցարի և Ցարևիչի աճյունների փորձաքննություն։ Դրա համար Մոսկվայի Կրեմլի տարածքում գտնվող Հրեշտակապետական տաճարում կազմակերպվել է Իվան Ահեղի և Իվան Իվանովիչի դամբարանների բացումը։ Մնացորդները տրվել են դատաբժշկական և բժշկաքիմիական փորձաքննության։ Հետազոտության տվյալները ցույց են տվել, որ ինչ-ինչ անհասկանալի պատճառով ցարևիչի մնացորդներում սնդիկի պարունակությունը գերազանցել է 32 անգամ, իսկ կապարի և մկնդեղի պարունակությունը՝ մի քանի անգամ։ Այս հանգամանքը կարող է վկայել միայն մեկ բանի մասին՝ արքայազնին կարող էին թունավորել։ Հետո պարզ է դառնում նրա հիվանդության ու մահվան պատճառը տասնմեկ օրվա ընթացքում։

Բնականաբար, գիտնականները փորձել են հաստատել այն փաստը, որ Իվան Իվանովիչը գլխի վնասվածքներ ունի։ Սակայն թագավորական գահաժառանգի գանգը ոսկրային հյուսվածքի քայքայման պատճառով այնքան անմխիթար վիճակում է եղել, որ հնարավոր չի եղել պարզել՝ Իվան Իվանովիչը վնասվածքներ ունի, թե ոչ։ Եթե ոչ այս հանգամանքը, ապա մենք կարող էինք հավերժ հավաստի ապացույցներ ստանալ, որ դա ամենևին էլ հոր հետ վեճը չէր, որը դարձավ երիտասարդ արքայազնի մահվան իրական պատճառը։

Այսպիսով, մենք տեսնում ենք, որ Իվան Ահեղի սպանության առասպելը միտումնավոր ուռճացվել է արևմտյան աղբյուրների կողմից՝ որպես Ռուսաստանում տիրող ենթադրյալ վայրի բարքերի ևս մեկ ապացույց։ Մինչդեռ իրական պատմական աղբյուրները ցույց են տալիս, որ նույնիսկ տաքարյուն Իվան Ահեղի օրոք արդարադատությունը մուսկովյան Ռուսաստանում շատ ավելի մարդասեր և մեղմ էր, քան արևմտյան երկրներում։ Ոչ մի մահապատիժ չէր կարող հաստատվել առանց ինքնիշխանի համաձայնության։ Ավելին, շատ հաճախ Իվան Ահեղը ողորմում էր հանցագործներին, այդ թվում՝ ծանր հանցագործություններ կատարածներին և, տեսականորեն, ամեն դեպքում պետք է մահապատժի ենթարկվեր։

Բացի այդ, Իվան Ահեղը շատ փափուկ էր նույնիսկ բացահայտ դավադիրների հետ կապված, օրինակ, նա շատ երկար դիմացավ Վլադիմիր Ստարիցկիին՝ նրա զարմիկին, ով հյուսում էր բոլոր տեսակի ինտրիգներն ու ինտրիգները՝ Իվան Սարսափելիին վերացնելու համար:Վլադիմիր Ստարիցկիի դավադրությունը բացվեց 1563 թվականին, բայց ավտոկրատը, ով կարողացավ պարզապես ոչնչացնել դավադիրին, պարզապես զրկեց նրան Կրեմլում ապրելու իրավունքից և հեռացրեց բակից։ 1566 թվականին Իվան Ահեղը ներեց Վլադիմիր Ստարիցկիին և վերադարձրեց դատարան։ Սակայն Վլադիմիր Ստարիցկին չգնահատեց Հովհաննես IV-ի ողորմածությունը և շարունակեց իր դավադիր ծրագրերը։ Ի վերջո Իվան Ահեղի համբերության բաժակը լցվեց։ 1569 թվականին, Իվան Ահեղին ընդունելուց հետո, Ստարիցկին իրեն վատ է զգում և շուտով մահանում է։ Վեց տարի շարունակ Իվան Ահեղը համբերեց դավադիրին իր շրջապատում և մի քանի անգամ ներեց նրան։ Մինչդեռ կարելի է հիշել, թե որքան «մարդասեր» էին այն ժամանակվա եվրոպական պետությունները, որտեղ մոլեգնում էր Սուրբ ինկվիզիցիան, իսկ թագավորներն ու թագուհիները վարում էին այնպիսի կենսակերպ, որի համեմատ Իվան Ահեղը պարզապես երեխա էր։

Հենց Հովհաննես IV-ի օրոք ռուսական պետությունը սկսեց վերածվել իսկապես հզոր տերության, որն իր կազմում ընդգրկեց Ոսկե Հորդայի բեկորները՝ Աստրախանի և Կազանի խանությունները, որոնք հաջող պատերազմներ մղեցին իրենց ուժեղ հակառակորդների դեմ: Բնականաբար, այս հանգամանքը չէր կարող հաճոյանալ Արեւմտյան Եվրոպայի երկրների եւ, ամենակարեւորը, Վատիկանի կառավարիչներին։ Հռոմի պապերը, հավակնելով առաջնորդի դերին քրիստոնեական աշխարհում, չէին կարողանում հաշտվել այն փաստի հետ, որ ուղղափառ պետությունը ձեռք է բերել նման իշխանություն։ Ուստի Իվան Ահեղի դեմ բազմաթիվ թաքուն խաղեր խաղացին, և քանի որ ցարին չհաջողվեց վերացնել ինտրիգների օգնությամբ, որոշվեց նրա դեմ «տեղեկատվական պատերազմ» սկսել։ Իվան Ահեղը արևմտյան դիվանագետների և ճանապարհորդների գրառումներում հայտնվում է որպես խելագար, ագրեսիվ, այլասերված դեսպոտ, իսկ իր որդու սպանության առասպելը միայն որպես օրինակ է արևմտյան աղբյուրների նմանատիպ գծի ռուսական պետության և առնչությամբ: նրա տիրակալը։

Աշխարհի պատկերը